古羅馬的雕塑藝術(shù)課件

古羅馬的雕塑藝術(shù)古羅馬的雕塑藝術(shù)奧古斯都全身像

公元前20-19年大理石奧古斯都面部的表情嚴峻而沉著,透露出帝王的尊嚴和高貴。他的身材魁梧,披掛著華麗的羅馬式盔甲,盔甲上的浮雕描繪的是大地母神,象征著對天下的統(tǒng)治。奧古斯都的右手指向前方,似乎正在向部下示意,左手則握著象征權(quán)利的節(jié)杖。在他的右腳邊,有一個騎在海豚上的小愛神丘比特的形象,表明奧古斯都不僅是一個偉大的統(tǒng)帥,同時也是一位仁愛之君。奧古斯都全身像

公元前20-19年奧古斯都面部的表情嚴峻而沉馬卡斯.奧勒留斯騎馬像

公元170年青銅雕刻羅馬的帝王雕像中,與《奧古斯都像》一起視為雙璧的是《馬卡斯·奧勒留斯騎馬像》。

馬卡斯·奧勒留斯(MarcusAurelius,161一180在位)是羅馬政治處于衰退時期的一位帝王,他信奉希臘唯心主義哲學,幻想柏拉圖式的理想國。馬卡斯.奧勒留斯騎馬像

公元170年羅馬的帝王雕像中,與《這尊雕像可謂體現(xiàn)了這位具有哲學家和文學家氣質(zhì)的皇帝的風采,他留著希臘式的絡(luò)腮胡須,騎著高頭大馬,右手指向前方,威武而又靜穆,似乎正在俯視著這個喧囂的世界。雕像中的皇帝不再是獲勝后顯得不可一世的羅馬軍事領(lǐng)袖,而平添了一種寬容的風度。他沒有帶任何武器,因而,更像是一個演說者。他膀下的坐騎相比之下倒顯得生氣勃勃,不過,也已不是那種一往無前的態(tài)勢了。從人物那微微低垂的眼神中,人們仿佛可以讀到其內(nèi)心的思考和些許的憂郁。這尊雕像可謂體現(xiàn)了這位具有哲學家和文學家氣質(zhì)的皇帝的風采,他卡拉卡拉像

公元209年大理石這是卡拉卡拉皇帝的胸像，是羅馬肖像雕刻鼎盛時期的代表作。因為喜歡高盧族的外套(即"卡拉卡拉")而得名.歷史上,他的殘忍無以復加,人人皆知.

是羅馬歷史上的暴君之一，他卷曲的頭發(fā)和滿臉的胡須，更進一步深化了其兇殘的性格，雕像在頭部與衣紋的處理中，形成了繁簡的強烈對比，是羅馬時期肖像雕刻中高度個性化了的作品。卡拉卡拉像

公元209年這是卡拉卡拉皇帝的胸像，是羅馬肖像雕為了鞏固其獨攬大權(quán)的地位,他謀殺了自己的弟弟,并將其追隨者兩萬多人統(tǒng)統(tǒng)處死.217年,他在準備另一次戰(zhàn)爭時被自己手下的護衛(wèi)軍將領(lǐng)暗殺,在位不過7年。

