論進化論的荒謬

論進化論的荒謬刖言對于生命的起源，雖然宗教界有自己的認識，如神創(chuàng)論，但是在主流的科學(xué)界還是普遍接受、認可達爾文先生開創(chuàng)的進化論。目刖，進化論不僅僅是學(xué)術(shù)上的問題，它所宣揚的生存競爭、叢林法則，也滲透在經(jīng)濟、文化等各個方面，如一個無形的網(wǎng)罩住人們。雖然有許多人，他們并不是出于宗教信仰，質(zhì)疑、駁斥進化論，但是他們的聲音太小，一直淹沒在社會主流聲音中。為什么他們沒有動搖進化論呢？我發(fā)現(xiàn)，因為他們的質(zhì)疑總是出于針對某個問題進行主觀的推測，例如以沒有發(fā)現(xiàn)物種之間的過渡階段化石來否認進化的存在，但是這種主觀的推測也必然遭到支持者的反駁一一也許那些化石藏的很深或以后能發(fā)現(xiàn)呢。又或者，以眼睛、凝血機制等這么復(fù)雜的器官、系統(tǒng)不可能進化而來，堅持者又會說——幾億年的時間會一點點進化來的，是的，誰也無法肯定這幾億年能發(fā)生什么，也許真能。諸如此類，質(zhì)疑者與支持者打著嘴仗，無有效果。主觀的推測不是科學(xué)的態(tài)度，科學(xué)必須是事實為依據(jù)。為什么我們不能以現(xiàn)有科學(xué)的原理去審視進化論呢？這是個奇怪的現(xiàn)象，無數(shù)的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、化學(xué)家、生理學(xué)家都好像他們的科學(xué)與此無關(guān)一樣。如果我們的同事說，他的汽車毫無征兆的升到半空停留，我們馬上會說他胡扯或懷疑他產(chǎn)生幻覺，因為我們知道這違反了重力定律。那么我們對于進化論的判斷或檢驗，也一定要基于現(xiàn)有我們已知道的科學(xué)原理、定理之上，或者說生命的形成、進化，不管是什么原因?qū)е拢憩F(xiàn)出的每個環(huán)節(jié)、現(xiàn)象都要遵守我們已知的原理而不能違反。對于生命來說，無論是一個細胞、一片樹葉、一只鳥或一個人都是無比復(fù)雜的系統(tǒng)，而這系統(tǒng)涉及了幾乎所有學(xué)科，哲學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、心理學(xué)、考古學(xué)等等，因此我們對于進化論的判斷，也一定要是綜合各個學(xué)科的知識去評估，不能僅僅一個考古學(xué)或生物學(xué)。因此我希望能綜合各學(xué)科去判斷進化論，雖然涉及的學(xué)科多，但是我們無需高深的專業(yè)知識，用一個大學(xué)生的基本知識就可以完全的得出一一進化論是錯的。一、論證依據(jù)的理論為使論證過程邏輯清晰、嚴密，在論證之前，我們先做好基礎(chǔ)理論準備。首先我們要明確我們基于的科學(xué)原理，用這些原理來檢驗進化論是否合理，而不是個人的主觀臆斷。1、系統(tǒng)論從DNA、細胞到一個器官、一個人都是一個完整的系統(tǒng)，因此我們首先介紹系統(tǒng)論的相關(guān)理論。首先我們明確系統(tǒng)的定義，系統(tǒng)是由2個以上部件或子系統(tǒng)構(gòu)成并且有一定的穩(wěn)定功能的單位。系統(tǒng)必須是由2個以上部件組成。一個部件組成不了系統(tǒng)，例如如果不考慮內(nèi)部組成，一個樹枝、一塊石頭不是系統(tǒng)?？紤]內(nèi)部組成，一個細胞、一個雞蛋、一臺電腦、一幅畫、一個漢字、一篇文章、一座石頭樓房是系統(tǒng)，它們內(nèi)部由多個組件構(gòu)成并且具有一定的功能。系統(tǒng)第二個特點是，系統(tǒng)具有一定的功能，而且是穩(wěn)定的功能。一堆磚不是個系統(tǒng)，通過擺放形成一個房子就是系統(tǒng)，它產(chǎn)生居住的功能。隨機文字組成的文章不是系統(tǒng)，有序組成的為系統(tǒng)，它有一定的意義。