黑龍江省哈爾濱三中2015-2016學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題 文

PAGEPAGE7哈三中2015—2016學(xué)年度上學(xué)期高二學(xué)年第一學(xué)段考試政治(文)試卷一．選擇題（每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，每題2分，共60分，請(qǐng)將答案涂在答題卡的相應(yīng)位置）1.《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》指出，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是黨和政府決策的重要支撐。這是基于①真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)②哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論④哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界起促進(jìn)作用A.①②B.②③C.①③D.②④2.近期，利用迷信活動(dòng)進(jìn)行詐騙活動(dòng)頻發(fā)。我們必須反對(duì)迷信思想，是因?yàn)棰僬軐W(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)②世界觀決定方法論③迷信思想是唯心主義的世界觀④封建迷信思想是脫離現(xiàn)實(shí)的A.①②B.①④C.②③D.③④3.污染物排放是造成霧霾天氣的“罪魁禍?zhǔn)住?。也有人提出，霧霾是上天懲的罰。這兩種觀點(diǎn)體現(xiàn)了①唯物主義與唯心主義的對(duì)立②主觀唯心主義與客觀唯心主義的對(duì)立③辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立④思維與存在何者為本原問(wèn)題的不同回答A.①③B.①④C.②③D.②④4.針對(duì)當(dāng)前烏克蘭的局勢(shì)，有網(wǎng)友發(fā)表言論說(shuō)：“烏克蘭的局勢(shì)是變化莫測(cè)的，想把握住烏克蘭的局勢(shì)變化那是徒勞的。”以下對(duì)該網(wǎng)友觀點(diǎn)①屬于唯心主義觀點(diǎn)②屬于不可知論觀點(diǎn)③認(rèn)為思維和存在沒(méi)有同一性④屬于相對(duì)主義和詭辯論A.①②B.①④C.②③D.③④5.很多學(xué)校在高三動(dòng)員時(shí)打出“只要能想到，就一定能做到”、“夢(mèng)想有多大，舞臺(tái)就有多大”等標(biāo)語(yǔ)，從哲學(xué)上看，下列選項(xiàng)與標(biāo)語(yǔ)反映哲理相同的是①我思故我在②人病則憂懼，憂懼則鬼出③人是萬(wàn)物的尺度④人的命，天注定A.①④B.①③C.②③D.②④6.隨著環(huán)境污染的加劇，“轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新、低碳”成為人們的新價(jià)值觀。這表明①哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華②哲學(xué)都能正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求③哲學(xué)發(fā)展必須牢牢把握時(shí)代的脈搏④哲學(xué)思想直接存在于具體的生活領(lǐng)域中A.①②B.①③C.②③D.②④7.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。這是因?yàn)棰倥f哲學(xué)是唯心論，馬克思主義哲學(xué)是唯物論②舊哲學(xué)是形而上學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是辯證法③馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一④馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④8.泰勒斯說(shuō)，世界的本原是水。這種觀點(diǎn)①認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向②堅(jiān)持了唯心主義觀點(diǎn)③錯(cuò)誤地把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)④是科學(xué)的世界觀和方法論A．②③B．②④C．①④D．①③9.近年來(lái)，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有關(guān)專家指出：“地球一直處于‘震動(dòng)狀態(tài)’，‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)?！边@告訴我們①運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的②運(yùn)動(dòng)是宇宙間的一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A.①②B.①③C.②④D.③④10．道元禪師說(shuō)：“不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛?！碧N(yùn)含的哲理是A．規(guī)律是客觀的B．物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一C．世界是物質(zhì)的世界D．靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)11.福建、臺(tái)灣隔海相望,同屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),氣候要素接近,影響兩地的天氣系統(tǒng)互為上、下游。天氣氣候的特點(diǎn)決定了閩臺(tái)氣象密切相關(guān),兩岸開展氣象科技交流與合作,特別是針對(duì)災(zāi)害性天氣的研究、預(yù)報(bào)和聯(lián)防,就可以達(dá)到很強(qiáng)的互補(bǔ)互利效果。