玄奘西行課件

11、玄奘西行11、玄奘西行

玄奘玄奘,俗姓陳,名煒,世人稱唐三藏。13歲時出家為僧,玄奘是他的法名.唐朝初年,玄奘研究佛經(jīng)理論,發(fā)現(xiàn)其中諸多謬誤,就決心到佛教“圣地”----天竺求法.627年,玄奘從長安出發(fā),出玉門關,經(jīng)過寸草不生的沙漠,翻過終年積雪的高山,歷經(jīng)千難萬險,由天山南路橫穿新疆,越過蔥嶺,通過中亞,最終到達印度.玄奘玄奘,俗姓陳,名煒,世人稱唐三藏。13歲時出偷渡出國玄奘早就想申請去天竺，但唐朝政府不批準。貞觀三年（629），玄奘偷越國境，義無反顧的向西而去。（長安—涼州—玉門關—高昌—西域—天竺）偷渡出國玄奘早就想申請去天竺，但唐朝政府不批準。唐玄奘西天取經(jīng)，西天為何方？取何經(jīng)？唐玄奘西天取經(jīng)，西天為何方？印度：天竺玄奘著書稱“印度”佛教傳播到中國后，佛經(jīng)的翻譯有誤，所以要到天竺，吸取真經(jīng)，解除疑惑。

目的地取經(jīng)印度：天竺玄奘著書稱“印度”佛教傳播到中國后，佛經(jīng)的翻譯有誤出行路線出行的基本路線：公元627年玄奘從長安出發(fā)，偷渡玉門關，取道伊吾（今新疆哈密），沿天山南麓西行，經(jīng)阿耆尼國（今新疆焉耆）、屈支國（今新疆庫車）、跋祿迦國（今新疆阿克蘇），翻越凌山（今天山穆素爾嶺），來到碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南）。后經(jīng)颯秣建國（今撒馬爾罕城東）、翻越鐵門（今烏茲別克斯坦南部布茲嘎拉山口）到達吐火羅（今阿富汗北境），由此南行，經(jīng)大雪山（今興都庫什山），來到梵衍那國（今阿富汗之巴米揚），東行至犍馱羅國（今巴基斯坦白沙瓦城），進入印度。出行路線出行的基本路線：公元627年玄奘從長安出發(fā)，偷渡玉門路線路線名震天竺玄奘到印度以后，游歷各地，朝拜圣跡，向高僧學習，在印度留學期間學習優(yōu)異，為當時印度各國所推崇。名震天竺玄奘到印度以后，游歷各地，朝拜圣跡，向高僧學學成回國公元645年，玄奘帶了六百多部佛經(jīng)，回到了長安。學成回國公元645年，玄奘帶了六百多部佛經(jīng)，回到了長安。唐太宗得知玄奘回國，在洛陽召見了他唐太宗得知玄奘回國，在洛陽召見了他

唐太宗敦促他將在西域、印度的所見所聞撰寫成書。于是玄奘口述，由弟子辯機執(zhí)筆的《大唐西域記》一書，于貞觀二十年（646年）七月完成了。唐太宗敦促他將在西域、印度的所見所聞撰寫成書。于是玄翻譯佛經(jīng)玄奘對許多以前佛經(jīng)的翻譯都不滿意，為此他有選擇地進行了重譯。在長安的大慈恩寺，玄奘專心翻譯從天竺帶回來的佛經(jīng)翻譯佛經(jīng)玄奘對許多以前佛經(jīng)的翻譯都不滿意，為此他有選擇地進行

