一年級(jí)學(xué)生西游記讀書(shū)心得5篇

第一年級(jí)學(xué)生西游記讀書(shū)心得5篇一年級(jí)學(xué)生西游記讀書(shū)心得篇1

《西游記》可謂是家喻戶曉，每次再度把它翻開(kāi)，我總會(huì)有不同的感悟，不同的心情，它情節(jié)生動(dòng)，振奮人心，讓我從此書(shū)中學(xué)會(huì)了不少道理。

師徒中我最欣賞孫悟空了，不是因?yàn)樗纳裢◤V闊，而他的性格：聰明機(jī)靈，勇敢活潑，放縱不羈，還有——自由。他是自由的化身，破石而出，不服人間帝王的管轄，不是服天上玉帝的統(tǒng)治，向往自由，于是學(xué)了一身本領(lǐng)，鬧龍宮，鬧天宮，鬧冥府，鬧桃宴，不把玉帝放在眼里，令讀者感到一陣快意，后來(lái)他被迫壓在五行山下五百年，由于如來(lái)和他實(shí)力懸殊，他輸?shù)谋瘔眩m敗猶榮。

他向往自由，追求自由，并在努力讓自己自由，為自由而戰(zhàn)。他給了我把握自由的勇氣，然而，其實(shí)每個(gè)人都不可能會(huì)徹徹底底的自由，多少總會(huì)有些束縛，但是我們可以讓心大一些，大到足以容納天地，心里便自由了。

每一次翻開(kāi)它，我對(duì)唐僧和八戒都會(huì)有不同的理解，第一次是我認(rèn)為唐僧是個(gè)全是優(yōu)點(diǎn)的人，后來(lái)他在我的心中的形象來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為她迂腐，不辨是非，而現(xiàn)在我個(gè)人認(rèn)為他有仁愛(ài)心，有悲憫情懷，但又太過(guò)于輕信，耳根軟，有時(shí)候會(huì)不辨是非，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。

八戒也是，我起初以為他丑陋，后來(lái)又以為他可愛(ài)，現(xiàn)在他貪吃貪財(cái)，有些好色，但是很憨厚很好笑，是個(gè)喜劇人物。

沙僧任勞任怨，默默無(wú)聞。

他們?nèi)〗?jīng)的過(guò)程教會(huì)了我，只要肯努力，肯堅(jiān)持不懈，萬(wàn)事都會(huì)成功!

一年級(jí)學(xué)生西游記讀書(shū)心得篇2

從小到大，我讀過(guò)很多回《西游記》，第一次讀時(shí)，純粹就是為了它曲折搞笑的情節(jié);之后再讀，對(duì)書(shū)中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。

《西游記》中我最喜歡的就是孫悟空，喜歡他的善良、淘氣、機(jī)靈、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著(尤其就是在三打白骨精那一回)和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。然而在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，但就是他的師傅唐僧卻總就是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。然而悟空雖然心有不甘，但還就是聽(tīng)?zhēng)煾档脑?，沒(méi)有死皮賴(lài)臉地跟著師傅。但就是當(dāng)八戒又來(lái)找他幫助時(shí)，他一聽(tīng)到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救師傅，沒(méi)有半句怨言。他雖然天生比擬沖動(dòng)，性格比擬火爆，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺生，但就是在我看來(lái)，那些人都就是罪有應(yīng)得的，都就是些殺人無(wú)數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，但就是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎樣樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總就是覺(jué)得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中就是讓我比擬難以理解的人，他總就是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總就是帶來(lái)麻煩，沒(méi)有什么本領(lǐng)，只明白念南無(wú)阿彌陀佛，有時(shí)還會(huì)添亂，要就是沒(méi)有悟空，然而我想，他必須已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。

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我最喜歡的一本書(shū)是與《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》并駕齊驅(qū)的《西游記》，這四本書(shū)合稱(chēng)為中國(guó)四大古典名著。

作者是吳承恩，他生動(dòng)地描繪出了一幕幕栩栩如生的情景，塑造出一個(gè)個(gè)令人叫絕、個(gè)性鮮明的人物形象，尤其是四個(gè)主人公：赴西天取經(jīng)的師徒四人。正是因?yàn)檫@四個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，我才喜歡上這本書(shū)，才覺(jué)得這本書(shū)魅力無(wú)窮。下面我給大家說(shuō)說(shuō)我讀了這本書(shū)對(duì)這四個(gè)人物的評(píng)價(jià)：

