創(chuàng)業(yè)文化精神4篇范文

創(chuàng)業(yè)文化精神4篇范文摘要：高校需從加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程建設(shè)、發(fā)展文化實(shí)踐活動(dòng)和營(yíng)造傳統(tǒng)文化氣氛等方面來(lái)發(fā)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培育工作。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)精神

近年來(lái)，為了緩解大學(xué)生不斷增加的就業(yè)壓力，政府通過(guò)各種措施來(lái)激勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，希望以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，解決“大學(xué)生就業(yè)難〞問(wèn)題。但是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要想獲得成功，創(chuàng)業(yè)精神是必須具備的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含有豐盛的創(chuàng)業(yè)精神，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培育和塑造定有裨益。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念及其特點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是指“以儒學(xué)為中心，兼收諸子百家及古代各個(gè)學(xué)派、教派和其他外來(lái)文化，從而形成的綜合文化共同體〞。中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方傳統(tǒng)文化相較而言，西方傳統(tǒng)文化屬于海洋文化、商業(yè)文化，這也直接促成了西方人講究求真、重物質(zhì)的性格和嚴(yán)格遵守契約精神的特質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化屬于大陸文化和農(nóng)耕文化，早在遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)就有大面積的土地可供人類(lèi)進(jìn)行農(nóng)耕活動(dòng)，于是中國(guó)祖先就以定居農(nóng)業(yè)和血緣氏族為根底，從而形成了特點(diǎn)鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化。不同的生存背景，造就了東西方傳統(tǒng)文化的不同特質(zhì)：中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是重精神，典型代表就是孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此大丈夫也〞，就是對(duì)重視精神的最好詮釋。而西方人那么非?？粗匚镔|(zhì)滿(mǎn)足。二是中國(guó)傳統(tǒng)文化注重和諧之道。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，講究“天、地、人一統(tǒng)于道〞。早在先秦時(shí)期中國(guó)就形成了“天人合一〞的思想。西方人那么注重“人為萬(wàn)物之靈〞。三是中國(guó)傳統(tǒng)文化重集體主義。中國(guó)人的行為強(qiáng)調(diào)的是以大局為重，不能因個(gè)人的私利而損害國(guó)家集體的利益，強(qiáng)調(diào)集體至上的原那么。而西方傳統(tǒng)文化更推崇個(gè)人主義，個(gè)體的自由、平等、博愛(ài)等思想是深入人心。雖然東西方傳統(tǒng)文化都是基于一定的歷史、地理?xiàng)l件而形成的，本質(zhì)上并沒(méi)有高下之分。但是對(duì)于中國(guó)大學(xué)生而言，使用外鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化來(lái)培育其創(chuàng)業(yè)精神，對(duì)大學(xué)生在中國(guó)發(fā)展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)更有實(shí)際意義。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的價(jià)值

1.“天人合一、貴和尚中〞的和諧精神培育大學(xué)生

“同心同德、顧全大局〞的創(chuàng)業(yè)精神“天人合一〞、“貴和尚中〞都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本精神之一。老子講：“人法地、地法天、天法道、道法自然〞，就是突出了人自身的開(kāi)展必須與自然環(huán)境取得平衡和統(tǒng)一。而“貴和尚中〞同樣也是中國(guó)人自古以來(lái)所認(rèn)同的。貴和即“調(diào)和〞、重視和諧之意；“尚中〞可理解為孔子的中庸之道，即做人做事不偏不倚、不懈不滿(mǎn)。中國(guó)人對(duì)于“中〞的追求在意識(shí)里根深蒂固，使得“貴和尚中〞深深地影響著中國(guó)社會(huì)的安定和開(kāi)展?！疤烊撕弦花?、“貴和尚中〞可謂是一脈相承。于是中國(guó)人就形成了自覺(jué)維護(hù)整體利益、集體利益的價(jià)值取向。人們都將天地人看作一個(gè)統(tǒng)一整體，將個(gè)人、家庭和國(guó)家的利益看作一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體，將維護(hù)整體的和諧視為每個(gè)人的責(zé)任。這種“重整體、尚和諧〞的文化意識(shí)，對(duì)于培育大學(xué)生“同心同德〞、“顧全大局〞的創(chuàng)業(yè)精神非常有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

