第五講 教學(xué)心理

教師心理與課堂心理教學(xué)設(shè)計的心理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)心理第五講教學(xué)心理1第一節(jié)教師心理與課堂心理一、教師心理（一）教師角色概念及分類教師角色是指教師的社會地位、權(quán)利、義務(wù)及行為規(guī)范、行為模式的總和。2教師的主要角色

1.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者

2.班集體的領(lǐng)導(dǎo)者

3.行為規(guī)范的示范者4.心理保健者

5.教育科研人員

3（二）教師的威信教師威信是教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，是一種可以使教師對學(xué)生施加的影響產(chǎn)生積極效果的感召力和震撼力教師威信的作用在于，它是學(xué)生接受教育的基礎(chǔ)，是有效地影響學(xué)生的重要因素。教師的威信直接影響著教育教學(xué)的效果。

教師的威信有兩種：一種是權(quán)力威信，一種是信服威信。

教師的威信有不同的深度和廣度

4教師威信的形成教師本身的條件對教師威信的形成起著決定性的作用。教師威信的形成雖然取決于教師本身的條件，然而對于不同年齡不同發(fā)展水平的學(xué)生來說，這些條件所起的作用是不同的。教師威信形成的過程，一般說是由“不自覺威信”向“自覺威信”發(fā)展。5建立教師威信的途徑1、培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)2、培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征3、注重用良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成4、給學(xué)生良好的第一印象5、做學(xué)生的朋友6（三）教師的教學(xué)效能感（1）概念教師的教學(xué)效能感是教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的主觀判斷。7（2）教師教學(xué)效能感的作用1.影響教師在工作中的努力程度2.影響教師在工作中的經(jīng)驗總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)3.影響教師在工作中的情緒8（3）教師教學(xué)效能感的提高1.社會——尊師重教的風(fēng)氣2.學(xué)?！己玫男ｏL(fēng)與提高福利待遇3.教師——科學(xué)的教育觀、觀摩學(xué)習(xí)等9二、課堂心理氣氛一、課堂心理氣氛的含義在課堂教學(xué)中，通過師生的相互作用而產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種綜合的群體心理狀態(tài)。10影響課堂心理氣氛的因素（一）教師的因素1.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式2.教師的移情3.教師的期望4.教師的焦慮5.教師的教學(xué)能力6.教師對管理對象的偏愛11（二）學(xué)生的因素（三）課堂內(nèi)物環(huán)境的因素二、課堂心理氣氛的類型12三、課堂心理氣氛的調(diào)控（一）增加課堂教學(xué)中的情感投入，建立融洽的師生感情關(guān)系（二）采取民主的領(lǐng)導(dǎo)方式對待學(xué)生（三）更新教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法和教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性13第二節(jié)教學(xué)設(shè)計的心理學(xué)基礎(chǔ)決定教學(xué)目標(biāo)了解學(xué)習(xí)準(zhǔn)備選擇教學(xué)策略實施教學(xué)評價14（一）教學(xué)目標(biāo)確立的心理學(xué)基礎(chǔ)1、教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)活動中所期望得到的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。著眼于學(xué)生的行為描述學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果15

布盧姆：教育目標(biāo)分類認(rèn)知領(lǐng)域——知識領(lǐng)會分析綜合評價情感領(lǐng)域動作技能領(lǐng)域16我國新課改中的三維目標(biāo)知識與技能過程與方法態(tài)度與價值觀172.教學(xué)目標(biāo)的明確化行為目標(biāo)陳述法學(xué)生能夠運(yùn)用溫度表測量一杯水的溫度，準(zhǔn)確率達(dá)100%?？捎^察的行為行為發(fā)生的條件環(huán)境、人、設(shè)備、信息、時間可接受的行為標(biāo)準(zhǔn)18（二）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的心理學(xué)基礎(chǔ)1.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的含義使新的學(xué)習(xí)成為可能的學(xué)生的身心發(fā)展條件，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的起點。192.學(xué)習(xí)的最佳時期學(xué)習(xí)的最佳期，即在什么時期學(xué)習(xí)什么最有效。早期經(jīng)驗、早期學(xué)習(xí)對人的一生發(fā)展至關(guān)重要。這可以從“印刻現(xiàn)象”和“早期剝奪”的一定研究中得到證實。對孤兒院的孩子研究203.最近發(fā)展區(qū)主要觀點：教學(xué)要走在發(fā)展前面——最近發(fā)展區(qū)提出的背景（1）批判三種發(fā)展觀教學(xué)與發(fā)展是相互獨(dú)立的教學(xué)即發(fā)展二元論的觀點（2）批判傳統(tǒng)的智力測驗21定義兒童能夠獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平與在有能力的教師或同伴的幫助下能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平之間的區(qū)域解釋：兒童心理發(fā)展有兩種水平：兒童能獨(dú)立表現(xiàn)出來的水平，稱為兒童現(xiàn)有發(fā)展水平；另一種是兒童在成人時所表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平，也就指兒童在指導(dǎo)情況下借成人的幫助所達(dá)到的解決問題的能力，也可以說是通過教學(xué)獲得的潛力。前者不及后者水平，他們之間的差距稱為最近發(fā)展區(qū)。22對中小學(xué)教育的啟示——支架式教學(xué)

