人教版必修3第16課三民主義的形成和發(fā)展課時(shí)作業(yè)

第六單元第十六課［爆時(shí)作業(yè)?2 ?KE?SHI?WU口時(shí)間：45分鐘滿(mǎn)分100分一、選擇題（共10小題，每小題4分，共40分。）TOC\o"1-5"\h\z（2018四川學(xué)業(yè)水平測(cè)試）1905年，孫中山在《民報(bào)發(fā)刊詞》中把同盟會(huì)綱領(lǐng)明確解釋為民族主義、民權(quán)主義和民生主義。其中民權(quán)主義的內(nèi)涵是 （C）A.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立 B.聯(lián)俄聯(lián)共C.推翻專(zhuān)制統(tǒng)治 D.平分地主土地［解析］民權(quán)主義的主要內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即進(jìn)行政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，與推翻專(zhuān)制統(tǒng)治相符，故本題選 C項(xiàng)。（2018天津?qū)W業(yè)水平測(cè)試）孫中山認(rèn)為，西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”，中國(guó)應(yīng)該防患于未然，因此他提出了 （C）A.民族主義 B.民權(quán)主義C.民生主義 D.民主主義［解析］本題抓住題干的關(guān)鍵信息： “西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳。 ”中國(guó)應(yīng)該防患于未然就要實(shí)行“民生主義”即“平均地權(quán)”，故本題選C項(xiàng)。民國(guó)初年，全國(guó)報(bào)紙總數(shù)500余家，不少報(bào)紙以“民主”“民權(quán)”“民國(guó)”“國(guó)民”命名；全國(guó)報(bào)紙發(fā)行總數(shù)達(dá)4200萬(wàn)份，“讀報(bào)者雖限于少數(shù)人，但報(bào)紙發(fā)表之意見(jiàn)，有公眾的或私人議論，幾乎下等之苦力，亦受其宣傳”。對(duì)于上述材料的探究，說(shuō)法正確的是（C）A.辛亥革命廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與革命B.三民主義在當(dāng)時(shí)已經(jīng)深入人心C.三民主義在當(dāng)時(shí)起到思想解放的作用D.辛亥革命的最終目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)［解析］“讀報(bào)者雖限于少數(shù)人”說(shuō)明辛亥革命并沒(méi)有廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與革命，三民主義也并未深入人心，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，也不符合史實(shí)。由材料信息可知當(dāng)時(shí)三民主義成為一股社會(huì)思潮，起到思想解放的作用。故 C項(xiàng)符合題意。（2019惠州高二檢測(cè)）宣統(tǒng)帝退位三天后，孫中山率南京臨時(shí)政府文武官員赴明孝陵祭奠明太祖朱元璋。這一事件反映出 （A）A.民族主義在孫中山心中根深蒂固B.南京臨時(shí)政府堅(jiān)持反清復(fù)明思想C.資產(chǎn)階級(jí)革命派慶賀清政府滅亡D.孫中山從明朝歷史中汲取了經(jīng)驗(yàn)

［解析］宣統(tǒng)帝退位，孫中山率領(lǐng)官員祭奠明太祖朱元璋體現(xiàn)了孫中山的狹隘的民族主義思想，故A項(xiàng)正確；材料并不能看出南京臨時(shí)政府反清復(fù)明，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)革命派慶賀，且此表述是現(xiàn)象而非實(shí)質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法看出孫中山從明朝歷史中汲取了經(jīng)驗(yàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。1924年孫中山指出：“我們對(duì)于共產(chǎn)主義，不但不能說(shuō)是和民生主義相沖突，并且是一個(gè)好朋友。主張民生主義的人，應(yīng)該要細(xì)心去研究的?！迸c孫中山這一思想聯(lián)系最緊密的事件是（C）A.孫中山重新解釋了三民主義，指導(dǎo)辛亥革命B.中國(guó)共產(chǎn)黨成立，孫中山準(zhǔn)備與之合作C.孫中山改組國(guó)民黨，國(guó)共開(kāi)始第一次合作D.中國(guó)共產(chǎn)黨接受民生主義主張，開(kāi)展土地革命［解析］從題干的時(shí)間和主張來(lái)看，應(yīng)是 1924年孫中山接受中共和共產(chǎn)國(guó)際幫助，改組國(guó)民黨，重新闡釋三民主義，故 C項(xiàng)正確。毛澤東強(qiáng)調(diào)新三民主義必須是“三大政策”的三民主義，即強(qiáng)調(diào)新三民主義必須（C）A.代表工農(nóng)階級(jí)的利益 B.符合社會(huì)主義革命的特點(diǎn)C.具有反帝反封建的內(nèi)涵 D.具備廣泛的群眾基礎(chǔ)［解析］“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策是新三民主義的具體實(shí)施策略，體現(xiàn)了反帝反封建的思想內(nèi)涵，與中共的民主革命綱領(lǐng)基本一致，是相對(duì)于舊三民主義的質(zhì)的飛躍。故選C項(xiàng)。