卞氏夕聞憑風(fēng)

《夕聞憑風(fēng)》之二：一樁當(dāng)年史學(xué)界的施公案引發(fā)的“文評(píng)”這篇小文當(dāng)時(shí)是因何而寫(xiě)的？至今已經(jīng)記不清了，連寫(xiě)了以后發(fā)給哪個(gè)“貴報(bào)”的都無(wú)從考證了。不過(guò)這確實(shí)是當(dāng)時(shí)史學(xué)界的一樁公案，寫(xiě)這種東西可能不能算是嚴(yán)格意義上的文評(píng)，倒像是一篇史學(xué)評(píng)論。管它去，錄在這里罷。讀《談施耐庵》一文后的幾點(diǎn)疑竇目前，關(guān)于《水滸傳》作者施耐庵其人的研究工作，正在深入展開(kāi)。江蘇省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所一批學(xué)者、專(zhuān)家，繼二月前往興化縣施家橋考察后，又于四月往鹽城縣白駒場(chǎng)進(jìn)行考察工作?，F(xiàn)時(shí)掌握的有關(guān)施耐庵的史料是《施廷佐墓志銘》、《施奉橋地券》、《施讓地券文》、《施子安殘碑》、《施氏家簿譜、族譜》、《興化縣志》，一些生平史實(shí)仍有待于進(jìn)一步的探討和澄清?？戳速F報(bào)四月二十八日李德誠(chéng)同志寫(xiě)的《施耐庵的后人談施耐庵》一文(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《談施耐庵》)，覺(jué)得有幾點(diǎn)提法與蘇北鹽城縣編史修志辦公室根據(jù)《施氏家簿譜、族譜》及《興化縣志》所撰寫(xiě)的《鹽城史話·施耐庵遷白駒場(chǎng)著書(shū)》有些不符，在此提出，供李德誠(chéng)同志參考。一、施耐庵是否當(dāng)過(guò)張土誠(chéng)的幕僚?《談施耐庵》一文史料系出自曾經(jīng)營(yíng)《施氏家譜》(應(yīng)為《施氏家簿譜》)的施恂泰之口，文稱(chēng)“元末鹽民起義領(lǐng)袖張士誠(chéng)，率起義軍……攻克平江府后，派大將卞元亨邀請(qǐng)施耐庵出仕，由此施當(dāng)了張士誠(chéng)的幕僚。”然而據(jù)《鹽城史話·施耐庵遷白駒場(chǎng)著書(shū)》載：“元至正十六年(1356)，張士誠(chéng)踞蘇稱(chēng)王，請(qǐng)施出來(lái)做官，他屢征不應(yīng)。一日，張士誠(chéng)親自登門(mén)拜訪，施耐庵叫家人阻擋不見(jiàn)。張士誠(chéng)直入其書(shū)房，見(jiàn)他正埋頭寫(xiě)《江湖豪客傳》(后借用周代發(fā)祥史“古公父，朝來(lái)走馬，率西水滸，至于岐下”的典故，改稱(chēng)《水滸傳》)，已寫(xiě)至第四十五回，抬頭見(jiàn)張略為不禮，士誠(chéng)不悅，拂袖而去。施耐庵怕婦，張士誠(chéng)再糾纏，就到江陰祝塘鎮(zhèn)徐麒家去坐館，住在徐宅東林庵。朱元璋派兵在丹陽(yáng)打敗了張士誠(chéng)的部將，向蘇州包圍過(guò)去，施為避戰(zhàn)禍，全家遷到興化，投奔顧逖，后即在白駒場(chǎng)(當(dāng)時(shí)屬興化，今屬鹽城)置房產(chǎn)，帶著他的二弟彥才和門(mén)人羅貫中等，在白駒坐館寫(xiě)書(shū)?！庇纱丝磥?lái)，施耐庵并不曾做過(guò)張士城的幕僚。此疑竇一。筆者意見(jiàn)較傾向于后一種。因倘若卞元亨真的曾邀施出仕，那么鹽城便倉(cāng)的《卞氏家譜》中必當(dāng)有所記述，然而縱觀《卞氏家譜》，卻從無(wú)一字談及此事。