弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，塑造時(shí)代新人老師們、同學(xué)們：大家下午好。受學(xué)校委托，今天我給同學(xué)們作《弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，塑造時(shí)代新人》專題講座，很高興能有今天這個(gè)平臺(tái)和同學(xué)們交流。我講解的中心詞是“道德”。道德是關(guān)于如何對(duì)待他人，如何處世做人的智慧和學(xué)問。在人類未進(jìn)入文明時(shí)代的原始社會(huì)，每個(gè)人只知道個(gè)人欲望的追求，很少顧念關(guān)注他人。全世界只有弱肉強(qiáng)食，缺少忍讓和幫扶，人世難逢開口笑，是一個(gè)血雨腥風(fēng)非常冰冷的世界。人一生下來只有自然本能，有不少本能會(huì)危害其他人的生存，不經(jīng)過社會(huì)道德教化，是不知約束自己的。每個(gè)人都有七情六欲，人的欲望如果不加以節(jié)制是沒有止境的。人有四肢，是向外擴(kuò)張的，人的占有欲望如果不加以節(jié)制，就會(huì)傷害他人。在我國(guó)古代的先哲孟子看來，人獸相隔一張紙。在人類由野蠻愚昧向智慧文明發(fā)展的過程中，在痛苦的思索中，人類逐漸形成了促進(jìn)文明和諧，保障全民安全、公平、幸福的道德和法律。法律意識(shí)和道德修養(yǎng)是我們每個(gè)人都必須具備的最基本的素養(yǎng)。上一周學(xué)校邀請(qǐng)公安和禁毒辦的專業(yè)人員對(duì)同學(xué)們進(jìn)行了生動(dòng)的法制教育。法律的功能只是制裁人的本能中企圖傷害他人等對(duì)人類社會(huì)有大的危害的方面，而小的方面，沒有被監(jiān)控到的問題就要靠個(gè)人的良知靠道德律來約；束。法律重在對(duì)人所犯下的較大的錯(cuò)誤的結(jié)果的懲處，是治末，而道德修養(yǎng)是從靈魂深處打消人錯(cuò)誤的意念，是治本。今天我們所處的是一個(gè)瞬息萬變產(chǎn)“知識(shí)爆炸”的時(shí)代，人類思想的積累過幾年就增加一倍。同時(shí)，我們國(guó)家也處在各行各業(yè)開放改革的攻堅(jiān)階段。是一個(gè)社會(huì)大變革大轉(zhuǎn)型時(shí)期。各種各樣的社會(huì)問題紛紛出現(xiàn)，加之互聯(lián)網(wǎng)的驟然普及，正負(fù)信息雜然紛呈，對(duì)于我們這些涉世不深的初中學(xué)生而言，當(dāng)我們不會(huì)判斷是與非，善與惡的時(shí)候，所接觸的信息越多，知識(shí)量越多，頭腦可能會(huì)被搞得越混亂。當(dāng)這些思想觀念，還沒有經(jīng)過時(shí)間跟空間的印證為真理時(shí)，絕不能趕時(shí)髦，不加思考地去盲目追風(fēng)。更不能將這些理論觀念，當(dāng)作自己做人處事的原理原則。20世紀(jì)80年代的一個(gè)初春季節(jié)，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者集聚巴黎。他們?cè)谝环輹?huì)議宣言中寫道：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去。必須回頭到2500年前去吸取孔子的智慧?！钡浇裉?，國(guó)外建成的“孔子學(xué)院”已經(jīng)發(fā)展到40多所。這是為什么呢?因?yàn)槲鞣絿?guó)家信奉“強(qiáng)者繁衍，弱者淘汰”的進(jìn)化論觀念，極其重視個(gè)性張揚(yáng)，極力提倡個(gè)人享受，競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)，家庭觀念淡薄，子女18歲后就脫離父母獨(dú)立生活，即使夫妻之間在經(jīng)濟(jì)上也很生分，各有各的打算，各花各的錢，離婚率高，很多人把生育子女當(dāng)做拖累，奉行獨(dú)身主義，以養(yǎng)寵物狗來慰藉內(nèi)心的孤獨(dú)。國(guó)家人口持續(xù)下降，在警力薄弱的地區(qū)暴力案件頻發(fā)。當(dāng)西方社會(huì)學(xué)家開始關(guān)注我國(guó)傳統(tǒng)的孝道等美德的時(shí)候，而我國(guó)一部分人卻正在不知不覺職中把孝道等我們中華民族最美好的傳統(tǒng)道德拋棄。這個(gè)問題引起了黨和國(guó)家的高度重視，為了增強(qiáng)民族情感，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，國(guó)務(wù)院作出決定，在民族傳統(tǒng)節(jié)日，諸如清明節(jié)（祭祖節(jié)）、端午節(jié)（屈原愛國(guó)）、中秋節(jié)（思念親情）等安排放假，中共中央倡導(dǎo)，在全國(guó)廣泛深入開展“八榮八恥”教育活動(dòng)等等。那么，什么是中華傳統(tǒng)美德呢？所謂中華民族傳統(tǒng)美德，是指中國(guó)五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展，有益于下一代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。概括起來就是：中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣的總和。