廣東省廣州市第八十三中學(xué)2022年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

廣東省廣州市第八十三中學(xué)2022年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1938年9月的慕尼黑協(xié)定和《蘇德互不侵犯條約》的共同之處是(

)

A.都是在法西斯德國(guó)的強(qiáng)迫下簽訂的

B.都有利于法西斯德國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)

C.都有利于維護(hù)鄰國(guó)的利益

D.都被稱之為綏靖政策參考答案：B2.“沒有錢花的人既不是自由的人，也不會(huì)風(fēng)度翩翩。有道德的人應(yīng)當(dāng)追求財(cái)富，使自己能夠過(guò)上好日子……只要不損害別人，憑熟練的技藝增加自己財(cái)富的人是值得稱贊的?！痹撚^點(diǎn)最早源自（）A．啟蒙思想家 B．宗教改革者 C．人文主義者 D．古代儒學(xué)大師參考答案：考點(diǎn):文藝復(fù)興．分析:本題考查文藝復(fù)興．考查人文主義的含義．人文主義是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想，肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人性，要求把人從宗教束縛中解放出來(lái)，促進(jìn)了思想解放．解答：從題干材料的描述可以看出材料強(qiáng)調(diào)人，肯定人性，強(qiáng)調(diào)人們追求現(xiàn)世幸福，鼓勵(lì)人們追求財(cái)富，結(jié)合所學(xué)可知，這是人文主義的體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確．啟蒙思想家主要強(qiáng)調(diào)理性，反對(duì)封建制度，故A項(xiàng)不符合題意．宗教改革者強(qiáng)調(diào)否定教皇權(quán)威，提倡個(gè)性解放和自由，故B項(xiàng)不符合題意．儒學(xué)大師強(qiáng)調(diào)封建倫理道德，故D項(xiàng)不符合題意．故選C．3.《禮記?禮器》云：“太廟之內(nèi)敬矣。君親牽牲，大夫贊幣而從：君親制祭，夫人薦盎君親割牲，夫人薦酒。”材料中“君”的行為A.表達(dá)對(duì)神靈虔誠(chéng)和崇敬B.突顯自己特殊政治地位C.強(qiáng)化皇權(quán)神圣不容僭越D.彰顯家國(guó)一體祥和精神參考答案：B根據(jù)材料“君親牽牲”“君親制祭”“君親割牲”等信息可知，國(guó)君在祭祀中具有特殊政治地位，故B項(xiàng)正確。材料主要敘述了太廟之內(nèi)的祭祀場(chǎng)面，主要是祭祀祖先，實(shí)質(zhì)是國(guó)君突顯自己特殊政治地位，排除A。材料中沒有體現(xiàn)皇權(quán)強(qiáng)化的信息，而是強(qiáng)調(diào)國(guó)君突顯自己特殊政治地位，排除C。家國(guó)一體主要是對(duì)宗法制作用的表述，材料中沒有體現(xiàn)，排除D。4.喬治從美國(guó)芝加哥郵政大廈，給遠(yuǎn)在紐約的媽媽發(fā)了一封電報(bào)，電文如下：親愛的媽媽：今晚我將開汽車到機(jī)場(chǎng)，乘坐8點(diǎn)起飛的民航客機(jī)飛往倫敦，不能與您共度圣誕佳節(jié)。請(qǐng)?jiān)?！您的兒子：?jiǎn)讨巍！眴讨伟l(fā)這封電報(bào)的時(shí)間可能在（

）A．18世紀(jì)晚期

B．19世紀(jì)中期

C．19世紀(jì)晚期

D．20世紀(jì)早期參考答案：D5.“興起于18世紀(jì)初的美國(guó)文化，實(shí)乃啟蒙運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有個(gè)共通之處——而這正是美式思維摸式的根本?！边@里的“美式思維模式的根本”是指A.反抗權(quán)威，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由