在介紹系統(tǒng)相關(guān)理論、特性前，我們要引入一個概率原理一一微小概率的事件不可能發(fā)生，這是基本的概率論知識，下面所列的系統(tǒng)論的基礎(chǔ)重要理論是基于這個概率原理。我們來看關(guān)于系統(tǒng)有哪些特性。（1）一個穩(wěn)定系統(tǒng)不可能偶然形成，系統(tǒng)必由一定的智力設(shè)計完成。這個原理是根據(jù)微小概率的事件不可能發(fā)生這一原理推出。一個系統(tǒng)由多個部件組成，這些部件如果形成某些功能，那么部件之間必須有一定的穩(wěn)定秩序和邏輯關(guān)系，小概率事件無法形成這樣的關(guān)系，而必須通過智力參與才能形成，因為只有智力才能有邏輯行為的能力，而且越復(fù)雜的系統(tǒng)就需要更高的智力。例如我們向地面撒下一把米，雖然從概率上能形成各種圖形，但實際上億萬次拋撒也不可能形成一個“圖”這個漢字，而一個人可以很容易的寫出來。一堆磚永遠也不可能由自然的風(fēng)或地震什么偶然、隨機的吹動、震動來搭建成房子。自然中風(fēng)雨雷電等自然事件無法生成一個茶壺，哪怕組成這茶壺的泥土到處都有。一個有智力的三歲小孩也會用幾個字組成一句有條理的話、一個簡單的故事。但是世界上所有的猴子同時敲鍵盤，連續(xù)敲100億年也無法形成一個100個字的《龜兔賽跑》文章。有人說冷空氣和云的作用怎么形成有秩序的雪花？雖然雪花的形狀看上有秩序，但是它的秩序沒有帶來功能。如果雪花的六個角能具有某個功能，例如能使雪花以某種方式降落躲避相互碰撞，或者使雪花能保持更久的時間，那它是個系統(tǒng)，但事實沒有這些，所以雪花不是個系統(tǒng)。人類的智力會組織秩序和邏輯關(guān)系，人類設(shè)計的事物都屬于系統(tǒng)，如一個鍋、一個桌子、一臺自行車、一幅畫、一部手機。反之，一個系統(tǒng)的存在就意味著智力的存在，例如如果我們在海底發(fā)現(xiàn)了一個一千萬年前的鐘表、石頭椅子，那么就意味著當時肯定存在智力生物。（2）、一個系統(tǒng)的部件必須完備、同時存在，否則就無法正常發(fā)揮功能、無法穩(wěn)定持續(xù)。一個系統(tǒng)由部件或子系統(tǒng)組成，這些部件必須同時存在，否則就無法持續(xù)發(fā)揮功能、持續(xù)存在。一個系統(tǒng)的功能依賴各個部件邏輯關(guān)系、互相作用，一個部件的缺失必然影響部件之間的相互作用從而影響整個系統(tǒng)的穩(wěn)定、功能發(fā)揮。例如汽車缺少了輪子、倒車鏡、方向盤等任何一個部件，它都無法正常發(fā)揮功能，而最后被廢棄。一個螺絲由帽、桿、螺紋組成，失去了任何一部分都無法發(fā)揮功能而淘汰。一篇文章如果丟失主要字句、章節(jié)，那就失去、改變了原本的意義。一枚雞蛋如果皮破損了則無法繼續(xù)發(fā)揮繁殖功能。（3）、系統(tǒng)如果改變功能，也一定是基于智力的參與，不能偶然、隨機發(fā)生。這一點其實是對第一條理論的補充。系統(tǒng)的創(chuàng)建不僅來自智力的參與，系統(tǒng)的功能改變也要有智力的參與。因為系統(tǒng)功能的改變就意味著調(diào)整、改變部件的邏輯關(guān)系，這必須有智力參與。例如不經(jīng)過人的改造，鍋不會在自然條件下形成水壺、自行車不會變成電動車。一部詞典不會增加新的詞匯。（4）、系統(tǒng)的存在必然有一定的意義，不存在無意義的系統(tǒng)。智力之所以構(gòu)建系統(tǒng)是因為智力要用該系統(tǒng)來表達一定的目的和意義，否則智力就體現(xiàn)了盲目性而非智力性，屬于偶然的隨機行為。這條是對第一條原理的延伸。智力的一個特點體現(xiàn)在邏輯和意志目的，否則就是無智力的隨機行為，而無法創(chuàng)建系統(tǒng)。例如從一個兒童搭建積木房子到人類設(shè)計的所有事物都具有一定的意義。2、運動物理學(xué)在本文論證中，采用了這條物理原理一一體狀態(tài)、運動狀態(tài)的改變必須有力的作用。