因此,兩岸攜手提升氣象防災(zāi)減災(zāi)能力極為重要。這里包含的道理有①地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素②天氣氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律③發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi)④順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路A.①②B.③④C.②③D.①④12.達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，而且?guī)?lái)哲學(xué)的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種的不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。這說(shuō)明①哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)②具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)③隨著具體科學(xué)的發(fā)展，神創(chuàng)論的荒謬性逐漸暴露出來(lái)④具體科學(xué)的進(jìn)步就是哲學(xué)的發(fā)展A.②③B.①③C.①④D.②④13.辯證唯物主義認(rèn)為：“世界是物質(zhì)的?！睂?duì)這個(gè)“物質(zhì)”的理解，下列觀點(diǎn)中正確的是①物質(zhì)不依賴人的意識(shí)②物質(zhì)有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程③物質(zhì)就是各種各樣的具體的物質(zhì)形態(tài)④物質(zhì)概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)A.②③B.①③C.①④D.②④14.近日美國(guó)成功地研制出一款在開火后能夠自己改變方向的子彈，這款子彈殼上面的鰭片能根據(jù)風(fēng)向和目標(biāo)物體的移動(dòng)來(lái)引導(dǎo)和調(diào)整它在空中的方向。這就意味著狙擊手不必根據(jù)風(fēng)向、天氣、子彈在空中飛行時(shí)傾斜的角度以及目標(biāo)移動(dòng)來(lái)做出復(fù)雜的調(diào)整，就能從更遠(yuǎn)的地方射中目標(biāo)。該項(xiàng)試驗(yàn)的成功說(shuō)明了①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人能認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律②人可以根據(jù)需要建立新的具體聯(lián)系③尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)④人可以利用規(guī)律，趨利避害A.①②B.③④C.①③D.②④15.2015年10月17日，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭成功將亞太九號(hào)通信衛(wèi)星發(fā)射升空。此次任務(wù)是我國(guó)首次向國(guó)際成熟衛(wèi)星運(yùn)營(yíng)商提供通信衛(wèi)星在軌交付服務(wù)，這標(biāo)志著我國(guó)在太空探索領(lǐng)域中邁出了新的一步，這是全體航天人勇于創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)的結(jié)果。這表明①客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性相互制約②要想在科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中有所建樹，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性③尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事才會(huì)有所成就④意識(shí)的本質(zhì)是客觀存在的反映A.①②B.②③C.②④D.③④16．風(fēng)靡北美的科幻電影《超體》以其超凡的想象力和震撼的視聽效果，讓大腦潛能一時(shí)間成為無(wú)數(shù)科幻影迷熱議的話題。影片講述了主人公露西先是被犯罪集團(tuán)在體內(nèi)植入毒藥，其后又遭不測(cè)導(dǎo)致烈性毒藥意外泄漏，命懸一線之際，其大腦潛能被不斷開發(fā)的故事。在這個(gè)過(guò)程中，隨著大腦潛能被不斷的開發(fā)，露西從一個(gè)膽小懦弱的普通女孩，變身成為無(wú)所不能的“女超人”。這部影片一定意義上表明①意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官②科幻影片的情節(jié)都是虛構(gòu)的，沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)依據(jù)③人腦的潛能是無(wú)限的，只要努力開發(fā)就能突破人類生理極限④人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ)，在未來(lái)人腦潛能的開發(fā)具有一定的可能性A．①②B．②③C．③④D．①④17．唐代詩(shī)人王維的《使至塞上》有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的千古佳句。從意識(shí)的本質(zhì)看①“直”與“圓”的意境是詩(shī)人對(duì)塞外風(fēng)光的能動(dòng)反映②“直”與“圓”的意境完全由詩(shī)人的情感決定的③“直”與“圓”的內(nèi)容是客觀的④“直”與“圓”的形式是主觀的A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④18．