卞元亨和施耐庵是摯友，這點(diǎn)看來(lái)已無(wú)疑問(wèn)。而施為張士誠(chéng)幕僚一事，也許是施與張士誠(chéng)大將元亨交好之誤傳。二、關(guān)于“年荒世亂走天涯”一詩(shī)?！澳昊氖纴y走天涯”一詩(shī)是施耐庵定居興化時(shí)，答當(dāng)時(shí)辭官在家的舊交顧逖的。顧逖的原詩(shī)為《贈(zèng)施耳》，詩(shī)稱(chēng)：“君自江南來(lái)問(wèn)津，相逢一笑舊同寅；此間不是桃源境，何處桃源好避秦?”施耐庵的答詩(shī)，李文為：“年荒世亂走天涯，尋得陽(yáng)山好住家；多種菜蔬多栽樹(shù)，莫教李子結(jié)如瓜?！薄尔}城史話·施耐庵遷白駒場(chǎng)著書(shū)》中第三句卻為“愿辟草菜多種樹(shù)，”孰是孰非，莫衷一是。又：第四句系出自興化當(dāng)時(shí)民謠，《興化縣志》中為“李實(shí)如瓜，民皆無(wú)家”，與李文稱(chēng)“李生黃瓜，民皆無(wú)家”兩異，此疑竇二。筆者認(rèn)為，從七絕詩(shī)的平仄聲來(lái)講，《鹽城史話》的詩(shī)更合詩(shī)一代人文主義者的最高憧憬詞之格律。李文為“平仄平平平平(?)仄”，《鹽城史話》為“仄仄仄平平仄(!)仄”，當(dāng)以《鹽城史話》為準(zhǔn)。況“愿辟草萊”一句也與上文“年荒世亂”相承接，較之“多種菜蔬多栽樹(shù)”要來(lái)得深刻得多?！袄钌S瓜”的民謠當(dāng)系“李實(shí)如瓜”之誤，李子，是苦澀的，其果實(shí)碩大如瓜，用來(lái)陪襯民生之困苦，接以“民皆無(wú)家”，就通俗流暢多了。三、施耐庵是怎樣定居興化的?施耐庵真名叫施彥端，別名耳，字子安，號(hào)耐庵。孑子門(mén)生施之常后裔，寄籍蘇州閶門(mén)外施家橋。他是如何決定定居蘇北興化的呢?李文稱(chēng)：施當(dāng)了張士誠(chéng)的幕僚后，因張士誠(chéng)是個(gè)胸?zé)o大略的人，施耐庵勸張應(yīng)揮戈北上，直搗大都(今北京)，張士誠(chéng)不聽(tīng)，并與朱元璋爭(zhēng)奪地盤(pán)，失敗后，又與另一起義軍紅巾軍相廝殺，另方面則向元朝統(tǒng)治者獻(xiàn)媚乞降，為這些事，施對(duì)張多次勸諫，均無(wú)效果，終于完全失望，于是偕同學(xué)生和家眷，離開(kāi)張士誠(chéng)逃往江北的淮安村。繼后又遷到“好避兵”的興化?！尔}城史話》為：張士誠(chéng)邀施出仕，施不從，先避于江陰祝塘鎮(zhèn)徐麒家中，后朱元璋兵困蘇州，施為避戰(zhàn)禍，攜家遷至興化，投奔好友顧逖，然后定居白駒場(chǎng)。施耐庵究竟為何遷家興化?此疑竇三。筆者看法，顧逖《贈(zèng)施耳》一詩(shī)可證，施是為避戰(zhàn)禍才逃至興化的，第三、四句稱(chēng)：“此間不是桃源境，何處桃源好避秦”就很能說(shuō)明問(wèn)題。而在此之先的遷至江陰，乃系為避張士誠(chéng)之邀。施耐庵身為幕僚與張士誠(chéng)不和而出走，當(dāng)為施耐庵看不慣胸?zé)o大略的張士誠(chéng)，因而避于江陰之誤。四、施家橋名稱(chēng)之始末。李文說(shuō)：“……于是他進(jìn)一步遷到一個(gè)人跡罕至的葦塘邊安家。這葦塘位于興化老圩中心，距離四邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)——白駒、劉莊、大岡、安豐都是二十余里?！訉O不斷繁衍，后來(lái)當(dāng)?shù)匾簿捅蝗朔Q(chēng)為施家橋了?！