在西安市南4千米的慈恩寺內(nèi)，1961年被列為全國重點文物保護單位。652年，玄奘為安放佛經(jīng)而奏請?zhí)聘咦谠陂L安慈恩寺內(nèi)建造。它由玄奘親自設計主持，原為五層，武則天時改為七層，后來增至十層。但由于戰(zhàn)亂，最終只剩七層。塔名是根據(jù)《西域記》中一個故事而來：據(jù)說印度王舍城一寺中，僧人看到群燕飛過，就開玩笑說：今天大家食物不足，菩薩應該知道。沒想到這時天上有一只燕忽然自己投在地上，于是大家瘞燕建塔。大雁塔的南門兩側嵌有唐太宗撰的大唐三藏圣教序碑和唐高宗撰的大唐三藏圣教序記碑。這兩個碑都是唐代書法家褚遂良書寫，書法秀美。此外，大雁塔還是唐朝進士題名之地。當時進士登榜后由皇帝在曲江池賜宴，然后便魚貫而入，登上大雁塔題名，被稱作雁塔題名，是一種很高的榮譽。在西安市南4千米的慈恩寺內(nèi)，1961年被列為全明朝人吳承恩以玄奘取經(jīng)的故事為藍本，創(chuàng)作出今天我們所熟悉的小說《西游記》明朝人吳承恩以玄奘取經(jīng)的故事為藍本，創(chuàng)作出今天我們所熟悉的小著述游歷

玄奘根據(jù)沿途的所見所聞，在歸國不久寫了一部《大唐西域記》，介紹印度各國的物產(chǎn)、制度、種族、語言、宗教信仰、風俗、人口等。提到的國家親身經(jīng)歷的有110個國家，沒有到過而聽說的有28個，從后來的地圖看，幾乎是印度現(xiàn)在國境的全部。著述游歷玄奘根據(jù)沿途的所見所聞，在歸國不久寫了一部《1.從學者的角度玄奘敢于對前人的譯作提出批判，嚴謹治學，敢于探求真理。2.作為一個高僧他歷經(jīng)艱險，百折不撓，遠赴天竺，學習真經(jīng)，弘揚佛法，發(fā)展佛教，功德無量，是中國佛教史上繼往開來的人物。3.作為一個翻譯家，教育家他翻譯方面的貢獻，前無古人，后無來者。4.他又是一個文化交流的使者玄奘西行，促進中西文化的交流……這些都體現(xiàn)了玄奘嚴謹治學，百折不撓的精神。1.從學者的角度印度印度是四大文明古國之一，公園前2000年前后就創(chuàng)造了燦爛的印度文明。印度面積298萬平方千米，人口約11.1億，居世界第二位。印度民族、宗教眾多，文化各異，被稱為世界上“保存最完好”的“人種、宗教、語言博物館”。印度主要的宗教是印度教。虔誠的印度教徒一生有三大夙愿：到圣城朝拜濕婆神，到恒河洗圣浴、飲圣水，死后葬于恒河。印度婦女額頭點有吉祥痣，表示喜慶，吉祥。婦女穿共同服裝是麗莎。印度印度是四大文明古國之一，公園前2000年前后就創(chuàng)造了燦爛玄奘西行課件玄奘西行課件倡導和平共處，發(fā)展中印關系1953.12中國政府代表團和印度政府代表團就中印兩國在中國西藏地方的關系問題在北京開始談判。在接見印度代表團時，周恩來總理第一次完整地提出了和平共處五項原則。五項原則：互相尊重主權和領土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。意義：和平共處五項原則不僅成為中國奉行獨立自主的和平外交政策的基礎，而且也被世界絕大多數(shù)國家接受，成為規(guī)范國家關系的重要準則。在這一原則指引下，中印關系得到進一步改善和發(fā)展。倡導和平共處，發(fā)展中印關系1953.12中國政府代表團和印度思考：我們在玄奘身上看到了哪些值得我們學習的精神品質(zhì)？

他有頑強的毅力和百折不回的精神，是值得我們學習的。思考：我們在玄奘身上看到了哪些值得我們學習的精神品質(zhì)？

謝謝!謝謝!經(jīng)常不斷地學習,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量StudyConstantly,AndYouWillKnowEverything.TheMoreYouKnow,TheMorePowerfulYouWillBe寫在最后經(jīng)常不斷地學習,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量寫23ThankYou在別人的演說中思考，在自己的故事里成長ThinkingInOtherPeople‘SSpeeches，GrowingUpInYourOwnStory講師：XXXXXXXX年XX月XX日ThankYou2411、玄奘西行11、玄奘西行

