青海省玉樹藏族自治州《通用學(xué)前教育知識(shí)和素養(yǎng)》國考真題_第1頁
青海省玉樹藏族自治州《通用學(xué)前教育知識(shí)和素養(yǎng)》國考真題_第2頁
青海省玉樹藏族自治州《通用學(xué)前教育知識(shí)和素養(yǎng)》國考真題_第3頁
青海省玉樹藏族自治州《通用學(xué)前教育知識(shí)和素養(yǎng)》國考真題_第4頁
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文檔簡介

青海省玉樹藏族自治州《通用學(xué)前教育知識(shí)和素養(yǎng)》教師教育(說明:本題庫收集歷年及近期考試真題,全方面的整理歸納備考公考之用。)一、單選題1.A.生物的種的起源是演變而來的B.生物的種起源于相互間的親緣關(guān)系C.生物的種起源于它們的胚胎關(guān)系D.生物的種起源于地理的分布【參考答案】A2.在外打工的張先生,沒找到雇主,買了張返程票還剩

1元錢。他買了支彩筆和

4個(gè)包煙的紙箱子,把紙箱子裁成

24張紙牌,在車站的出口舉著“出租接站牌(2元)”牌子。結(jié)果不少人租用了他的接站牌。很快他掙了

40元錢,1個(gè)月后,他用鍍鋅板做成的

40只可調(diào)式“迎賓牌”,每天能掙

200元。3個(gè)月后,他租了房子,有了幫手。后來又用出租“迎賓牌”掙來的

3萬元,開了家鮮花店,承攬了鮮花批發(fā)業(yè)務(wù)。就這樣,他在

1年將

1元錢變成了

100萬元。這段文字主要告訴我們(

)。A.創(chuàng)富是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)B.機(jī)會(huì)總是偏愛那些有頭腦、有智慧的人C.誰的腦子轉(zhuǎn)得快、靈活運(yùn)用得快,“黃金”就會(huì)垂青誰D.只要你善于運(yùn)用知識(shí)、智慧,苦干實(shí)干,小錢就會(huì)變大錢【參考答案】D4.下列詞語中,加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是(

)。A.蹊(xī)蹺

賣官鬻(yù)爵B.對(duì)峙(zhì)

模棱(léng)兩可C.追溯(shuò)

戶樞不蠹(dù)D.市儈(kuài)

萬馬齊喑(àn)【參考答案】B5.當(dāng)代我國教育的主導(dǎo)思想是(

)。A、應(yīng)試教育B、素質(zhì)教育C、特等教育D、終身教育【參考答案】B6.美國國際投資顧問公司總裁廖榮典有個(gè)百分比定律,假如會(huì)見

10名顧客,只在第

10名顧客處獲得

200元訂單,那么怎樣看待前

9次的失敗與被拒絕呢?他說:“你之所以獲得

200元訂單,是因?yàn)槟銜?huì)見了

10名顧客才產(chǎn)生的結(jié)果,并不是第

10名顧客才讓你得到

200元,而應(yīng)看成每個(gè)顧客都讓你做了

200÷10=20

元的生意。因此,每次被拒絕的收入是

20元。當(dāng)你被拒絕時(shí),想到這個(gè)顧客拒絕了我,等于我賺了

20元,也應(yīng)面帶微笑,敬個(gè)禮,當(dāng)作收入了

20元?!边@段文字強(qiáng)調(diào)的是(

)。A.失敗是成功的一部分B.當(dāng)你在前進(jìn)的道路上摔倒了,你應(yīng)該微笑著站起來C.在人生之路上,并非最后的成功才是成功D.當(dāng)你懂得正確去看待失敗時(shí),每一次失敗便都有了價(jià)值【參考答案】D8.提出“課程原理”和“評(píng)價(jià)原理”的教育家是(

