聽《經(jīng)方講座》有感

本文格式為Word版，下載可任意編輯——聽《經(jīng)方講座》有感連續(xù)三天半聽了南京中醫(yī)藥大學(xué)的黃煌教授的經(jīng)方講座，感覺老師又為我們供給了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)思路。一個(gè)方子便講很久，方方面面都談到了。旁邊坐著一位針灸推拿專業(yè)的學(xué)姐，她對(duì)我說她曾經(jīng)讀黃煌教授書的時(shí)候就感覺寫得很透徹，很適合我這種非中醫(yī)專業(yè)的娃~現(xiàn)在，我公然體會(huì)到了這種感覺。

老師直接跳出了論證中醫(yī)科學(xué)與否的命題中，而是用療效說話，旁人愛說啥說啥，我能解除患者的病痛就好。老師講現(xiàn)在好多中醫(yī)醫(yī)院的大夫一開藥就三四十味，那不叫方，只是一堆藥。這讓我想起了任之堂仆人余浩先生的比喻："中醫(yī)給人看病開方，就像炒一個(gè)菜。在學(xué)校學(xué)習(xí)中藥，學(xué)習(xí)了每味藥物的成果，就好比報(bào)告你鹽是咸的，糖是甜的，辣椒是辣的，花椒是麻的。學(xué)習(xí)中藥，就好比報(bào)告你，炒麻辣豆腐需要放鹽、辣椒、花椒等，但這些之間是什么比例，如何合作運(yùn)用，炒出來才好吃，就是中醫(yī)的"方'了。'好的廚子能用最簡(jiǎn)樸的材料做出頂好吃的菜，那好醫(yī)生是不是也能用最尋常、最簡(jiǎn)樸的藥使人恢復(fù)正氣呢?一位醫(yī)生，不能僅僅考慮藥材的療效，同時(shí)還要想著藥材的價(jià)格走向，哪幾味藥可能被別有精心的人搞成假藥綜合這些因素，所以老師說"要發(fā)財(cái)請(qǐng)往別處，既為醫(yī)就存仁心仁術(shù)'。中醫(yī)與西醫(yī)又有很大的不同，中醫(yī)不好復(fù)制，每個(gè)人生病的時(shí)間、理由、環(huán)境不同開出的方子也不同。

我所理解的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)流派可能和武術(shù)似的。有著同一個(gè)目的，卻有著不一樣且自成體系的的理論根基，他們之間的差異往大了說可以很大，往小了說也可以很小，所以太極的概念也就應(yīng)運(yùn)而生。武術(shù)有太極，中醫(yī)也有，陳摶老祖總結(jié)的陰陽雙魚圖是何等的貼切!中華文化的源頭在"易'，而在我看來，道家的思想又是最接近易的。"淵兮，似萬物之宗吾不知誰之子，象帝之先'。其實(shí)古老并不代表神秘，只是遺失與流散的太多讓人愈發(fā)敬仰那埋在歷史塵埃中的絢爛文明，才覺得苦澀而難得。

我認(rèn)為，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程也想陰陽雙魚圖所顯現(xiàn)的那樣：由易入難再回歸易。諸子百家的學(xué)說著作很少有那動(dòng)那么幾十萬幾百萬字的論，他不過是報(bào)告你什么事該做，什么事不該做。至于做不做，怎樣做那都是要自己去琢磨。佛傳有緣人的思想也是一樣，這中間講一個(gè)"悟'字，他需要你保持清澄的心靈，人生的聰慧，高尚的品德有了這些還要加上繁重的修煉，百煉成鋼后達(dá)成至高境界然后廣濟(jì)天下。天道的循環(huán)約莫也便在此了吧!

曾有人說古詩是戴著鐐銬舞蹈，但古詩的美和"不戴鐐銬'的現(xiàn)代詩美感是不同的。這也就是文化的差異了吧!但文化游異同絕不是一種文化可以取得另一種文化的理由，也不能用一種文化的標(biāo)準(zhǔn)去衡量另一種文化結(jié)果得出一個(gè)我優(yōu)他劣的結(jié)論。文化的作用看不見摸不著，但他滲透在生活各個(gè)方面的氣力卻是極大的。我們可以也理應(yīng)借鑒其他文化優(yōu)秀的方面，但唯一不能變的就是這條根。悵然，我們已經(jīng)觸動(dòng)甚至是破壞了好多了。尋回華夏文明的根，是我也是眾多吧友心中的夢(mèng)。

中醫(yī)是從整體著眼的，我早已知道這一特征，但今天才理解了他的意思。黃煌老師不了解XX性腸疊套(猶如是這個(gè)西醫(yī)名兒)，卻能用三劑藥治愈患者，這依證施藥的"證'算不算中醫(yī)的萬能公式呢?不過也還是那句話，中藥方劑再萬能人也具備確定的