《陋室銘》教學講解課件

陋室銘劉禹錫1整理PPT課件陋室銘劉禹錫1整理PPT課件作者簡介

劉禹錫（772—840），唐代文學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人。貞元進士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年（805），與柳宗元等參與王叔文政治革新運動，失敗后長期被貶在外。直到永和元年（827）回到長安，任太子賓客。他的文章，說理精辟，詞鋒犀利，有《劉夢得文集》。2整理PPT課件作者簡介劉禹錫（772—840），唐代文學家。字作者因參加政治革新運動得罪當朝權貴，被一貶再貶，半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。作品背景3整理PPT課件作者因參加政治革新運動得罪當朝權貴，被一貶再貶，半年

1、關于文體

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing基礎知識座右銘寫出來放在座位旁邊的格言。4整理PPT課件本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，基礎知識座今天修復的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大5整理PPT課件今天修復的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大5整理PPT德馨苔痕鴻儒案牘西蜀xīnhénrúdúshǔ讀準下列字音：6整理PPT課件德馨xīnhénrúdúshǔ讀準下列字音：6整理PPT課件山|不在高，有仙|則名。水|不在深，有龍|則靈。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁?？梢詜調|素琴，閱|金經(jīng)。無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？

陋室銘劉禹錫7整理PPT課件山|不在高，有仙|則名。陋室銘劉禹錫7整理PPT課件山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。在于名詞活用為動詞，聞名,出名,著名靈異理解字詞山不一定要高，有仙人(居住)就有名。水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。8整理PPT課件在于名詞活用為動詞，聞名,出名,著名靈異理解字詞山不一定要高斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。吾：我，這里指住屋的人自己。惟：只。馨：香氣，這里指品德高尚。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到簡陋了。9整理PPT課件斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。9整理PPT課件談笑有鴻儒，往來無白丁。鴻儒：博學的人。鴻：大；儒：舊指讀書人。白?。浩矫?，這里指沒有什么學問的人。說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。

10整理PPT課件談笑有鴻儒，往來無白丁。鴻儒：博學的人。鴻：大；儒：舊指讀可以調素琴，閱金經(jīng)。

調：調弄，這里指彈琴。素琴：不加裝飾的琴；金經(jīng)：指佛經(jīng)?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。

11整理PPT課件可以調素琴，閱金經(jīng)。調：調弄，這里指彈琴。11整理PPT課無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。亂：使……擾亂。案牘：官府的公文；勞：使……勞累；形：形體、身體。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有(成堆的)公文勞累身心。

12整理PPT課件無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

它好比南陽諸葛的草廬，西蜀楊雄的玄亭。

13整理PPT課件南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

它好比南陽諸葛的草廬，西蜀楊雄的玄何陋之有

孔子說：有什么簡陋的呢？

孔子曰：何陋之有？有何陋賓語前置謂語賓語前置的標志，無實義14整理PPT課件何陋之有孔子說：有什么簡陋的呢？孔子曰：何陋之有？

譯文

山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龍就靈異了。這是簡陋的屋子，只是我品德高尚（就不顯得簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。談笑的是淵博的學者，往來的沒有粗俗淺薄的人。可以彈奏樸素的古琴，閱覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）管弦之聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。（如同）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？”15整理PPT課件譯文山不一定要高，有仙思考下列問題1.文中哪句話統(tǒng)領全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。16整理PPT課件思考下列問題1.文中哪句話統(tǒng)領全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？17整理PPT課件2.作者是否從一開始就寫陋室？17整理PPT課件是為了與陋室作類比.

山-----水-----陋室

仙-----龍-----吾

名-----靈-----德馨2.作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。18整理PPT課件是為了與陋室作類比.山-----水-

是為了與陋室作類比；將三者用“名”----“靈”----“德馨”；“仙”----“龍”----“吾”貫穿起來，點明文章主旨。說明“陋室”并不陋，因為主人是一個品德高尚的人。示意圖：山-----水-----陋室仙-----龍-----吾名-----靈-----德馨2.作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。19整理PPT課件是為了與陋室作類比；將三者用“名”----“靈”--3.陋室真的很陋嗎？作者從哪幾方面寫“陋”室？居室環(huán)境交往之人日常生活20整理PPT課件3.陋室真的很陋嗎？作者從哪幾方面寫“陋”室？居室環(huán)境24.作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，草色入簾青

——恬靜、雅致令人賞心悅目。21整理PPT課件4.作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，21整理PPT課件5.陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？交往之人：

談笑有鴻儒，往來無白丁。日常生活：調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！哐胖浚勑︼L生，——怡然自得，高雅脫俗。22整理PPT課件5.陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？交往之人：日常生6.你覺得陋室的主人是一個怎樣的人？

