第3單元-9古詩三首-元日【第1課時(shí)】(新教材)部編人教版三年級(jí)語文下冊(cè)課件

“元日”是一年開始的第一天，在我國古代指農(nóng)歷正月初一，也就是現(xiàn)在的春節(jié)?，F(xiàn)在，我們過春節(jié)時(shí)會(huì)放鞭炮、貼春聯(lián)、貼福字、守歲，這些習(xí)俗都是從古代演變而來的。你想知道古人是怎樣過春節(jié)的嗎？那就讀一讀宋代大詩人王安石這首《元日》吧！“元日”是一年開始的第一天，在我國古代指農(nóng)歷正月初一，也就是助讀資料字詞精講初讀感知第一課時(shí)古詩三首元日9助讀資料字詞精講初讀感知第一課時(shí)古詩三首元日9元日[宋]王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。元日1.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。2.有感情地朗讀古詩，并背誦。了解詩句所描繪的歡天喜地、熱熱鬧鬧的節(jié)日景象。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。學(xué)習(xí)目標(biāo)王安石(1021—1086)：字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川(今屬江西)人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。在文學(xué)方面，王安石不僅在理論上獨(dú)樹一幟，而且在創(chuàng)作實(shí)踐上別具一格。他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循保守。這首詩中“總把新桃換舊符”表達(dá)了除舊布新的堅(jiān)定信念。這與作者的主張有一定聯(lián)系。主要作品：有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。詩作《元日》《梅花》《泊船瓜洲》《書湖陰先生壁》《登飛來峰》等最為有名。走近作者王安石(1021—1086)：字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川(今桃符的神話故事：相傳，在東海度朔山上有一棵大桃樹，樹干彎曲伸展三千里，枝杈一直伸向東北方的鬼門。鬼門下山洞里住的鬼怪每天都由此門進(jìn)出，樹下有兩位神將——神荼、郁壘把守。這兩位神將只要發(fā)現(xiàn)害人的惡鬼，就捆住他們丟去喂老虎。周朝起，每逢年節(jié)，百姓就用兩塊長(zhǎng)六寸、寬三寸的桃木板，畫上兩位神仙的圖像或題上他們的名字，懸掛在大門或臥房門的兩側(cè)，以鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼、祈福納祥，這就是桃符。相關(guān)資料桃符的神話故事：相傳，在東海度朔山上有一棵大桃樹，樹干彎曲伸爆竹的歷史：中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹聲除舊迎新。爆竹為中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”“炮仗”“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。古時(shí)在節(jié)日或喜慶日，用火燒竹，發(fā)出噼噼啪啪的聲音，以驅(qū)除山鬼瘟神，謂之“爆竹”?；鹚幇l(fā)明后以多層紙密卷火藥，接以引線，燃之使爆炸發(fā)聲，亦稱為“爆竹”。爆竹的歷史：中國民間有爆我會(huì)寫書寫指導(dǎo)左部小而窄，右部要寫緊湊。bào爆我會(huì)寫書寫指導(dǎo)左部小而窄，右部要寫緊湊。bào蘇書寫指導(dǎo)首筆是長(zhǎng)橫，下部?jī)牲c(diǎn)對(duì)稱。sū蘇書寫指導(dǎo)首筆是長(zhǎng)橫，下部?jī)牲c(diǎn)對(duì)稱。sū桃書寫指導(dǎo)右部筆畫要寫緊湊。táo桃書寫指導(dǎo)右部筆畫要寫緊湊。táo符書寫指導(dǎo)上小下大。“”要扁，下部宜舒展。fú符書寫指導(dǎo)上小下大。“”要扁，下部宜舒展。fú爆竹

