職業(yè)錨讀后感6篇

-15-職業(yè)錨讀后感6篇讀后感對(duì)于我們的閱讀是有強(qiáng)化作用的，每個(gè)人在閱讀書(shū)籍后的感受都是不一樣的，所以要及時(shí)寫(xiě)讀后感來(lái)記錄，下面是職場(chǎng)我為您分享的職業(yè)錨讀后感6篇，感謝您的參閱。

職業(yè)錨讀后感篇1

通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，感觸頗深。新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái)，是非常及時(shí)的，是我們廣大教育工的共同愿望。無(wú)論怎樣修訂，師德規(guī)范的主旨不會(huì)變，簡(jiǎn)單概括就是“責(zé)任”與“愛(ài)”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對(duì)教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿愛(ài)心。如：“在汶川特大地震中，大批教師為保護(hù)學(xué)生生命安全做出重大貢獻(xiàn)，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現(xiàn)?！睅煹轮饕獜慕處煹娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。沒(méi)有愛(ài)心的培育就沒(méi)有師德的提升。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就是“師愛(ài)”。在熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因此，師愛(ài)就是師魂。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，取得最佳教學(xué)效果。

教師在關(guān)愛(ài)學(xué)生上，這是養(yǎng)成學(xué)生健全人格的教育的情感基礎(chǔ)。每個(gè)教師的職責(zé)，必須懂得：今天的學(xué)生對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)是未來(lái)，對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)是希望，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)是財(cái)富；每個(gè)教師都應(yīng)意識(shí)到：“為愛(ài)所支配的知識(shí)是教育者所必須的.，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的”。“愛(ài)”也是一種教育，用師愛(ài)與學(xué)生建立起感情，它不僅能提高眼前的教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，對(duì)學(xué)生身心的發(fā)展、品德的形成都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。教師愛(ài)學(xué)生，不僅要關(guān)心了解學(xué)生，尊重信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生，而且要樹(shù)立和實(shí)踐“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的現(xiàn)代現(xiàn)代教育思想，真正地成為學(xué)生的嚴(yán)師益友。

教師的終身學(xué)習(xí)，這是養(yǎng)成學(xué)生健全人格的重要保證。我們常常說(shuō)：人活到老，學(xué)到老。要給學(xué)生一杯水，自己要有源泉水。所以我們不斷的學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。只有不斷充實(shí)自己才能成為學(xué)生喜愛(ài)的有魅力的老師。最后，我很感謝新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái)，這樣能讓時(shí)刻以高要求來(lái)嚴(yán)格要求自己，做一名優(yōu)秀的老師。我國(guó)著名教育家蔡元培先生指出，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行。職業(yè)道德規(guī)范，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力。教師不僅要通過(guò)理論學(xué)習(xí)來(lái)分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動(dòng)，培養(yǎng)自己的良好的品行。職業(yè)道德規(guī)范的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，把它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書(shū)育人的責(zé)任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動(dòng)和激勵(lì)著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無(wú)私，不偏袒，不偏心，對(duì)待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛(ài)學(xué)生，不是因?yàn)樗胍@么做，更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做，而是當(dāng)師生通過(guò)接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。

職業(yè)錨讀后感篇2

1935年年僅17歲的馬克思在畢業(yè)時(shí)寫(xiě)了一篇表達(dá)他胸懷大志的文章《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，傳達(dá)了他對(duì)自身奉獻(xiàn)人類社會(huì)的無(wú)私情感。

17歲正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的年紀(jì)，馬克思通過(guò)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深入探索與人生的冷靜思考，全面闡釋了人在職業(yè)選擇時(shí)應(yīng)秉承的情懷。馬克思指出人在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的原則就是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，能夠選擇使得自身和社會(huì)變得美好和高尚的職業(yè)。但是他也指出現(xiàn)實(shí)生活條件也許使我們無(wú)法選擇內(nèi)心深處的最合適的工作，我們還要秉承自身對(duì)這份工作的熱情，這份熱情不是來(lái)自虛榮、名利、一時(shí)沖動(dòng)，而是內(nèi)心深處與自身的熱情，如果不是這樣，那么這樣的工作就會(huì)因?yàn)楦鞣N困難的出現(xiàn)而傷害自己。只有經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立認(rèn)真的思考，能夠清醒認(rèn)識(shí)并敢于面對(duì)困難，才能正真值得從事這份工作。