B.崇尚理性，重視法制C.崇尚理性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由

D.反抗權(quán)威，重視法制參考答案：A“美式思維模式的根本”就是啟蒙運(yùn)動(dòng)與宗教改革的共同之處，所以本題考查的就是啟蒙運(yùn)動(dòng)與宗教改革的共同點(diǎn)。宗教改革反對(duì)教皇的控制，強(qiáng)調(diào)“因信稱義”；啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)君主專制，主張民主和自由，所以本題選擇A選項(xiàng)。B、C選項(xiàng)錯(cuò)在宗教改革中沒有崇尚理性；D選項(xiàng)錯(cuò)在“重視法律”這一點(diǎn)上。點(diǎn)睛：本題的解題方式稱之為“題眼法”，也就是運(yùn)用邏輯推理的能力分析本題的題眼。本題問(wèn)的是“美式思維模式的根本”，而這一問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是啟蒙運(yùn)動(dòng)與宗教改革的共同之處，因此啟蒙運(yùn)動(dòng)與宗教改革的共同之處本題的題眼，抓住這一點(diǎn)問(wèn)題迎刃而解。6.1915年南洋兄弟煙草公司所創(chuàng)的三喜牌香煙大受社會(huì)各界人士的歡迎。由此，引起了英美煙草公司的嫉妒，說(shuō)南洋公司的商標(biāo)影射昌牌，將對(duì)南洋兄弟公司提起訴訟。南洋公司自知?jiǎng)萘Σ粩常鞂ⅰ叭病备拿麨椤跋铲o”牌，并將原因公之于眾，輿論嘩然，咸抱不平。結(jié)果“喜鵲牌”香煙的銷路反而更好，從上訴材料可獲取的信息不包括（

）A.民族工業(yè)力量相對(duì)弱小

B.外國(guó)資本是民族工業(yè)發(fā)展的主要障礙C.民族意識(shí)的覺醒有利于民族工業(yè)的發(fā)展

D.政府的保護(hù)為民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件參考答案：D略7.“就人類文明史而言，它成就了英國(guó)工業(yè)革命，在法國(guó)誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命。迄今為止，還沒有第二個(gè)重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論，取得過(guò)如此之大的成就?！辈牧戏从车目茖W(xué)成就是A.哥白尼提出“日心說(shuō)”B.牛頓建立起力學(xué)理論體系C.達(dá)爾文創(chuàng)立了進(jìn)化論D.法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象參考答案：B試題分析：本題主要考查獲取材料信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。“成就了英國(guó)工業(yè)革命，在法國(guó)誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命”，說(shuō)明這一科學(xué)成就發(fā)生在工業(yè)革命之前，且成就巨大，B項(xiàng)符合要求。達(dá)爾文的進(jìn)化論是19世紀(jì)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；法拉第的電磁感應(yīng)現(xiàn)象影響了第二次工業(yè)革命，D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)的輝煌·近代物理學(xué)·牛頓8.日本明治維新取得巨大成功是多種因素綜合作用的結(jié)果，其主導(dǎo)因素是()A．天皇權(quán)力至高無(wú)上，支持革新派進(jìn)行改革B．廢藩置縣，建立了中央集權(quán)的近代統(tǒng)一國(guó)家C．引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，推行“文明開化”政策D．改革派掌握政權(quán)，進(jìn)行了順應(yīng)時(shí)代潮流的改革參考答案：D9.“罷黜百家”與“大一統(tǒng)”思想之間的關(guān)系應(yīng)該是A．用思想上的統(tǒng)一促進(jìn)文化的繁榮

B．用陰陽(yáng)五行的思想來(lái)鞏固統(tǒng)一C．用思想上的統(tǒng)一鞏固政治上的統(tǒng)一

D．儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想?yún)⒖即鸢福篊董仲舒儒學(xué)。漢武帝為了實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一，通過(guò)獨(dú)尊儒術(shù)等一系列措施實(shí)現(xiàn)了思想上的統(tǒng)一，以思想上的統(tǒng)一鞏固政權(quán)為政治上的統(tǒng)一服務(wù)。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)，B項(xiàng)中的陰陽(yáng)五行思想表述片面，D項(xiàng)是說(shuō)影響而非關(guān)系。因此選C.10.《紅樓夢(mèng)》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬(wàn)艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”。這種創(chuàng)作風(fēng)格反映了該作品屬于（

