青海省海南藏族自治州《職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》國(guó)考真題

青海省海南藏族自治州《職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》教師教育（說(shuō)明：本題庫(kù)收集歷年及近期考試真題，全方面的整理歸納備考公考之用。）一、單選題1.利用圖片、圖標(biāo)、模型、幻燈片、電影電視等手段進(jìn)行教學(xué)的直觀類型是（

）。A、實(shí)物直觀B、模像直觀C、言語(yǔ)直觀D、抽象直觀【參考答案】B2.生態(tài)文明是在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的背景下，在對(duì)人的活動(dòng)意義進(jìn)行深刻反思之后提出的文化變革目標(biāo)。早在

19世紀(jì)，恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中就作出了警惕自然界報(bào)復(fù)的預(yù)言，并且說(shuō):“只有一個(gè)在其中有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配的自覺(jué)的社會(huì)生產(chǎn)組織，才能在社會(huì)關(guān)系方面把人從其余的動(dòng)物中提升出來(lái)，正像一般生產(chǎn)曾經(jīng)在物種關(guān)系方面把人從其余的動(dòng)物中提升出來(lái)一樣?！边@段文字的要義是（

）。A．生態(tài)問(wèn)題其實(shí)就是人與自然的關(guān)系問(wèn)題，生態(tài)問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題緊密相關(guān)B．生態(tài)破壞的社會(huì)根源是社會(huì)生產(chǎn)組織并未自覺(jué)．有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配C．生態(tài)文明建設(shè)，其實(shí)就是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然和諧D．要解決生態(tài)文明的建構(gòu)問(wèn)題，必須以《自然辯證法》的基本立場(chǎng)作為理論基礎(chǔ)【參考答案】A3.A．文化素質(zhì)實(shí)際上就是人文精神的間接的、抽象的反映B．人文精神實(shí)際上就是文化素質(zhì)的直接的、具體的體現(xiàn)C．在大力提高民族文化素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)高度重視人文精神的建設(shè)D．人文精神、文化素質(zhì)二者相輔相成，密不可分【參考答案】D4.指導(dǎo)課程編制過(guò)程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是（

）。A、課程內(nèi)容B、課程計(jì)劃C、課程目標(biāo)D、課程設(shè)計(jì)【參考答案】C5.人類的社會(huì)生活雖是文學(xué)藝術(shù)的惟一源泉，雖是較之后者有著不可比擬的生動(dòng)豐富內(nèi)容，但是人民還是不滿足于前面而要求后者。這是為什么呢？因?yàn)殡m然兩者都是美，但是文藝作品中反映出來(lái)的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中、更典型、更理想，因而就更帶普遍性。革命的文藝，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來(lái)，幫助群眾推動(dòng)歷史前進(jìn)。例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫，一方面是人剝削人、人壓迫人，這個(gè)事實(shí)到處存在著，人們也看得很平淡；文藝就是把這種日常的現(xiàn)象集中起來(lái)，把其中的矛盾和斗爭(zhēng)典型化，構(gòu)成文學(xué)作品或藝術(shù)作品，就能使人民群眾驚醒起來(lái)，勤奮起來(lái)，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)，改造自己的環(huán)境。如果沒(méi)有這樣的文藝，那么這個(gè)任務(wù)就不能完成，或者不能有力而迅速地完成。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思（

）。A．人類的社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的惟一來(lái)源B．人類的社會(huì)生活比文學(xué)藝術(shù)有更生動(dòng)豐富的內(nèi)容C．文藝來(lái)源于生活，又應(yīng)高于生活D．生活原本是實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的，來(lái)自于生活的藝術(shù)也是同樣【參考答案】C6.雖然我國(guó)農(nóng)村一對(duì)夫婦大多生育二胎以上，但幾乎所有的年輕人都一撥一撥到城市打工。因此，年輕的高素質(zhì)移民將不斷對(duì)沖大城市老齡人口，使人口年齡相對(duì)下降或持平，大城市的活力就會(huì)保持下去。而在一些地方，老年人支撐農(nóng)村，已顯端倪，甚至可能成為常態(tài)。日本的偏僻農(nóng)村就是前車之鑒。這段文字說(shuō)明（

）。A．中國(guó)的人口老齡化問(wèn)題與日本同樣嚴(yán)重B．農(nóng)村可能比大都市更早進(jìn)入老齡化時(shí)代C．人口狀況直接決定一個(gè)地區(qū)的發(fā)展D．人口流動(dòng)將加劇城鄉(xiāng)發(fā)展的不均衡性【參考答案】B7.教師的德育能力至少應(yīng)包括：正確評(píng)價(jià)學(xué)生的能力、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的能力、對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育的能力和（