是一個有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣的人。23整理PPT課件6.你覺得陋室的主人是一個怎樣的人？

是一個有高潔傲岸的節(jié)操7.文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？24整理PPT課件7.文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？247.文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？

“諸葛廬”、“子云亭”和“陋室”形成了類比，他們的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他們，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。暗示陋室不陋。表現(xiàn)了高雅的志趣。25整理PPT課件7.文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？258、結尾引用孔子的話，有何作用？結尾引用孔子的話，與開頭的“惟吾德馨”相呼應，這是全文的畫龍點睛之筆。表明作者要立志效仿古人，做一個品德高尚、受人敬仰的君子，這就深化了文章的主題-------------表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。26整理PPT課件8、結尾引用孔子的話，有何作用？26整理PPT課件借助某種事物來抒發(fā)感情。托物言志——陋室物志安貧樂道高潔傲岸寫法27整理PPT課件借助某種事物來抒發(fā)感情。托物言志——陋室物志安貧樂道高潔傲岸中心論點：斯是陋室，惟吾德馨表現(xiàn)手法：托物言志修辭手法：比喻、對偶、反問、引用小結28整理PPT課件中心論點：斯是陋室，惟吾德馨小結28整理PPT課件把下列文言句子譯成現(xiàn)代文A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B、孔子云：何陋之有？沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。有什么簡陋的呢？29整理PPT課件把下列文言句子譯成現(xiàn)代文A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B、

四、各抒己見

本文通過對陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣,處在物質生活豐富的今天，你如何看待作者的這種生活態(tài)度？

不論是居于陋室還是身處豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。30整理PPT課件

四、各抒己見本文通過對陋室的描繪，五、拓展練習:1、從下列的物中你可以言何志？

蜜蜂竹子粉筆31整理PPT課件五、拓展練習:31整理PPT課件分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。2、聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解

你覺得下面的學生銘反映的是何種學習態(tài)度？你對這樣的學生是如何看待的？32整理PPT課件分不在高，及格就行；2、聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解你覺得下公仆銘

位不在高，有德則行；權不在大，有才則靈。甘做公仆，為民終生。公正行其事，廉潔律其性。勤于下基層，多慮老百姓。真正愛本職，察實情。不忌批評逆耳，不任人而唯親。蘭考焦裕祿，阿里孔繁森，民贊云：“最夠水平！”

再看看下面的方文，有何高見33整理PPT課件公仆銘

位不在高，有德則行；權不在大，

學生銘天賦不高，有志則行。成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學，唯苦唯勤。讀書破萬卷，求知憑悟性。談笑添學問，思辨助長進?？梢悦魇吕?，冶性情。無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學海巧為舟，書山行捷徑。吾輩云：“何樂而不為？”

34整理PPT課件學生銘34整理PPT課件教師寄語不必因出身貧寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和堅持不懈的努力就能擁有充實的人生！35整理PPT課件教師寄語不必因出身貧寒而自卑35整理PPT課件此課件下載可自行編輯修改，此課件供參考！部分內容來源于網(wǎng)絡，如有侵權請與我聯(lián)系刪除！感謝你的觀看！此課件下載可自行編輯修改，此課件供參考！陋室銘劉禹錫37整理PPT課件陋室銘劉禹錫1整理PPT課件作者簡介

劉禹錫（772—840），唐代文學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人。貞元進士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年（805），與柳宗元等參與王叔文政治革新運動，失敗后長期被貶在外。直到永和元年（827）回到長安，任太子賓客。他的文章，說理精辟，詞鋒犀利，有《劉夢得文集》。38整理PPT課件作者簡介劉禹錫（772—840），唐代文學家。字作者因參加政治革新運動得罪當朝權貴，被一貶再貶，半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。作品背景39整理PPT課件作者因參加政治革新運動得罪當朝權貴，被一貶再貶，半年

1、關于文體

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing基礎知識座右銘寫出來放在座位旁邊的格言。40整理PPT課件本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，基礎知識座今天修復的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大41整理PPT課件今天修復的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大5整理PPT德馨苔痕鴻儒案牘西蜀xīnhénrúdúshǔ讀準下列字音：42整理PPT課件德馨xīnhénrúdúshǔ讀準下列字音：6整理PPT課件山|不在高，有仙|則名。水|不在深，有龍|則靈。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁?？梢詜調|素琴，閱|金經(jīng)。無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？

