第六講 致哈克奈斯

第六講 致瑪·哈克奈斯

恩格斯

課時(shí)：6

教學(xué)重點(diǎn)：典型環(huán)境中的典型人物問題。

現(xiàn)實(shí)主義的勝利問題。1一、背景資料：1．寫作日期：原稿沒有日期。從哈克奈斯1888年4月5日的回信推測(cè)，應(yīng)為1888年4月初。２．發(fā)表時(shí)間：1932年（草稿）３．關(guān)于哈克奈斯：資料不詳。進(jìn)步女作家。

50年代出生，牧師家庭，無神論者，傾向社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感感興趣。其筆名約翰·勞就是英國(guó)一個(gè)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的名字。同情英國(guó)貧民生活，參加過到“貧民區(qū)去的知識(shí)分子運(yùn)動(dòng)，居住、研究貧民生活。參加過社會(huì)民主聯(lián)盟機(jī)關(guān)刊物《正義》周刊的編輯。除《城市姑娘》外，還創(chuàng)作過《失業(yè)者》、《布洛隊(duì)長(zhǎng)》等小說，同時(shí)寫過一些關(guān)于工人生活與女工生活狀況的報(bào)道。

19世紀(jì)90年代中期遷居澳大利亞，不知所終。2４．關(guān)于《城市姑娘》

《城市姑娘——一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的故事》主要人物：縫紉女工耐麗倫敦東頭夏綠蒂公寓紳士阿瑟·格蘭特東西頭之間一家婦嬰醫(yī)院的會(huì)計(jì)主任?！肮と酥选薄？撮T人喬治耐麗的男友。住在倫敦東頭夏綠蒂公寓里的耐麗是一家裁縫鋪的縫紉女工。她羨慕倫敦西頭，希望一種“逍遙自在的生活，穿好的，吃好的”，“靠在沙發(fā)上看看小說，拿起小勺一口一口喝著咖啡，有人侍候她穿皮鞋”，關(guān)心的是自己帽子上的新羽毛和未婚夫的小手套。一個(gè)紳士，自稱工人之友的激進(jìn)的社會(huì)主義者格蘭特先生走進(jìn)了她的生活，給她帶來了希望。（看戲——貴夫人的感覺）有一個(gè)退伍軍人喬治發(fā)狂地愛著她，但她還是選擇了前者。耐麗委身于格蘭特，并懷孕后，才知道格蘭物質(zhì)是一個(gè)有夫之夫，而且對(duì)她的感情也是虛偽的。她生下兒子，被哥哥和父親趕出家門。這時(shí)，“救世軍”收容了她，走投無路的耐麗與看門人喬治結(jié)了婚，嬰兒也夭折了。3５．時(shí)代背景：

從19世紀(jì)70年代開始，西歐各主要資本主義國(guó)家壟斷趨勢(shì)逐步加強(qiáng)，勞資矛盾迅速發(fā)展。80年代開始,英國(guó)與歐洲工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了另一個(gè)高潮。1886、1887、1888、1889連續(xù)四次示威、罷工。1889年，倫敦東頭碼頭工人聯(lián)合罷工，使秦唔士河碼頭陷于癱瘓，得到了世界許多國(guó)家工人的支持。4二、《致瑪·哈克奈斯》一文的主要內(nèi)容：

1.對(duì)哈克奈斯的贊揚(yáng)：A.藝術(shù)價(jià)值：（德文譯者）幾乎不得不逐字逐句地翻譯，因?yàn)槿魏问÷曰蛟噲D改動(dòng)都只能損害原作的價(jià)值。B.人物的典型性：格蘭特先生是一個(gè)杰作。5C.真正藝術(shù)家的勇氣：

（1）對(duì)庸人的傲慢的冒犯。這種勇氣不僅表現(xiàn)在您敢于冒犯傲慢的庸人們而對(duì)救世軍所做的處理上，這些庸人們也許從您的小說中第一次知道救世軍為什么竟對(duì)人民群眾發(fā)生這樣大的影響。

（2）如實(shí)敘述一個(gè)陳舊的故事：而且還主要表現(xiàn)在您把無產(chǎn)階級(jí)姑娘被資產(chǎn)階級(jí)勾引這樣一個(gè)老而又老的故事作為全書中心時(shí)所使用的樸實(shí)無華的手法。您覺得您有把握敘述一個(gè)老故事，因此您如實(shí)地?cái)⑹隽怂顾兂闪艘粋€(gè)新故事。平庸的作家會(huì)覺得需要用一大堆生造的情節(jié)和曲意的修飾來掩蓋這種他們認(rèn)為是平凡的結(jié)構(gòu)，然而他們終究還是逃不脫被人看穿的命運(yùn)。62.提出了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則：典型環(huán)境中的典型人物。

A.典型環(huán)境中的典型人物：

您的小說也許還不夠現(xiàn)實(shí)主義。

據(jù)我看來，現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。7B.對(duì)哈克奈斯的批評(píng)：