玄奘玄奘,俗姓陳,名煒,世人稱唐三藏。13歲時出家為僧,玄奘是他的法名.唐朝初年,玄奘研究佛經(jīng)理論,發(fā)現(xiàn)其中諸多謬誤,就決心到佛教“圣地”----天竺求法.627年,玄奘從長安出發(fā),出玉門關,經(jīng)過寸草不生的沙漠,翻過終年積雪的高山,歷經(jīng)千難萬險,由天山南路橫穿新疆,越過蔥嶺,通過中亞,最終到達印度.玄奘玄奘,俗姓陳,名煒,世人稱唐三藏。13歲時出偷渡出國玄奘早就想申請去天竺，但唐朝政府不批準。貞觀三年（629），玄奘偷越國境，義無反顧的向西而去。（長安—涼州—玉門關—高昌—西域—天竺）偷渡出國玄奘早就想申請去天竺，但唐朝政府不批準。唐玄奘西天取經(jīng)，西天為何方？取何經(jīng)？唐玄奘西天取經(jīng)，西天為何方？印度：天竺玄奘著書稱“印度”佛教傳播到中國后，佛經(jīng)的翻譯有誤，所以要到天竺，吸取真經(jīng)，解除疑惑。

目的地取經(jīng)印度：天竺玄奘著書稱“印度”佛教傳播到中國后，佛經(jīng)的翻譯有誤出行路線出行的基本路線：公元627年玄奘從長安出發(fā)，偷渡玉門關，取道伊吾（今新疆哈密），沿天山南麓西行，經(jīng)阿耆尼國（今新疆焉耆）、屈支國（今新疆庫車）、跋祿迦國（今新疆阿克蘇），翻越凌山（今天山穆素爾嶺），來到碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南）。后經(jīng)颯秣建國（今撒馬爾罕城東）、翻越鐵門（今烏茲別克斯坦南部布茲嘎拉山口）到達吐火羅（今阿富汗北境），由此南行，經(jīng)大雪山（今興都庫什山），來到梵衍那國（今阿富汗之巴米揚），東行至犍馱羅國（今巴基斯坦白沙瓦城），進入印度。出行路線出行的基本路線：公元627年玄奘從長安出發(fā)，偷渡玉門路線路線名震天竺玄奘到印度以后，游歷各地，朝拜圣跡，向高僧學習，在印度留學期間學習優(yōu)異，為當時印度各國所推崇。名震天竺玄奘到印度以后，游歷各地，朝拜圣跡，向高僧學學成回國公元645年，玄奘帶了六百多部佛經(jīng)，回到了長安。學成回國公元645年，玄奘帶了六百多部佛經(jīng)，回到了長安。唐太宗得知玄奘回國，在洛陽召見了他唐太宗得知玄奘回國，在洛陽召見了他

唐太宗敦促他將在西域、印度的所見所聞撰寫成書。于是玄奘口述，由弟子辯機執(zhí)筆的《大唐西域記》一書，于貞觀二十年（646年）七月完成了。唐太宗敦促他將在西域、印度的所見所聞撰寫成書。于是玄翻譯佛經(jīng)玄奘對許多以前佛經(jīng)的翻譯都不滿意，為此他有選擇地進行了重譯。在長安的大慈恩寺，玄奘專心翻譯從天竺帶回來的佛經(jīng)翻譯佛經(jīng)玄奘對許多以前佛經(jīng)的翻譯都不滿意，為此他有選擇地進行