）。8.A．邪說(shuō)

境地

罪有應(yīng)得B．異端

泥潭

咎由自取C．異己

泥潭

責(zé)無(wú)旁貸D．異類

困境

作繭自縛【參考答案】B9.我們說(shuō)儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候，是一種宏觀上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問(wèn)題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民;并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德。根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（

）。A．儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義B．儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本C．儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立，而是相互促進(jìn)D．在民生問(wèn)題上，儒家倡導(dǎo)道德至上【參考答案】B10.內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于（

）。A、人自身的內(nèi)在需要B、社會(huì)環(huán)境的要求C、教育要求的內(nèi)化D、個(gè)體的理想和目標(biāo)【參考答案】A11.A．合川縣，農(nóng)村小學(xué)受欺凌是因?yàn)槿藗兲幚斫逃推渌鞣矫鎲?wèn)題失調(diào)所致B．文中“他們”指代基層干部和群眾C．造成農(nóng)村受欺凌的現(xiàn)象，除了基層干部外，群眾也負(fù)一定的責(zé)任D．教育同國(guó)家利益和個(gè)人利益有很大的關(guān)系【參考答案】B12.（

）是科學(xué)教育心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，是第一個(gè)系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家，被稱為“現(xiàn)代教育心理學(xué)之父”A、加涅B、奧蘇貝爾C、桑代克D、巴甫洛夫【參考答案】C13.股票在中國(guó)的歷史，可以追溯到

19世紀(jì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。當(dāng)時(shí)中國(guó)出現(xiàn)了一批官辦與官商合辦的股份制企業(yè)。1873年成立的輪船招商局，發(fā)行了中國(guó)最早的股票。1914年，中國(guó)北洋政府頒布證券交易所法，1917年成立了北京證券交易所。到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，上市股票已達(dá)百余種。但后來(lái)幾經(jīng)挫折，股市始終沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）。A．股票發(fā)源于

19世紀(jì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期B．股票的發(fā)源地是中國(guó)C．股票在中國(guó)歷史的各個(gè)時(shí)期都存在D．股票在近代中國(guó)有一段輝煌的歷史【參考答案】D14.母語(yǔ)的基本性質(zhì)決定了母語(yǔ)高等教育的“培根固本”特征。母語(yǔ)教育對(duì)于維系_______傳承優(yōu)秀傳統(tǒng),構(gòu)筑心靈世界具有不可_______的作用。A．民族風(fēng)俗

低估B．民族情感

輕視C．文化認(rèn)同

替代D．文化精神

缺少【參考答案】C15.在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時(shí)，既選可食的果實(shí)，又選不可食的果實(shí)(如棉籽等)，這樣才有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)概念”。這是運(yùn)用了（

）。A、正例與反例配合法B、變式法C、比較法D、直觀法【參考答案】B16.群眾的眼睛是雪亮的，但如果缺乏足夠的引導(dǎo)和約束，這種“雪亮”有可能變成一種偏執(zhí)，一種沒(méi)有方向的自負(fù)。而建立在“多數(shù)人”壓過(guò)“少數(shù)人”基礎(chǔ)上的制度安排，很可能走進(jìn)片面和偏狹的陷阱中。“上級(jí)”評(píng)議，官員面對(duì)的是“一個(gè)人”，“公眾”評(píng)議，官員面對(duì)的是“一群人”，只有在“頂天”的壓力和“立地”的責(zé)任互相補(bǔ)充下才能真正起到足夠的監(jiān)督作用。自上而下與自下而上的監(jiān)督力量有機(jī)地結(jié)合，才可能在博弈中避免“一個(gè)人”的片面和“一群人”的片面。這段文字的主旨是（

）。A．質(zhì)疑群眾評(píng)議的合理性B．群眾的意志要得到合理的引導(dǎo)和約束C．如何對(duì)官員進(jìn)行有效的監(jiān)督D．怎樣在群眾和上級(jí)間達(dá)到平衡【參考答案】C17.A．遷安位于河北省B．遷安人杰地靈C．遷安歷史悠久D．遷安在歷史上經(jīng)歷了很多名稱的變動(dòng)【參考答案】D18.最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（