“恍然紅日就出入于長(zhǎng)河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢(shì)，從而整個(gè)畫面更顯得雄奇瑰麗”，這是時(shí)下文學(xué)界對(duì)王維筆下的“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”最慣用的解讀，但到過(guò)塞外大漠的人所看見的長(zhǎng)河落日卻多為慘白的太陽(yáng)，襯托出大漠無(wú)盡的蒼涼孤遠(yuǎn)，而不總是“恍然紅日”下的“雄奇瑰麗”。這給我們的啟示是①人能夠能動(dòng)地改造世界②為了凸顯詩(shī)人的意境，可以從自身感悟出發(fā)而忽略塞外風(fēng)光的真實(shí)場(chǎng)景③對(duì)詩(shī)的解讀要從真實(shí)的場(chǎng)景中把握其意境，才能更準(zhǔn)確的透視于作者的創(chuàng)作思想④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．②③C．①③D．③④19．“入山見木，長(zhǎng)短無(wú)所不知；入野見草，大小無(wú)所不識(shí)，然而不能伐木以作居室，采草以和方藥，此知草木所不能用也。”造成上述現(xiàn)象的根本原因是在于不懂得A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)20．一個(gè)淘金者在返回的途中被他的伙伴拋棄了，他獨(dú)自在荒原上尋找著出路。他沒(méi)有一點(diǎn)食物，他的腿受了重傷不停的流血。就在他的身體非常虛弱的時(shí)候，一匹病狼舔著他的血跡一直尾隨著他。為了活著回去，為了戰(zhàn)勝這匹狼，在求生意志的支撐下，他把握住了最后的時(shí)機(jī)咬死了狼，喝了狼的血，最終他獲救了。生命，就是不放棄自己。這部作品表明：①規(guī)律是客觀的②意識(shí)活動(dòng)具有目的性③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人定勝天④意識(shí)對(duì)人體生理機(jī)能具有調(diào)節(jié)和控制作用A．①②B．①③C．①④D．②④21．楚漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽失敗，自刎于烏江之畔。唐朝詩(shī)人杜牧為此嗟嘆：“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！彼纬渭彝醢彩瘎t認(rèn)為：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”可見①主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有主動(dòng)性和選擇性②主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)受主體的立場(chǎng)、知識(shí)和情感等主觀因素的影響③不同主體對(duì)同一客體的認(rèn)識(shí)具有同樣的真理性④主體對(duì)客體認(rèn)識(shí)的真理性取決于主體本身A．①②B．①④C．②③D．③④22．這是一則列入教科書的工業(yè)設(shè)計(jì)案例：“面包機(jī)出口價(jià)4美元，煮蛋器3美元，通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)把兩種功能合成在一臺(tái)設(shè)備中，原理沒(méi)有改進(jìn)，成本沒(méi)有增加，出口價(jià)上升為12美元?！睆恼軐W(xué)角度看，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)倍增的秘籍在于A．注重聯(lián)系，系統(tǒng)優(yōu)化，追求綜合效益B．立足現(xiàn)實(shí)，解放思想，不斷適應(yīng)變化C．摒棄傳統(tǒng)，批判創(chuàng)新，變革思維方式D．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)23．在中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)主辦的“促進(jìn)殘疾人共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果”主題系列活動(dòng)上，盲人編織師用棕櫚草扎出栩栩如生的花鳥魚蟲，令參加APEC會(huì)議的各界人士愛不釋手。編織師的作品表明①意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性②意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界③物質(zhì)與意識(shí)相互依賴，不可分割④主觀與客觀的統(tǒng)一A．①③B．①④C．②④D．③④24．右側(cè)漫畫《你站到陰影里，卻說(shuō)太陽(yáng)對(duì)你不公平》給我們的哲學(xué)啟示是要A．堅(jiān)持解放思想，注重實(shí)事求是B．堅(jiān)持實(shí)踐第一，重視直接經(jīng)驗(yàn)C．把握發(fā)展的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)D．把握事物的聯(lián)系，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性25．習(xí)近平在談到“制度自信”問(wèn)題時(shí)說(shuō)“我們?nèi)嫔罨母?，是要使中?guó)特色社會(huì)主義制度更好；我們說(shuō)堅(jiān)定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機(jī)制弊端，讓我們的制度成熟而持久”。這主要表明①真理最基本的屬性是客觀性，真理與謬誤有明確的界限②真理都是具體的，人們追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程③發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題④主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一，全面深化改革要徹底告別過(guò)去A．①③B．②③C．①②D．③④26．對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，要把他放在特定的歷史條件下進(jìn)行，而不能按照今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，這是因?yàn)閷?shí)踐具有A．