（2019泰州高二檢測(cè)）1924年8月10日，孫中山在《民生主義 第二講》中提及“成為全國(guó)土地主人的國(guó)家將土地分配給農(nóng)民耕種，義就是社會(huì)主義”。這說(shuō)明孫中山 為全國(guó)土地主人的國(guó)家將土地分配給農(nóng)民耕種，義就是社會(huì)主義”。這說(shuō)明孫中山 （D）A.已經(jīng)接受社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)主張C.開(kāi)始關(guān)心民生重視土地問(wèn)題實(shí)現(xiàn)‘耕者有其田’”，甚至提出“民生主B.提出了徹底的土地革命綱領(lǐng)D.發(fā)展了“平均地權(quán)”的思想等信息可看出，孫中山把舊三民主義發(fā)等信息可看出，孫中山把舊三民主義發(fā)平均地權(quán)”思想的發(fā)展，故選D項(xiàng)。其D）③第一次國(guó)共合作④?chē)?guó)民大革命B.①②D.③④［解析］根據(jù)題干中“1924年”“耕者有其田展為新三民主義，而題干中孫中山的觀(guān)點(diǎn)正是對(duì)他選項(xiàng)不符合材料和歷史事實(shí)，故排除。.在新三民主義旗幟下發(fā)生的事件有 （①成立中國(guó)國(guó)民黨 ②召開(kāi)國(guó)民黨一大A.①②③C.②③④［解析］在國(guó)民黨一大上孫中山把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，新三民主義成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，有力地推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展。故 ③④正確，答案為D項(xiàng)。.（2019揚(yáng)州高二檢測(cè)）新三民主義是孫中山總結(jié)了革命的教訓(xùn)以及國(guó)內(nèi)外形勢(shì)提出來(lái)的，體現(xiàn)孫中山先生與時(shí)俱進(jìn)的精神， 是三民主義的進(jìn)一步發(fā)展。下列有關(guān)新三民主義的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（B）A.提出了明確的反帝要求B.它代表工人、農(nóng)民的根本利益C.它極大地推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展D.它是第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)［解析］舊三民主義突出“反滿(mǎn)”，矛頭指向清王朝，新三民主義則提出了反對(duì)帝國(guó)主義的口號(hào)，故A項(xiàng)不符合題意；新三民主義提出平均地權(quán)和節(jié)制資本，謀求改善工人和農(nóng)民的生活，但國(guó)民黨并非真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，不能代表工人、農(nóng)民的根本利益，故 B項(xiàng)符合題意；新三民主義作為國(guó)民大革命的旗幟，極大地推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展，故 C項(xiàng)符合題意；新三民主義同中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致， 因而成為第一次圍共合作的政治基礎(chǔ)，故D項(xiàng)不符合題意。.今年（2019年）是偉大的民主革命先行者孫中山先生誕辰 153周年。下列對(duì)孫中山先生革命活動(dòng)的評(píng)述正確的是（C）A.開(kāi)啟了“向西方學(xué)習(xí)”的社會(huì)思潮B.提出了近代中國(guó)第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的社會(huì)改革方案C.創(chuàng)建了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)D.領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命取得了勝利［解析］林則徐、魏源開(kāi)啟了“向西方學(xué)習(xí)”的思潮，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《資政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人首次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的設(shè)想，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命建立起亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，符合史實(shí)，故 C項(xiàng)正確；D項(xiàng)是毛澤東的功績(jī)。二、非選擇題（本大題共2小題，每小題30分，共60分。）.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一吾人當(dāng)此民族、民權(quán)革命成功之時(shí)，若不思患預(yù)防，后來(lái)資本家出現(xiàn)，其壓制手段恐怕比專(zhuān)制君主還要甚些， 那時(shí)殺人流血去爭(zhēng)，豈不重罹其禍么！ ……如有一工廠(chǎng)，傭工數(shù)百人，人可生二百元之利，而工資所得不過(guò)五元，養(yǎng)家糊口，猶恐不足，以此不平，遂激為罷工之事……國(guó)家一切大實(shí)業(yè)，如鐵道、電氣、水道等事務(wù)皆歸國(guó)有，不使一私人獨(dú)享其利?！?912年4月1日孫中山的演說(shuō)《為國(guó)利民福而努力奮斗》材料二實(shí)業(yè)之范圍甚廣，農(nóng)工商礦，繁然待舉，而不能偏廢者，指不勝屈。