它標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國(guó)人民兩千多年來處理人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系和人與自然關(guān)系的實(shí)踐的結(jié)晶。中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，有著光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，無數(shù)炎黃子孫世代相傳，形成了博大精深的傳統(tǒng)美德，它是中華民族改造自己的生存環(huán)境，抗御外族侵略，維護(hù)民族獨(dú)立的堅(jiān)不可催的精神支柱，它完整第塑造了中國(guó)人的心理、性格、培養(yǎng)了中華民族的精神風(fēng)貌。如敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣，自強(qiáng)不息、苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范，厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義英雄氣概，大道之行、天下為公的社會(huì)理想……自古以來，這些傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神之中，可以說，它是我們中華民族的“根”和“魂”，是我們民族的精神財(cái)富和傳家之寶!我們主要從哪些方面學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德呢?一、感恩、孝道人類的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展特別需要兩種寶貴的情感，一曰奉獻(xiàn)，二日感恩。因?yàn)橛蟹瞰I(xiàn)的精神，人類才不斷勞動(dòng)、工作、創(chuàng)造，我們所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富才會(huì)不斷增多，人類的生活才越來越美好。人們?cè)谙M(fèi)財(cái)富的時(shí)候，如果忘懷感恩之情，忘懷那些財(cái)富所凝結(jié)的汗水和心血，那么，這些財(cái)富的創(chuàng)造者就會(huì)產(chǎn)生一種失落之感—，而消費(fèi)者自己也會(huì)墮落成無知無識(shí)的物欲蟲豸。消費(fèi)者的感恩一方面會(huì)使創(chuàng)造者感受到創(chuàng)造的價(jià)值，激發(fā)出無限的力量進(jìn)行新的創(chuàng)造；另一方面，消費(fèi)者有了感恩的良知，自身也會(huì)把精力投入到創(chuàng)造的活動(dòng)之中。這樣，社會(huì)財(cái)富才會(huì)形成不斷增殖的良性循環(huán)。“為什么我眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)土地愛得深沉……”詩人艾青這種從骨子里透出的感恩之情，深深地感動(dòng)千千萬萬善良的心靈。土地是我們腳下的山山水水，土地是我們的父母，家鄉(xiāng)、母校和親愛的祖國(guó)。土地養(yǎng)育我們生命的軀殼，給予我們物質(zhì)和精神的營(yíng)養(yǎng)，給予我們力量和信念。為了父母、為家鄉(xiāng)、為祖國(guó)而奉獻(xiàn)是人生最高的目標(biāo)，為了土地而工作是生命最大的價(jià)值。我們民族有感恩的優(yōu)良傳統(tǒng)。自古以來就有烏鴉反哺、結(jié)草銜環(huán)的故事和“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的佳句?！暗嗡?，當(dāng)涌泉相報(bào)”是我們民族知恩感恩心態(tài)的真實(shí)寫照。可是，近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著生活條件的日益提高，我們發(fā)現(xiàn)，越來越多的人，特別是我們的青少年一代只會(huì)索取卻不會(huì)付出。有些同學(xué)平時(shí)浪費(fèi)糧食，人手大腳花父母親的血汗錢，對(duì)父母的饋贈(zèng)從不言謝，對(duì)朋友的幫助少有道謝，稍有不如意便大發(fā)牢騷，總覺得世界欠自己太多，社會(huì)太不公平，甚至有些人還動(dòng)輒訴諸暴力，或以死相脅……社會(huì)上有很多這樣的例子。這都說明一個(gè)問題：我們的新一代感恩之心正在逐漸喪失。這是為什么呢？一個(gè)重要原因就是因?yàn)楝F(xiàn)在的家庭是長(zhǎng)輩多、孩子少，孩子們自然而然地成為了家庭的中心人物，大部分的長(zhǎng)輩認(rèn)為為孩子的一切付出，都是應(yīng)該的，是責(zé)任，無需回報(bào)的。而相當(dāng)多的孩子也不了解父母的工作的辛苦，不了解父母面對(duì)生活所承受的壓力。所以他們認(rèn)為父母、他人、乃至整個(gè)社會(huì)給予他們的一切都是應(yīng)該的，自己接受也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。所以?dāng)他們的要求一旦得不到滿足或遇到了不如意的境況時(shí)，很多的人就開始學(xué)會(huì)了抱怨，而不是感恩。