所謂提供教學(xué)支架(scaffolding)是指通過提供教學(xué)支持，幫助學(xué)生完成他們起初不能獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，成功地通過最近發(fā)展區(qū)，并最終能夠獨(dú)自完成學(xué)習(xí)任務(wù)。23教師可以通過多種方式給學(xué)生提供教學(xué)支架教學(xué)支架類型實例1．示范美術(shù)課教師在讓學(xué)生自己嘗試一種新畫法之前，給學(xué)生做了演示性繪畫。2．大聲思維物理課老師在黑板上解決力學(xué)問題時，邊示范邊將她的解題思路大聲地說出來。3．提問在給學(xué)生做示范并大聲思維后，物理老師向?qū)W生提出幾個關(guān)鍵性問題4．調(diào)整教學(xué)材料一名小學(xué)體育教師在教學(xué)生投藍(lán)技術(shù)時先降低了藍(lán)球筐的高度，當(dāng)學(xué)生熟練后，再將球筐高度升起。5．言語指點當(dāng)幼兒園的孩子學(xué)習(xí)穿鞋帶時，老師跟他們說：“鞋帶像個兔寶寶，現(xiàn)在兔寶寶來到洞口并跳了進(jìn)去?！?．提供線索當(dāng)學(xué)生初學(xué)寫作時，語文老師給學(xué)生提供若干寫作的線索，如“寫誰”“為什么寫”“寫什么”、“怎樣寫”等等，以幫助學(xué)生組織寫作思路。24第三節(jié)學(xué)習(xí)心理什么是學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)就是讀書。掌握自己不會的東西就是學(xué)習(xí)。對事物和知識的認(rèn)識過程就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)對自己以后生活有用的事物，就是學(xué)習(xí)。251、廣義的學(xué)習(xí)——人類和動物的學(xué)習(xí)個體在一定的情境中通過練習(xí)或經(jīng)驗的積累而導(dǎo)致行為或行為潛能發(fā)生改變的過程。2、次廣義的學(xué)習(xí)——人類的學(xué)習(xí)是在社會活動中，以語言為中介，通過思維，積極地、主動地掌握人類社會歷史經(jīng)驗和積累個體經(jīng)驗的過程3、狹義的學(xué)習(xí)——學(xué)生的學(xué)習(xí)特點：學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的系統(tǒng)指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)生的學(xué)習(xí)是有明確的目的和計劃學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是以掌握間接經(jīng)驗為主學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動性一、學(xué)習(xí)的含義26學(xué)習(xí)的定義學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。27二、學(xué)習(xí)的分類1、學(xué)習(xí)的目標(biāo)、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的結(jié)果2、加涅：言語信息的學(xué)習(xí)

智慧技能的學(xué)習(xí)

認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)

態(tài)度的學(xué)習(xí)

運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)奧蘇貝爾：接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義的學(xué)習(xí)布魯姆：認(rèn)知學(xué)習(xí)

情感學(xué)習(xí)

動作技能學(xué)習(xí)我國：知識的學(xué)習(xí)

技能的學(xué)習(xí)

行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

28三、學(xué)習(xí)理論1、行為主義的學(xué)習(xí)理論——聯(lián)結(jié)說（1）桑代克——試誤說（2）斯金納——強(qiáng)化說（3）班杜拉——觀察學(xué)習(xí)說

2、認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)理論（1）布魯納——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)說（2）奧蘇伯爾——認(rèn)知同化說

3、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論以皮亞杰、維果茨基為代表。29桑代克——試誤說桑代克的貓學(xué)會了什么？1、學(xué)習(xí)本質(zhì)學(xué)習(xí)是建立刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過程2、學(xué)習(xí)的過程問題動機(jī)試探偶然成功淘汰與選擇整合與協(xié)調(diào)3、學(xué)習(xí)規(guī)律（1）準(zhǔn)備律（2）效果律（3）練習(xí)律30斯金納——強(qiáng)化說（1）學(xué)習(xí)本質(zhì)經(jīng)典性條件反射：S→