馬克思同樣將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一作為青年在選擇職業(yè)時(shí)的參考。我們選擇適合自身職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身的完美與目標(biāo)是建立在實(shí)現(xiàn)人類幸?；蛘呱鐣?huì)價(jià)值的基礎(chǔ)之上的。馬克思認(rèn)為僅僅為了實(shí)現(xiàn)自身的追求而從事一份不利于整個(gè)社會(huì)發(fā)展或人類幸福的工作不是一種個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是以社會(huì)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)為前提的，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是相統(tǒng)一。只有為人類餓事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)，那么個(gè)人也是完美的。正如同“如果我們選擇最能為人類而工作的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不會(huì)將我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家做出的犧牲”這也已經(jīng)表明馬克思受啟蒙思想、人道主義、理性主義的熏陶，立志為實(shí)現(xiàn)人類幸福而奮斗。

青年是祖國(guó)的未來(lái)，是承擔(dān)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，我們肩負(fù)著歷史了使命與時(shí)代責(zé)任，作為未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，我們要將個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的價(jià)值相統(tǒng)一，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)守馬克思主義信仰不動(dòng)搖，立志做人間的普羅米修斯，實(shí)現(xiàn)人類的幸福與自身的完美。

職業(yè)錨讀后感篇3

教師職業(yè)師德規(guī)范由32個(gè)字概括：依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。這32個(gè)字精煉地概括了作為一名光榮人民教師所遵守的基本準(zhǔn)則，反觀自己的這幾年教學(xué)工作，我自認(rèn)為我按照師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求自己，工作踏踏實(shí)實(shí)，從不懈怠。

“學(xué)高為師，德高為范?！卑藗€(gè)大字。為人師表是我國(guó)歷代教師職業(yè)傳統(tǒng)美德，為“師”要有知識(shí)，為“表”要有美德。良好的師德是對(duì)一個(gè)教師最基本的要求。可以說(shuō)良好的師德猶如潤(rùn)物的春雨，在不知不覺(jué)中對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。師德的核心就是教師對(duì)學(xué)生的師愛(ài)。只有熱愛(ài)本職工作，才會(huì)油然而生敬業(yè)精神，奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)新精神;只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。熱愛(ài)學(xué)生誨人不倦是教師的天職和高尚的道德情感。

教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長(zhǎng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬(wàn)代。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作出表率，必須要做到：

一、謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。

教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長(zhǎng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的'興衰，影響千秋萬(wàn)代。

我要把虛心向別人學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)，作為自己奮飛的起點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，來(lái)豐富自己的認(rèn)識(shí)，知識(shí)及才能。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思已過(guò)，剖析自己的不足，以加以改進(jìn)?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自已在學(xué)生集體中的威信?？傊?，不要讓學(xué)生懷疑自己的學(xué)問(wèn)。但是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，則教師的地位更為不幸了。

二、學(xué)無(wú)止境，師愛(ài)的源泉。

“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水，甚至是一條河流?！边@是人們常常對(duì)教師提出的要求。學(xué)海無(wú)涯，正如陶行知所說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！碧幱凇爸R(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。做到教到老，學(xué)到老。在閱讀書(shū)籍時(shí)，必開(kāi)卷有益，獲得點(diǎn)滴靈感，得到一些幫助。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì)，重新塑造自己，借機(jī)改正不良習(xí)慣。使集體很快穩(wěn)定下來(lái)，并且很快形成一個(gè)民主、快樂(lè)、團(tuán)結(jié)向上的集體?？粗⒆觽儷@得知識(shí)的滿足感，使我更加堅(jiān)定學(xué)無(wú)止境，只有自己不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，學(xué)生才能在自己的愛(ài)心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng)。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。

道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

在以后的工作中要嚴(yán)格按照教育法，為學(xué)生健康成長(zhǎng)而愛(ài)崗敬業(yè)，積極奉獻(xiàn)，做一個(gè)學(xué)生、社會(huì)歡迎的老師。

總之，我要借這次學(xué)習(xí)“師德生規(guī)”為契機(jī)，嚴(yán)格按《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力提高自己的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。