所以：我們迫切需要感恩思想滲透到我們每個(gè)同學(xué)的心靈深處。感恩到底有多大的魅力？我們來看美國(guó)的哈爾·厄本做的一個(gè)非常著名的實(shí)驗(yàn)。他要求學(xué)生在一天里不準(zhǔn)抱怨。假若學(xué)生不能做到，那也要至少在一天中盡量減少抱怨。他還建議學(xué)生在兜里揣張紙條，每次發(fā)覺自己在抱怨前便記個(gè)數(shù)。第二天，他讓學(xué)生看著自己的紙條進(jìn)行討論。學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來每一個(gè)人都非常容易抱怨。而自己抱埋的事情其實(shí)都是一些微不足道的事。緊接著那次討論，他又展開了實(shí)驗(yàn)的第二部分。他給學(xué)生們分發(fā)一張表格，表格頂端寫著：“我感激，因?yàn)椤?，讓學(xué)生列出自己很高興擁有的物品、自己贊賞的人物和“其他”任何事物。然后又開始的是實(shí)驗(yàn)的第三部分。他要求學(xué)生在以后的24小時(shí)內(nèi)把自己填寫的這張表格讀4遍：午飯以后、晚飯以后、睡覺之前。第二天上學(xué)之前或開始學(xué)習(xí)之前。第二天上課時(shí)？他問學(xué)生，努力不抱怨后，感覺與前一天有沒有什么差別。當(dāng)然，他們的答案他早已經(jīng)知道了。學(xué)生們走進(jìn)教室時(shí)的體態(tài)和手勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了重大變化，不但與前一天不同，而且與以往任何一天都不同了。大家臉上開心的微笑更多了，眼睛也睜得大多了，身體也顯得更具活力了。這就是感恩的力量。感恩精神讓心靈發(fā)生了奇跡……從這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，感恩可以消解內(nèi)心所有積怨。使我們保持良好的心態(tài)，還能夠促進(jìn)人與人相互信任、相互理解、相互尊重，讓我們珍愛生命。其實(shí)，感恩是一種面對(duì)生活的大智慧，感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn)，感恩讓這個(gè)世界多彩而美麗!所以感恩，是每一個(gè)人應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。我們唯有學(xué)會(huì)感恩，才能以平等的眼光看待每一個(gè)生命，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，在未來的生活中少一些怨天尤人的抱怨，而多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂。那么怎么樣“感恩”呢?首先我們應(yīng)該學(xué)會(huì)懂得尊重他人，尊重他人的勞動(dòng)成果，對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心，并以自己的努力和付出回報(bào)社會(huì)。（一）學(xué)會(huì)感恩從孝敬文母做起。父母給了我們生命，而生命是如此的美好，我們應(yīng)該對(duì)父母永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心；父母養(yǎng)育了我們，從十月懷胎到呱呱墜地，從嬰幼兒到長(zhǎng)大成人，為了兒女的成長(zhǎng)，他們精心護(hù)理，百般關(guān)照，日夜操勞，費(fèi)盡了心血。兒女成人了，父母老了，可他們的牽掛沒有斷。請(qǐng)想一想，我們每個(gè)人都會(huì)有很多這方面的體會(huì)。唐代詩人孟郊在《游子吟》中說道：“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸；誰言寸草心，報(bào)得三春暉；”這首不朽的詩，之所以為人喜愛，就是因?yàn)榈莱隽颂煜聝号畬?duì)父母的感恩之心。父母對(duì)子女的愛是人類最圣潔的情感，由此我們也可推論，孝敬父母也是子女回報(bào)父母應(yīng)盡的義務(wù)，與此相應(yīng)，孝敬父母作力倫理道德規(guī)范，也將是人類探討的永恒主題。(二)孝敬父母要從身邊做起。古人云，“百善，孝為先?！毙⒕锤改甘侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，也是每一個(gè)中學(xué)生應(yīng)該具備的道德品質(zhì)。然而，現(xiàn)實(shí)的情況是，許多中學(xué)生不懂得體諒父母生活的艱辛與勞累，認(rèn)為父母為自己所做的一切是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，更談不上去關(guān)心和孝敬父母。生活中，我們常?？梢钥吹竭@樣的家庭鏡頭：吃過飯孩子扭頭看電視或去玩耍了，父母卻在那里忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的東西；父母總是先讓孩子品嘗，孩于卻很少請(qǐng)父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后；百般照顧，而父母身體不適，孩子卻很少問候……凡此種種，值得憂慮。據(jù)媒體報(bào)道，日前，濟(jì)南一女孩與母親在公交車上發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，竟然對(duì)母親大打出手，并對(duì)勸阻乘客破口大罵。