）A、愛國(guó)主義

B、浪漫主義

C、現(xiàn)實(shí)主義

D、現(xiàn)代主義參考答案：C文學(xué)成就。本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析材料信息的能力，題干中《紅樓夢(mèng)》的這些名字實(shí)際上是反映出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)重不滿，《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格屬于現(xiàn)實(shí)主義，故C項(xiàng)正確。11.下列科技成就中影響人類文明進(jìn)程最深遠(yuǎn)的是

A.華佗發(fā)明麻沸散

B.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)C.《石氏星表》問(wèn)世

D.張衡發(fā)明動(dòng)儀參考答案：B12.商代方國(guó)臣民為各地方伯所有，不為商王所擁有。西周以后，諸侯及貴族所有的臣民在名義上也都逐漸屬于周王所有。這一變動(dòng)A.鞏固了中央集權(quán)制度B.沖擊了封建統(tǒng)治秩序C.確立了貴族特權(quán)政治D.利于加強(qiáng)對(duì)地方管理參考答案：D【詳解】依據(jù)材料“商代方國(guó)臣民為各地方伯所有，不為商王所擁有。西周以后，諸侯及貴族所有的臣民在名義上也都逐漸屬于周王所有”結(jié)合所學(xué)可知，周王將諸侯及貴族所屬的臣民收歸自己，這有利于加強(qiáng)對(duì)地方的管理，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，中央集權(quán)制度形成于秦朝，與材料時(shí)間不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，西周時(shí)期封建統(tǒng)治尚未建立；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要描述的是周王將土地和臣民收歸于自己，沒有提及貴族特權(quán)的信息，結(jié)合所學(xué)可知，貴族特權(quán)在西周之前已經(jīng)得到確立。故正確答案為D選項(xiàng)。13.1945年英國(guó)工黨以其標(biāo)榜為“社會(huì)主義”的競(jìng)選綱領(lǐng)（包括國(guó)有化，增加就業(yè)，推行社會(huì)保障等）贏得入選。對(duì)這一綱領(lǐng)認(rèn)識(shí)正確的是（）A．外部有助于緩和與蘇聯(lián)的緊張關(guān)系B．本質(zhì)上超越了資本主義改良方案C．結(jié)果上解決了社會(huì)貧富分化問(wèn)題D．手段上加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)參考答案：考點(diǎn)：DA：國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展．分析：本題旨在考查國(guó)家壟斷資本主義，這是國(guó)家同私人壟斷資本相結(jié)合而形成的一種壟斷資本主義．實(shí)質(zhì)是壟斷資本直接控制和利用國(guó)家政權(quán)，并通過(guò)國(guó)家政權(quán)干預(yù)和調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，以保證壟斷企業(yè)獲得高額壟斷利潤(rùn)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)國(guó)家直接參與了社會(huì)資本的再生產(chǎn)過(guò)程，它就成為經(jīng)濟(jì)上的總的壟斷資本家，或稱為“理想的總資本家”．解答：A．1945年，美蘇冷戰(zhàn)尚未開始，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B．該競(jìng)選綱領(lǐng)是對(duì)資本主義制度的一種修補(bǔ)，沒有改變資本主義私有制的本質(zhì)，不可能徹底解決社會(huì)貧富分化的問(wèn)題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C．該方案不可能徹底解決社會(huì)貧富分化的問(wèn)題，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D．競(jìng)選綱領(lǐng)的內(nèi)容包含了國(guó)有化，增加就業(yè)，推行社會(huì)保障等措施，體現(xiàn)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，D項(xiàng)正確．故選D．14.下列康熙帝時(shí)期的重大事件，其中涉及到反抗外國(guó)侵略、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的是A.平定三藩 B.設(shè)臺(tái)灣府

C.三征噶爾丹 D.雅克薩之戰(zhàn)參考答案：D15.一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是

A．“就算漢人為君主，也不能不革命”

B．“驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家”C．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)”D．“滌二百六十年之齷齪，復(fù)四千年之祖國(guó)”參考答案：A孫中山的三民主義。BD體現(xiàn)的是民族主義，即推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治，C體現(xiàn)的是民生主義。故本題選A，民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)用革命手段建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。16.周武王主張實(shí)行分封制，而秦朝時(shí)李斯堅(jiān)決反對(duì)實(shí)行分封制、主張實(shí)行郡縣制。根據(jù)他們各自所處的歷史環(huán)境，最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是A、都是片面的