然負(fù)之而可舉者，其作始為資本，助之而必行者，其歸結(jié)為交通。 ……茍無(wú)鐵道，轉(zhuǎn)運(yùn)無(wú)術(shù)，而工商皆廢，復(fù)何實(shí)業(yè)之可圖？故交通為實(shí)業(yè)之母， 鐵道又為交通之母。國(guó)家之貧富，可以鐵道之多寡定之，地方之苦樂(lè)，可以鐵道之遠(yuǎn)近計(jì)之。摘自1912年6月22日孫中山與《民立報(bào)》記者的談話(huà)（1）根據(jù)材料一，分析孫中山認(rèn)為應(yīng)該要預(yù)防什么問(wèn)題。 （10分）［解析］依據(jù)材料一“若不思患預(yù)防，后來(lái)資本家出現(xiàn)，其壓制手段恐怕比專(zhuān)制君主還要甚些，那時(shí)殺人流血去爭(zhēng)，豈不重罹其禍么！”“如有一工廠(chǎng)，傭工數(shù)百人……養(yǎng)家糊口，猶恐不足，以此不平，遂激為罷工之事……國(guó)家一切大實(shí)業(yè)……不使一私人獨(dú)享其利”分析概括孫中山所認(rèn)為應(yīng)預(yù)防的具體社會(huì)問(wèn)題。［答案］問(wèn)題：貧富懸殊，階級(jí)分化和對(duì)立，社會(huì)矛盾加劇。（2）根據(jù)材料一、二，概括這一時(shí)期孫中山的主要活動(dòng)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)孫中山的上述認(rèn)識(shí)和活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。（20分）［解析］依據(jù)材料一的出處及材料二信息的分析概括孫中山在這一時(shí)期的主要活動(dòng)； 綜合兩則材料的時(shí)代背景及對(duì)孫中山具體活動(dòng)的認(rèn)識(shí)理解， 結(jié)合所學(xué)辯證地評(píng)價(jià)孫中山上述認(rèn)識(shí)和活動(dòng)。［答案］活動(dòng)：致力于宣傳實(shí)現(xiàn)民生主義 （或社會(huì)革命）；呼吁優(yōu)先發(fā)展交通業(yè)，修筑鐵路。評(píng)價(jià)：注意吸取歐美國(guó)家的教訓(xùn)，重視民生問(wèn)題； 體現(xiàn)了追求國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的理想；錯(cuò)誤地認(rèn)為民族、民權(quán)革命已經(jīng)成功；民生設(shè)想摹本停留于演講和規(guī)劃層面， 實(shí)際進(jìn)展不大，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)難以真正實(shí)現(xiàn)。.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一竊嘗深維歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利、壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。我國(guó)家欲恢?jǐn)U宏圖，勤求遠(yuǎn)略，仿行西法以籌自強(qiáng)，而不急于此四者，徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也?！獙O中山《上李鴻章書(shū)》 （1894年6月）材料二我們?yōu)橹臼康模傄獡竦厍蛏献钗拿鞯恼畏蓙?lái)救我們中國(guó)， 最優(yōu)等的人格來(lái)待我們四萬(wàn)萬(wàn)同胞。 孫中山《在東京中國(guó)留學(xué)生歡迎大會(huì)上的演說(shuō)》 （1905年8月13日）材料三持中國(guó)近代之文明以比歐美，在物質(zhì)方面不逮固甚遠(yuǎn)，其在心性方面，雖不如彼者亦多，而能與彼頡頒者正不少，即勝彼者亦間有之。彼于中國(guó)文明一概抹殺者，殆未之思耳。且中國(guó)之心性理想無(wú)非古人所模鑄，欲圖進(jìn)步改良，亦須從遠(yuǎn)祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知補(bǔ)偏救弊之方?！督▏?guó)方略孫文學(xué)說(shuō)》（1917?1919年）材料四歐美的物質(zhì)文明，我們可以完全仿效，可以盲從，搬進(jìn)中國(guó)來(lái)也可以行得通。如果不管中國(guó)自己的風(fēng)土人情是怎么樣， 便像學(xué)外國(guó)機(jī)器一樣，把外國(guó)管理社會(huì)的政治硬搬進(jìn)來(lái)，那便是大錯(cuò)。孫中山《三民主義民權(quán)主義》（1924年4月20日）⑴依據(jù)材料一，概括指出孫中山所認(rèn)為白（“歐洲富強(qiáng)之本”是什么。 （8分）［解析］本問(wèn)考查孫中山的思想主張，分析歸納材料一即可。［答案］“歐洲富強(qiáng)之本”：人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孫中山在后來(lái)的實(shí)踐中是如何用“地球上最文明的政治法律來(lái)救我們中國(guó)”的。 （9分）［解析］本問(wèn)考查孫中山的民主革命思想，列舉相關(guān)史實(shí)，注意材料的出處。［答案］領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命；建立中華民國(guó)（共和政體）；頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。（3）材料三中孫中山是如何看待中西