藝術(shù)家是在卡拉卡拉在位時雕塑這一作品的,可以想見雕刻的難度所在。但是,藝術(shù)家似乎絲毫沒有丟棄肖像雕塑的真實性原則,相反,他直截了當?shù)乜坍嫵隽丝ɡɡ瓋?nèi)在的殘忍性格。為了鞏固其獨攬大權(quán)的地位,他謀殺了自己的弟弟,并將其追隨者兩這尊《弗拉維安王朝的少女肖像》就是一件上乘之作,堪稱最為細膩的古羅馬肖像胸像之一。盡管雕像所塑造的人物是誰,如今已無從知曉,但她很顯然是一名出身名門的貴族少女。她梳著當時大概算是一種時髦的高高的發(fā)暑,頭部微微偏向左側(cè),表情矜持優(yōu)雅,神態(tài)中又透露出淡淡的孤傲氣質(zhì),仿佛無意中在表明自己出身名門的高貴?！陡ダS安王朝的少女肖像》這尊《弗拉維安王朝的少女肖像》就是一件上乘之作,堪稱最為細膩雕塑家在創(chuàng)作這件作品時是獨具匠心的,嫻熟地利用了大理石表面的微妙質(zhì)感以及明暗光影映襯下的視覺效果,雕像中發(fā)卷上強烈的、風格化的凹凸造型反襯出女性臉部的柔潤和光潔,使人物形象顯得更加楚楚動人。在雕刻婦女復雜的發(fā)式上,顯然使用了鉆孔的方法,卷頭發(fā)中的孔在光線的照射下顯示出豐富的光影和肌理的變化,為胸像平添了特殊的魅力。雕塑家在創(chuàng)作這件作品時是獨具匠心的,嫻熟地利用了大理石表面的君士坦丁頭像,大理石頭像,高260厘米,約創(chuàng)作于公元315年,現(xiàn)收藏于羅馬市政博物館。當時有一座巨型雕塑《君士坦丁大帝巨像》，現(xiàn)在只殘存了頭部和一只右手，其頭部就是這尊《君士坦丁頭像》。由此可以想象原來整個雕像是何等高大和威嚴?！毒刻苟☆^像》公元313年大理石君士坦丁頭像,大理石頭像,高260厘米,約創(chuàng)作于公元315年君士坦丁是羅馬帝國后期一位著名的君主，他是羅馬帝國“中興”主要的代表人物，是他將首都由羅馬遷至拜占廷，并改稱君士坦丁堡，也是他將基督教定為國教，奉行政教合一的政策。在這尊雕像中，君士坦丁大帝已不再具有性格特點，只是一位“超人”的形象。雕像有一雙巨大而威嚴的眼睛，但目光呆滯，表情無動于衷。他只代表了一種抽象、神化了的概念和精神，人們無從知道人物的本來面貌，只能感覺到他那高不可攀的地位和權(quán)勢逼人的力量。這種藝術(shù)表現(xiàn)倒退的趨勢，似乎成了中世紀時期藝術(shù)停滯的前奏。君士坦丁是羅馬帝國后期一位著名的君主，他是羅馬帝國“中興”主這尊胸像面部表情嚴肅而堅毅，深邃的眼神和緊閉的雙唇表現(xiàn)出領(lǐng)導者的自信和智慧。頭像的制作十分逼真，風格明晰、純樸，成功地揭示了人物的性格特征，展示出羅馬政治上升時期人物的精神面貌，雕像加工的精細還反映了羅馬人高超的金屬鑄造技藝。雕像的眼球是則用象牙和玻璃制作的，這是當時常用的一種方法，目的是使人物顯得更為真實自然?！恫剪斕厮剐叵瘛非嚆~雕像，大約創(chuàng)作于公元前四世紀后半期。這尊胸像面部表情嚴肅而堅毅，深邃的眼神和緊閉的雙唇表現(xiàn)出領(lǐng)導古羅馬浮雕藝術(shù)羅馬藝術(shù)中浮雕占有重要的地位。我們在這里選取了

和平祭壇和凱旋門。古羅馬浮雕藝術(shù)羅馬藝術(shù)中浮雕占有重要的地位。我們和平祭壇盡管奧古斯都皇帝征戰(zhàn)一生,可謂戎馬生涯,但是他又希望世人將他看做和平的使者,特別是在他和高盧人握手言和之后,這一愿望變得更為強烈。于是,他就在在位期間下令建造了贊美和平的大理石祭壇。和平祭壇盡管奧古斯都皇帝征戰(zhàn)一生,可謂戎馬生涯,但是祭壇的形制令人聯(lián)想起早期羅馬的露天祭壇,但是,其四周的浮雕卻又明顯地具有希臘古典時期的雕塑風格。而且,盡管上面描繪的母題(譬如游行的隊列)是希臘式的,然而主題的含義又是羅馬的。所以,這是一座本地傳統(tǒng)與希臘文化因素相結(jié)合的一個顯例。祭壇的形制令人聯(lián)想起早期羅馬的露天祭壇,但是,其四周的浮雕卻古羅馬的雕塑藝術(shù)課件羅馬的統(tǒng)治者們?yōu)榱遂乓麄冊趹?zhàn)爭中的豐功偉績,就往往要修建一些獨立的紀功柱。其中現(xiàn)存最著名的當推《圖拉真紀功柱》。這個紀念柱是為了紀念羅馬帝國前期的圖雷真皇帝對達契亞人的戰(zhàn)爭勝利而建，總高38米。石柱外圍裝飾有螺旋形浮雕帶，從柱子的底部盤旋而上，總長達244米。為了矯正自下而上的視差，浮雕帶的寬度越向上越寬。浮雕的內(nèi)容是表現(xiàn)圖雷真皇帝于公元101年開始的侵略達契亞的戰(zhàn)爭?！秷D拉真紀功柱》羅馬的統(tǒng)治者們?yōu)榱遂乓麄冊趹?zhàn)爭中的豐功偉績,就往往要浮雕上出現(xiàn)的人物有2500多個,圖拉真皇帝的出場往往被安排在困境當頭時,共達90多次。就內(nèi)容劃分，敘述了150多個故事,從出征前的宗教儀式、皇帝的訓示、兩支軍隊的作戰(zhàn)，直到圖拉真率部下凱旋,幾乎所有戰(zhàn)爭中的重要情節(jié)均一一展示,復雜的場景、眾多的人物以及敘述的連接等都安排得渾然一體,氣勢非凡。毫無疑義,《圖拉真紀功柱》和其他古羅馬的雕塑作品一樣,具有重要的紀實的特征。浮雕上出現(xiàn)的人物有2500多個,圖拉真皇帝的出場往往被安排古羅馬的雕塑藝術(shù)課件二百多年之后,君士坦丁大帝(305-339年在位)在羅馬建造了一座最大的凱旋門,這座拱門距競技場不遠。它屬于帝國晚期的作品。上面的浮雕描繪了君士坦丁大帝進入羅馬城向公眾發(fā)表演說的場面。君士坦丁凱旋門二百多年之后,君士坦丁大帝(305-339年在位)在羅古羅馬的雕塑藝術(shù)課件左邊是三個騎馬的獵手在追捕一頭熊的情形;右邊的則是三個朝拜者站在阿波羅神像祭壇前。下面呈水平狀的浮雕是君士坦丁時代的產(chǎn)物。左邊是三個騎馬的獵手在追捕一頭熊的情形;右邊的則是三個朝古羅馬的雕塑藝術(shù)古羅馬的雕塑藝術(shù)奧古斯都全身像