2.“剛健有為、自強(qiáng)不息〞的進(jìn)取精神培育大學(xué)生

“勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗〞的創(chuàng)業(yè)精神中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“剛健有為、自強(qiáng)不息〞精神，是中國(guó)人自古以來(lái)處理人際關(guān)系的總原那么，也是中國(guó)人積極的人生態(tài)度的直接體現(xiàn)。早在三千年前?易經(jīng)》中就向世界豪邁的宣布“天行健，君子以自強(qiáng)不息〞的民族精神。千百年來(lái)，中華民族歷經(jīng)多少風(fēng)風(fēng)雨雨，始終信守這一理念。“剛健有為、自強(qiáng)不息〞的核心精神是“求新〞、“革新〞。?禮記大學(xué)》中記載：“茍日新，日日新，又日新〞，所強(qiáng)調(diào)的就是要保持日日新、天天新，新了還要更新。只有堅(jiān)持一種長(zhǎng)期的革新姿態(tài)，才能推動(dòng)社會(huì)的不斷開(kāi)展。正是在“生生不息〞的革新理念之下，中國(guó)才有了“四大創(chuàng)造〞，張衡才發(fā)現(xiàn)了地動(dòng)儀、祖沖之才對(duì)圓周率進(jìn)行了精密計(jì)算，等等。無(wú)數(shù)中國(guó)先祖?zhèn)兏叱膭?chuàng)造，反映了中國(guó)人杰出的發(fā)明精神?！皠偨∮袨椤⒆詮?qiáng)不息〞的進(jìn)取精神正好以創(chuàng)業(yè)精神中的創(chuàng)新意識(shí)達(dá)成了天然的契合。大學(xué)生如果沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)、不畏險(xiǎn)阻的創(chuàng)新精神，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中不怕艱難險(xiǎn)阻、不會(huì)墨守成規(guī)，勇敢地接受迎接挑戰(zhàn)。

3.“仁者愛(ài)人、修己安人〞的倫理精神培育大學(xué)生

“以人為本、無(wú)私貢獻(xiàn)〞的創(chuàng)業(yè)精神“仁者愛(ài)人、修己安人〞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的倫理精神。“仁者愛(ài)人〞出自孟子，意為仁者具有大智慧，人格魅力。但凡有大智慧的人都是充斥慈祥之心的。這一理念強(qiáng)調(diào)的是人作為社會(huì)的組成局部，在社會(huì)中處理人際關(guān)系時(shí)必須承當(dāng)一定的道德義務(wù)和責(zé)任，并且要注重自覺(jué)到達(dá)一定高度的道德水平。人不能為了突出自己就論人長(zhǎng)短、傳人是非。真正的智者應(yīng)是知人善任，尤其善于正確辨認(rèn)評(píng)價(jià)他人?！靶藜喊踩栓暷敲赐怀龅氖侵袊?guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人精神的重視?！靶藜喊踩栓晱?qiáng)調(diào)的是一個(gè)邏輯關(guān)系，即人提高了自身涵養(yǎng)才能為社會(huì)安定開(kāi)展作奉獻(xiàn)。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的大學(xué)生，不應(yīng)是高高在上、固步自封的自私自利者。應(yīng)是對(duì)團(tuán)隊(duì)具有人文關(guān)心，對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有高度責(zé)任感的個(gè)體?！叭收邜?ài)人、修已安人〞換做今天的語(yǔ)言就是，在處理人與人之間的關(guān)系時(shí)要學(xué)會(huì)換位思考、以人為本、在處理個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與集體的利益關(guān)系時(shí)要嚴(yán)于律己，、無(wú)私貢獻(xiàn)?！叭收邜?ài)人、修己安人〞應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者必備的道德品質(zhì)。