)。A、裴斯泰洛齊B、洛克C、泰勒D、赫爾巴特【參考答案】C10.必讀的書目都是被規(guī)定的經(jīng)典,學(xué)生沒有相對(duì)自由的選擇權(quán),而學(xué)生的喜好傾向、閱讀能力各有不同,對(duì)于經(jīng)典書目的閱讀水準(zhǔn)也千差萬別。以作業(yè)形式出現(xiàn)的閱讀要求,過多地講究對(duì)段意的概括、人物的分析、讀后的感想。這些閱讀技法實(shí)則困囿了學(xué)生的視野,不僅徒增負(fù)擔(dān)的同時(shí),也降低了他們的興趣。殊不知,“_____”,通過閱讀要教會(huì)學(xué)生的不單是閱讀的技法,更重要的是幫助他們培養(yǎng)一種洞察、鑒賞和運(yùn)用的能力。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A.授人以魚,不如授人以漁B.欲速則不達(dá),見小利則大事不成C.形而上則謂之道,形而下者謂之器D.知之者不如好之者,好之者不如樂之者【參考答案】C11.智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心?(

)。A、觀察力B、想象力C、思維力D、判斷力【參考答案】C12.一家飯店有這樣一副對(duì)聯(lián):為名忙,為利忙,忙中偷閑,且喝一杯茶去;勞心苦,勞力苦,苦中作樂,再斟兩壺酒來。這副對(duì)聯(lián)意在強(qiáng)調(diào)(

)。A.現(xiàn)代人爭名奪利,沉迷于物質(zhì)B.人們生活艱辛,幸福來之不易C.現(xiàn)代人應(yīng)該適當(dāng)放慢生活節(jié)奏D.人們應(yīng)勞逸結(jié)合、會(huì)享受生活【參考答案】D13.雖然希臘不是歐洲足球強(qiáng)國,但眾所周知,希臘不乏有實(shí)力的足球俱樂部和球隊(duì),也有不少有水平的教練和球員。希臘的足球很普及,觀眾很有激情,主力球員像電影明星和大政治家一樣是公眾崇拜的偶像。這段話主要介紹了希臘的什么特點(diǎn)(

)。A.足球水平很高B.足球水平在歐洲不算很高C.足球俱樂部實(shí)力較強(qiáng)D.足球很普及,很受歡迎【參考答案】C14.校園文化的核心是學(xué)校的(

)文化。A、觀念和制度B、精神和觀念C、組織和制度D、物質(zhì)【參考答案】B15.芒果、荔枝、桂圓這些南國水果珍品,保定人過去只能在電視上看到或在罐頭中嘗過,現(xiàn)在它們已擺上了保定市各農(nóng)貿(mào)市場、樓區(qū)居民點(diǎn)的攤位上,尋常百姓不必遠(yuǎn)涉千山萬水到廣東、海南水果產(chǎn)地或驅(qū)車幾百公里到省城購買,只需幾步就可大飽口福了。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是(

)。A.芒果、荔枝、桂圓屬南方水果珍品,北方人吃不到B.南方水果被運(yùn)到保定,解決了居民購買難的問題C.以前人們也同樣能吃到南方水果D.保定人喜歡吃南方水果【參考答案】B16.DNA的分子結(jié)構(gòu)并不是一成不變的,在各種理化因素或環(huán)境因素的影響下,DNA上堿基排列順序即遺傳密碼可能發(fā)生改變,從而引起基因突變。即使在正常情況下,DNA復(fù)制過程中也發(fā)生頻率極低的突變。這段話主要支持一種論點(diǎn),即

DNA(

)。A.分子結(jié)構(gòu)的可變性很強(qiáng)B.可能發(fā)生變異C.非常容易產(chǎn)生基因突變D.只有在特殊情況下才可能變異【參考答案】B17.學(xué)生在課堂上常表現(xiàn)為注意力不集中,做小動(dòng)作,提問時(shí)沒有人發(fā)言等,這樣的課堂氣氛屬于(

)。18.A.環(huán)境文化B.廣義環(huán)境文化C.狹義環(huán)境文化D.精神成果和物質(zhì)成果【參考答案】C19.“論述簡明扼要,提綱挈領(lǐng);分析透徹、絲絲入扣”。這是指教師語言的(

)。A、純潔性B、準(zhǔn)確性C、激勵(lì)性D、啟發(fā)性【參考答案】B20.隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)非物質(zhì)利益的追求,即精神上的追求會(huì)越來越占有重要的位置。要調(diào)動(dòng)人們提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性和主動(dòng)性,除了利用物質(zhì)利益原則來調(diào)節(jié)外,更好地滿足人們的精神需要是必不可少的。因此(