據(jù)乘客介紹。可能是因?yàn)閶寢寷]有給她買衣服，母女二人就在該公交車上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。女孩嚷道：“你為什么不給我買啊!”隨后，竟揪住母親的衣領(lǐng)，動(dòng)手打了自己的母親。濟(jì)南女孩的行為引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，一些教育專家認(rèn)為，這表面上是個(gè)例，卻反映出當(dāng)今中學(xué)生孝敬父母的意識(shí)太過淡薄。據(jù)我了解，目前，中學(xué)生不孝敬行為有以下幾個(gè)方面；（1）頂撞父母。頂撞父母是中學(xué)生最常見的不孝敬父母的行為。有的學(xué)生在家里經(jīng)常頂撞父母，對(duì)父母發(fā)脾氣。當(dāng)父母不能滿足他的要求時(shí)，大多數(shù)學(xué)生選擇了與父母爭(zhēng)辯或者摔門而去。個(gè)例：某校初二年級(jí)學(xué)生李某的父親覺得很苦惱他說“這孩子在學(xué)校特乖，特別聽老師的話，可是一回到家里，就像變了個(gè)人似的”?；氐郊遥豪钅辰?jīng)常和家長(zhǎng)頂撞，有時(shí)候還沒說兩句，就把門重重地關(guān)上，還常常沖父母發(fā)脾氣。李某的父親介紹，被孩子頂撞后。自己的情緒往往很長(zhǎng)時(shí)間才能平復(fù)。（2）不做家務(wù)。中學(xué)生普遍缺少家庭責(zé)任感，認(rèn)為父母為自己所做的一切都是理所當(dāng)然；很多中學(xué)生在家庭里都很少做家務(wù)，所有的事情都要父母、長(zhǎng)輩代勞。個(gè)例：許多中學(xué)都有住宿生，住宿生一周回家一趟。每到回家時(shí)，有的同學(xué)就把需要洗的衣服帶回家，連自己的襪子等小衣物都要媽媽洗。洗衣服尚且如此，更別說在家里幫父母分擔(dān)家務(wù)了。(3)不體貼父母。父母往往創(chuàng)造最好的條件滿足子女的需求，一些同學(xué)卻不懂得珍惜與回報(bào)。有的同學(xué)在父母身體不舒服、工作遇到困難甚至家庭遭到變故時(shí)，不能體貼父母的困難，反而提出非分的要求。個(gè)例：一對(duì)夫婦雙雙下崗后靠四處打雜為生，可他們上高中的兒子卻對(duì)父母“高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求”?？吹酵瑢W(xué)有車接送，就要父母租輛車送他去學(xué)校；為辦同學(xué)聚會(huì)，逼父母為他湊足200塊錢。(4)嫌棄父母。有的中學(xué)生羨慕別人家條件好，逐漸埋怨、嫌棄自己的父母。抱怨父母沒有能力提供更好的生活。個(gè)例：高中生孫某(女生)有一次去同學(xué)家做客?？吹酵瑢W(xué)家富足的生活自慚形穢，心里對(duì)父母就暗暗地有一些抱怨。從此十分關(guān)注自己在同學(xué)眼中的形象，經(jīng)常出入發(fā)廊、買化妝晶，跟著時(shí)髦的同學(xué)穿漂亮衣服。雖然也清楚自己的家庭狀況和父母的辛苦，可因?yàn)閺男缮鷳T養(yǎng)，任性慣了，所以就用違心、偏頗的理由去為自己的欲望開綠燈：“我觀在是學(xué)生。花父母的錢是理所當(dāng)然的，同學(xué)們都這樣，我為什么就不可以呢？”針對(duì)以上行為，我認(rèn)為，天下的父母雖然給予子女的物質(zhì)條件不同，但他們愛子女的心是一樣的，因此我們沒有理由對(duì)父母百般挑剔，而應(yīng)該體諒他們的辛勞，不要做出讓他們傷心的事情。中學(xué)生表觀出來的不孝敬行為，在一定程度上顯示出獨(dú)生子女教育的誤區(qū)。以學(xué)習(xí)各方面知識(shí)為主要任務(wù)的中學(xué)生，不體諒父母養(yǎng)育自己的艱辛，卻常常對(duì)父母態(tài)度惡劣。不尊重父母的原因主要有三個(gè)方面（1）多數(shù)家長(zhǎng)重智育輕德育(2)獨(dú)生子女承載太多關(guān)愛（3）青春期學(xué)生情緒易激動(dòng)。河北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院劉毅偉教授認(rèn)為，有無孝敬父母的習(xí)慣，不單單是子女對(duì)父母關(guān)愛的問題，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)人能否關(guān)心他人的大問題。因此，家長(zhǎng)和學(xué)校都需要幫助中學(xué)生養(yǎng)成孝敬父母的習(xí)慣。在這里我提醒各位同學(xué)：(1)要知道父母養(yǎng)育你們不容易。作為子女，要明白父母的艱辛。要想想你來到這個(gè)世上的，又是怎樣由一個(gè)脆弱的小生命成長(zhǎng)為一個(gè)充滿活力的少年。要深知父母養(yǎng)育的艱辛，懂得父母帶給自己的一切是用心血和汗水換來的，要百倍珍惜。并要有感激之情。（2）讀懂父母的愿望。作為子女，要有意識(shí)地樹立對(duì)父母的“孝敬”意識(shí)，從態(tài)度上尊重父母。愛戴父母，多和父母溝通，了解了父母的苦心，平日里可以幫父母做些力所能及的事情。即使是在一些小細(xì)節(jié)上的行動(dòng)，都會(huì)讓父母感到無比欣慰。（3）要對(duì)父母懷有感恩之情。我們能來到這個(gè)五彩繽紛的世界上，是父母的功勞，是母親十月懷胎分娩的結(jié)果。