3、信息論系統(tǒng)的構(gòu)建信息不是在媒介中，系統(tǒng)的構(gòu)建者必須自身擁有關(guān)于系統(tǒng)的構(gòu)建信息。系統(tǒng)的構(gòu)建信息存在哪里？我們想當然認為書、磁盤、遺傳基因等各種媒介是存儲系統(tǒng)信息的，這是錯誤的認識，系統(tǒng)信息不是存在載體、媒介中，而是存在接收者或構(gòu)建者那里，或者說信息的接收者本身才擁有信息。例如人要看懂一本書，前提是他已經(jīng)知道每個字詞所代表的意義，已經(jīng)擁有了字詞意義的信息庫。如果他不懂那字詞所采用的語言，那么書上的字就是無意義的符號。而接收者之所以能認出符號的意義，而是已經(jīng)知道了符號所代表的信息。既然信息在接受者方面，那么書傳來的是什么呢？是信息指令標簽，接受者根據(jù)指令標簽而在自己的信息庫中檢索信息，因此每個文字就是個標簽，閱讀者根據(jù)這個標簽而檢索相應(yīng)內(nèi)容。這條原理非常重要，下面在細胞生殖、遺傳中會應(yīng)用。以上為我們在論證過程中所依賴的原理，這樣我們就能依據(jù)一些基本的科學(xué)原理去展開論證，而不是一廂情愿的主觀臆測。三、論述進化論的荒謬現(xiàn)代的進化理論是在達爾文《物種起源》中所闡述的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代化學(xué)、基因生物學(xué)而進行了更加豐富的擴展。對生命起源簡短的概述就是，幾十億年前，遠古海洋在風(fēng)雨雷電火山爆發(fā)等等自然現(xiàn)象的作用下產(chǎn)生機物小分子，然后有機物小分子組成有機大分子，有機大分子組合形成原始細胞，原始細胞進化成原始簡單生命，然后通過適應(yīng)環(huán)境策略或者基因突變而演化出各種動植物一直到目前的人類?，F(xiàn)在我們研究、評估在這個生物演化過程中哪些是不能實現(xiàn)或者無法解釋的：1、有機大分子不可能通過隨機的運動組合、形成原始細胞原始細胞是生命的起源，一個最簡單的原始細胞，如果具有生長、繁殖的功能，根據(jù)系統(tǒng)完備性理論，原始細胞的部件最少包括細胞膜、細胞核、遺傳信息DNA，它們每一個都是復(fù)雜的系統(tǒng)，細胞就是系統(tǒng)嵌套著的復(fù)雜系統(tǒng)。根據(jù)系統(tǒng)論第一條原理，一個穩(wěn)定的系統(tǒng)不可能偶然、隨機的形成，更別說這個復(fù)雜到我們?nèi)祟愡€沒徹底高清原理的系統(tǒng)。因此原始海洋里面的有機大分子永遠不可能通過隨機的游蕩、附著而形成原始細胞。即便隨著大數(shù)量的組合和無數(shù)次的附著，或許生成少數(shù)的細胞形態(tài)（具有細胞的外觀，但是沒有細胞的功能），但是它們不可能穩(wěn)定存在。所以驗證生命起源的米勒實驗，只能做到生成有機大分子而生成不了原始細胞，甚至全世界所有大學(xué)的實驗室都同時無休止的進行米勒實驗，也無法生成一個原始細胞。2、原始細胞形態(tài)不可能繁殖細胞不僅僅是有機分子的簡單組合，而且最重要的是要包含遺傳、生長信息，既根據(jù)前面所述信息論，細胞要有自己的構(gòu)建信息。姑且假設(shè)某種概率發(fā)生有機大分子隨機組成了細胞的外在形式，DNA也無非是碳氫氧元素排列，那么DNA的遺傳指令、細胞用來解析指令的遺傳信息、信息庫如何產(chǎn)生？因此有機大分子形成的細胞形態(tài)只是物理的簡單組合，根本不具備生長、繁殖的能力，也就無法生存及繁殖到多細胞開始進化了。我們姑且假設(shè)某種神奇事情發(fā)生形成了包含遺傳信息的原始細胞。我們細致觀察這原始細胞、觀察這包含遺傳信息的DNA。在A時刻，這細胞是靜態(tài)的，在B時刻，這DNA鏈開始分裂從而開始細胞復(fù)制、繁殖，根據(jù)前面所列物理運動原理一一物體狀態(tài)的改變要有力的作用，那么在B時刻什么原因?qū)е峦蝗划a(chǎn)生的什么力讓這DNA碳氫氧鏈開始分裂呢？