三、培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的根本途徑

1.增加中國(guó)傳統(tǒng)文化在課程教學(xué)中的滲透

中國(guó)傳統(tǒng)文化向課程教育的滲透主要有兩種途徑：一種是向大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程中的滲透。高?？稍趧?chuàng)業(yè)教育課程體系中，增設(shè)“中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓〞“國(guó)學(xué)與創(chuàng)業(yè)學(xué)〞“儒商文化與創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)〞等必修課或選修課，使用千百年來(lái)傳承下來(lái)的傳統(tǒng)文化品質(zhì)來(lái)豐盛大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神；另一種是向大學(xué)生思想政治教育課程中的滲透。示例在“思想道德涵養(yǎng)〞的課程講授中，教師可以著重講授中國(guó)傳統(tǒng)文化以倫理為核心的文化系統(tǒng)，尤其是突出“仁者愛(ài)人〞“修己安人〞“天人合一〞等中國(guó)傳統(tǒng)文化根本精神，使大學(xué)生養(yǎng)成知行合一的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)行為。

2.增加與中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)

高校需要拿出一定的資金來(lái)支持和保障大學(xué)生的文化生活，營(yíng)造出充斥傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)業(yè)文化氣氛，來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。示例每個(gè)月舉辦有關(guān)傳統(tǒng)文化的征文比賽、作品展、歌舞晚會(huì)等文化實(shí)踐活動(dòng)或引進(jìn)優(yōu)秀的充斥傳統(tǒng)文化特色的電影、電視劇供大學(xué)生鑒賞和剖析，用這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)增加大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。同時(shí)，可以聘請(qǐng)校外傳統(tǒng)文化研究專(zhuān)家定期到學(xué)校講座，讓專(zhuān)家來(lái)分析傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的生活和成長(zhǎng)潛移默化的影響，這樣更能加深大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生良好的社會(huì)責(zé)任感。

3.在校園文化建設(shè)中增加傳統(tǒng)文化元素

校園文化包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。物質(zhì)層面，高校的園林景觀設(shè)計(jì)可以盡量引入一些傳統(tǒng)文化元素，如在校園中開(kāi)辟一些獨(dú)自的藝術(shù)經(jīng)典，將中國(guó)傳統(tǒng)的古典園林、樓臺(tái)亭閣、梅蘭竹菊等融入其中；或?qū)W(xué)校的廣場(chǎng)、小湖、操場(chǎng)、教學(xué)樓等建筑以歷史文化名人或杰出創(chuàng)業(yè)家的名字命名；精神層面，首先要打造富有傳統(tǒng)文化精神追求特色的校風(fēng)校訓(xùn)，這樣不僅可以提升學(xué)校的品味，還能加深傳統(tǒng)文化在日常學(xué)習(xí)生活中對(duì)大學(xué)生的熏陶。還可以在學(xué)校圖書(shū)館、宣傳欄和教學(xué)樓墻壁等處，參加與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的格言警句、書(shū)法繪畫(huà)等作品，使學(xué)生每天都能接受到中國(guó)傳統(tǒng)文化，從而提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和綜合創(chuàng)業(yè)能力。

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創(chuàng)業(yè)文化精神4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

大家好！

丹桂飄香，菊花怒放！沉甸甸的稻子給大地披上了金色的盛裝，秋天是一個(gè)收獲的季節(jié)，我們精科也迎來(lái)了一個(gè)豐登的秋天。，我們的產(chǎn)值已經(jīng)到達(dá)了1.02個(gè)億，在這樣一個(gè)令人振奮的日子里和大家一起交流創(chuàng)業(yè)文化在精科開(kāi)展中的體現(xiàn)，是我最大的榮幸！

眾所周知，文化——是一種精神力量，創(chuàng)業(yè)——是立足自我，實(shí)現(xiàn)自我，積累財(cái)富，推進(jìn)文明的過(guò)程。一個(gè)企業(yè)要開(kāi)展、要突破、要跨越，必須借助于創(chuàng)業(yè)文化，因?yàn)樗瞧髽I(yè)開(kāi)展強(qiáng)勁的動(dòng)力！