父母生育了我們，辛車苦苦的養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)當(dāng)懷有一顆感恩的心，永遠(yuǎn)牢記父母的生育之恩。（4）要認(rèn)真聽取父母的訓(xùn)誡。父母的心都是望子成龍，望女成風(fēng)。很少有父母教唆子女走歪門邪道的，所以父母對(duì)子女成長(zhǎng)有益的話語，子女要懷有一顆虔誠(chéng)的心，微笑的傾聽、從中獲取營(yíng)養(yǎng)和吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，千萬不能頂嘴和辯解，否則會(huì)傷父母的心讓父母感到壓抑和不快。（5）讓父母分享你的榮譽(yù)和成就。父母一生操勞。無非是希望自己的孩子能有出息，能學(xué)有所成，有理想的工作，有幸福的生活；事實(shí)上—個(gè)人在社會(huì)上的工作和事業(yè)都很出色。又有一個(gè)溫馨的家庭，就是讓父母分享你的榮譽(yù)和成就。就是對(duì)父母盡最大的孝潠補(bǔ)蔚籍。反之，沒有一個(gè)父母希望自己的子女衣食無著，家庭不睦，或者子女蹲監(jiān)牢的。這些是對(duì)父母的最大不孝。因?yàn)楦改赴炎约阂簧南Ｍ挤诺搅俗约汉⒆拥纳砩希糇优猩⑹?，就?huì)大失所望，非常痛苦。（6）你們長(zhǎng)大以后，父母年老不能工作的時(shí)候，你們要贍養(yǎng)父母，讓父母含安度晚年。我再給同學(xué)們講兩個(gè)當(dāng)代中學(xué)生的孝道故事。（三）背著爸爸去上學(xué)—李勇：1980年4月，李勇出生在寧縣瓦斜鄉(xiāng)永吉村一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭。6歲時(shí)，父親因病癱瘓，當(dāng)時(shí)，幾個(gè)姐姐已出嫁，家里的重?fù)?dān)就全部落在了母親的肩上。為了緩解母親的壓力，小小年紀(jì)的他就開始扛起了家庭之重。第二年，母親積攢了20元錢，把他領(lǐng)進(jìn)了學(xué)校。1992年，李勇以全鄉(xiāng)第二名的成績(jī)考入了寧縣瓦斜初中。每周上學(xué)前，他都要給牛鍘好一周要吃的草，挑夠一家要吃的水才離開。初中三年，他年年榮獲校級(jí)“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”號(hào)譽(yù)稱號(hào)。1995年農(nóng)歷2月，母親去世，把將父親暫時(shí)寄托在了他1歲時(shí)就分家另過的哥哥家，背上家里僅有的半口袋饅頭來到學(xué)校。5月，他參加了全國(guó)初中化學(xué)奧林匹克競(jìng)賽。6月，在初中畢業(yè)會(huì)考中，他又以全縣第二名的好成績(jī)考入寧縣師范。因他在全國(guó)初中奧林匹克化學(xué)競(jìng)賽中獲得了甘肅省賽區(qū)第一名，他又被舉薦到慶陽師范學(xué)習(xí)。1995年9月。李勇背起父親，去慶陽師范上學(xué)。在學(xué)校，他不上灶。省下國(guó)家每月給師范生的補(bǔ)助和父親一塊做飯吃。逢周末，還背著父親出門曬太陽，給他換洗衣服……1996年5月，中央電視臺(tái)焦點(diǎn)訪談紀(jì)錄片之窗欄目組先后到李勇生活和學(xué)習(xí)過的地打進(jìn)行實(shí)地采訪，后在中央電視臺(tái)一套、七套播出了《我背父求學(xué)》的節(jié)目。1997年，李勇獲得了由聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署和中國(guó)青少年發(fā)揚(yáng)基金會(huì)聯(lián)合舉辦的首屆“國(guó)際青少年消除貧困獎(jiǎng)”，并受到原國(guó)務(wù)院副總理姜春云的接見。1997年，李勇榮獲“全國(guó)優(yōu)秀共青團(tuán)員”、“甘肅省十大杰出青年”等榮譽(yù)；1998年，以李勇為原型的電影《背著爸爸上學(xué)》在在北京首映。1999年5月，李勇師范畢業(yè)后，被保送到西北師范大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)系就讀。讀書期間，他先后獲得院級(jí)學(xué)術(shù)科研二等獎(jiǎng)、“優(yōu)秀品德獎(jiǎng)”、“大學(xué)生西部論壇”征文二等獎(jiǎng)和暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)先進(jìn)個(gè)人等10多各獎(jiǎng)項(xiàng)。2003年7月畢業(yè)后，李勇選則了留校任教。他用自己的親身經(jīng)歷，感動(dòng)和教育一代代青年學(xué)子把“忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、孝心獻(xiàn)給父母、關(guān)心獻(xiàn)給他人、愛心獻(xiàn)給社會(huì)、信心留給白己”。（四）含淚奔跑的陽光少年—張曉。張曉，男，17歲，共青團(tuán)員，甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)寶塔社區(qū)人。平?jīng)龆懈呷?0）班應(yīng)屆畢業(yè)生。張曉4歲喪父。母親曹雪紅重病臥床。他自小挑起家庭重?fù)?dān)，克服常人難以想象的困難，精心侍奉癱瘓?jiān)诖驳哪赣H，精心侍奉癱瘓?jiān)诖驳哪赣H，并以頑強(qiáng)的毅力完成了小學(xué)到高中的全部學(xué)業(yè)．