陋室銘劉禹錫43整理PPT課件山|不在高，有仙|則名。陋室銘劉禹錫7整理PPT課件山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。在于名詞活用為動詞，聞名,出名,著名靈異理解字詞山不一定要高，有仙人(居住)就有名。水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。44整理PPT課件在于名詞活用為動詞，聞名,出名,著名靈異理解字詞山不一定要高斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。吾：我，這里指住屋的人自己。惟：只。馨：香氣，這里指品德高尚。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到簡陋了。45整理PPT課件斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。9整理PPT課件談笑有鴻儒，往來無白丁。鴻儒：博學的人。鴻：大；儒：舊指讀書人。白丁：平民，這里指沒有什么學問的人。說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。

46整理PPT課件談笑有鴻儒，往來無白丁。鴻儒：博學的人。鴻：大；儒：舊指讀可以調素琴，閱金經(jīng)。

調：調弄，這里指彈琴。素琴：不加裝飾的琴；金經(jīng)：指佛經(jīng)?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。

47整理PPT課件可以調素琴，閱金經(jīng)。調：調弄，這里指彈琴。11整理PPT課無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。亂：使……擾亂。案牘：官府的公文；勞：使……勞累；形：形體、身體。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有(成堆的)公文勞累身心。

48整理PPT課件無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

它好比南陽諸葛的草廬，西蜀楊雄的玄亭。

49整理PPT課件南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

它好比南陽諸葛的草廬，西蜀楊雄的玄何陋之有

孔子說：有什么簡陋的呢？

孔子曰：何陋之有？有何陋賓語前置謂語賓語前置的標志，無實義50整理PPT課件何陋之有孔子說：有什么簡陋的呢？孔子曰：何陋之有？

譯文

山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龍就靈異了。這是簡陋的屋子，只是我品德高尚（就不顯得簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。談笑的是淵博的學者，往來的沒有粗俗淺薄的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲営[珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）管弦之聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。（如同）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？”51整理PPT課件譯文山不一定要高，有仙思考下列問題1.文中哪句話統(tǒng)領全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。52整理PPT課件思考下列問題1.文中哪句話統(tǒng)領全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？53整理PPT課件2.作者是否從一開始就寫陋室？17整理PPT課件是為了與陋室作類比.

山-----水-----陋室

仙-----龍-----吾

名-----靈-----德馨2.作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。54整理PPT課件是為了與陋室作類比.山-----水-

是為了與陋室作類比；將三者用“名”----“靈”----“德馨”；“仙”----“龍”----“吾”貫穿起來，點明文章主旨。說明“陋室”并不陋，因為主人是一個品德高尚的人。示意圖：山-----水-----陋室仙-----龍-----吾名-----靈-----德馨2.作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。55整理PPT課件是為了與陋室作類比；將三者用“名”----“靈”--3.陋室真的很陋嗎？作者從哪幾方面寫“陋”室？居室環(huán)境交往之人日常生活56整理PPT課件3.陋室真的很陋嗎？作者從哪幾方面寫“陋”室？居室環(huán)境24.作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，草色入簾青

——恬靜、雅致令人賞心悅目。57整理PPT課件4.作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，21整理PPT課件5.陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？交往之人：

談笑有鴻儒，往來無白丁。日常生活：調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！哐胖?，談笑風生，——怡然自得，高雅脫俗。58整理PPT課件5.陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？交往之人：日常生6.你覺得陋室的主人是一個怎樣的人？

是一個有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣的人。59整理PPT課件6.你覺得陋室的主人是一個怎樣的人？

是一個有高潔傲岸的節(jié)操7.文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？60整理PPT課件7.文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？247.文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？

“諸葛廬”、“子云亭”和“陋室”形成了類比，他們的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他們，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。暗示陋室不陋。表現(xiàn)了高雅的志趣。61整理PPT課件7.文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？258、結尾引用孔子的話，有何作用？結尾引用孔子的話，與開頭的“惟吾德馨”相呼應，這是全文的畫龍點睛之筆。表明作者要立志效仿古人，做一個品德高尚、受人敬仰的君子，這就深化了文章的主題-------------表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。62整理PPT課件8、結尾引用孔子的話，有何作用？26整理PPT課件借助某種事物來抒發(fā)感情。托物言志——陋室物志安貧樂道高潔傲岸寫法63整理PPT課件借助某種事物來抒發(fā)感情。托物言志——陋室物志安貧樂道高潔傲岸中心論點：斯是陋室，惟吾德馨表現(xiàn)手法：托物言志修辭手法：比喻、對偶、反問、引用小結64整理PPT課件中心論點：斯是陋室，惟吾德馨小結28整理PPT課件把下列文言句子譯成現(xiàn)代文A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B、孔子云：何陋之有？沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。有什么簡陋的呢？65整理PPT課件把下列文言句子譯成現(xiàn)代文A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B、