公元前20-19年大理石奧古斯都面部的表情嚴峻而沉著,透露出帝王的尊嚴和高貴。他的身材魁梧,披掛著華麗的羅馬式盔甲,盔甲上的浮雕描繪的是大地母神,象征著對天下的統(tǒng)治。奧古斯都的右手指向前方,似乎正在向部下示意,左手則握著象征權(quán)利的節(jié)杖。在他的右腳邊,有一個騎在海豚上的小愛神丘比特的形象,表明奧古斯都不僅是一個偉大的統(tǒng)帥,同時也是一位仁愛之君。奧古斯都全身像

公元前20-19年奧古斯都面部的表情嚴峻而沉馬卡斯.奧勒留斯騎馬像

公元170年青銅雕刻羅馬的帝王雕像中,與《奧古斯都像》一起視為雙璧的是《馬卡斯·奧勒留斯騎馬像》。

馬卡斯·奧勒留斯(MarcusAurelius,161一180在位)是羅馬政治處于衰退時期的一位帝王,他信奉希臘唯心主義哲學,幻想柏拉圖式的理想國。馬卡斯.奧勒留斯騎馬像

公元170年羅馬的帝王雕像中,與《這尊雕像可謂體現(xiàn)了這位具有哲學家和文學家氣質(zhì)的皇帝的風采,他留著希臘式的絡(luò)腮胡須,騎著高頭大馬,右手指向前方,威武而又靜穆,似乎正在俯視著這個喧囂的世界。雕像中的皇帝不再是獲勝后顯得不可一世的羅馬軍事領(lǐng)袖,而平添了一種寬容的風度。他沒有帶任何武器,因而,更像是一個演說者。他膀下的坐騎相比之下倒顯得生氣勃勃,不過,也已不是那種一往無前的態(tài)勢了。從人物那微微低垂的眼神中,人們仿佛可以讀到其內(nèi)心的思考和些許的憂郁。這尊雕像可謂體現(xiàn)了這位具有哲學家和文學家氣質(zhì)的皇帝的風采,他卡拉卡拉像

公元209年大理石這是卡拉卡拉皇帝的胸像，是羅馬肖像雕刻鼎盛時期的代表作。因為喜歡高盧族的外套(即"卡拉卡拉")而得名.歷史上,他的殘忍無以復加,人人皆知.

是羅馬歷史上的暴君之一，他卷曲的頭發(fā)和滿臉的胡須，更進一步深化了其兇殘的性格，雕像在頭部與衣紋的處理中，形成了繁簡的強烈對比，是羅馬時期肖像雕刻中高度個性化了的作品?？ɡɡ?/p>

公元209年這是卡拉卡拉皇帝的胸像，是羅馬肖像雕為了鞏固其獨攬大權(quán)的地位,他謀殺了自己的弟弟,并將其追隨者兩萬多人統(tǒng)統(tǒng)處死.217年,他在準備另一次戰(zhàn)爭時被自己手下的護衛(wèi)軍將領(lǐng)暗殺,在位不過7年。