作為精科公司一名老員工，伴隨著公司的誕生、成長(zhǎng)、壯大，我熟悉這里的一草一木，當(dāng)初親手栽下的幼苗，如今已經(jīng)長(zhǎng)成了參天大樹(shù)；我熟悉這里的帶頭人，他們不怕困難、不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、不怕失敗的拼搏精神帶著我們度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)；我熟悉這里的售后效勞人員，他們那種“想千方萬(wàn)計(jì)，吃千辛萬(wàn)苦〞的高效的效勞意識(shí)，為我們蠃得了一份又一份的客戶(hù)對(duì)我們的信譽(yù)；我更熟悉這里的同事們，他們艱苦奮斗、務(wù)實(shí)苦干的鐵人精神為我們換來(lái)了一批批產(chǎn)品的準(zhǔn)時(shí)總裝、即時(shí)交貨，當(dāng)看著一輛輛貨車(chē)拖著一批批產(chǎn)品駛向全國(guó)各地，疲憊的臉上總會(huì)露出自豪的笑容……

正是他們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧蠒?shū)寫(xiě)著平凡的創(chuàng)業(yè)故事。

記得當(dāng)初我們剛開(kāi)始生產(chǎn)110和220產(chǎn)品時(shí)，由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有繞包機(jī)，我們的繞包人員在包一次線(xiàn)時(shí)，只能采用手工包扎。那時(shí)，哪一雙手沒(méi)起過(guò)泡？哪一雙手沒(méi)流過(guò)血？為了讓流出的血不弄臟一次線(xiàn)，他們二話(huà)沒(méi)說(shuō)，便用透明膠帶裹住手指作隔離，再用膠布蒙上，繼續(xù)忍痛包完了整臺(tái)產(chǎn)品。有時(shí)，一次線(xiàn)圈包完，還要再去繞二次。他們就這樣在封閉的凈化室內(nèi)沒(méi)日沒(méi)夜的忙來(lái)忙去。等他們披星戴月地回到家中，才感覺(jué)到渾身酸痛。孩子早已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。當(dāng)孩子還沒(méi)有在睡夢(mèng)中醒來(lái)的時(shí)候，他們又已經(jīng)頂著第一縷朝霞提前來(lái)到工作崗位。就這樣孩子好多天也見(jiàn)不著他們的面，就更不必提關(guān)照家人、做點(diǎn)家務(wù)的事了！

還記得，由于工藝要求嚴(yán)格，開(kāi)罐時(shí)間在夜里，必須及時(shí)總裝，才能讓產(chǎn)品按時(shí)交貨。總裝班的同事早早的就趕到了，把準(zhǔn)備工作做好，而路遠(yuǎn)的人不敢回家，餓了就吃點(diǎn)隨身帶來(lái)的干糧，等著工作的開(kāi)始。這時(shí)，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)！當(dāng)工藝時(shí)間到了，他們便困意頓消、抖擻起精神，拿起工具大干起來(lái)。外面夜深人靜，而總裝大廳里卻忙得熱火朝天！等他們工作結(jié)束了，已是第二天的拂曉，雖然已是身疲力盡，但還是要堅(jiān)持白天的工作。為了節(jié)省時(shí)間，他們就裹上大衣在總裝班里打個(gè)盹休息一會(huì)兒，因?yàn)椴痪盟麄兙陀忠度氲叫碌囊惶旃ぷ髦小?/p>

這些平凡的故事，還有很多很多，相信在座的也都深有體會(huì)。正是他們?cè)诰频膭?chuàng)業(yè)文化上抹上了重重的一筆。萬(wàn)眾一心、眾志成誠(chéng)，在我們大家的共同努力下，精科已經(jīng)在宿遷的行業(yè)內(nèi)嶄露頭角！

還需用什么來(lái)證明精科公司十一年來(lái)取得的成績(jī)呢！再請(qǐng)你看看我們身邊這一幅幅記錄精科開(kāi)展史的圖片：它不正是我們精科所走