即便我們可假設(shè)細胞中還有另一種有機分子在B時刻去割裂DNA，那么促進這個有機分子去運動的力又來自哪里？另外，一個細胞里面有許多的酶、蛋白質(zhì)，它們要運動傳達信息、發(fā)揮功能，它們其實都是碳氫氧基本元素組織的原子團，它們自由移動的力來自哪里？因此即便有原始細胞（當然不會有的），它也是一個死細胞，不可能進行成長、繁殖、進化。3、物種的功能或器官不可能通過基因突變而來任何一個生物器官、生物子系統(tǒng)（如消化、運動系統(tǒng)）例如草履蟲的消化系統(tǒng)、鳥的翅膀，都是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，基因的突變是隨機、偶然發(fā)生的行為，根據(jù)系統(tǒng)創(chuàng)建原理，不可能通過基于突變這偶然的行為產(chǎn)生一個新器官、內(nèi)部子系統(tǒng)，或改變一個器官的功能。另外我們前面所說，遺傳基因包含著是指令標簽，而指令要有對應(yīng)的信息庫，例如魚產(chǎn)生了一個基因突變的指令一一生出腿的指令標簽，但是魚的細胞信息庫中沒有對應(yīng)腿的構(gòu)建信息，魚怎么能突變長出腿呢？通過突變可以產(chǎn)生某個異樣組織（如癌組織），但這組織沒有專有功能，并且偶然產(chǎn)生的組織不可能在遺傳中廣泛繼續(xù)存在。以鳥為例，如果鳥由一個沒有翅膀的稱為原始鳥進化而來，原始鳥因為基因突變而在背部產(chǎn)生兩個肉凸起，這凸起不可能遺傳并變化到翅膀。翅膀是個復(fù)雜系統(tǒng)，它需要完備的各種部件、子系統(tǒng)來形成。每次遺傳不可能有目的、有序的突變出需要的各子部件直到形成最終的翅膀。觀察現(xiàn)有的動物、包括人類，基本上每個動物、人的所有器官、組織都是有功能作用并且完整的，不存在保有某個當前沒有任何用處、而等待著未來要進一步進化出功能的組織。4、器官不可能通過外界環(huán)境刺激而產(chǎn)生任何外界環(huán)境的刺激都是隨機的、無智力的行為，根據(jù)系統(tǒng)構(gòu)建理論不可能產(chǎn)生器官系統(tǒng)。以眼睛為例，現(xiàn)在的動物眼睛假設(shè)由原始的感光眼點進化而來，那感光眼點雖然是初級器官，但也要包括感受、傳導(dǎo)、信號分析各部件，它也是一個系統(tǒng)，不可能由外部的光刺激產(chǎn)生。即便由某個基因突變產(chǎn)生某個感光細胞（其實感光細胞也是個系統(tǒng)，姑且某種原因發(fā)生會產(chǎn)生），但是缺乏其他系統(tǒng)部件（信號傳導(dǎo)、分析）這感光細胞沒有任何功能作用，不可能廣泛遺傳并進化到眼點。其他各種感官、器官、各種生物子系統(tǒng)也是如此，不可能通過外界環(huán)境的影響而產(chǎn)生。5、動物、人不可能通過進化而產(chǎn)生意識、智力、感情等精神因素姑且假設(shè)人由最初的原始海洋有機分子、原始細胞經(jīng)過億萬年的演變而來?，F(xiàn)在我們從另一個角度來分析，這種演變不管發(fā)生的時間有多長，其實根本是一個物理變化，也就是同樣的、無數(shù)原子的各種組合，現(xiàn)在的一個人類和億萬年的一個原始細胞在原子層面唯一變化的是一一數(shù)量的增加。在原子層面上，曾經(jīng)那原始細胞是100個原子團，現(xiàn)在的一個人是一萬億個原子團。這無意識的原子怎么會通過數(shù)量的增加而突然擁有了意識、智力、思想、感情了呢？這就相當于一碗沙子沒有意識，而一片沙漠就有意識、智力了。如果原子按比例放大到乒乓球，我們按人類構(gòu)造用乒乓球組成一個巨人模型，在我們組合到某個程度，這個兵乓模型人會擁有意識、智力活起來么？所以不可能通過進化而產(chǎn)生意識等精神因素。綜上所述，進化論者完全忽視一些基本科學(xué)原理和邏輯，用不超過五個字，模糊的一句“由進化而來”就解釋、定義了復(fù)雜的生命形成、存在，用一句“某條基因突然變化就形成了新