)。A.當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水平時(shí),物質(zhì)利益的激勵(lì)作用就不存在了,非物質(zhì)利益的激勵(lì)作用成為惟一的作用B.當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水平時(shí),非物質(zhì)利益的激勵(lì)作用會(huì)逐漸增大而物質(zhì)利益對(duì)經(jīng)濟(jì)效率的推動(dòng)作用則會(huì)呈遞減狀態(tài)C.精神上的需求必須建立在物質(zhì)利益上,精神上的追求是次要的,而物質(zhì)利益的追求是主要的D.非物質(zhì)利益與物質(zhì)利益是相互矛盾的,不能把它們放在一起比較【參考答案】B21.教科書編寫遵循的原則為(

)。A、科學(xué)性、操作性、基礎(chǔ)性、適用性B、普遍性、思想性、基礎(chǔ)性、適用性C、科學(xué)性、思想性、基礎(chǔ)性、適用性D、科學(xué)性、思想性、強(qiáng)制性、適用性【參考答案】C22.我們?cè)诖竽X疲倦的時(shí)候,往往隨意地將課本以外的書籍取來閱讀,

這書籍就成了常和我們親近的一種消遣品。我們既然以它當(dāng)作消遣品,沒有什么關(guān)系,

也就沒有嚴(yán)格的選擇。23.建立社會(huì)保障制度的主要目的是為了更好地體現(xiàn)公平原則。但公平與效率之間存在矛盾。公平只能是相對(duì)的,特別是對(duì)我國這樣一個(gè)發(fā)展中國家來說,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較低,發(fā)展生產(chǎn)力,提高效率應(yīng)放在第一位。只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率提高了,才能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。這段話主要支持的觀點(diǎn)是(

)。A.生產(chǎn)力決定社會(huì)公平原則的實(shí)現(xiàn)程度B.公平在任何國家都只能是相對(duì)的C.我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,不應(yīng)片面追求公平D.只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上不去,就不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平【參考答案】B24.班級(jí)管理的主要對(duì)象是(

)。A、時(shí)間B、學(xué)生C、空間D、信息【參考答案】B25.德國兩家公司生產(chǎn)一種水下計(jì)算機(jī)。這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī),不必浮出水面。水下計(jì)算機(jī)可用于檢查海上石油平臺(tái)、輸油管道、船體,也可以用來操縱機(jī)器人。水下計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)是(

)。A.可以用來操縱機(jī)器人B.可以用于檢查船體C.在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)D.浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)【參考答案】C26.一般說來,由(

)支配下的行為更具有持久性。A、內(nèi)在動(dòng)機(jī)B、外在動(dòng)機(jī)C、交往動(dòng)機(jī)D、無意識(shí)動(dòng)機(jī)【參考答案】A27.美國科學(xué)家在一海底河床發(fā)現(xiàn)了一些古生物的足跡化石,經(jīng)考證,留下這些足跡的生物距今

5.7億年,這把世界上最早的有腿生物生活的年代向前推進(jìn)了

3000萬年??茖W(xué)家們?cè)?jīng)以為,在寒武紀(jì)之前地球上主要存在的可能僅僅是一些生物以及一些簡單的單細(xì)胞動(dòng)物。地球科學(xué)教授

LorenBabock表示:“一直都在研究在埃迪卡拉紀(jì)時(shí)期出現(xiàn)復(fù)雜生物如軟珊瑚、節(jié)枝動(dòng)物以及扁蟲的可腿走路的動(dòng)物化石足跡后,該項(xiàng)推的可能性就大大被提高了。”根據(jù)這段文字,下列推斷正確的一項(xiàng)是(

)。A.科學(xué)家們認(rèn)為,在寒武紀(jì)之前地球上不可能存在生物B.可以肯定,5.7億年前的有腿生物生活在海底水世界C.埃迪卡拉紀(jì)時(shí)期比寒武紀(jì)時(shí)期距離今天的時(shí)間更久遠(yuǎn)D.在此之前,對(duì)有腿生物的研究僅限與微生物及單細(xì)胞動(dòng)物【參考答案】C28.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是(