薄尔}城史話》則說(shuō)：“朱元璋慕施耐庵之才，請(qǐng)他出山做官，因施一心寫(xiě)書(shū)，乃婉言謝絕。施怕其再來(lái)，又從白駒鎮(zhèn)遷到西十八里的鄉(xiāng)間草蕩之中，并沿用蘇州原籍楓橋、柳橋、板橋(總稱(chēng)施家三橋)來(lái)稱(chēng)呼自己的住處。”施家橋之名竟從何起?此疑竇四。筆者曾查，蘇州閶門(mén)內(nèi)原確有楓橋、柳橋、板橋，因居處施姓較多，人稱(chēng)“施家三橋”，遷居白駒之西后，草蕩葦塘，本無(wú)名稱(chēng)，施氏家人緣引蘇州原籍“施家橋”名稱(chēng)冠于草蕩，這是很有可能的。故“施家橋”之名當(dāng)系施氏家人借原籍地名稱(chēng)之，非外人傳稱(chēng)。讀報(bào)掩卷，偶生疑團(tuán)，冒昧寫(xiě)出，望能供李德誠(chéng)同志參考。(1982年寫(xiě)于瓢城南園)\o"經(jīng)典愛(ài)情謎語(yǔ)短信"經(jīng)典愛(ài)情謎語(yǔ)短信(2009-06-0400:19)標(biāo)簽：文化

悔意無(wú)心空對(duì)月，大哥頭上有條疤，接受不離只作友，單身貴族爾相伴，朝夕相對(duì)盼夕陽(yáng)，情人別離影孤單，二人想逢在此處（每天愛(ài)你多一些）寒山寺上一顆竹，您若無(wú)心各自飛，絲絲情意來(lái)半合，天鵝池邊鳥(niǎo)飛絕，把盞無(wú)皿金來(lái)做（等你給我錢(qián)）寒山寺上一棵竹，不能做稱(chēng)有人用，此言非虛能兌現(xiàn)，只要有情雨下顯，天鵝一出鳥(niǎo)不見(jiàn)（等你說(shuō)愛(ài)我）天鵝一出鳥(niǎo)不見(jiàn)，一個(gè)人在把心牽，雙匕割月旁邊站，水流幾處又落天，一月有別心想你，單身貴族已相連，樹(shù)木靠十沖天躍，月里嫦娥口最甜（我不能沒(méi)有你杜娟）淮海又見(jiàn)水退時(shí)，雙人換走阻礙石，月頂右手不見(jiàn)口，青年男女樹(shù)心旁，世上何物最懂愛(ài)（難得有情人）友情雨下永相伴，人情相遇有爾時(shí)，大雁南飛非人字，方知緣了應(yīng)無(wú)點(diǎn)，除夕過(guò)后是何天（愛(ài)你一萬(wàn)年）?？亢蜕形?，兩人抬一木，兩木不成林，水中鴛鴦成雙對(duì)，一心兩意記念誰(shuí)，絲線穿針十一口，女氏還在日上游（特來(lái)經(jīng)典愛(ài)情謎語(yǔ)短信(2009-06-0400:19:28)標(biāo)簽：文化

悔意無(wú)心空對(duì)月，大哥頭上有條疤，接受不離只作友，單身貴族爾相伴，朝夕相對(duì)盼夕陽(yáng)，情人別離影孤單，二人想逢在此處（每天愛(ài)你多一些）寒山寺上一顆竹，您若無(wú)心各自飛，絲絲情意來(lái)半合，天鵝池邊鳥(niǎo)飛絕，把盞無(wú)皿金來(lái)做（等你給我錢(qián)）寒山寺上一棵竹，不能做稱(chēng)有人用，此言非虛能兌現(xiàn)，只要有情雨下顯，天鵝一出鳥(niǎo)不見(jiàn)（等你說(shuō)愛(ài)我）天鵝一出鳥(niǎo)不見(jiàn)，一個(gè)人在把心牽，雙匕割月旁邊站，水流幾處又落天，一月有別心想你，單身貴族已相連，樹(shù)木靠十沖天躍，月里嫦娥口最甜（我不能沒(méi)有你杜娟）淮海又見(jiàn)水退時(shí)，雙人換走阻礙石，月頂右手不見(jiàn)口，青年男女樹(shù)心旁，世上何物最懂愛(ài)（難得有情人）友情雨下永相伴，人情相遇有爾時(shí)，大雁南飛非人字，方知緣了應(yīng)無(wú)點(diǎn)，除夕過(guò)后是何天（愛(ài)你一萬(wàn)年）?？亢蜕形荩瑑扇颂б荒?