R

操作性條件反射：s→

R→S

學(xué)習(xí)是通過操作性條件反射的建立，形成反應(yīng)與情景的聯(lián)結(jié)，從而獲得行為經(jīng)驗的過程。人的一切行為幾乎都是操作性強(qiáng)化的結(jié)果。31（2）學(xué)習(xí)規(guī)律——強(qiáng)化律如果一個操作發(fā)生后接著給一個強(qiáng)化刺激，那么其強(qiáng)度就增加。32（3）強(qiáng)化說定義：強(qiáng)化是利用強(qiáng)化物誘使某一操作反應(yīng)概率增加的過程。強(qiáng)化物：增強(qiáng)反應(yīng)概率的刺激和事件。分類——正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化正強(qiáng)化：如果某刺激的出現(xiàn)能引起行為增強(qiáng)的效果，該刺激就是正強(qiáng)化物。負(fù)強(qiáng)化：如果某刺激的消除能引起行為增強(qiáng)的效果，該刺激就是負(fù)強(qiáng)化物。33懲罰閑著棒子，寵壞了孩子？34班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論人類學(xué)習(xí)的實質(zhì)是觀察學(xué)習(xí)35班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論：（1）觀察學(xué)習(xí)是指通過他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，獲得某些新的反應(yīng)或者矯正原有的行為反應(yīng)。（2）觀察學(xué)習(xí)有三類：直接觀察學(xué)習(xí)、抽象性觀察學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性觀察學(xué)習(xí)。（3）觀察學(xué)習(xí)的過程：注意過程、保持過程、復(fù)習(xí)過程、動機(jī)過程。（4）提出替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)概念361、學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)生主動通過感知、領(lǐng)會、推理，促進(jìn)類目及其編碼系統(tǒng)的形成。2、強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)3、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)問題情境，提出要解決的問題；擬出解決問題的方法和途徑；檢驗假設(shè)；總結(jié)，作出共同的結(jié)論。布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論37奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論1、學(xué)習(xí)本質(zhì)——有意義的可接受性學(xué)習(xí)是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性聯(lián)系和非人為性聯(lián)系的過程。2、有意義學(xué)習(xí)的條件：第一，學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生具有潛在意義，即能夠與學(xué)生已有知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。第二，學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的“心向”。383、學(xué)習(xí)規(guī)律——同化律（1）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念是學(xué)習(xí)新知識的關(guān)鍵。（2）學(xué)習(xí)作為一種有意義的學(xué)習(xí)就在于是新舊知識相互作用的產(chǎn)物。（3）有意義的保持與遺忘是認(rèn)知同化的繼續(xù)。4、學(xué)習(xí)方式接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)有意義的接受學(xué)習(xí)39學(xué)習(xí)的實質(zhì)：學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗系統(tǒng)的變化建構(gòu)主義的知識觀：人類知識的主觀性和情境性。世界是客觀的，但對于世界的理解和賦予意義是由每個人決定的；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論40

建構(gòu)主義的知識觀

1認(rèn)為人類的知識是客觀的（一種“公共知識”），在每個個體身上又是主觀的，是“主觀個體”對”客觀世界”的一種解釋。是由認(rèn)識者的認(rèn)識能力、興趣、價值觀所選擇和建構(gòu)的結(jié)果。2知識具有情境性，不存在絕對抽象的、普遍的知識。3知識不再具有中立性，而是具有價值性。4知識不再具有科學(xué)真理的唯一性，而是具有多樣性。知識具有多種類型。言語表達(dá)的知識，“默會”的知識。

41知識具有主觀的意義，它內(nèi)在地包含著人的經(jīng)驗，人的理解與態(tài)度。它是主觀性和客觀性的統(tǒng)一。這是知識觀的重大轉(zhuǎn)變。

知識具有情境性,多樣性，不存在絕對的，普遍的知識。

這種觀點意味著尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的多樣性和創(chuàng)造性。42建構(gòu)主義的學(xué)生觀與教師觀學(xué)生是信息意義的主動建構(gòu)者。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、合作者。43

學(xué)習(xí)觀在傳統(tǒng)的知識觀下:1學(xué)習(xí)傳授知識的活動。是一種教師傳授知識，學(xué)生接受知識的“雙邊”活動。2學(xué)習(xí)的本質(zhì)是把前人的知識灌輸給學(xué)生。3記住多少知識掌握標(biāo)準(zhǔn)答案的程度是衡量學(xué)習(xí)水平的基本標(biāo)志。對學(xué)習(xí)的評價——考分44

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

1學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者。學(xué)習(xí)者不是把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用來建構(gòu)對知識的新的理解。對同一個問題的理解，沒有任何兩個人的知識建構(gòu)是完全相同的。因此，學(xué)習(xí)不是簡單的信息輸入、儲存、和提取的過程，不是簡單的信息積累和“增長知識”。

即使從知識觀看具有“真理性”、“客觀性”、“普遍性”的知識，學(xué)習(xí)者也需要以建構(gòu)的方式