B、都是相對(duì)進(jìn)步的

C、都阻礙了歷史進(jìn)步

D、有利于封建統(tǒng)治參考答案：B考察古代中國(guó)的政治制度。評(píng)價(jià)歷史要放在特定的歷史環(huán)境下具體分析解答。西周實(shí)行分封制，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下有利于加強(qiáng)對(duì)遼闊疆域的統(tǒng)治，所以具有進(jìn)步意義；到秦朝時(shí)，歷史環(huán)境變了，分封制已不適應(yīng)歷史發(fā)展的需要，不利于多民族國(guó)家的發(fā)展與鞏固，而實(shí)行郡縣制，有利于堅(jiān)強(qiáng)中央集權(quán)和對(duì)多民族國(guó)家的發(fā)展，同樣具有進(jìn)步意義。故應(yīng)選B。17.1522年9月6日，某國(guó)國(guó)王舉行嘉獎(jiǎng)儀式，特地制作了一個(gè)地球儀，贈(zèng)送給生還的18位勇士，說(shuō)：“你們第一個(gè)擁抱了地球?！痹搰?guó)王嘉獎(jiǎng)18位勇士的主要原因是他們A.最早到達(dá)非洲最南端，開辟了前往東方的航道B.橫跨三大洋，完成人類歷史上第一次環(huán)球航行C.作為友誼使者，開通了亞洲與非洲的海上航路D.四次橫渡大西洋，抵達(dá)美洲，開辟了歐美航路參考答案：B【詳解】1522年9月6日，麥哲倫船隊(duì)剩余18人完成了人類歷史上首次環(huán)球航行，因此受到西班牙國(guó)王的嘉獎(jiǎng)，故B項(xiàng)正確；迪亞士最早到達(dá)非洲最南端，開辟了前往東方的航道，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；鄭和作為友誼使者，開通了亞洲與非洲的海上航路，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；哥倫布四次橫渡大西洋，抵達(dá)美洲，開辟了歐美航路，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.梁?jiǎn)⒊?922年這樣認(rèn)為：“孟子常說(shuō)：‘天下之生久矣，一治一亂。’這句話可以說(shuō)是代表舊史家之共同觀念?！覀兤叫囊豢矗瑤浊曛袊?guó)歷史，是不是一治一亂的在那里循環(huán)？何止中國(guó)，全世界只怕也是如此。埃及呢，能說(shuō)現(xiàn)在比‘三十王朝’的時(shí)候進(jìn)化嗎？印度呢，能說(shuō)現(xiàn)在比優(yōu)波尼沙曇成書、釋迦牟尼出世的時(shí)候進(jìn)化嗎？……又如漢、唐、宋、明、清各朝政治比較，是否有進(jìn)化不進(jìn)化之可言？所以從這方面找進(jìn)化的論據(jù)，我敢說(shuō)一定全然失敗完結(jié)?！痹谶@里，他想要強(qiáng)調(diào)的是A．前代勝于當(dāng)代，昨天勝于今天，歷史在倒退B．“治亂論”比進(jìn)化論更適合解釋某些歷史C．一治一亂的史觀適用于古代而不適應(yīng)于當(dāng)代史D．古代史學(xué)觀點(diǎn)通常缺乏史實(shí)作為立論的基礎(chǔ)參考答案：B19.下列關(guān)于儒家思想的評(píng)述，不正確的是A．它始終代表著中國(guó)的先進(jìn)思想文化B．其思想核心是仁，其中包含了民本思想C．從西漢開始成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想D．對(duì)我們今天建立和諧社會(huì)仍有一定積極作用參考答案：A20.主張把自己的“心”作為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，拒絕拜倒在圣賢的腳下，認(rèn)為要想得到“良知”，不必去讀圣賢經(jīng)書。這句話反映的是A.孟子的“仁政”B.朱熹的“理學(xué)”C.王陽(yáng)明的“心學(xué)”D.顧炎武的“經(jīng)世致用”參考答案：C【詳解】根據(jù)“主張把自己的‘心’作為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，拒絕拜倒在圣賢的腳下，認(rèn)為要想得到‘良知’，不必去讀圣賢經(jīng)書”，結(jié)合所學(xué)可知，王陽(yáng)明的“心學(xué)”主張“心即理”“致良知”，故C正確；材料未體現(xiàn)“仁政”“經(jīng)世致用”，排除AD；朱熹的“理學(xué)”不符合“主張把自己的‘心’作為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)”，排除B?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“主張把自己的‘心’作為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，拒絕拜倒在圣賢的腳下，認(rèn)為要想得到‘良知’，不必去讀圣賢經(jīng)書”，聯(lián)系所學(xué)王陽(yáng)明的思想分析解答。21.新中國(guó)成立后，按照中國(guó)共產(chǎn)黨的外交政策原則，旗幟鮮明地站在以蘇聯(lián)為首的和平民主陣營(yíng)一邊，并于1950年2月14日，《中蘇友好同盟互助條約》。中國(guó)當(dāng)時(shí)采取“一邊倒”方針的主要意圖是A．創(chuàng)造利于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的國(guó)際環(huán)境