師父唐僧，為人老實(shí)善良，生為一個(gè)和尚，他不貪圖美色，不戀金銀財(cái)寶，這一點(diǎn)是非?？少F的。但他又非常懦弱，遇到事情就不知所措。我敢說(shuō)，如果沒(méi)有他的那三個(gè)徒弟，說(shuō)不定他剛離開(kāi)京城就被妖怪給吃了，他是一個(gè)很沒(méi)主見(jiàn)的人，用書(shū)上的話來(lái)說(shuō)：他是一個(gè)合格的和尚，可他卻不同一個(gè)合格的師父。

再說(shuō)說(shuō)豬八戒吧，他言行不一，油嘴滑舌，最喜歡挑撥大孫悟空和師父之間的感情。他雖然有幾分力氣，但天生膽小，遇到困難就嚷嚷著要散伙，而且還不忘分些東西。我想如果孫悟空不在，師父被抓，他肯定不敢去救。不過(guò)他的率直還是值得欣賞的，最起碼他想做就說(shuō)，從不隱隱藏藏。

三徒弟沙和尚卻與豬八戒大大不同，他為人忠厚老實(shí)，作事安分守己，兢兢業(yè)業(yè)，只不過(guò)功夫欠火候，只落得在二人的后面。

我最喜歡的就是其中的孫悟空了，他懲惡揚(yáng)善的美名家喻戶曉。他法力無(wú)邊，有七十二般變化，再加上他的如意金箍棒和一又火眼金睛，有萬(wàn)夫不擋之勇，可由于性情太急，疾惡如仇，常常被師父責(zé)備，但他還是忠心耿耿地保護(hù)師父到西天取經(jīng)，沒(méi)有一點(diǎn)怨言。我覺(jué)得，他像我所欣賞的男子漢的樣子，真了不起。

自從讀了《西游記》，我全面了解了唐僧師徒的喜、怒、哀、樂(lè)，和他們一起體會(huì)著懲惡除奸的快樂(lè)，更重要的是讀了這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)道理：只要持之以恒，堅(jiān)持不懈，有著滴水穿石的精神，不管做什么事都會(huì)成功，就像唐僧師徒一樣，堅(jiān)持就能取得真經(jīng)!

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《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)行文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)〞字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)〞論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言〞有密切聯(lián)系的“談療法〞來(lái)救治

他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。

從重視，考察病人的語(yǔ)言反響到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》一書(shū)中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)〞.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒唐的，完全是一種變了形的東西。

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寒假期間，我讀了吳承恩的著作《西游記》，頗有感慨，也領(lǐng)悟了不少的人生道理。

小時(shí)候看《西游記》電視劇，然而印象最深的便就是三打白骨精。此刻讀起原版西游記，竟別有一番趣味，書(shū)中的情景，更為生動(dòng)豐富。讀西游記時(shí)，仿佛回到了那個(gè)情景，讀書(shū)比看電視更富有情趣，更多了一些自我的想象空間，與之前的西游記有些不一樣。

《西游記》中的四個(gè)主人公給我截然不一樣的印象。唐僧就是一個(gè)老實(shí)憨厚的和尚，往往被妖精騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，還要怪罪自我的徒弟，正就是因?yàn)樗兴_心腸，所以屢屢被捉。而孫悟空那么就是一個(gè)活潑好動(dòng)，沉不住氣的猴子。他武藝精通，為保唐僧西天取經(jīng)，費(fèi)盡心思，忠心耿耿。然而豬八戒好吃懶做，貪圖美色，但有時(shí)也懂得知錯(cuò)就改，關(guān)鍵時(shí)刻能奮手相救。沙僧那么就是默默無(wú)聞，任勞任怨，雖然在隊(duì)伍中很不起眼，挑著擔(dān)子，但就是往往在關(guān)鍵時(shí)刻起著重要作用。

唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗刷，命運(yùn)的折磨。曾屢次經(jīng)歷生死關(guān)頭。唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一次磨難后，讓我看到了他們具有不畏艱險(xiǎn)，敢于拼搏，淡泊名利，然而團(tuán)結(jié)一心