）。A、興趣B、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C、求知欲D、成功感【參考答案】B19.“運(yùn)動(dòng)”這個(gè)詞，兩個(gè)字都含有一個(gè)“云”，而且，“云”開(kāi)始“走”了就是“運(yùn)”，“云”跟“力”挨在一起就“動(dòng)”了?！皠?dòng)”是云朵的自然狀態(tài)，所以歌唱“天邊飄過(guò)一朵故鄉(xiāng)的云”；云一直在“動(dòng)”，到了一定的程度，它們就爆發(fā)出“力量”，即使這一秒是晴天，下一秒也要普降大雨。這樣的解釋肯定貽笑大方，但“運(yùn)動(dòng)”確實(shí)能積蓄力量。“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”，這三者之間是遞進(jìn)關(guān)系，更是因果關(guān)系。這段文字主要表達(dá)的是（

）。20.網(wǎng)絡(luò)不只發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有時(shí)它還扮演了解決問(wèn)題的線索提供者和監(jiān)督者的角色。相對(duì)于各種監(jiān)督管理的機(jī)制，網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督能力已經(jīng)顯出了超前的態(tài)勢(shì)。似乎許多問(wèn)題的端倪，總是先暴露在網(wǎng)絡(luò)之上，然后才會(huì)被深究，繼而解決處理。對(duì)此，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督固然在目前發(fā)揮了顯著作用，但這決不是一個(gè)法治社會(huì)下正常的監(jiān)督問(wèn)責(zé)途徑，也不應(yīng)當(dāng)成為一種主流的監(jiān)督方式。如何充分發(fā)揮原有監(jiān)督機(jī)制的應(yīng)有作用，是擺在我們面前亟待解決的問(wèn)題。這段文字意在說(shuō)明（

）。A．法治社會(huì)不能主要依靠網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有效監(jiān)督B．網(wǎng)絡(luò)相對(duì)于其他監(jiān)督機(jī)制具有更為超前的監(jiān)管能力C．網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督在自我完善的基礎(chǔ)上才能更好地發(fā)揮作用D．當(dāng)今社會(huì)的一條重要監(jiān)督途徑是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督【參考答案】A21.創(chuàng)立了“文化—?dú)v史發(fā)展理論，并提出“最近發(fā)展區(qū)”觀點(diǎn)的蘇聯(lián)教育家是（

）。A、桑代克B、卡普杰列夫C、維果斯基D、布隆斯基E、魯賓斯坦【參考答案】C22.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）。A．他馬上召集常委會(huì)進(jìn)行研究，統(tǒng)一安排了現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的內(nèi)容、時(shí)間和出席人員，以及會(huì)議中應(yīng)注意的問(wèn)題B．某工廠以技術(shù)進(jìn)步為動(dòng)力，不斷致力于新產(chǎn)品、新技術(shù)、新工藝、新材料的研制開(kāi)發(fā)C．當(dāng)前和今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，每年進(jìn)入勞動(dòng)年齡的人口數(shù)很大，安排城鎮(zhèn)青年勞動(dòng)力就業(yè)是一項(xiàng)相當(dāng)繁重的任務(wù)D．由于改編者沒(méi)有很好地理解原作的精髓，任憑主觀想象，加入了許多不恰當(dāng)?shù)那楣?jié)，反而大大地減弱了原作的思想性【參考答案】D23.從哲學(xué)的角度看，不可否認(rèn)原始儒家思想中存在很多人性的光輝，而從歷史的角度看，儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化，最明顯的缺陷就在于沒(méi)有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。當(dāng)我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候，應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線。這段文字的主旨是（

）。A．提倡建立底線文明B．批判儒家思想的缺陷C．批判地繼承儒家思想D．應(yīng)創(chuàng)造什么樣的新文化【參考答案】C25.“獲指標(biāo)逾期不買車”該受罰嗎？既然無(wú)法保證市民在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)參加搖號(hào)一定能搖到，那么就沒(méi)有理由對(duì)那些

的市民予以懲罰，這是一個(gè)基本的公平。更何況，大到國(guó)家政策尚且可能

，普通家庭因?yàn)榉N種原因而臨時(shí)改變購(gòu)車計(jì)劃，憑什么就得挨罰呢？填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．未雨綢繆

朝令夕改B．防患未然

反復(fù)無(wú)常C．居安思危

變幻莫測(cè)D．臨渴掘井

變化多端【參考答案】A26.①如果在一間沒(méi)有窗戶、壁紙及家具都是紅色的房間度過(guò)