B．借助蘇聯(lián)恢復(fù)中國(guó)聯(lián)合國(guó)席位C．與蘇聯(lián)結(jié)盟共同謀求世界霸權(quán)

D．希望蘇聯(lián)成為第三世界的后盾參考答案：A22.秦漢以來(lái)，災(zāi)后君主自譴成為一種常見的歷史現(xiàn)象。粗略統(tǒng)計(jì)，兩漢君主災(zāi)后下達(dá)的自譴詔書計(jì)有30余次，而唐代則達(dá)到130多次。直至清代康熙時(shí)依舊因?yàn)樘旌刀载?zé)不已。君主自譴的主要意圖是A.宣揚(yáng)“天人感應(yīng)”理論B.強(qiáng)化君主專制制度C.加強(qiáng)對(duì)臣民的社會(huì)教化D.穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序參考答案：D天人感應(yīng)理論是罪己詔下達(dá)的，理論根據(jù)，但不是主要意圖，排除A；罪己詔的下達(dá)，能夠強(qiáng)化君主專制制度，主要是為了鞏固國(guó)家的統(tǒng)治穩(wěn)定民心，排除B；罪己詔，主要是皇帝協(xié)調(diào)與人民之間的關(guān)系，利用封建迷信思想來(lái)欺騙民眾，體現(xiàn)了儒家的民本思想，但是并沒有體現(xiàn)出對(duì)臣民的教化功能，排除C；罪己詔的下達(dá)有利于緩和階級(jí)矛盾，緩解社會(huì)沖突，穩(wěn)定社會(huì)統(tǒng)治秩序，D正確。23.俄國(guó)1861年改革有利于資本主義發(fā)展，但列寧卻說(shuō)它是“對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷的掠奪”，這主要是指A.農(nóng)民須用錢購(gòu)買商品B.農(nóng)民被迫出賣勞動(dòng)力C.農(nóng)民須用高價(jià)贖買份地D.農(nóng)民成為商品參考答案：C24.宋明理學(xué)家普遍倡導(dǎo)“存理去欲”的修養(yǎng)論，“格物”“格心”的認(rèn)識(shí)論，“成賢成圣”的境界論，“齊家平天下”的功名論，其根本出發(fā)點(diǎn)是A．修身養(yǎng)性，提高個(gè)人修養(yǎng)

B．培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才C．規(guī)范社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧

D．樹立理學(xué)的統(tǒng)治地位參考答案：C25.馬克思認(rèn)為剩余價(jià)值是工人勞動(dòng)的產(chǎn)物，應(yīng)歸工人所有；孫中山以紡紗織布為例，認(rèn)為棉布的制成除工人外，也離不開種植棉花的有關(guān)人員，因而其認(rèn)為馬克思的觀點(diǎn)“忽略了社會(huì)上其他各種有用分子的勞動(dòng)”，從而提出“民生問(wèn)題才可說(shuō)是社會(huì)進(jìn)化的原動(dòng)力”。據(jù)此可知（）A．二者都認(rèn)識(shí)到資本主義的弊端 B．民生主義是三民主義的核心 C．民生主義源自于剩余價(jià)值學(xué)說(shuō) D．三民主義比馬克思主義先進(jìn)參考答案：本題考查馬克思主義和孫中山的三民主義。需要掌握馬克思主義和孫中山的三民主義的內(nèi)容。解題的關(guān)鍵是對(duì)“剩余價(jià)值是工人勞動(dòng)的產(chǎn)物，應(yīng)歸工人所有”、“從而提出民生問(wèn)題才可說(shuō)是社會(huì)進(jìn)化的原動(dòng)力”的分析理解。依據(jù)材料“剩余價(jià)值是工人勞動(dòng)的產(chǎn)物，應(yīng)歸工人所有”、“從而提出民生問(wèn)題才可說(shuō)是社會(huì)進(jìn)化的原動(dòng)力”可以看出馬克思和孫中山均認(rèn)識(shí)到資本主義存在弊端，故A項(xiàng)正確。BC兩項(xiàng)無(wú)法從材料中得出，排除。D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，排除。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)馬克思主義和孫中山的三民主義的內(nèi)容的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解的能力。26.電影《墨攻》講述了由香港影星劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十萬(wàn)趙國(guó)大軍圍攻的梁城的故事，據(jù)說(shuō)拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料，下列介紹故事背景的資料違背史實(shí)的是A.思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面

B.原先地位低的“士”階層開始崛起C.有些墨家學(xué)派成員會(huì)使用鐵犁牛耕

D.“學(xué)在官府”導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué)參考答案：D27.下列人物取得的成就被外國(guó)學(xué)者稱為“使西方望塵莫及并改變世界面貌”的是A．①②B．②③ C．③④ D．①④參考答案：B28.19世紀(jì)中期，歐洲的技工學(xué)校和工人學(xué)院為女生開設(shè)讀、寫、算術(shù)、平板縫紉等課程，男生則學(xué)氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、陶瓷制作、電學(xué)等課程。以下選項(xiàng)最符合作者觀點(diǎn)的是A．男女平等觀念不占主流

B．傳統(tǒng)男尊女卑思想依然嚴(yán)重C．工業(yè)化加劇了性別歧視

D．工業(yè)化進(jìn)程強(qiáng)化了性別分工參考答案：D29.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“新思想”萌發(fā)了，對(duì)于“新”的主要含義，同學(xué)們提出下列四種觀點(diǎn)，你認(rèn)為最正確的是A.揭露腐敗現(xiàn)象，呼吁革除弊端B.批判程朱理學(xué)，提倡經(jīng)世致用C.推翻清政府，改革國(guó)家體制D.“向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道”參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，為了挽救民族危亡，有識(shí)之士萌發(fā)了新思潮，主張學(xué)習(xí)西方的器物，“師夷長(zhǎng)技以制夷”，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)各朝各代都存在，故排除。B項(xiàng)是清初的內(nèi)容。C項(xiàng)是資產(chǎn)階級(jí)革命派的主張，與題意不符。30.固定匯率制是布雷頓森林體系的支柱之一，其在很大程度上消除了由于匯率波動(dòng)而引起的動(dòng)蕩，在一定程度上穩(wěn)定了主要國(guó)家的貨幣匯率。所以二戰(zhàn)后美國(guó)通過(guò)贈(zèng)予、信貸、購(gòu)買外國(guó)商品和勞務(wù)等形式，向世界散發(fā)了大量美元，但卻沒有引起世界匯率的劇烈波動(dòng)。據(jù)此可知，布雷頓森林體系的主要作用突出表現(xiàn)在A.縮小了南北貧富差距B.推動(dòng)了世界貿(mào)易的增長(zhǎng)C.阻礙了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程D.確立了美國(guó)世界霸主的地位參考答案：B材料“美國(guó)通過(guò)贈(zèng)予、信貸、購(gòu)買外國(guó)商品和勞務(wù)等形式，向世界散發(fā)了大量美元”反映了美國(guó)的“信貸、購(gòu)買外國(guó)商品和勞務(wù)”行為促進(jìn)了當(dāng)時(shí)世界貿(mào)易的發(fā)展，故B正確；美國(guó)向世界散發(fā)大量美元并不能縮小南北貧富差距，故A錯(cuò)誤；“信貸、購(gòu)買外國(guó)商品和勞務(wù)”以及“向世界散發(fā)大量美元”客觀上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，故C錯(cuò)誤；美國(guó)世界霸主的地位在二戰(zhàn)后已經(jīng)確立，故D錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“美國(guó)……購(gòu)買外國(guó)商品和勞務(wù)等形式，向世界散發(fā)了大量美元”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)通過(guò)邏輯推理，即可得出“促進(jìn)當(dāng)時(shí)世界貿(mào)易的發(fā)展”的結(jié)論，從而排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）31.（15分）【歷史上重大改革回眸】材料一：斯拉夫派的一個(gè)成員宣稱：“西方將了解到它所夸耀的自由和自由主義制度在危險(xiǎn)時(shí)候沒有什么用處，贊美這種制度的俄國(guó)人將被迫承認(rèn)強(qiáng)有力的、指導(dǎo)一切的專制制度是保持民族偉大的唯一手段。”