用自己14年的行動(dòng)實(shí)踐著“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德。從4歲起，張曉開始學(xué)習(xí)煮飯、侍候母親。鍋臺(tái)高，夠不著，他就踩著小凳、趴在鍋臺(tái)上做飯，時(shí)常被沸出的米湯燙傷胳膊。上小學(xué)時(shí)，張曉每天要幫母親穿農(nóng)、洗臉、刷牙、梳頭，還要撿柴、生火、做飯，洗衣服。讀初一時(shí)，長(zhǎng)年臥床的母親病情不斷加重，一度大小便失禁，張曉每天要給母親接屎接尿，擦洗身體。他最惦念的是母親，鄰居送他一個(gè)饅頭，他要留給母親，別人給的好吃的，他總能找出自己不喜歡吃的理由。留給母親吃。張曉的鄰居何彩蘭老奶奶說：“這娃娃太孝順了，我活了這么大沒有見過這么懂事的娃娃!”毫無生活來源的張曉家生活一直十分艱難，在政府、武警官兵、鄰居、老師、同學(xué)和好心人的幫助下，母子倆渡過一個(gè)個(gè)難關(guān)。家里再困難，日子再苦，張曉也不愿給好心人增添負(fù)擔(dān)。有的人留下電話，讓他有困難時(shí)聯(lián)系，但他從來沒有主動(dòng)打電活提要求。懷著一顆感恩的心，張曉把每位好心人的幫助記入自己的《恩人簿》。一到周末，張曉忙著洗衣服、做家務(wù)、照顧母親，還要抽時(shí)間給洗車行打工、撿垃圾貼補(bǔ)家用。雖然家庭生活十分困難，張曉卻很陽光樂觀。在學(xué)習(xí)上，他和同學(xué)互幫互助；在生活中，他樂于助人，關(guān)愛他人?！柏毨е袌?jiān)守的陽光男孩”，是同學(xué)們和老師對(duì)張曉的評(píng)價(jià)?？嚯y沒有壓倒張曉。小學(xué)階段的張曉，年年是學(xué)校的三好學(xué)生。進(jìn)入初中、高中，半習(xí)也不曾落下。上高中的張曉學(xué)習(xí)更加用功，每天起早貪黑，忙于學(xué)習(xí)和照顧母親；也每天都是早早起床，把母親從床上抱到凳子上洗臉、梳頭，打掃完家里的衛(wèi)生就趕忙去上學(xué)。中午又急急忙忙趕回家先侍候母親方便，再做飯，一口一口喂給母親吃，然后又騎著破自行車趕到學(xué)校。張曉靠著自己的努力，以頑強(qiáng)的毅力完成了小學(xué)到高中的全部學(xué)業(yè)。中國(guó)青年報(bào)2007年6月14日以《張曉：含淚奔跑的陽光少年》為題刊登張曉事跡后，人民日張曉先后獲得平?jīng)鍪袃?yōu)秀共青團(tuán)員、第十—屆甘肅青年五四獎(jiǎng)?wù)?。上面兩個(gè)當(dāng)代中學(xué)生孝道故事中的主人公李勇和張曉，他們都出生在一個(gè)不幸的家庭中，父始給他們創(chuàng)造的物質(zhì)生活條件比我們?cè)谧哪囊粋€(gè)同學(xué)的都差，但他們不怨天尤人，不悲觀沉淪，對(duì)人生對(duì)社會(huì)永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心，極限挑戰(zhàn)生存的困境，真情孝敬父母，頑強(qiáng)拼搏學(xué)習(xí)。為自己撐起了一片藍(lán)天。我祝愿同學(xué)們都能夠向李勇和張曉學(xué)習(xí)，人人孝敬父母，人人勤奮學(xué)習(xí)，人人走向成功。二、威信、廉潔誠(chéng)信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德之一，誠(chéng)信之道是維持人類社會(huì)，誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人類社會(huì)文上是維心÷、類汁會(huì)發(fā)展秩序的基礎(chǔ)。無論在過去或是現(xiàn)在，誠(chéng)信都是極力重要的。在中國(guó)歷史上，上至王侯將相、下至庶民百姓，只要不講誠(chéng)信，欺上瞞下、投機(jī)取巧、失信于人的，是向來為主流社會(huì)所不齒的。魏文侯是戰(zhàn)國(guó)初年魏國(guó)的君主，一次他與管理山林的一名小吏預(yù)約了日期狩獵，如期，文侯準(zhǔn)備赴約。左右勸阻：“今日飲酒娛樂，天又下雨。您還要去嗎？”文侯說：“我與人有約?豈可因?yàn)閵蕵范Ъs?”于是，親自前往小吏處，履行狩獵的約定。魏文候以王侯之尊，即便是小事；也不忍失信于人，這也是魏文候能夠開創(chuàng)魏國(guó)百余年霸業(yè)、使魏國(guó)躋身于“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一的一條重要原因。與魏文侯同時(shí)代的吳起，受文侯之命治西河，初上任，為取信于民：使人置木樁于南門之外，并于城中發(fā)布告示：若有人將木樁仆倒在地，就讓其做官。百姓交互議論狐疑。有一人想碰碰運(yùn)氣，去把木樁弄倒，來拜見吳起，吳起果然兌現(xiàn)承諾。自此之后，吳起的號(hào)令能順利地得以貫徹執(zhí)行。漢朝開國(guó)功臣韓信，少時(shí)流落街頭。有一位當(dāng)傭人的老太太同情他、關(guān)心照顧他，韓信發(fā)誓長(zhǎng)大后一定要好好報(bào)答老太太。后來韓信功成名就，被劉邦封為楚王，他不忘諾言，給老人以豐厚的饋贈(zèng)。以上三例，一則講的是一個(gè)人即使位高互尊、也應(yīng)該以誠(chéng)待人，誠(chéng)信乃事業(yè)成功的基石；二則講的是做官首先要取信于民，才能做到令行禁止，成就事業(yè)；三則講的是，一個(gè)有成就的人，必然是一個(gè)信守承諾的人。