2個(gè)小時(shí)，就會(huì)感覺(jué)像過(guò)了

4個(gè)小時(shí)；而在全是藍(lán)色的房間則會(huì)感到僅過(guò)了

1個(gè)小時(shí)。②所以人的體溫也會(huì)因室內(nèi)的顏色的變化而變化。③如果從紅色的房間移到藍(lán)色的房間，人的體溫就會(huì)下降。④因此，色彩學(xué)家建議室內(nèi)裝修以使用米黃色為佳。這段話中，有問(wèn)題的一句是（

）。27.學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式是（

）。A、電化教學(xué)B、復(fù)式教學(xué)C、課堂教學(xué)D、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)【參考答案】C28.這些機(jī)構(gòu)認(rèn)為這是一個(gè)非常有

的活動(dòng)，希望借此能加強(qiáng)對(duì)科學(xué)研究的

作用，激勵(lì)我國(guó)科技人員勇于獻(xiàn)身科學(xué)，攻克科學(xué)難題，普及科學(xué)知識(shí)，激發(fā)青少年熱愛(ài)科學(xué)的興趣，培養(yǎng)探索未知世界的好奇心。A．意義

指導(dǎo)B．意義

導(dǎo)向C．價(jià)值

指導(dǎo)D．價(jià)值

導(dǎo)向【參考答案】B29.戰(zhàn)后尤其是

20世紀(jì)

80年代以來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家資本輸出的流向發(fā)生了很大的變化。這個(gè)變化的特征是發(fā)達(dá)國(guó)家之間的相互直接投資占了主導(dǎo)地位。幾個(gè)主要的發(fā)達(dá)國(guó)家，除日本外，對(duì)外直接投資流向發(fā)達(dá)國(guó)家所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)展中國(guó)家。國(guó)際資本的這種流向，給我國(guó)吸引外資帶來(lái)了相當(dāng)大的困難。在當(dāng)代國(guó)際資本流向大方向沒(méi)有根本改變的情況下，在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上，發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會(huì)成為我國(guó)的優(yōu)勢(shì)，也不會(huì)增強(qiáng)這類產(chǎn)品在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)能力。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（

）。A．戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家之間的相互直接投資占主導(dǎo)地位，給我國(guó)吸引外資帶來(lái)了相當(dāng)大的困難B．發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會(huì)成為我國(guó)的優(yōu)勢(shì)C．發(fā)達(dá)國(guó)家間相互資本輸出是當(dāng)代國(guó)際資本流向的顯著特點(diǎn)，片面地以優(yōu)惠政策吸引外資會(huì)擾亂正常的市場(chǎng)秩序D．20世紀(jì)

80年代以來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)外直接投資流向發(fā)達(dá)國(guó)家所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)展中國(guó)家【參考答案】B30.下列學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（

）。A、獲得表?yè)P(yáng)B、獲得高分C、活得好名次D、獲得解答【參考答案】D31.上海零點(diǎn)市場(chǎng)調(diào)查公司將上海、北京、廣州三地家庭的子女教育與養(yǎng)成費(fèi)用支出情況做了一個(gè)比較，發(fā)現(xiàn)三地家庭為子女教育支付給學(xué)校的費(fèi)用水平，以北京為最低；而在其他教育支出方面，以上海家庭的支出水平顯著較低；總體水平而論，上海孩子所獲得的零花錢和所需家長(zhǎng)承擔(dān)的生活費(fèi)用也低于京穗。通過(guò)這段文字我們可以知道，廣州家庭（

）。32.誠(chéng)然，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，對(duì)抗或叛逆確實(shí)是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌完成自我_____的法則之一，以真實(shí)取代虛假，以個(gè)人反抗群體，以感性抵制理性，以平面消除深度，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌正是在這種不斷地反叛中實(shí)現(xiàn)著某種_____。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．衍變

更新B．蛻變

更迭C．嬉變

替換D．演變

置換【參考答案】B33.強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是（

）。A、康德B、第斯多惠C、赫爾巴特D、福祿培爾【參考答案】C34.在法制社會(huì)，有利益的沖突并不要緊，關(guān)鍵是要公平、公正的利益_______渠道來(lái)解決這一問(wèn)題，其核心點(diǎn)就是程序正義。A．分配B．均衡C．溝通D．博弈【參考答案】B35.日?？疾榫唧w形式主要有口頭提問(wèn)、批改作業(yè)和（

）。A、小測(cè)驗(yàn)B、考試C、練習(xí)D、成長(zhǎng)記錄袋【參考答案】A36.國(guó)際市場(chǎng)疲軟給中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了不確定性。面對(duì)外匯資產(chǎn)縮水風(fēng)險(xiǎn)、出口貿(mào)易受到影響和輸入性通脹壓力上升等_______，中國(guó)需要_______考量應(yīng)對(duì)，謀定而后動(dòng)。制定短期和中長(zhǎng)期的、貨幣和財(cái)政的、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的、經(jīng)濟(jì)和政治的“中國(guó)對(duì)策”_______。A．困境