)。A、提供物質(zhì)前提B、預(yù)定發(fā)展進(jìn)程C、決定發(fā)展方向D、提供發(fā)揮動(dòng)因【參考答案】A29.在人類文明史上,古埃及人和兩河流域的蘇美爾人,都曾創(chuàng)造過古老的文字。然而,隨著時(shí)間的流逝,這些文字早已消亡。時(shí)至今日,________的古老文字,唯有中國人創(chuàng)立的漢字。作為偉大的漢文化的載體和媒介,漢字依然________,堪稱當(dāng)今世界上最有生命力的文字之一。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。30.儒家學(xué)說認(rèn)為一個(gè)人如果沒有美德,就不可能獲得幸福,人生的幸福體現(xiàn)在個(gè)人的善行之中,人們不斷提升個(gè)人美德的過程就是追求幸福的過程。而為了修煉美德,就不能執(zhí)著與物質(zhì)生活的享樂,即便是“一簞食,一瓢飲”,只要能夠修得高上的品德,這樣的苦行也是幸福的。這段文字意在強(qiáng)調(diào)(

)。A.人們?nèi)绾翁嵘齻€(gè)人美德B.擁有美德是幸福的前提C.幸福如何在善行中體現(xiàn)D.美德與幸福的相互關(guān)系【參考答案】B31.在教育史上真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是(

)。A、亞里士多德B、裴斯泰洛齊C、高爾頓D、赫爾巴特【參考答案】D32.2010年

10月,國家廣電總局電影局副局長毛羽公開表示:“雖然截至目前電影票房已經(jīng)完成

80億元,然而觀影人數(shù)同比并無增加,票房提高主要依賴于票價(jià)提升”。這就解釋了為何影院越來越多,看電影卻越來越貴的疑問,可以看出的是,中國電影

。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

)。A.票價(jià)高的主要原因還是電影業(yè)發(fā)展不足B.高票房的成績并不能掩蓋其發(fā)展過程中存在的許多問題C.在無限風(fēng)光的背后,暗藏的是一點(diǎn)沖動(dòng)和一絲亂象D.與其說創(chuàng)造了“票房奇跡”,不如說創(chuàng)造了“票價(jià)奇跡”【參考答案】D33.一個(gè)人的墮落往往經(jīng)過長期而緩慢的過程,在這過程中,家長和教師完全可以通過種種征兆覺察出來并及時(shí)采取措施,為身遭災(zāi)禍的孩子提供必要的幫助。如果你覺得孩子開始顯得心不在焉,似乎只是本能表面地參加家庭生活時(shí),你必須睜大眼睛,刨根問底。作者主要闡明的觀點(diǎn)是(

)。A.一個(gè)人的墮落是長期的過程B.家長和教師應(yīng)及時(shí)覺察孩子的反常行為,及時(shí)給以幫助,以免孩子墮落C.家長應(yīng)該給孩子幫助D.家長和教師應(yīng)該相互合作,發(fā)現(xiàn)孩子的問題【參考答案】C35.科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新,那些變不可能為可能的發(fā)現(xiàn),樹立了科學(xué)史上一個(gè)又一個(gè)里程碑,比如

19世紀(jì)有機(jī)尿素的合成,打破了“有機(jī)物只有靠動(dòng)植物的生命力才能合成”的思想禁錮。但當(dāng)我們自信能夠通過合成超出自然的物質(zhì)去戰(zhàn)勝自然時(shí),也應(yīng)反思這些物質(zhì)對(duì)健康、環(huán)境的反作用,畢竟它們改變著我們的衣食住行。這段文字意在說明(

)。A.不應(yīng)過于迷信科技的作用B.應(yīng)對(duì)合成技術(shù)進(jìn)行全面評(píng)估C.應(yīng)全面審視科技對(duì)人類及環(huán)境的影響D.科技改變了人類的生活及人類的思維方式【參考答案】C36.班級(jí)建設(shè)設(shè)計(jì)以(

)最為重要。A、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑B、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體方法C、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工作程序D、班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定【參考答案】D37.在這個(gè)萬物互通互聯(lián)的時(shí)代,單個(gè)企業(yè)是無法

的,只有人人安全、合作伙伴都安全、整個(gè)環(huán)境都安全,才能最大限度地保障自己的網(wǎng)絡(luò)安全,這也是網(wǎng)絡(luò)安全的更高等級(jí)——生態(tài)安全。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A.明哲保身B.自力更生C.獨(dú)善其身D.自給自足【參考答案】C38.A.外人干預(yù)法庭審理過程B.法庭審理案件的程序C.法律怎樣才會(huì)得到有效的遵守D.由專業(yè)人員擔(dān)當(dāng)法庭陪審員【參考答案】C39.課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行,具有(