客觀物質(zhì)性B．社會(huì)歷史性C．能動(dòng)性D．直接現(xiàn)實(shí)性27．中國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種“超級(jí)材料”石墨烯，像氣球一樣輕卻像金屬一樣堅(jiān)固，由其制成的裝甲能同時(shí)保證坦克的安全性和機(jī)動(dòng)性，推進(jìn)了人們對(duì)材料科學(xué)的研究。這表明①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③人可以創(chuàng)造物質(zhì)④人的認(rèn)識(shí)隨客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展A．①②B．①③C．①④D．②④高二政治（文科）第7頁(yè)共8頁(yè)28．受全球經(jīng)濟(jì)的影響，今年大宗商品價(jià)格普遍下跌，全球農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格隨之下跌，與中國(guó)市場(chǎng)糧價(jià)形成差價(jià)。受此影響，今年入秋以來(lái)，我國(guó)糧食主產(chǎn)區(qū)的玉米、小麥價(jià)值均出現(xiàn)不同程度下跌，最高跌幅相比去年達(dá)30%，農(nóng)民收入直線下降，我國(guó)GDP增幅會(huì)因此而下降一個(gè)百分點(diǎn)。從哲學(xué)上看這表明①聯(lián)系的普遍的客觀的②聯(lián)系是具體的多樣的③整體與部分相互影響④部分對(duì)整體起決定作用A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④中國(guó)科學(xué)家屠呦呦獲得今年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。上世紀(jì)六七十年代，屠呦呦課題組開始抗瘧藥物的研究，調(diào)查了2000多種中草藥制劑，搜集了808味可能抗瘧的中藥，經(jīng)歷了第190次失敗之后終于成功獲得青蒿中性提取物。經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)和臨床試用，青蒿素治療瘧疾獲得了完全的成功，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，拯救了無(wú)數(shù)人的生命。據(jù)此回答29--30題29．從唯物辯證法角度看青蒿素的研制過(guò)程說(shuō)明了①科學(xué)研究需要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性②科學(xué)研究不是一帆風(fēng)順的，事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡④科學(xué)研究要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)事物的已有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新聯(lián)系A(chǔ)．①②B．②④C．①④D．②③30．青蒿素的研制經(jīng)歷了第190次失敗，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)和臨床試用，獲得了完全的成功，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，拯救了無(wú)數(shù)人的生命。這進(jìn)一步佐證了①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，科學(xué)研究要重視量的積累②科學(xué)研究的發(fā)展首先從量變開始，量變必然會(huì)引起質(zhì)變③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，科學(xué)研究要善于抓住時(shí)機(jī)促成事物的飛躍和發(fā)展④質(zhì)變就會(huì)促進(jìn)事物的發(fā)展，青蒿素治療瘧疾獲得了完全的成功，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法A．①②③B．①②④C．①③D．②④高二政治（文科）第8頁(yè)共8頁(yè)二.主觀題（共40分，請(qǐng)將答案寫在答題卡上的相應(yīng)位置）31、2014年以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài).經(jīng)濟(jì)下行壓力明顯加大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率偏低、出口下滑等問(wèn)題為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了較大困難和挑戰(zhàn)。針對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下面臨的具體壓力，為了提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,中央政府決定加快戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)發(fā)展，將經(jīng)濟(jì)工作重心放在結(jié)構(gòu)性改革上。為此，提出了“宏觀政策要穩(wěn)、微觀政策要活、社會(huì)政策要托底”的總體發(fā)展思路,主動(dòng)下調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度預(yù)期，大力促進(jìn)服務(wù)業(yè)和內(nèi)需發(fā)展。通過(guò)不懈努力，到2015年一季度，我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)增加值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重大幅度上升，占比達(dá)到51.6%，消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率顯著提高，我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由工業(yè)主導(dǎo)向服務(wù)型主導(dǎo)轉(zhuǎn)型取得重大成果，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更趨優(yōu)化。