鄭重

迫在眉睫B．考驗(yàn)

審慎

刻不容緩C．局面

仔細(xì)

急如星火D．局勢(shì)

認(rèn)真

十萬(wàn)火急【參考答案】B37.A．阻礙

脆弱

誘發(fā)B．影響

緩慢

導(dǎo)致C．拖累

疲軟

引發(fā)D．逆轉(zhuǎn)

乏力

催生【參考答案】C38.下面幾種事物不屬于創(chuàng)造性作品的是（

）。39.好的小說(shuō)應(yīng)該是可讀性,藝術(shù)性和思想性的完美結(jié)合,比如大仲馬的小說(shuō),之所有流行百年而不衰,就是因?yàn)橛兄鴂___________的故事情節(jié)和高超的寫(xiě)作技巧以及深刻的思想內(nèi)容。A．完美無(wú)瑕B．津津有味C．引人入勝D．意猶未盡【參考答案】C40.審慎原則并不是尊重科學(xué)，而是對(duì)科學(xué)應(yīng)用的務(wù)實(shí)態(tài)度?？蒲谐晒娜〉眉捌渖鐣?huì)認(rèn)可，往往代表著巨大的經(jīng)驗(yàn)利益甚或科學(xué)家的終身成就，這就很難保證科學(xué)家不會(huì)放松科學(xué)原則要求而違規(guī);科研成果的社會(huì)化往往與企業(yè)利益相連，企業(yè)逐利時(shí)難免會(huì)刻意隱瞞危害;由于科研的未知性因素和危險(xiǎn)的發(fā)現(xiàn)難度及時(shí)間跨度過(guò)大，即使科學(xué)家和企業(yè)都秉承道德原則，也很難保證能發(fā)現(xiàn)科研成果的潛在危害。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（

）。A．對(duì)科學(xué)成果的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)秉承謹(jǐn)慎態(tài)度B．科研成果應(yīng)用的潛在危險(xiǎn)無(wú)法被預(yù)測(cè)C．科學(xué)附帶的經(jīng)濟(jì)效益腐化了科學(xué)精神D．道德原則是科學(xué)研究首要遵循的原則【參考答案】A41.下列屬于一級(jí)課程的是（

）。42.健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公平競(jìng)爭(zhēng)為基本前提，公平競(jìng)爭(zhēng)要求有健全的社會(huì)主義民主與法制，民主與法制又以一定水平的道德為基礎(chǔ)，而道德不能不以一定的人文精神為導(dǎo)引?？梢?jiàn)，人文精神的培植對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非只起消極作用，相反，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊(yùn)的人文精神。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（

）。A．健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公平競(jìng)爭(zhēng)為基本前提B．健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要人文精神的支持C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊(yùn)的人文精神D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)注重人文精神的培植【參考答案】B43.在工業(yè)企業(yè)中，職工培訓(xùn)工作是十分重要的，從發(fā)展的觀點(diǎn)看，它還將變得越來(lái)越重要。科學(xué)技術(shù)在迅速發(fā)展，生產(chǎn)和制造方法正經(jīng)歷著急劇的變化，企業(yè)里的職工都面臨著提高個(gè)人素質(zhì)，以適應(yīng)這種變化的問(wèn)題。這句話強(qiáng)調(diào)的是（

）。A．目前企業(yè)對(duì)職工的培訓(xùn)工作還不十分重視B．科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，推動(dòng)著生產(chǎn)和制造技術(shù)不斷改進(jìn)和革新C．職工培訓(xùn)工作是十分重要的，必須一直抓下去D．隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)職工的素質(zhì)需要提高【參考答案】C44.設(shè)計(jì)教學(xué)法的一般進(jìn)程為（