)。A、維持動(dòng)機(jī)作用B、促進(jìn)和維持功能C、思想教育作用D、培養(yǎng)紀(jì)律功能【參考答案】B40.在日常生活中,禮貌言語作用之大往往超出一般人的____。當(dāng)人與人之間發(fā)生這樣那樣的_____時(shí),禮貌、謙讓的語言會(huì)如熏風(fēng)般暖人心扉,將齟齬化為烏有,令睚眥變成笑靨。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。41.人的身心發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于(

)。A、遺傳因素B、環(huán)境因素C、教育活動(dòng)D、個(gè)體因素【參考答案】D42.依次填人下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)。①西湖南線開放,作為原居住于此的居民舊地重游,

想起往事。②在法律面前人人平等,這個(gè)“人人”,

包括所有的人,任何人也不得例外。A.難免

誠然B.難免

當(dāng)然C.不免

當(dāng)然D.不免

誠然【參考答案】C43.布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)由低到高分為(

)六個(gè)層次。A、知識(shí)、運(yùn)用、領(lǐng)會(huì)、分析、綜合、評(píng)價(jià)B、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、綜合、分析、評(píng)價(jià)C、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、分析、運(yùn)用、綜合、分析D、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)【參考答案】D44.過去我們一直強(qiáng)調(diào)農(nóng)村的公共事業(yè)由農(nóng)民、農(nóng)村集體組織自己辦,國家的公共服務(wù)沒有向農(nóng)村傾斜。因此,城鄉(xiāng)之間公共事業(yè)發(fā)展的差距非常大,突出的問題,一是基礎(chǔ)設(shè)施缺乏,二是教育、文化、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)發(fā)展明顯滯后。近幾年來,國家在農(nóng)村實(shí)施“六小”工程,2004年投入

280多億元,其中包括一部分道路建設(shè)資金,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的面貌確實(shí)有了一定程度的改善。國家在農(nóng)村教育和衛(wèi)生方面的投在不斷增加,但是差距還是非常大。這段文字主要是強(qiáng)調(diào)(

)。A.農(nóng)村公共事業(yè)發(fā)展差距大B.“六小”工程改善了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施C.國家投入重點(diǎn)應(yīng)放在農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展上D.農(nóng)村公共事業(yè)仍需要國家加大投入【參考答案】D45.從氣質(zhì)類型角度看,多愁善感的林黛玉屬于典型的(

)。46.歷史學(xué)家的工作對(duì)象是史料,這些史料主要是各種文獻(xiàn)、遺存,它們可以歸為廣義上的文本,而且最終它們都要以語言形式進(jìn)入史家的研究。就此而論,歷史學(xué)家永遠(yuǎn)無法真正直接接觸到過去本身,而只能借助于各種歷史文本而對(duì)過去有所言說,因而_______。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A.文本性就是歷史學(xué)家的全部工作所無法脫離的樊籬B.無法接觸完整的史料對(duì)歷史學(xué)家來說是一種遺憾C.對(duì)史料本身的收集和考證就成了史學(xué)客觀性的保證D.重建和還原歷史的本來面目就成了歷史學(xué)的根本目的【參考答案】A47.這些私自印制已注冊(cè)商標(biāo)以及

、

假冒商品的行為均已構(gòu)成犯罪。A.運(yùn)輸

銷售

制作B.銷售

運(yùn)輸

制作C.制作

運(yùn)輸

銷售D.制作

銷售

運(yùn)輸【參考答案】C48.

在論述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系中,提出“庶→富→教”這一思路的是哪位教育家?(

)A、孟子B、孔子C、荀子D、老子【參考答案】B49.

非公有制企業(yè)是最活躍的經(jīng)濟(jì)

,加強(qiáng)非公有制企業(yè)黨建工作,有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,有利于促進(jìn)社會(huì)

,有利于更好地堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,有利于更好地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。A.細(xì)胞

和諧B.細(xì)胞

和睦C.元素

和諧D.元素

和睦【參考答案】A50.