一歲除屠蘇bàochú易讀錯(cuò)字sū爆竹一歲除屠蘇bàochú易讀錯(cuò)字s

點(diǎn)擊聽朗讀點(diǎn)擊總把新桃換舊符。說一說這首詩中哪句是寫春聯(lián)的？總把新桃換舊符。說一說這首詩中哪句是寫春聯(lián)的？課堂小結(jié)初讀古詩，說一說這首詩的主要內(nèi)容？此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。課堂小結(jié)初讀古詩，說一說這首詩的主要內(nèi)容？此詩描寫春節(jié)除舊迎“元日”是一年開始的第一天，在我國古代指農(nóng)歷正月初一，也就是現(xiàn)在的春節(jié)?，F(xiàn)在，我們過春節(jié)時(shí)會(huì)放鞭炮、貼春聯(lián)、貼福字、守歲，這些習(xí)俗都是從古代演變而來的。你想知道古人是怎樣過春節(jié)的嗎？那就讀一讀宋代大詩人王安石這首《元日》吧！“元日”是一年開始的第一天，在我國古代指農(nóng)歷正月初一，也就是助讀資料字詞精講初讀感知第一課時(shí)古詩三首元日9助讀資料字詞精講初讀感知第一課時(shí)古詩三首元日9元日[宋]王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。元日1.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。2.有感情地朗讀古詩，并背誦。了解詩句所描繪的歡天喜地、熱熱鬧鬧的節(jié)日景象。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。學(xué)習(xí)目標(biāo)王安石(1021—1086)：字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川(今屬江西)人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。在文學(xué)方面，王安石不僅在理論上獨(dú)樹一幟，而且在創(chuàng)作實(shí)踐上別具一格。他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循保守。這首詩中“總把新桃換舊符”表達(dá)了除舊布新的堅(jiān)定信念。這與作者的主張有一定聯(lián)系。主要作品：有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。詩作《元日》《梅花》《泊船瓜洲》《書湖陰先生壁》《登飛來峰》等最為有名。走近作者王安石(1021—1086)：字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川(今桃符的神話故事：相傳，在東海度朔山上有一棵大桃樹，樹干彎曲伸展三千里，枝杈一直伸向東北方的鬼門。鬼門下山洞里住的鬼怪每天都由此門進(jìn)出，樹下有兩位神將——神荼、郁壘把守。這兩位神將只要發(fā)現(xiàn)害人的惡鬼，就捆住他們丟去喂老虎。周朝起，每逢年節(jié)，百姓就用兩塊長(zhǎng)六寸、寬三寸的桃木板，畫上兩位神仙的圖像或題上他們的名字，懸掛在大門或臥房門的兩側(cè)，以鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼、祈福納祥，這就是桃符。相關(guān)資料桃符的神話故事：相傳，在東海度朔山上有一棵大桃樹，樹干彎曲伸爆竹的歷史：中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹聲除舊迎新。爆竹為中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”“炮仗”“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。古時(shí)在節(jié)日或喜慶日，用火燒竹，發(fā)出噼噼啪啪的聲音，以驅(qū)除山鬼瘟神，謂之“爆竹”?；鹚幇l(fā)明后以多層紙密卷火藥，接以引線，燃之使爆炸發(fā)聲，亦稱為“爆竹”。爆竹的歷史：中國民間有爆我會(huì)寫書寫指導(dǎo)左部小而窄，右部要寫緊湊。bào爆我會(huì)寫書寫指導(dǎo)左部小而窄，右部要寫緊湊。bào蘇書寫指導(dǎo)首筆是長(zhǎng)橫，下部?jī)牲c(diǎn)對(duì)稱。sū蘇書寫指導(dǎo)首筆是長(zhǎng)橫，下部?jī)牲c(diǎn)對(duì)稱。sū桃書寫指導(dǎo)右部筆畫要寫緊湊。táo桃書寫指導(dǎo)右部筆畫要寫緊湊。táo符書寫指導(dǎo)上小下大?！啊币猓虏恳耸嬲?。fú符書寫指導(dǎo)上小下大。“”要扁，下部宜舒展。fú爆竹

一歲除屠蘇bàochú易讀錯(cuò)字sū爆竹一歲除屠蘇bàochú易讀錯(cuò)字s

點(diǎn)擊聽朗讀點(diǎn)擊總把新桃換舊符。說一說這首詩中哪句是寫春聯(lián)的？