）。A、明確結(jié)構(gòu)，掌握課題，提供資料→建立假說(shuō)，推測(cè)答案→驗(yàn)證→做出結(jié)論B、設(shè)置問(wèn)題的情境→確定問(wèn)題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計(jì)劃→總結(jié)與評(píng)價(jià)C、誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)→領(lǐng)會(huì)新教材（感知、理解）→鞏固知識(shí)→檢查D、解釋作為范例的個(gè)別事務(wù)→解釋范例的類或?qū)佟莆找?guī)律范疇→獲得對(duì)自我或人類的理解【參考答案】B46.對(duì)城市建設(shè)煥然一新的追求，不僅會(huì)使城市記憶受到損壞甚至毀滅，也是對(duì)城市中人的生活情感的_______。城市中長(zhǎng)期積淀形成的文化風(fēng)格和人文環(huán)境，被當(dāng)作了“過(guò)時(shí)”的東西予以_______或拋棄，城市記憶也因此沒(méi)有了依托對(duì)象，公眾的情感認(rèn)同無(wú)法被喚起，在心靈上就會(huì)出現(xiàn)_______的不安狀態(tài)。A．輕視

改造

居無(wú)定所

B．淡忘

分解

無(wú)依無(wú)靠C．漠然

整飭

孤苦伶仃

D．褻瀆

批判

舉目無(wú)親【參考答案】A47.在特定的實(shí)驗(yàn)室中，借助各種儀器設(shè)備，嚴(yán)格控制各種條件來(lái)進(jìn)行的研究方法叫做（

）。A、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法B、系統(tǒng)法C、自然實(shí)驗(yàn)法D、發(fā)展法【參考答案】A48.馬克思恩格斯指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！比祟惖木裆a(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（

）。A．物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件B．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的首要條件C．物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)D．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)【參考答案】A49.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化，經(jīng)歷了由機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性和或然決定性。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)（

）。50.學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法被稱為（

）。A、講授法B、談話法C、討論法D、實(shí)驗(yàn)法【參考答案】B二、多選題51.根據(jù)摩爾根的劃分，原始社會(huì)包括（

）。52.教育目的的評(píng)價(jià)作用表現(xiàn)在（

）。A、評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益B、檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量C、評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果D、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度E、檢查學(xué)校的物質(zhì)設(shè)備【參考答案】ABCD53.在操作技能形成的局部動(dòng)作階段，所需要的內(nèi)外部條件是（

）。A、示范B、講解C、反饋D、練習(xí)E、動(dòng)覺(jué)【參考答案】ABCDE54.人的力量包括（

）。A、身體力量B、社會(huì)力量C、家庭力量D、網(wǎng)絡(luò)力量E、精神力量【參考答案】AE55.教學(xué)活動(dòng)包括教師和學(xué)生共同進(jìn)行的（

）。A、上課B、作業(yè)C、練習(xí)D、課外活動(dòng)E、輔導(dǎo)【參考答案】ABCE56.參觀教學(xué)法可分為（

）。57.班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有（

）。A、委員會(huì)制B、直線式C、參謀制D、職能式E、直線職能式【參考答案】BDE58.良好的師生關(guān)系，需要從以下哪些方面努力（

）。A、加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系B、努力學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，提高教師職業(yè)技能C、樹(shù)立民主教育思想，尊重學(xué)生D、了解和研究學(xué)生，樹(shù)立正確的學(xué)生觀E、主動(dòng)與學(xué)生溝通，掌握與學(xué)生交往的策略和技巧【參考答案】ACDE59.探究-研討法十分注重兒童不同發(fā)展階段認(rèn)識(shí)的不同特征，形成了哪些突出的教學(xué)特點(diǎn)（

）。A、充分利用各種藝術(shù)手段B、從具體的材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷C、通過(guò)集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)D、鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)E、肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中的犯錯(cuò)誤的意義【參考答案】BCDE60.貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則的基本要求有（

）。A、愛(ài)護(hù)、尊重和信賴學(xué)生B、引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)C、合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度D、督促學(xué)生切實(shí)做到E、發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾的支持【參考答案】ACD61.生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是（

）。62.掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則有（

）。A、動(dòng)機(jī)原則B、結(jié)構(gòu)原則C、程序原則D、強(qiáng)化原則E、整合原則【參考答案】ABCD63.斯金納的操作性條件作用的基本規(guī)律包括（

）。A、強(qiáng)化和強(qiáng)化的程式B、逃避條件作用C、回避條件作用D、消退E、懲罰【參考答案】ABCDE64.哪些教育家對(duì)分科課程做出了重大貢獻(xiàn)？（

）A、夸美紐斯B、贊可夫C、培根D、斯賓塞E、赫爾巴特【參考答案】ADE65.動(dòng)物雖然有類似于人類教育的現(xiàn)象，但本質(zhì)上不同于人的教育，這是因?yàn)椋?/p>