解決城市交通可以嘗試一種新機(jī)制:公交因?yàn)槌袚?dān)著為低收入者、環(huán)保人士等提供社會(huì)公益性服務(wù)的職能,由政府購買公交服務(wù),低價(jià)提供給公眾;個(gè)體自行車出行或納入到政府購買體系,或推行自行車優(yōu)先措施;出租車因?yàn)閮r(jià)格的高低并不會(huì)影響需求者對(duì)出租車這種出行方式的選擇,所以自然由開放的競爭市場來提供相應(yīng)服務(wù);對(duì)小汽車的使用者可以征收道路使用費(fèi),使交通擁堵的外部性內(nèi)化。這種機(jī)制的實(shí)施,還要求有配套措施:比如完善公交優(yōu)先基礎(chǔ)設(shè)施、鼓勵(lì)拼車行為、恢復(fù)或建設(shè)自行車道、制定針對(duì)綠色出行的政策法規(guī),引導(dǎo)和鼓勵(lì)綠色出行方式等。對(duì)文中的“新機(jī)制”最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ牵?/p>

)。二、多選題51.斯金納的操作性條件作用的基本規(guī)律包括(

)。A、強(qiáng)化和強(qiáng)化的程式B、逃避條件作用C、回避條件作用D、消退E、懲罰【參考答案】ABCDE52.哪些教育家對(duì)分科課程做出了重大貢獻(xiàn)?(

)A、夸美紐斯B、贊可夫C、培根D、斯賓塞E、赫爾巴特【參考答案】ADE53.動(dòng)物雖然有類似于人類教育的現(xiàn)象,但本質(zhì)上不同于人的教育,這是因?yàn)椋?/p>

)。A、動(dòng)物沒有意識(shí),其“教育”是無明確目的和意圖的B、動(dòng)物沒有語言,是在無言語狀態(tài)下進(jìn)行的“教育”C、動(dòng)物的“教育”只是一種環(huán)境適應(yīng),不能對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造D、動(dòng)物對(duì)后代的愛護(hù)、照顧和撫育活動(dòng)是出于一種本能,這與人類的教育不同E、動(dòng)物的“教育”只是一種實(shí)際行為【參考答案】ABCD54.洛克主張紳士教育,他提出紳士應(yīng)該具備的品質(zhì)有(

)。A、

德行B、智慧C、膽識(shí)D、禮儀E、學(xué)問【參考答案】ABDE55.專業(yè)化的職業(yè)應(yīng)符合下列哪些基本條件?(

)A、具備專門的知識(shí)技能,這些知識(shí)技能需要上崗前經(jīng)過學(xué)校專門長期的培訓(xùn),上崗后需要繼續(xù)進(jìn)修和發(fā)展B、具有相應(yīng)的制度和資格認(rèn)證予以保證C、以服務(wù)為核心理念的職業(yè)道德,不以贏利和謀生為目的D、具有為顧客和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力E、具有充分自治和自律性,有正式的專業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理【參考答案】ABCDE56.教師的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包括(

)。A、寬厚的教育科學(xué),心理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)B、較強(qiáng)的組織管理能力C、精深的學(xué)科知識(shí)D、精湛的語言表達(dá)能力E、廣博的科學(xué)文化知識(shí)【參考答案】ACE57.制約課程改革的因素是(

)。A、政治B、社會(huì)C、知識(shí)D、兒童【參考答案】BCD58.以下屬于個(gè)體差異性的是(

)。59.良好的家庭教育的基本條件包括(

)。A、父母的表率作用B、民主和睦的家庭氣氛C、父母的文化修養(yǎng)D、正確的教育觀點(diǎn)和方法E、父母的職業(yè)類別【參考答案】ABCD60.維特羅克提出,為了促進(jìn)學(xué)生把當(dāng)前內(nèi)容的不同部分聯(lián)系起來,教學(xué)中采用的策略包括(

)。A、加題目B、列小標(biāo)題C、提問題D、說明目的E、總結(jié)和摘要【參考答案】ABCDE61.理解在學(xué)習(xí)中的作用包括(

)。A、有利于知識(shí)的發(fā)展B、有利于知識(shí)的記憶C、有利于知識(shí)的保持D、有利于學(xué)生應(yīng)用知識(shí)E、有利于知識(shí)的遺忘【參考答案】BCD62.班集體的教育功能包括(