職業(yè)錨讀后感篇4

近日，讀完《員工職業(yè)化的6堂必修課》，讓我感覺(jué)到自己有太多的慚愧，也讓我回想起那已淡忘卻本應(yīng)該銘記在心的諄諄教誨。這本書(shū)全面講述了在職業(yè)生涯中如何提升個(gè)人的綜合素質(zhì)，其中有許多要點(diǎn)說(shuō)的是入木三分，多處反映出來(lái)的問(wèn)題都擊中了我的要害。

工作中，單調(diào)的節(jié)奏慢慢地磨削了我當(dāng)初的工作的沖動(dòng)力，斗志也慢慢消停下來(lái)，一切在眼中也變得平淡。雖然心中尚有太多的想法，太多的追求，但不知怎得，日久人倦，總不能提起那三分的精神來(lái)。當(dāng)讀此書(shū)第一堂課和第二堂課時(shí)，才猛然發(fā)現(xiàn)自己的態(tài)度出現(xiàn)了問(wèn)題，回想起以前老師的教誨，態(tài)度決定一切。自我要求標(biāo)準(zhǔn)的降低讓我失去了追求的動(dòng)力，心靈的松懈讓我開(kāi)始發(fā)起小牢騷。按部就班的工作，日循一日，感覺(jué)自己成為了一個(gè)簡(jiǎn)單重復(fù)勞動(dòng)的機(jī)器人，是時(shí)候給自己來(lái)個(gè)急剎車了。自己要從沉淪中蘇醒起來(lái)，端正自己的態(tài)度，保持積極的心態(tài)，懷著快樂(lè)的心情，投入自身工作中去。

讀此書(shū)第三堂課時(shí)，我的腦海里浮現(xiàn)了以前一位恩師對(duì)我教導(dǎo)的那一幕，對(duì)我說(shuō)：認(rèn)真做好每一件事，能使十分力的就出十分力，否則，出九分力就是做好了，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)也算是失敗的，也就是說(shuō)做事要不遺余力。我想，這與書(shū)上所說(shuō)做事要做的無(wú)可挑剔有著異曲同工之意吧！然而，這句發(fā)自肺腑的話我卻忘之腦后了，反思最近的經(jīng)歷，自己確實(shí)有些不應(yīng)該，自己認(rèn)為事情做得差不多了，放低了自我要求的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果導(dǎo)致做事情經(jīng)常出現(xiàn)丟三落四的情況，所以今后應(yīng)加強(qiáng)自律，做事出全力，考慮要周全。此外，我還想起另外一位恩師的告誡：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題好好找找自己的錯(cuò)！從此以后，每次遇到挫折，我總是按照老師的教誨查找個(gè)人原因，不斷改正，在一次次自我修正的過(guò)程成長(zhǎng)起來(lái)，最終會(huì)走向?qū)儆谧约旱某晒Φ钐谩?/p>

讀此書(shū)第四堂課時(shí)，想起了入暗室而不欺的故事，無(wú)信不立早已是老生常談了，然而世人卻常常在此問(wèn)題上栽跟頭。自己常常告誡自己，信譽(yù)是個(gè)人最大的無(wú)形寶藏，切不可因一次貪念而毀之。書(shū)中所講胡凱之事，我當(dāng)初一看到此例就認(rèn)定此人很傻，說(shuō)出實(shí)際，道出坦誠(chéng)，若是應(yīng)聘不上，至少還對(duì)得起自己的良心，起碼我是這樣做的。

讀此書(shū)第五堂課和第六堂課時(shí)，自己發(fā)現(xiàn)自身的一大硬傷，即溝通不到位。平常的溝通中，只注重自己觀點(diǎn)的表達(dá)，而忽略了對(duì)方對(duì)此所做出的反應(yīng)，往往導(dǎo)致了雙方交流中意見(jiàn)對(duì)立嚴(yán)重，給別人留下了剛愎自用的不良形象。因此，今后溝通時(shí)要注意方式，當(dāng)與別人意見(jiàn)相左時(shí)，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，更不能有不耐煩的表現(xiàn)，這當(dāng)然是對(duì)別人的尊重，幸運(yùn)的是，今之領(lǐng)悟，尚未晚矣。