，兩木不成林，水中鴛鴦成雙對(duì)，一心兩意記念誰(shuí)，絲線穿針十一口，女氏還在日上游（特來(lái)相親想結(jié)婚）古樹(shù)撐天枝難覓，懷抱可憐卻無(wú)心，趙國(guó)有妃不是女，鵝毛輕飄鳥(niǎo)不見(jiàn)，遠(yuǎn)去不想囊羞澀，受盡苦難又換友，自稱(chēng)有人伴君旁（對(duì)不起我還愛(ài)你）青山寺上一叢竹，只見(jiàn)天鵝不見(jiàn)鳥(niǎo)，站在樹(shù)上遠(yuǎn)眺望，白云心中有條虹，心中情意藏不住，尋尋覓覓下友情，您若無(wú)心我心碎（等我親自說(shuō)愛(ài)你）接受又離只作友，情人無(wú)心土月勾，竹已孤竹單思苦，從也單從獨(dú)自愁，如需閉口一了伴，誰(shuí)人無(wú)言又同游（愛(ài)一個(gè)人好難）天鵝一去鳥(niǎo)不歸，懷念昔日空費(fèi)心，云破月來(lái)七成影，水流幾處又相逢，明天日落人依月，單身貴族爾相稱(chēng)（我不能沒(méi)有你）星星不見(jiàn)太陽(yáng)光，永眠長(zhǎng)逝莫悲傷，虛空極盡莫能計(jì)，每在心旁總情長(zhǎng)，人隨水去淚汪汪，心力點(diǎn)點(diǎn)酒蒼茫，還記十月相倚伴，誰(shuí)人猶在我他旁（生死無(wú)悔全為有你）日出美麗立取上，殘?jiān)挛菹掠亚殚L(zhǎng)，無(wú)奈您卻無(wú)心往，白水一勺表衷腸，春雨綿綿別三笑，但已人去走下場(chǎng)，嫦娥無(wú)女不尋常（最?lèi)?ài)你的人是我）飛蛾撲火蟲(chóng)已逝，學(xué)友無(wú)子留撇須，偶爾留得一人在，三言并沒(méi)有兩語(yǔ)，牛仔過(guò)河搭木筏，仕別三日在這里，原來(lái)這字在界前（我愛(ài)你一生一世）原本有心花不開(kāi)，偶爾有人來(lái)相伴，悔時(shí)無(wú)心已有淚，吞下口去悄無(wú)聲，來(lái)者耳邊輕輕訴，缺少左邊心相印，東風(fēng)帶走一二點(diǎn)（愿你每天都快樂(lè)）天鵝湖邊鳥(niǎo)飛絕，白天相約解相思，唯忘只得我關(guān)心，雙點(diǎn)齊把國(guó)玉移，無(wú)奈如何人歸去，寶玉不見(jiàn)于谷外，雙思只在內(nèi)心旁，單身貴族爾相連（我的心只可容納你）一人爾旁站，橘紅無(wú)絲織，無(wú)山登峨嵋，椰子亦能語(yǔ)，深藏不見(jiàn)底，白芍本非草，寒冬病纏身（你是我心中的疼）心死兩相依，知己所言真，人在爾旁站，饑餓去無(wú)食，人故想永共，還來(lái)還要走，至死也相隨（忘記你我做不到）孝子要習(xí)文，鵝邊鳥(niǎo)飛去，饒人必?zé)o心，河干人獨(dú)立，還來(lái)還要走，相思只一心，好女愿他旁（教我如何不想她）樹(shù)兒睜開(kāi)眼，小子屋下眠，良心缺一點(diǎn)，日落殘兔邊（相見(jiàn)恨晚）鳥(niǎo)飛鵝跳，月上中梢，目上朱砂，已異非巳，勺旁傍白，萬(wàn)事開(kāi)頭，工戈不全，雨下?lián)从?，稱(chēng)斷人和（我用自己的方式愛(ài)你）春雨季梧桐樹(shù)上結(jié)絲綢；夏日涼兩人陣中稱(chēng)英雄；秋風(fēng)起鴻雁傳音數(shù)千里；冬雪飄美女為何露半腰（絕對(duì)重要）木目跨于心，古人做反文，小和尚光頭，凄慘無(wú)淚水（想做你妻）“枯枝牡丹”的傳說(shuō)

北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的將軍率部途經(jīng)洛陽(yáng)，時(shí)令正值隆冬季節(jié)，滿眼百草枯黃，千樹(shù)凋零的凄涼景象。

將軍急欲