議論文排比句式的訓(xùn)練課件

燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。

朱自清《匆匆》

燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青故曰：御民不以封疆之界，故國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（《人和》）

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。（《我善養(yǎng)吾浩然之氣》）故曰：御民不以封疆之界，故國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵——議論文之排比句式的運(yùn)用片段作文——議論文之排比句式的運(yùn)用片段作文何為排比句把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相近、語(yǔ)氣連貫的三個(gè)或三個(gè)以上的句子連起來(lái)，就構(gòu)成了排比句。何為排比句把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相近、語(yǔ)氣連貫的三個(gè)或賞“魚”賞“魚”露水潤(rùn)著青石板的路，布鞋踩在上面有輕微的聲響，是什么在萌動(dòng)？泡桐花紫色的蕊無(wú)聲地落下來(lái)，綿軟得仿佛一捏就會(huì)碎，輕柔得一吹便飛散，是怎樣的嬌羞躲在了里面？搖櫓聲由遠(yuǎn)及近，由近及遠(yuǎn)，“吱呀――吱呀”地穿透了霧，又無(wú)聲地消失于耳側(cè)，是誰(shuí)在哼唱？

議論文排比句式的訓(xùn)練課件

詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得。詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。詩(shī)意地生活，抑或應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡(jiǎn)約。詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒(méi)了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？

幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；授“漁”方法？？授“漁”方法？？

以“親情”為題，分別從自然景物、歷史人物、古典詩(shī)句、生活細(xì)節(jié)四個(gè)方面各寫一段話

以“親情”為題，分別從自然景物、歷史人物自然景物歷史人物古典詩(shī)句生活細(xì)節(jié)親情自然景物歷史人物古典詩(shī)句生活細(xì)節(jié)親情生活細(xì)節(jié)親情是朔風(fēng)呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅(qū)蚊的蒲扇；是久別重逢的時(shí)刻，親人口中關(guān)切的問(wèn)候。生活細(xì)節(jié)親情是朔風(fēng)呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈親情是長(zhǎng)白山頂?shù)姆e雪，簡(jiǎn)潔卻永恒；親情是底格里斯河的流水，輕柔卻又悠長(zhǎng)；親情是西西里島的那輪落日，纏綿卻又絢爛；親情是美索不達(dá)米亞平原的碑文，模糊卻又雋永。自然景物親情是長(zhǎng)白山頂?shù)姆e雪，簡(jiǎn)潔卻永恒；親情是底格里斯河的流歷史人物親情，是木蘭替父從軍的傳奇故事；親情，是孟母為兒三遷的佳話美談；親情，是孟姜女哭長(zhǎng)城的千古絕唱；親情，是李密陳情表中對(duì)祖母的孝順；親情，是朱自清筆下父親蹣跚的背影；親情，是史鐵生地壇中對(duì)母親無(wú)限的思念。歷史人物親情，是木蘭替父從軍的傳奇故事；古典詩(shī)句親情，是孟郊母親手中的細(xì)線，“臨行密密逢，意恐遲遲歸”；親情，是王維只身一人的感嘆，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”；親情，是蘇軾涓涓不息的祝福，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；親情，是史鐵生追悔一生的思念，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。古典詩(shī)句親情，是孟郊母親手中的細(xì)線，“臨行密密逢，意恐綜合交替使用親情就是父親揚(yáng)起的巴掌，顫動(dòng)的雙唇和恨鐵不成鋼的怒容；親情就是母親灼灼的淚水，柔情的呼喚，和溫暖舒適的懷抱；親情就是子女肯定的目光，尊敬的言語(yǔ)，和一份小小的禮物。親情的船要靠在愛的港灣，親情的樓要建在愛的基石，親情的泉要流在愛的大地，親情的星要亮在愛的蒼穹，親情的花要開在愛的園圃。綜合交替使用親情就是父親揚(yáng)起的巴掌，顫動(dòng)的雙唇