工人消極、外在動(dòng)力、對(duì)1887年來講的不真實(shí)：

在《城市姑娘》中，工人階級(jí)是以消極群眾的形象出現(xiàn)的，他們無力自助，甚至沒有試圖作出自助的努力，想使這樣的工人階級(jí)擺脫貧困而麻木的一切企圖都是來自外面、上面。如果這是對(duì)1800年前后或1810年前后，即圣西門和羅伯特·歐文的時(shí)代的恰如其分的描寫，那么，在1887年，在一個(gè)有幸參加了戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)的大部分斗爭(zhēng)差不多50年之久的人看來，就不可能恰如其分了。工人階級(jí)對(duì)他們四周的壓迫環(huán)境所進(jìn)行的反抗，他們?yōu)榛謴?fù)自己做人的地位所作的極度的努力——半自覺的或自覺的，都屬于歷史，因而也應(yīng)當(dāng)有權(quán)在現(xiàn)實(shí)主義領(lǐng)域內(nèi)要求占有一席之地。83.重申了對(duì)傾向性的看法：

A.并非要求作者寫一部“傾向性”小說或者是“社會(huì)主義小說”：

我決不是責(zé)備您沒有寫出一部直截了當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義小說，一部象我們德國(guó)人所說的“傾向性小說”，來鼓吹作者的社會(huì)觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn)。

我決不是這個(gè)意思。

B.作者的見解越隱蔽，對(duì)藝術(shù)作品來說就越好。94.現(xiàn)實(shí)主義的勝利：

A.我所指的現(xiàn)實(shí)主義甚至可以不顧作者的見解自然而然地表露出來。B.對(duì)巴爾扎克的評(píng)價(jià)：（1）巴爾扎克給我們提供了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的歷史。

巴爾扎克的小說，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面讓人所學(xué)到的東西，也要比所有的職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的還要多。他在《人間喜劇》中給我們提供了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史，他以編年史的方式幾乎逐年地把上升的資產(chǎn)階級(jí)在1816-1848年這一時(shí)期對(duì)貴族社會(huì)日甚一日的沖擊描寫出來。10（2）巴爾扎克對(duì)自己的超越：

A.對(duì)貴族的同情：

巴爾扎克是一個(gè)正統(tǒng)派，他的偉大作品是對(duì)上流社會(huì)無可阻擋的崩潰的一曲無盡的挽歌，他對(duì)注定要滅亡的那個(gè)階級(jí)充滿同情。

他描寫了這個(gè)在他看來是模范社會(huì)的最后殘余怎樣在庸俗的、滿身銅臭的暴發(fā)戶的副攻之下逐漸屈服，或者被這種暴發(fā)廢戶所肢解；描寫了貴婦人（她們?cè)诨橐錾系牟恢抑徊贿^是維護(hù)自己的一種方式，這和她們嫁人的方式是完全相適應(yīng)的）怎樣讓位給為了金錢或衣著而給自己的丈夫戴綠帽子的資產(chǎn)階級(jí)婦女。11

B.對(duì)貴族的諷刺：當(dāng)他讓他深切同情的那些貴族男女行動(dòng)時(shí)，他的嘲笑空前尖刻，他的諷刺空前辛辣。

C.對(duì)共和黨人的描寫：他經(jīng)常毫不掩飾地贊賞的人物卻正是他政治上的死對(duì)頭，圣瑪麗修道院的共和黨英雄們，這些人那時(shí)（1830-1836）的確是人民群眾的代表。

理想主義者、道德高尚、博學(xué)多才、“被生意人的子彈殺死了。12

奧諾雷·德·巴爾扎克（1799年5月20日－1850年8月18日），法國(guó)19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表，法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成就最高者之一。他創(chuàng)作的《人間喜劇》（ComédieHumaine）共91部小說，寫了兩千四百多個(gè)人物，”，充分展示了19世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)生活，是人類文學(xué)史上罕見的文學(xué)豐碑，被稱為法國(guó)社會(huì)的“百科全書。

13（3）現(xiàn)實(shí)主義的勝利：

這樣，巴爾扎克不得不違反自己的階級(jí)同情和政治偏見，他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他們寫成不配有更好命運(yùn)的人。他在當(dāng)時(shí)唯一能找到未來的真正的人的地方看到了這樣的人——這一切，我認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)主義的最偉大的勝利之一，是老巴爾扎克的最重要的特點(diǎn)之一。巴爾扎克參加?；庶h，巴爾扎克的貴族封號(hào)（奧諾雷·德·巴爾扎克）在《人間喜劇》序言中，自稱在兩種永恒真理照耀下寫作，即宗教與君主政體。巴爾扎克同情貴族的原因：對(duì)資產(chǎn)階級(jí)道德的反感、對(duì)貴族的幻想、作家的傳統(tǒng)、政治上對(duì)金融資本家統(tǒng)治的不滿。14三、《致瑪·哈克奈斯》一文的理論內(nèi)涵及其影響：