）。A、動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，其“教育”是無(wú)明確目的和意圖的B、動(dòng)物沒(méi)有語(yǔ)言，是在無(wú)言語(yǔ)狀態(tài)下進(jìn)行的“教育”C、動(dòng)物的“教育”只是一種環(huán)境適應(yīng)，不能對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造D、動(dòng)物對(duì)后代的愛(ài)護(hù)、照顧和撫育活動(dòng)是出于一種本能，這與人類的教育不同E、動(dòng)物的“教育”只是一種實(shí)際行為【參考答案】ABCD66.洛克主張紳士教育，他提出紳士應(yīng)該具備的品質(zhì)有（

）。A、

德行B、智慧C、膽識(shí)D、禮儀E、學(xué)問(wèn)【參考答案】ABDE67.專業(yè)化的職業(yè)應(yīng)符合下列哪些基本條件？（

）A、具備專門的知識(shí)技能，這些知識(shí)技能需要上崗前經(jīng)過(guò)學(xué)校專門長(zhǎng)期的培訓(xùn)，上崗后需要繼續(xù)進(jìn)修和發(fā)展B、具有相應(yīng)的制度和資格認(rèn)證予以保證C、以服務(wù)為核心理念的職業(yè)道德，不以贏利和謀生為目的D、具有為顧客和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力E、具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理【參考答案】ABCDE68.教師的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包括（

）。A、寬厚的教育科學(xué)，心理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)B、較強(qiáng)的組織管理能力C、精深的學(xué)科知識(shí)D、精湛的語(yǔ)言表達(dá)能力E、廣博的科學(xué)文化知識(shí)【參考答案】ACE69.制約課程改革的因素是（

）。A、政治B、社會(huì)C、知識(shí)D、兒童【參考答案】BCD70.以下屬于個(gè)體差異性的是（

）。71.良好的家庭教育的基本條件包括（

）。A、父母的表率作用B、民主和睦的家庭氣氛C、父母的文化修養(yǎng)D、正確的教育觀點(diǎn)和方法E、父母的職業(yè)類別【參考答案】ABCD72.維特羅克提出，為了促進(jìn)學(xué)生把當(dāng)前內(nèi)容的不同部分聯(lián)系起來(lái)，教學(xué)中采用的策略包括（

）。A、加題目B、列小標(biāo)題C、提問(wèn)題D、說(shuō)明目的E、總結(jié)和摘要【參考答案】ABCDE73.理解在學(xué)習(xí)中的作用包括（

）。A、有利于知識(shí)的發(fā)展B、有利于知識(shí)的記憶C、有利于知識(shí)的保持D、有利于學(xué)生應(yīng)用知識(shí)E、有利于知識(shí)的遺忘【參考答案】BCD74.班集體的教育功能包括（

）A、教養(yǎng)功能B、教育功能C、管理功能D、社會(huì)功能E、發(fā)展功能【參考答案】ABCDE75.馬克思和恩格斯從（

）方面來(lái)說(shuō)明其“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)。76.操作性條件作用的基本規(guī)律有（

）。A、強(qiáng)化B、消退C、懲罰D、分化和泛化E、逃避條件作用和回避條件作用【參考答案】ABCE77.關(guān)于學(xué)生在教育過(guò)程中的地位，教育史上曾出現(xiàn)過(guò)下列觀點(diǎn)（

）。A、教師中心論B、個(gè)人本位論C、社會(huì)本位論D、兒童中心論E、教育萬(wàn)能論【參考答案】AD78.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶分為三個(gè)子系統(tǒng)，即（

）。A、工作記憶B、瞬時(shí)記憶C、短時(shí)記憶D、直接記憶E、長(zhǎng)時(shí)記憶【參考答案】BCE79.下面屬于班級(jí)授課的組織形式有（

）。A、全班上課B、班內(nèi)小組教學(xué)C、個(gè)別輔導(dǎo)D、道爾頓制E、復(fù)式教學(xué)【參考答案】ABD80.由班集體根據(jù)學(xué)生要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范是（

）。81.第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在（

）。A、公立教育崛起B(yǎng)、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施C、教育的世俗化D、重視教育立法E、教育的終身化【參考答案】ABCD82.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育政策的制約主要表現(xiàn)是（

）。A、師生如何交往B、是否允許個(gè)人辦學(xué)C、是否確立重點(diǎn)中學(xué)D、什么樣的人接受什么樣的教育E、教育是否實(shí)行雙軌制【參考答案】BCDE83.創(chuàng)造性的基本特征有（

）。A、流暢性B、變通性C、獨(dú)創(chuàng)性D、指向性E、復(fù)雜性【參考答案】ABC84.要認(rèn)真落實(shí)我國(guó)的教育目的，我們還必須正確處理如下幾個(gè)方面的關(guān)系（