反之，如果自作聰明、不講信義，即使現(xiàn)時(shí)地位再高、權(quán)力再大，也不會(huì)長(zhǎng)久。西周末年，周幽王拿軍情當(dāng)兒戲，導(dǎo)演“烽火戲諸侯”的鬧劇，失信于諸侯，以至國(guó)破身死。可見，“誠(chéng)信；對(duì)于國(guó)家事務(wù)的管理者，不但關(guān)乎事業(yè)成敗，也關(guān)乎國(guó)家的興衰存亡。但是遺憾的是在商品經(jīng)濟(jì)大潮流的沖擊下，一些人見利忘義、由于誠(chéng)信缺失。弄虛作假造成的惡性案件頻頻發(fā)生。例如，近年來，出現(xiàn)的三鹿奶粉商品造假案件，上海樓脆脆、廣西樓歪歪等建筑造假案件，一些著名大學(xué)專家學(xué)者的等學(xué)術(shù)造假案件等等。如果你有讀報(bào)的習(xí)慣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)處理違法違紀(jì)的腐敗官員的報(bào)道會(huì)隔三差五地出現(xiàn)。為什么會(huì)出現(xiàn)這些觸目驚心的問題呢?原因也許很多。但從違法犯罪個(gè)人而言，我想最主要的是道德淪喪，法國(guó)巴爾扎克說過“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔?！彼?，腐敗的根本原因是人們廉潔修身道德觀的缺失。隨著當(dāng)今物質(zhì)生活水平的不斷提高、社去思潮的多元化和腐敗現(xiàn)象侵蝕、蔓延，一些青少午學(xué)生耳濡目染了社會(huì)上的一些消極腐敗現(xiàn)象。在這種社會(huì)大環(huán)境下，很多學(xué)生經(jīng)不起腐朽思想、落后文化的侵蝕，思想演變；價(jià)值取向偏離，理想信念動(dòng)搖，羨富心態(tài)、攀比心態(tài)、從眾心態(tài)等的出現(xiàn)，使腐敗被淡化、認(rèn)同和放縱。對(duì)此，我們應(yīng)如何對(duì)待呢?作為青少年的同學(xué)們，應(yīng)該以“廉潔”為規(guī)范；以“修身”為模范，樹立良好道德觀，做一個(gè)合格的社會(huì)主義接班人。廉潔在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中流淌著，它編織出一曲曲動(dòng)人的樂章。北宋包拯，他為官清廉公正是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。包拯一生，身居高位，廉潔無私。痛恨貪官污史。到了晚年，擔(dān)心后人會(huì)出不孝之徒；于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓(xùn)》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后。也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓(xùn)令者，一概不是包公子孫?！痹谥袊?guó)革命和建設(shè)的過程中，我們也不乏發(fā)現(xiàn)廉潔奉公的例子。我國(guó)現(xiàn)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家馬寅初解放前曾擔(dān)任浙江省財(cái)政廳長(zhǎng)。有一天，德清縣有一個(gè)想當(dāng)縣長(zhǎng)的入托人將一千大洋送給馬寅初，請(qǐng)馬寅初開開后門，讓他就任某縣縣長(zhǎng)。馬寅初勃然大怒。罵道：“不要臉的東西，這種人今天能用錢打關(guān)節(jié)，真的當(dāng)了縣長(zhǎng)，一定是個(gè)貪官。憑這一條，他就不能當(dāng)縣長(zhǎng)。立即吩咐來人把錢退回。周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補(bǔ)，補(bǔ)了再補(bǔ)，已經(jīng)磨得無絨了仍舍不得丟棄。一件襯衣衣已經(jīng)舊得換了袖口領(lǐng)子，一件衣服補(bǔ)得顏色已經(jīng)不一了，他在穿，當(dāng)別人要求他換新的時(shí)候。他總是說：“舊的可以穿?！敝V語有云：“寧可沒錢，不可傷廉?！睔v史證明：清正廉潔盛行之日，則國(guó)家昌盛；貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰微。歷來清官受人頌揚(yáng)；污吏遭人唾罵。因此，我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。社會(huì)在進(jìn)步，道德也需要提升；作為炎黃子孫，我們有責(zé)任也有必要繼承廉潔，修身養(yǎng)德這一優(yōu)良傳統(tǒng)，并將其發(fā)揚(yáng)光大！三、氣節(jié)、愛國(guó)什么是氣節(jié)？戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了。這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，這就是我們中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)干夫指的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。