藝術(shù)家是在卡拉卡拉在位時雕塑這一作品的,可以想見雕刻的難度所在。但是,藝術(shù)家似乎絲毫沒有丟棄肖像雕塑的真實性原則,相反,他直截了當?shù)乜坍嫵隽丝ɡɡ瓋?nèi)在的殘忍性格。為了鞏固其獨攬大權(quán)的地位,他謀殺了自己的弟弟,并將其追隨者兩這尊《弗拉維安王朝的少女肖像》就是一件上乘之作,堪稱最為細膩的古羅馬肖像胸像之一。盡管雕像所塑造的人物是誰,如今已無從知曉,但她很顯然是一名出身名門的貴族少女。她梳著當時大概算是一種時髦的高高的發(fā)暑,頭部微微偏向左側(cè),表情矜持優(yōu)雅,神態(tài)中又透露出淡淡的孤傲氣質(zhì),仿佛無意中在表明自己出身名門的高貴?！陡ダS安王朝的少女肖像》這尊《弗拉維安王朝的少女肖像》就是一件上乘之作,堪稱最為細膩雕塑家在創(chuàng)作這件作品時是獨具匠心的,嫻熟地利用了大理石表面的微妙質(zhì)感以及明暗光影映襯下的視覺效果,雕像中發(fā)卷上強烈的、風格化的凹凸造型反襯出女性臉部的柔潤和光潔,使人物形象顯得更加楚楚動人。在雕刻婦女復雜的發(fā)式上,顯然使用了鉆孔的方法,卷頭發(fā)中的孔在光線的照射下顯示出豐富的光影和肌理的變化,為胸像平添了特殊的魅力。雕塑家在創(chuàng)作這件作品時是獨具匠心的,嫻熟地利用了大理石表面的君士坦丁頭像,大理石頭像,高260厘米,約創(chuàng)作于公元315年,現(xiàn)收藏于羅馬市政博物館。當時有一座巨型雕塑《君士坦丁大帝巨像》，現(xiàn)在只殘存了頭部和一只右手，其頭部就是這尊《君士坦丁頭像》。由此可以想象原來整個雕像是何等高大和威嚴。《君士坦丁頭像》公元313年大理石君士坦丁頭像,大理石頭像,高260厘米,約創(chuàng)作于公元315年君士坦丁是羅馬帝國后期一位著名的君主，他是羅馬帝國“中興”主要的代表人物，是他將首都由羅馬遷至拜占廷，并改稱君士坦丁堡，也是他將基督教定為國教，奉行政教合一的政策。在這尊雕像中，君士坦丁大帝已不再具有性格特點，只是一位“超人”的形象。雕像有一雙巨大而威嚴的眼睛，但目光呆滯，表情無動于衷。他只代表了一種抽象、神化了的概念和精神，人們無從知道人物的本來面貌，只能感覺到他那高不可攀的地位和權(quán)勢逼人的力量。這種藝術(shù)表現(xiàn)倒退的趨勢，似乎成了中世紀時期藝術(shù)停滯的前奏。君士坦丁是羅馬帝國后期一位著名的君主，他是羅馬帝國“中興”主這尊胸像面部表情嚴肅而堅毅，深邃的眼神和緊閉的雙唇表現(xiàn)出領(lǐng)導者的自信和智慧。頭像的制作十分逼真，風格明晰、純樸，成功地揭示了人物的性格特征，展示出羅馬政治上升時期人物的精神面貌，雕像加工的精細還反映了羅馬人高超的金屬鑄造技藝。雕像的眼球是則用象牙和玻璃制作的，這是當時常用的一種方法，目的是使人物顯得更為真實自然?！恫剪斕厮剐叵瘛非嚆~雕像，大約創(chuàng)作于公元前四世紀后半期。這尊胸像面部表情嚴肅而堅毅，深邃的眼神和緊閉的雙唇表現(xiàn)出領(lǐng)導古羅馬浮雕藝術(shù)羅馬藝術(shù)中浮雕占有重要的地位。我們在這里選取了

和平祭壇和凱旋門。古羅馬浮雕藝術(shù)羅馬藝術(shù)中浮雕占有重要的地位。我們和平祭壇盡管奧古斯都皇帝征戰(zhàn)一生,可謂戎馬生涯,但是他又希望世人將他看做和平的使者,特別是在他和高盧人握手言和之后,這一愿望變得更為強烈。于是,他就在在位期間下令建造了贊美和平的大理石祭壇。和平祭壇盡管奧古斯都皇帝征戰(zhàn)一生,可謂戎馬生涯,但是祭壇的形制令人聯(lián)想起早期羅馬的露天祭壇,但是,其四周的浮雕卻又明顯地具有希臘古典時期的雕塑風格。而且,盡管上面描繪的母題(譬如游行的隊列)是希臘式的,然而主題的含義又是羅馬的。所以,這是一座本地傳統(tǒng)與希臘文化因素相結(jié)合的一個顯例。祭壇的形制令人聯(lián)想起早期羅馬的露天祭壇,但是,其四周的浮雕卻古羅馬的雕塑藝術(shù)課件羅馬的統(tǒng)治者們?yōu)榱遂乓麄冊趹?zhàn)爭中的豐功偉績,就往往要修建一些獨立的紀功柱。其中現(xiàn)存最著名的當推《圖拉真紀功柱》。這個紀念柱是