以前，我也讀過(guò)一些勵(lì)志、成功學(xué)方面書(shū)籍，雖部分與此書(shū)有相同意境，但此書(shū)更為全面詳實(shí)，且實(shí)例豐富，讀之受益匪淺。從書(shū)中，學(xué)到了許多知識(shí)，但更有意義的是及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的多處缺點(diǎn)，這樣就使我自己在不斷改進(jìn)中提高自己的職業(yè)化程度，提升自身的綜合素質(zhì)，嚴(yán)格自律，自己總會(huì)向前發(fā)展的。

嚴(yán)于修為寸寸律，終有一朝天地寬！

最后感謝太平團(tuán)支部書(shū)記提供給我的這么一個(gè)讀書(shū)的機(jī)會(huì)。

職業(yè)錨讀后感篇5

在準(zhǔn)備閱讀偉大革命導(dǎo)師馬克思先生的著作之前，我深知導(dǎo)師的思想境界之高，思維領(lǐng)域之廣，思維深度之大，思維結(jié)構(gòu)之周密。所以一時(shí)不敢選擇那些晦澀難懂的文章入手，因?yàn)槟菢涌赡苁刮也粌H不能領(lǐng)悟到導(dǎo)師所傳達(dá)的深刻內(nèi)涵，反而會(huì)使我陷入對(duì)于復(fù)雜嚴(yán)肅文章的排斥與困惑之中，甚至可能錯(cuò)誤地理解了導(dǎo)師的思想，進(jìn)而不能很好地學(xué)以致用，以至于變成了“亂學(xué)而亂用”，這與馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)背道而馳，而這并不是我虛心學(xué)習(xí)馬克思主義的初衷。所以，在深入的學(xué)習(xí)馬克思主義之前，我選擇了導(dǎo)師的一篇較為通俗的文章進(jìn)行閱讀，以期能夠較為流暢的研讀，并借以表達(dá)我的一些浮光掠影的想法。

?青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇文章是導(dǎo)師的中學(xué)考試的德語(yǔ)作文，寫(xiě)于十七歲，算起來(lái)比現(xiàn)在的我還小了兩歲，這使我不由得對(duì)導(dǎo)師更為敬佩。文章開(kāi)篇便點(diǎn)明了所要探討的內(nèi)容，即選擇一個(gè)好職業(yè)很重要，同時(shí)如何選擇也很重要。接下來(lái)，文章重點(diǎn)的對(duì)四種選擇職業(yè)的心理進(jìn)行了辯證分析。第一種，即盲目的依靠熱情來(lái)選擇職業(yè)。持久的，堅(jiān)定地?zé)崆榈拇_是選擇職業(yè)的一個(gè)很重要的因素，但盲目的熱情卻只是一種自我欺騙，所以熱情的來(lái)源十分重要，認(rèn)清這種來(lái)源對(duì)我們選擇職業(yè)是必要的。

第二種，是由于虛榮心而產(chǎn)生的熱情左右了我們對(duì)于職業(yè)的選擇。這種熱情并不受理智的約束，同時(shí)，藉由虛榮心尋求的`工作使我們很快喪失對(duì)于工作的滿足感，繼而使我們?cè)固煊热?。這種職業(yè)選擇的心理也是不正確的。第三種，這種對(duì)于職業(yè)選擇的熱情來(lái)自于我們的幻想。但是，我們的幻想會(huì)使我們把職業(yè)美化，這樣不通過(guò)理性的分析而做出的選擇是不可靠的。第四種，我們自身的條件，體質(zhì)，也是我們選擇職業(yè)的一個(gè)重要因素。如果我們對(duì)于自己選擇的職業(yè)力不從心，即使我們保有著犧牲的精神去工作，也絕不能做好?？赡軙?huì)受到外界的懲罰，或者來(lái)自內(nèi)界的懲罰，即自卑。這四種職業(yè)選擇的心理都是片面的，不充分的，那么，作為初入職場(chǎng)的新人，我們應(yīng)向誰(shuí)尋求幫助呢，文章很明確的告訴我們，“然而，我們的目光應(yīng)該投向誰(shuí)呢？當(dāng)我們喪失理性的時(shí)候，誰(shuí)來(lái)支持我們呢？