這是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作；李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸……無數(shù)仁人志士崇尚氣節(jié)，癡心愛國(guó)事跡，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。（一）勵(lì)志勤學(xué)，為國(guó)家爭(zhēng)氣的童第周。童第周是我國(guó)著名的生物學(xué)家，他出生在浙江鄞縣一個(gè)偏僻的山村里。因?yàn)榧依锔F，他一面幫家里做農(nóng)活，一面跟父親念點(diǎn)兒書。童第周17歲才進(jìn)中學(xué)。他文化基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)很吃力，第一學(xué)期期末考試，平均成績(jī)才45分。校長(zhǎng)要他退學(xué)，經(jīng)他再三請(qǐng)求，才同意讓他跟班試讀一個(gè)學(xué)期。第二學(xué)期，童第周更加發(fā)憤學(xué)習(xí)。每天天沒亮，他就悄悄起床。在校園的路燈下面讀外語。夜里同學(xué)們都睡了，他又到路燈下面去看書。值班老師發(fā)現(xiàn)了，關(guān)上路燈，叫他進(jìn)屋睡覺。他趁老師不注意，又溜到廁所外邊的路燈下面去學(xué)習(xí)。經(jīng)過半年的努力，他終于趕上來了，各種成績(jī)都不錯(cuò)，數(shù)學(xué)還考了100分。童第周看著成績(jī)單，心想：“一定要爭(zhēng)氣。我并不比別人笨。別人能辦到的事，我經(jīng)過努力，一定也能辦到。”童第周28歲的時(shí)候，得到親友的資助，到比利時(shí)去留學(xué)，跟一位在歐洲很有名的生物學(xué)教授學(xué)習(xí)。一起學(xué)習(xí)的還有別的國(guó)家的學(xué)生。舊中同貧窮落后，在世界上沒有地位，中國(guó)學(xué)生在國(guó)外被同學(xué)瞧不起。童第周暗暗下了決心，—定要為中國(guó)人爭(zhēng)氣。那位教授一直在做一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，需要把青蛙的卵的外膜剝掉。這種手術(shù)非常難做：要有熟練的技巧，還要耐心和細(xì)心。教授自己做了幾年，沒有成功；同學(xué)們誰都不敢嘗試。童第周不聲不響地刻苦鉆研，他不怕失敗，做了一遍又一遍，終于成功了；教授興奮地說：“童第周真行!”這件事震動(dòng)了歐洲的生物學(xué)界。童第周激動(dòng)地想：“一定要爭(zhēng)氣。中國(guó)人并童第周不比外國(guó)人笨。外國(guó)人認(rèn)為很難辦的事，我們中國(guó)人經(jīng)過努力，一定能辦到：”（二）為國(guó)獻(xiàn)身的兩彈元?jiǎng)奏嚰谙取?986年，國(guó)內(nèi)公開報(bào)道了“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙鹊拿?，?dāng)年大漠上騰起蘑菇云的謎底終于揭開。當(dāng)人們以感激的心情來頌揚(yáng)這位功臣時(shí)，他卻平靜地辭世而去。而黨和到家授予他的“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)潞汀皟蓮椧恍枪转?jiǎng)?wù)隆眳s永遠(yuǎn)閃耀著光芒。1945年抗戰(zhàn)勝利時(shí)，鄧稼先從西南聯(lián)大畢業(yè)。通過了赴美研究生考試，于翌年秋進(jìn)入美國(guó)印第安那州的普渡大學(xué)研究生院。由于他學(xué)習(xí)成績(jī)突出，不足兩年便讀滿學(xué)分，并通過博士論文答辯。此時(shí)，他只有26歲，人禰“娃娃博士”。1950年8月，鄧稼先在美國(guó)獲得博士學(xué)位9天后，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國(guó)。同年10月，鄧稼先來到中國(guó)科學(xué)院近代物理研究所任研究員。此后的8年間，他進(jìn)行了中國(guó)原子彈理論的研究。從此，鄧稼先的名字從公開出版物上消失了，群眾性場(chǎng)合再也看不見他的身影，許多親朋好友都無從尋覓他的蹤跡，連他的妻子也不清楚其具體去向。只知他在執(zhí)行著一項(xiàng)異常重要的任務(wù)。直到神州升起第一朵蘑菇云，全國(guó)為之歡欣雀躍。由于鄧稼先所處的特殊地位，他巨大的功績(jī)連最親近的家人也無從知曉。而后，中國(guó)又爆炸了第—顆氫彈。當(dāng)一朵朵蘑菇云騰空升起，全國(guó)人民久久沉浸在狂喜之中時(shí)。鄧稼先卻在轉(zhuǎn)瞬間承受了成功的喜悅和失去母親的悲痛這強(qiáng)烈的情感震蕩。鄧稼先不僅在秘密科研院所里費(fèi)盡心血，還經(jīng)常到飛沙走石的戈壁試驗(yàn)場(chǎng)。1984年，他在大漠深處指揮中國(guó)第二代新式武器試驗(yàn)成功。翌年，他的癌擴(kuò)散已無法挽救，他在國(guó)慶節(jié)提出的要求是去看看天安門。1986年7月16日，當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)院副總理前往醫(yī)院授予他全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。同?月29日，鄧稼發(fā)去世，鄧稼先的一生，是中