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系的知識(shí)分析我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下的政策調(diào)整和影響。（14分）32.中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政六十年，領(lǐng)導(dǎo)改革開放三十年的實(shí)踐證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。在改革開放的偉大實(shí)踐中形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這一理論體系豐富和發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果，而科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，從“三個(gè)代表”到科學(xué)發(fā)展觀，是伴隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，面對(duì)社會(huì)矛盾日益凸顯，我們黨才基于此提出了科學(xué)發(fā)展的理念。結(jié)合材料，運(yùn)用《求索真理的歷程》的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明改革開放與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系。（14分）33.由于生意不好，養(yǎng)猴人決定對(duì)供猴子食用的栗子實(shí)行限量供應(yīng)，每天每只猴子只分發(fā)七個(gè)栗子。于是開會(huì)宣布并規(guī)定朝“三”暮“四”（即早上吃三顆，晚上吃四顆），猴子對(duì)此表示激烈的反對(duì)。養(yǎng)猴人把順序調(diào)整為朝“四”暮“三”，猴子們愉快地接受了。從現(xiàn)代管理學(xué)角度看，分配資源時(shí)總量恒定不變，分配方式不同會(huì)產(chǎn)生不同效果。朝“四”滿足了猴子一天活動(dòng)的需求，暮“三”晚上休息也足夠了。更重要的意義在于，早上得到的“四”眼前的現(xiàn)實(shí)的，晚上得到的“三”是12小時(shí)之后的，具有不確定性和風(fēng)險(xiǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)明“三”和“四”安排順序的調(diào)整主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理？（12分）（此題只能回答你認(rèn)為最符合的一個(gè)哲學(xué)道理，若多寫，只按第一個(gè)采分。）__哈三中2015——2016學(xué)年度上學(xué)期高二學(xué)年第四模塊政治（文科）答案一.選擇題（每題2分，共60分）123456789101112131415ACBCBBDDBAAACBB161718192021222324252627282930DCDBDAABDBBAADC二.主觀題（共40分）31.(14分)①物質(zhì)決定意識(shí)。針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下的具體的經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)和困難，中央提出了新的發(fā)展思路，體現(xiàn)了我國(guó)政府從經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，事實(shí)求是。（4分）②意識(shí)具有能動(dòng)作用。是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。意識(shí)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)性選擇性。為了提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,中央政府決定加快戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)發(fā)展，將經(jīng)濟(jì)工作重心放在結(jié)構(gòu)性改革上。（6分）③意識(shí)對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用。大力促進(jìn)服務(wù)業(yè)和內(nèi)需發(fā)展的總體發(fā)展思路促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由工業(yè)主導(dǎo)向服務(wù)型主導(dǎo)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更趨優(yōu)化。（4分）32.(14分)答案：1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。在改革開放的實(shí)踐中形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。（6分）2.真理是有條件的，具體的。任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。從“三個(gè)代表”到科學(xué)發(fā)展觀是伴隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整而發(fā)展和完善了真理。（4分）3.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、上升性，這要求我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，檢驗(yàn)和發(fā)展真