是我們的父母，他們走過(guò)了漫長(zhǎng)的生活道路，飽嘗了人世辛酸。──我們的心這樣提醒我們?！弊詈?，導(dǎo)師向我們表達(dá)了自己的職業(yè)觀：從事有尊嚴(yán)的工作使我們充滿自豪感。但對(duì)于那些思想容易動(dòng)搖的年輕人來(lái)說(shuō)，從事抽象真理研究的工作是有危險(xiǎn)的。信念堅(jiān)定的人可以從中獲得幸福：信念不堅(jiān)定的則于其中毀滅。我們選擇的職業(yè)，不能只考慮為自身奮斗，更應(yīng)該考慮為全人類而奮斗，這使我們享受無(wú)比崇高的幸福。

拜讀完馬克思導(dǎo)師的文章，使我對(duì)于職業(yè)的選擇也有了一個(gè)系統(tǒng)性，方向性，理想性，實(shí)際性的思考。選擇一個(gè)職業(yè)，很大程度上確定了我們?nèi)松乱浑A段的奮斗階段。所以，不可以盲目的選擇，不可以沖動(dòng)的選擇，不可以自不量力的選擇，更不可以從事有悖于道德的工作。好的工作使我們獲得尊嚴(yán)，并且在工作中我們同樣以保持這種尊嚴(yán)來(lái)約束自己，使得自己的思想與行為更為完善與統(tǒng)一，進(jìn)而使我們可以繼續(xù)追求更加高尚且有理想的東西，這大概就是職業(yè)選擇的意義吧。

最后，我對(duì)于導(dǎo)師在職業(yè)選擇問(wèn)題上，處理個(gè)人與大眾的關(guān)系上頗為認(rèn)同，“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益會(huì)彼此敵對(duì)、互相沖突，一種利益必定消滅另一種利益；相反，人的本性是這樣的：人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美?！蔽覀円饺罕娎锶?，要到人民里去，我們要追求千萬(wàn)人的幸福，而不區(qū)區(qū)與我們個(gè)人有限，自私的幸福。這是一種更為崇高的境界。

職業(yè)錨讀后感篇6

現(xiàn)在越來(lái)越多的企業(yè)認(rèn)識(shí)到，制約企業(yè)發(fā)展的最大瓶頸是：缺乏高素質(zhì)的職業(yè)化員工?？梢哉f(shuō)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的大小在很大程度上取決于員工職業(yè)化程度的高低。就像一場(chǎng)足球比賽，職業(yè)運(yùn)動(dòng)員與業(yè)余運(yùn)動(dòng)員同場(chǎng)競(jìng)技，其結(jié)果不言自明。

有人統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)企業(yè)的效率是美國(guó)的1/25，日本的1/26，為何有如此大的差距？主要就是中國(guó)企業(yè)的員工目前還不夠職業(yè)化。

有一家生產(chǎn)樂(lè)器的中國(guó)企業(yè)，廢品率高于10％。有一次其公司負(fù)責(zé)人了解到日本同行的廢品率僅是1％。于是他去日本企業(yè)考察，發(fā)現(xiàn)在日本的企業(yè)里，員工進(jìn)行生產(chǎn)的操作臺(tái)上面物品擺放整齊劃一，沒(méi)有任何私人的物品。桌子上面都畫(huà)好格子，哪個(gè)位置放置什么工具，哪個(gè)位置放水杯，而且位置的安排十分符合勞動(dòng)操作規(guī)范和程序。樓梯上也有一條線，員工走樓梯都靠右側(cè)行走，以方便他人緊急通行。日本員工在工作時(shí)間幾乎沒(méi)有閑聊的，都是在聚精會(huì)神地做自己的本職工作。

而在同行的這家中國(guó)企業(yè)里，上班時(shí)間員工聊天、吃東西、干私事，可以說(shuō)干什么的都有，上個(gè)廁所也要花半個(gè)多小時(shí)。

對(duì)此，那位公司負(fù)責(zé)人不由得感嘆道：?jiǎn)T工職業(yè)化程度的高低的確影響著企業(yè)的效率和效益。

其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)闊o(wú)論什么樣的戰(zhàn)略最終都需要員工來(lái)完成，而員工能否出色地完成工作則取決于其職業(yè)化程度的高低。所以說(shuō)，職業(yè)化員工是企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青的基石，是企業(yè)制勝的關(guān)鍵。因