)A、教養(yǎng)功能B、教育功能C、管理功能D、社會(huì)功能E、發(fā)展功能【參考答案】ABCDE63.馬克思和恩格斯從(

)方面來說明其“人的全面發(fā)展”學(xué)說。64.操作性條件作用的基本規(guī)律有(

)。A、強(qiáng)化B、消退C、懲罰D、分化和泛化E、逃避條件作用和回避條件作用【參考答案】ABCE65.關(guān)于學(xué)生在教育過程中的地位,教育史上曾出現(xiàn)過下列觀點(diǎn)(

)。A、教師中心論B、個(gè)人本位論C、社會(huì)本位論D、兒童中心論E、教育萬能論【參考答案】AD66.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶分為三個(gè)子系統(tǒng),即(

)。A、工作記憶B、瞬時(shí)記憶C、短時(shí)記憶D、直接記憶E、長時(shí)記憶【參考答案】BCE67.下面屬于班級(jí)授課的組織形式有(

)。A、全班上課B、班內(nèi)小組教學(xué)C、個(gè)別輔導(dǎo)D、道爾頓制E、復(fù)式教學(xué)【參考答案】ABD68.由班集體根據(jù)學(xué)生要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范是(

)。69.第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化,也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在(

)。A、公立教育崛起B(yǎng)、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施C、教育的世俗化D、重視教育立法E、教育的終身化【參考答案】ABCD70.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育政策的制約主要表現(xiàn)是(

)。A、師生如何交往B、是否允許個(gè)人辦學(xué)C、是否確立重點(diǎn)中學(xué)D、什么樣的人接受什么樣的教育E、教育是否實(shí)行雙軌制【參考答案】BCDE71.創(chuàng)造性的基本特征有(

)。A、流暢性B、變通性C、獨(dú)創(chuàng)性D、指向性E、復(fù)雜性【參考答案】ABC72.要認(rèn)真落實(shí)我國的教育目的,我們還必須正確處理如下幾個(gè)方面的關(guān)系(

)。73.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式提出了課程編制的若干問題(

)。A、怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)B、采用哪些教育方法和手段實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)C、怎樣有效地去組織這些教育經(jīng)驗(yàn)D、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)E、提供哪些經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)【參考答案】ACDE74.班杜拉認(rèn)為影響觀察學(xué)習(xí)中習(xí)得行為的因素有(

)。A、懲罰B、正強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化E、替代強(qiáng)化【參考答案】CDE75.教學(xué)過程的基本特點(diǎn)有(

)。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學(xué)過程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合【參考答案】BCDE76.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學(xué)習(xí)遷移劃分為(

)。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC77.原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是(

)。78.創(chuàng)造性思維的主要特征是(

)。A、

流暢性B、認(rèn)知性C、變通性D、序列性E、獨(dú)創(chuàng)性【參考答案】ACE79.問題解決中常用的啟發(fā)法的策略有(

)。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗(yàn)法E、爬山法【參考答案】ABE80.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征,可以將教育歷史劃分為(

)。A、封建社會(huì)的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE81.關(guān)于教育的多元化,下列說法正確的有(

)。A、是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD82.社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用,體現(xiàn)在(

)。83.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在(

)。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD84.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有(

)A、從對(duì)象方面而言,教育問題構(gòu)成一個(gè)專門研究領(lǐng)域,受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言,形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言,有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言,產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家,出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言,出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE85.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用(

)表示。A、動(dòng)作B、數(shù)字C、圖像D、符號(hào)E、圖示【參考答案】ACD86.教育的發(fā)展規(guī)律是指(

)。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開放、動(dòng)態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門對(duì)教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE87.在韋納的成敗歸因理論中,個(gè)體的努力程度對(duì)應(yīng)的維度應(yīng)該是(

)。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE88.班級(jí)授課制的五個(gè)固定是指(

)。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時(shí)間固定E、場所固定【參考答案】ABCDE89.下列說法正確的是(

)。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài),而不是實(shí)際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力,雖然二者都是內(nèi)部傾向C、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的,不是天生的D、某教師雖然對(duì)調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向,但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛護(hù)公務(wù)的行為不是由能力決定,而是由態(tài)度決定的?!緟⒖即鸢浮緼BCDE90.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排,在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題,包括(