）。85.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式提出了課程編制的若干問(wèn)題（

）。A、怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)B、采用哪些教育方法和手段實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)C、怎樣有效地去組織這些教育經(jīng)驗(yàn)D、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)E、提供哪些經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)【參考答案】ACDE86.班杜拉認(rèn)為影響觀察學(xué)習(xí)中習(xí)得行為的因素有（

）。A、懲罰B、正強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化E、替代強(qiáng)化【參考答案】CDE87.教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)有（

）。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學(xué)過(guò)程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合【參考答案】BCDE88.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學(xué)習(xí)遷移劃分為（

）。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC89.原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是（

）。90.創(chuàng)造性思維的主要特征是（

）。A、

流暢性B、認(rèn)知性C、變通性D、序列性E、獨(dú)創(chuàng)性【參考答案】ACE91.問(wèn)題解決中常用的啟發(fā)法的策略有（

）。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗(yàn)法E、爬山法【參考答案】ABE92.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（

）。A、封建社會(huì)的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE93.關(guān)于教育的多元化，下列說(shuō)法正確的有（

）。A、是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD94.社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用，體現(xiàn)在（

）。95.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在（

）。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD96.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（

）A、從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專門研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE97.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用（

）表示。A、動(dòng)作B、數(shù)字C、圖像D、符號(hào)E、圖示【參考答案】ACD98.教育的發(fā)展規(guī)律是指（

）。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開(kāi)放、動(dòng)態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門對(duì)教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE99.在韋納的成敗歸因理論中，個(gè)體的努力程度對(duì)應(yīng)的維度應(yīng)該是（

）。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE100.班級(jí)授課制的五個(gè)固定是指（

）。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時(shí)間固定E、場(chǎng)所固定【參考答案】ABCDE判斷題101.美育的內(nèi)容就是藝術(shù)教育和“美學(xué)”學(xué)習(xí)相結(jié)合。（

）【參考答案】錯(cuò)誤102.教師和學(xué)生應(yīng)該在教育中一起成長(zhǎng)。（

）【參考答案】正確103.從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)實(shí)踐三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。（

）【參考答案】正確104.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法確定的義務(wù)教育年限是九年制義務(wù)教育。（

）【參考答案】正確105.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。（

）【參考答案】正確106.陶行知是我國(guó)著名的教育家，他創(chuàng)造性地實(shí)踐了泰勒的生活教育理論。（

）【參考答案】錯(cuò)誤107.提高學(xué)生感受美的能力，從根本上說(shuō)是提高人的整體性的精神素養(yǎng)。（

）【參考答案】正確108.學(xué)生集體是學(xué)校教育的基本方法和手段，但它本身不是教育的目的。（

）【參考答案】錯(cuò)誤109.學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，這是

1989年

11月

20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《教育聯(lián)合公約》的核心精神。（

）【參考答案】錯(cuò)誤110.鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書(shū)和有關(guān)的參考書(shū)。（

）【參考答案】正確111.德育的社會(huì)性功能是指德育對(duì)社會(huì)發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，而德育的個(gè)體性功能則是指對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。（

）【參考答案】正確112.實(shí)施班級(jí)民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生參加班級(jí)全程管理，二是建立班級(jí)民主管理制度。（

）【參考答案】正確113.我國(guó)偉大的教育家孟子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過(guò)程。（

）【參考答案】錯(cuò)誤114.深入實(shí)際、了解學(xué)生，是教師寫(xiě)好學(xué)生操行評(píng)定的基本前提。（

）【參考答案】正確115.“蓬生麻中，不扶自直”說(shuō)的是教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤116.1999年

9月

13日國(guó)家教育部制定的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》正式發(fā)布施行。（

）【參考答案】正確117.教育目的與教育方針的關(guān)系是：教育方針包括教育目的。（

）【參考答案】正確118.課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。（

）【參考答案】正確119.良好的師生關(guān)系只需在課堂教學(xué)活動(dòng)中建立。（

）【參考答案】錯(cuò)誤120.夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。（

）【參考答案】錯(cuò)誤121.班主任在班級(jí)管理工作中要善于將權(quán)利性影響與非權(quán)利性影響有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。（

）【參考答案】正確122.師生之間的心理關(guān)系對(duì)教育活動(dòng)沒(méi)有多大的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤123.班級(jí)具有滿足學(xué)生要求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、校正學(xué)生行為等功能。（