——《全球通史》材料二：俄國(guó)渴望與西方的交往已有300年了，300年來(lái)，俄國(guó)已從那里獲得了最重要的思想，最富有成效的學(xué)說(shuō)和最生動(dòng)、令人愛好的事物。——彼得Y.恰達(dá)耶夫材料三：完全違背時(shí)代潮流的農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)是俄國(guó)專制制度的基礎(chǔ)……歷史的辯證法卻詮釋了它不可能永遠(yuǎn)按老樣子存在下去，外部世界改革與革命的潮流的沖擊和國(guó)內(nèi)資本主義的發(fā)展使它不得不改變自己的面貌?！妒澜缃贰罚?）依據(jù)材料一、二，分析俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出俄國(guó)采取“改變自己的面貌”的具體措施。（9分）參考答案：（1）特點(diǎn)：封建專制主義盛行，極力抵制西方國(guó)家的民主自由趨勢(shì)；西方的啟蒙思想和資本主義政治制度對(duì)俄國(guó)影響深遠(yuǎn)。（6分）（2）1861年沙皇亞歷山大二世進(jìn)行農(nóng)奴制改革，規(guī)定農(nóng)奴在法律上成為自由人，地主不得買賣或干涉其生活；農(nóng)奴可以得到一塊份地，但其大小、肥瘠由地主決定；份地必須高價(jià)贖買，未付清贖金前，農(nóng)奴仍需要給地主服勞役，交代役金；加強(qiáng)村社管理。（9分）32.克利斯提尼改革的主要內(nèi)容有哪些？這些措施分別有什么歷史意義？參考答案：①內(nèi)容：用10個(gè)地域部落取代原來(lái)的4個(gè)血緣部落，設(shè)立了五百人會(huì)議，成立了十將軍委員會(huì)。②意義：打破了血緣關(guān)系，大大削弱了氏族貴族的勢(shì)力，確立起了古代雅典的民主政治。思路解析：本題旨在考查對(duì)克利斯提尼改革的再認(rèn)再現(xiàn)和理解能力。地域部落取代血緣部落，自然打破了血緣關(guān)系，從而削弱了氏族貴族的勢(shì)力；而五百人會(huì)議和十將軍委員會(huì)則促進(jìn)了民主政治的發(fā)展。33.閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。（12分）材料一

這個(gè)康有為冀圖創(chuàng)立自己的中國(guó)式的思想體系，把孔學(xué)推到國(guó)教的位置上，而自己則成為創(chuàng)立新孔教的馬丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》《春秋董氏學(xué)》和再版的《新學(xué)偽經(jīng)考》就是這一活動(dòng)的代表作。

——袁偉時(shí)《慈禧、康有為的兩面性及其啟示》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)應(yīng)如何理解康有為“成為創(chuàng)立新孔教的馬丁·路德”？（2分）材料二：“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生鬧了許多事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引向光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗?！保?）材料二中當(dāng)時(shí)中國(guó)一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有哪些？（6分）材料三

“孔子這人，其實(shí)是自從死了以后，也總是當(dāng)著‘敲門磚’的差使的。自20世紀(jì)開始以來(lái)，孔夫子的運(yùn)氣是很壞的，但到袁世凱時(shí)代，卻又被重新記錄，不但恢復(fù)了祭典，還做了古怪的祭服，使奉祀的人們穿起來(lái)。跟著這事而出現(xiàn)的便是帝制。然而那一道門終于沒有敲開，袁氏在門外死掉了。”