)。A、課程的價(jià)值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運(yùn)用可運(yùn)用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE91.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是(

)。92.認(rèn)同不受外界壓力控制,其行為特點(diǎn)有(

)。A、自覺性B、主動(dòng)性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD93.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)(

)。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻(xiàn)精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE94.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀(

)A、教育即生長B、兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造【參考答案】ACDE95.我國古代社會(huì)教育具有下列特點(diǎn)(

)。A、產(chǎn)生了專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的分離和對(duì)立D、教育方法崇尚書本,呆讀死記E、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制【參考答案】ABCDE96.按照環(huán)境的性質(zhì)來分,環(huán)境分為(

)。97.德育方法之一的處分,一般可分為(

)。A、警告B、訓(xùn)誡C、記過D、留校察看E、開除學(xué)籍【參考答案】ACDE98.美國心理學(xué)家奧蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類,把學(xué)習(xí)分成了四類,分別是(

)。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、無意義學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)E、機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】ABDE99.能否選擇好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),決定著教育目標(biāo)能否實(shí)驗(yàn)。泰勤為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提出和選擇指定了幾條一般原則,這些原則包括(

)。A、學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為經(jīng)驗(yàn)B、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感C、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的放應(yīng),是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的D、有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來達(dá)到同樣的教育目標(biāo)E、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果【參考答案】ABCDE100.下列屬于條件反射的基本規(guī)律的是(

)。判斷題101.系統(tǒng)權(quán)變理論形成于

20世紀(jì)

30-60年代。代表人物有美國的梅奧、利科特、奔尼斯等。其主要特征是以人為中心,強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性、需求、特點(diǎn)對(duì)組織的重要性。(

)【參考答案】錯(cuò)誤102.教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。(

)【參考答案】正確103.課的類型是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。(

)【參考答案】錯(cuò)誤104.美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨推算出教育水平對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率是

33%。(

)【參考答案】正確105.教育者的價(jià)值觀不同,德育過程中預(yù)定內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)程度不同。(

)【參考答案】正確106.由于小學(xué)生通過語言分析和表達(dá)自己的心理感受的能力還比較有限,通過游戲的方式來達(dá)到咨詢的目的往往更為有效。(

)【參考答案】正確107.中國的家長普遍關(guān)心孩子成長,但相當(dāng)一部分家長方法不對(duì)。(

)【參考答案】正確108.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,利用一定的儀器設(shè)備,通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是練習(xí)法。(

)【參考答案】錯(cuò)誤109.育人目標(biāo)屬于學(xué)校文化中的踐行文化。(

)【參考答案】錯(cuò)誤110.在一個(gè)段落或一門課結(jié)束后,教師會(huì)編制一套試題全面考察學(xué)生的掌握情況,此測驗(yàn)類型為形成性測驗(yàn)。(

)【參考答案】錯(cuò)誤111.教育目的是教育的一般性問題,是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。(

)【參考答案】錯(cuò)誤112.我國的教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。(

)【參考答案】正確113.素質(zhì)教育是面向精英學(xué)生的教育。(

)【參考答案】錯(cuò)誤114.社會(huì)本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地談?wù)摗皞€(gè)人”。(

)【參考答案】錯(cuò)誤115.班級(jí)管理的實(shí)質(zhì)就是要讓每個(gè)學(xué)生都成為班級(jí)的主人。(

)【參考答案】正確116.教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的,由學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境五個(gè)要素組成,由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評(píng)價(jià)/反思過程這三種活動(dòng)過程交織在一起。(

)【參考答案】錯(cuò)誤117.絕對(duì)的自由會(huì)導(dǎo)致自由的終結(jié),不加限制的自由是自由的敵人,這一命題同樣適用于教育活動(dòng)。(

)【參考答案】正確118.教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱教學(xué)模式。(

)【參考答案】錯(cuò)誤119.測驗(yàn)的信度是指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。(

)【參考答案】錯(cuò)誤120.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。(

)【參考答案】正確121.教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)。(

)【參考答案】正確122.蘇格拉底把道德修養(yǎng)作為教育的最高目的,認(rèn)為“知識(shí)就是道德”。(

)【參考答案】正確123.現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用原理,完全擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)論上的直觀原則和演示、實(shí)驗(yàn)法的原理。

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