話題景物、人物、詩(shī)句、生活細(xì)節(jié)景物的特點(diǎn)人物的精神詩(shī)句的內(nèi)涵細(xì)節(jié)的魅力草稿煉字怎樣寫排比句？話題景物、人物、詩(shī)句、景物的特點(diǎn)草稿煉字怎樣寫排比句？抓“魚”抓“魚”

以“執(zhí)著”為題，分別從自然景物、歷史人物、古典詩(shī)句三個(gè)方面各寫一段運(yùn)用排比修辭的話。

課外練筆以“執(zhí)著”為題，分別從自然景物、歷史人物、古典

燒不盡的小草撲火的飛蛾銜泥的新燕蜜蜂釀蜜永遠(yuǎn)東流的江河蜘蛛織網(wǎng)爬山虎形成綠墻水滴石穿老鷹學(xué)飛種子沖破土層鯉魚跳龍門破繭成蝶鳳凰涅槃向日葵向陽(yáng)周而復(fù)始升起的太陽(yáng)自然景物自然景物李白鐵杵磨針姜子牙渭濱垂釣李時(shí)珍用27年編寫《本草綱目》齊白石半路學(xué)畫畫，堅(jiān)持不懈，終成一代畫家。歐立希經(jīng)過(guò)606次試驗(yàn)成功

司馬遷忍辱含屈寫《史記》談遷兩度寫《國(guó)榷》一書劉偉對(duì)成功的執(zhí)著追求“舞出我人生”中的聾啞人史秋撿取回真經(jīng)的唐僧創(chuàng)造商界輝煌的喬布斯人物李白鐵杵磨針姜子牙渭濱垂釣人物姜子牙隱居時(shí)，經(jīng)常到渭河去釣魚，可是3年中他卻一條魚也沒(méi)有釣到，而且他的魚鉤還是直的。人們都嘲笑他，他卻無(wú)動(dòng)于衷，最后，終于等到了周文王，實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)。蘇東坡在埋葬妻子王弗的山頭親手種植了三萬(wàn)株松樹以寄哀思。十年后，蘇軾難忘夫妻情，寫下了被譽(yù)為悼亡詞千古第一的《江城子·記夢(mèng)》。文天祥被抓后，服毒自殺未遂，在此后的日子里經(jīng)受住各種手段的誘降落，三年后，文天祥在臨刑前提出了他人生的最后一個(gè)問(wèn)題，南是哪個(gè)方向，有人給他指了方向，他向南方跪拜行禮，然后引頸就刑，從容就義。姜子牙隱居時(shí)，經(jīng)常到渭河去釣魚，可是3年中他卻一條魚也沒(méi)有釣路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回古典詩(shī)詞路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。亦余心之所善兮,

燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。

朱自清《匆匆》

燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青故曰：御民不以封疆之界，故國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（《人和》）

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。（《我善養(yǎng)吾浩然之氣》）故曰：御民不以封疆之界，故國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵——議論文之排比句式的運(yùn)用片段作文——議論文之排比句式的運(yùn)用片段作文何為排比句把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相近、語(yǔ)氣連貫的三個(gè)或三個(gè)以上的句子連起來(lái)，就構(gòu)成了排比句。何為排比句把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相近、語(yǔ)氣連貫的三個(gè)或賞“魚”賞“魚”露水潤(rùn)著青石板的路，布鞋踩在上面有輕微的聲響，是什么在萌動(dòng)？泡桐花紫色的蕊無(wú)聲地落下來(lái)，綿軟得仿佛一捏就會(huì)碎，輕柔得一吹便飛散，是怎樣的嬌羞躲在了里面？搖櫓聲由遠(yuǎn)及近，由近及遠(yuǎn)，“吱呀――吱呀”地穿透了霧，又無(wú)聲地消失于耳側(cè)，是誰(shuí)在哼唱？

議論文排比句式的訓(xùn)練課件

詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得。詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。詩(shī)意地生活，抑或應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡(jiǎn)約。詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒(méi)了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？

幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；授“漁”方法？？授“漁”方法？？

以“親情”為題，分別從自然景物、歷史人物、古典詩(shī)句、生活細(xì)節(jié)四個(gè)方面各寫一段話

以“親情”為題，分別從自然景物、歷史人物自然景物歷史人物古典詩(shī)句生活細(xì)節(jié)親情自然景物歷史人物古典詩(shī)句生活細(xì)節(jié)親情生活細(xì)節(jié)親情是朔風(fēng)呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅(qū)蚊的蒲扇；是久別重逢的時(shí)刻，親人口中關(guān)切的問(wèn)候。生活細(xì)節(jié)親情是朔風(fēng)呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈親情是長(zhǎng)白山頂?shù)姆e雪，簡(jiǎn)潔卻永恒；親情是底格里斯河的流水，輕柔卻又悠長(zhǎng)；親情是西西里島的那輪落日，纏綿卻又絢爛；親情是美索不達(dá)米亞平原的碑文，模糊卻又雋永。自然景物親情是長(zhǎng)白山頂?shù)姆e雪，簡(jiǎn)潔卻永恒；親情是底格里斯河的流歷史人物親情，是木蘭替父從軍的傳奇故事；親情，是孟母為兒三遷的佳話美談；親情，是孟姜女哭長(zhǎng)城的千古絕唱；親情，是李密陳情表中對(duì)祖母的孝順；親情，是朱自清筆下父親蹣跚的背影；親情，是史鐵生地壇中對(duì)母親無(wú)限的思念。歷史人物親情，是木蘭替父從軍的傳奇故事；古典詩(shī)句親情，是孟郊母親手中的細(xì)線，“臨行密密逢，意恐遲遲歸”；親情，是王維只身一人的感嘆，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”；親情，是蘇軾涓涓不息的祝福，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；親情，是史鐵生追悔一生的思念，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。古典詩(shī)句親情，是孟郊母親手中的細(xì)線，“臨行密密逢，意恐綜合交替使用親情就是父親揚(yáng)起的巴掌，顫動(dòng)的雙唇和恨鐵不成鋼的怒容；親情就是母親灼灼的淚水，柔情的呼喚，和溫暖舒適的懷抱；親情就是子女肯定的目光，尊敬的言語(yǔ)，和一份小小的禮物。親情的船要靠在愛的港灣，親情的樓要建在愛的基石，親情的泉要流在愛的大地，親情的星要亮在愛的蒼穹，親情的花要開在愛的園圃。綜合交替使用親情就是父親揚(yáng)起的巴掌，顫動(dòng)的雙唇

話題景物、人物、詩(shī)句、生活細(xì)節(jié)景物的特點(diǎn)人物的精神詩(shī)句的內(nèi)涵細(xì)節(jié)的魅力草稿煉字怎樣寫排比句？話題景物、人物、詩(shī)句、景物的特點(diǎn)草稿煉字怎樣寫排比句？抓“魚”抓“魚”

以“執(zhí)著”為題，分別從自然景物、歷史人物、古典詩(shī)句三個(gè)方面各寫一段運(yùn)用排比修辭的話。

課外練筆以“執(zhí)著”為題，分別從自然景物、歷史人物、古典

燒不盡的小草撲火的飛蛾銜泥的新燕蜜蜂釀蜜永遠(yuǎn)東流的江河蜘蛛織網(wǎng)爬山虎形成綠墻水滴石穿老鷹學(xué)飛種子沖破土層鯉魚跳龍門破繭成蝶鳳凰涅槃向日葵向陽(yáng)周而復(fù)始升起的太陽(yáng)自然景物自然景物李白鐵杵磨針姜子牙渭濱垂釣李時(shí)珍用27年編寫《本草綱目》齊白石半路學(xué)畫畫，堅(jiān)持不懈，終成一代畫家。歐立希經(jīng)過(guò)606次試驗(yàn)成功

司馬