1．“典型環(huán)境中的典型人物”這一文學(xué)創(chuàng)作原則的提出，為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作確立了更高的目標(biāo)，促使作家在一個(gè)更加闊的歷史、現(xiàn)實(shí)背景中去捕捉社會(huì)的深層本質(zhì)，奠定了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論的基礎(chǔ)。A.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論唯物主義的世界觀（歷史唯物主義）：尊重歷史與現(xiàn)實(shí)，嚴(yán)格按照生活的本來面目去表現(xiàn)；人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的，歷史有一個(gè)可以被認(rèn)識(shí)與把握的發(fā)展方向。創(chuàng)作原則：細(xì)節(jié)描寫、典型環(huán)境中的典型人物；作家應(yīng)當(dāng)透過社會(huì)現(xiàn)象，去把握歷史規(guī)律，反映人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的變異：自然主義、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義、新寫實(shí)主義15B.典型環(huán)境中的典型人物

(1)典型與典型人物

(2)典型環(huán)境對(duì)環(huán)境的不同理解黑格爾的具體情境自然主義：生理的、自然的環(huán)境馬克思：社會(huì)歷史條件典型環(huán)境是一個(gè)能夠客觀地、全面地反映特定時(shí)間、特定空間中的社會(huì)歷史本質(zhì)的環(huán)境。

16B.典型環(huán)境中的典型人物

(3)典型環(huán)境中的典型人物：典型環(huán)境是典型人物生活的背景，它或者為人物的行為、思想、性格提供前提，或者是對(duì)典型人物體現(xiàn)的生活本質(zhì)的補(bǔ)充。典型人物與典型環(huán)境的統(tǒng)一典型人物與典型環(huán)境的不統(tǒng)一人物具有典型性而環(huán)境不具有典型性環(huán)境是典型的而人物不夠典型典型環(huán)境中的典型人物是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的最高層次的要求。17C.理論貢獻(xiàn)：

（1）促使作家去研究人類社會(huì)的歷史、現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的歷史感、現(xiàn)實(shí)感，加大了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的容量。在一個(gè)廣闊的背景中去展開自己的故事，人物命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)與歷史交融，具有史詩感。暴風(fēng)驟雨、紅旗譜、東方、萬山紅遍、李自成、白鹿原、子夜、茶館18茅盾文學(xué)獎(jiǎng)1—5屆獲獎(jiǎng)作品名單第一屆（1977—1981年）周克芹《許茂和他的女兒們》魏巍

《東方》

姚雪垠《李自成》

莫應(yīng)豐《將軍吟》

李國(guó)文《冬天里的春天》古華

《芙蓉鎮(zhèn)》

第二屆（1982—1984年）李準(zhǔn)《黃河?xùn)|流去》張潔

《沉重的翅膀》劉心武《鐘鼓樓》

第三屆（1985—1988年）路遙《平凡的世界》凌力《少年天子》

孫力、余小惠《都市風(fēng)流》

劉白羽《第二個(gè)太陽》

霍達(dá)《穆斯林的葬禮》

第四屆（1989—1994）王火《戰(zhàn)爭(zhēng)和人》

陳忠實(shí)《白鹿原》

劉玉民《騷動(dòng)之秋》

劉斯奮《白門柳》

第五屆（1995——1998）張平《抉擇》

阿來《塵埃落定》

王安憶《長(zhǎng)恨歌》

王旭烽《茶人三部曲》

19（2）增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)主義作家的歷史使命感、現(xiàn)任感及對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷，豐富了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的精神內(nèi)涵，增加了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的感染力。

把握歷史規(guī)律、思考人物命運(yùn)、探索人類生存的問題與前景

悲劇性主題，作家自覺承擔(dān)起使命，對(duì)人類的悲憫情懷。20（4）實(shí)踐中的失誤：

有把典型環(huán)境中的典型人物這一命題片面理解的傾向在歷史規(guī)律這樣的大敘事中，人的私人化的一面，生活中偶然性的一面，歷史中豐富的一面被排除掉了。有使這一創(chuàng)作原則獨(dú)尊的傾向。

212．通過對(duì)巴爾扎克創(chuàng)作的分析，深刻闡釋了巴爾扎克文學(xué)創(chuàng)作成功的原因，高度肯定了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的成就，確立了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)批評(píng)的典范。

A.恩格斯的批評(píng)對(duì)巴爾扎克在文學(xué)史上地位的確立。

B.恩格斯的批評(píng)對(duì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派在文學(xué)史上地位的確立。

C.作為一個(gè)批評(píng)家，如何對(duì)待一位偉大的作家。巴爾扎克自身的政治上的保守性及其弱點(diǎn)。

由群眾統(tǒng)治的政府，是唯一不負(fù)現(xiàn)任的政府。

工人是野蠻人的前衛(wèi)。

(1)恩格斯在對(duì)巴爾扎克的評(píng)價(jià)中堅(jiān)持了美學(xué)批評(píng)與歷史批評(píng)相統(tǒng)一的原則。在文學(xué)批評(píng)上，從思想到方法的示范性。

22C.作為一個(gè)批評(píng)家，如何