在西安市南4千米的慈恩寺內(nèi)，1961年被列為全國重點文物保護單位。652年，玄奘為安放佛經(jīng)而奏請?zhí)聘咦谠陂L安慈恩寺內(nèi)建造。它由玄奘親自設計主持，原為五層，武則天時改為七層，后來增至十層。但由于戰(zhàn)亂，最終只剩七層。塔名是根據(jù)《西域記》中一個故事而來：據(jù)說印度王舍城一寺中，僧人看到群燕飛過，就開玩笑說：今天大家食物不足，菩薩應該知道。沒想到這時天上有一只燕忽然自己投在地上，于是大家瘞燕建塔。大雁塔的南門兩側嵌有唐太宗撰的大唐三藏圣教序碑和唐高宗撰的大唐三藏圣教序記碑。這兩個碑都是唐代書法家褚遂良書寫，書法秀美。此外，大雁塔還是唐朝進士題名之地。當時進士登榜后由皇帝在曲江池賜宴，然后便魚貫而入，登上大雁塔題名，被稱作雁塔題名，是一種很高的榮譽。在西安市南4千米的慈恩寺內(nèi)，1961年被列為全明朝人吳承恩以玄奘取經(jīng)的故事為藍本，創(chuàng)作出今天我們所熟悉的小說《西游記》明朝人吳承恩以玄奘取經(jīng)的故事為藍本，創(chuàng)作出今天我們所熟悉的小著述游歷

玄奘根據(jù)沿途的所見所聞，在歸國不久寫了一部《大唐西域記》，介紹印度各國的物產(chǎn)、制度、種族、語言、宗教信仰、風俗、人口等。提到的國家親身經(jīng)歷的有110個國家，沒有到過而聽說的有28個，從后來的地圖看，幾乎是印度現(xiàn)在國境的全部。著述游歷玄奘根據(jù)沿途的所見所聞，在歸國不久寫了一部《1.從學者的角度玄奘敢于對前人的譯作提出批判，嚴謹治學，敢于探求真理。2.作為一個高僧他歷經(jīng)艱險，百折不撓，遠赴天竺，學習真經(jīng)，弘揚佛法，發(fā)展佛教，功德無量，是中國佛教史上繼往開來的人物。3.作為一個翻譯家，教育家他翻譯方面的貢獻，前無古人，后無來者。4.他又是一個文化交流的使者玄奘西行，促進中西文化的交流……這些都體現(xiàn)了玄奘嚴謹治學，百折不撓的精神。1.從學者的角度印度印度是四大文明古國之一，公園前2000年前后就創(chuàng)造了燦爛的印度文明。印度面積298萬平方千米，人口約11.1億，居世界第二位。印度民族、宗教眾多，文化各異，被稱為世界上“保存最完好”的“人種、宗教、語言博物館”。印度主要的宗教是印度教。虔誠的印度教徒一生有三大夙愿：到圣城朝拜濕婆神，到恒河洗圣浴、飲圣水，死后葬于恒河。印度婦女額頭點有吉祥痣，表示喜慶，吉祥。婦女穿共同服裝是麗莎。印度印度是四大文明古國之一，公園前2000年前后就創(chuàng)造了燦爛玄奘西行課件玄奘西行課件倡導和平共處，發(fā)展中印關系1953.12中國政府代表團和印度政府代表團就中印兩國在中國西藏地方的關系問題在北京開始談判。在接見印度代表團時，周恩來總理第一次完整地提出了和平共處五項原則。五項原則：互相尊重主權和領土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。意義：和平共處五項原則不僅成為中國奉行獨立自主的和平外交政策的基礎，而且也被世界絕大多數(shù)國家接受，成為規(guī)范國家關系的重要準則。在這一原則指引下，中印關系得到進一步改善和發(fā)展。倡導和平共處，發(fā)展中印關系1953.12中國政府代表團和印度思考：我們在玄奘身上看到了哪些值得我們學習的精神品質(zhì)？

他有頑強的毅力和百折不回的精神，是值得我們學習的。思考：我們在玄奘身上看到了哪些值得我們學習的精神品質(zhì)？

謝謝!謝謝!經(jīng)常不斷地學習,你就什么都知道。你