最新版仙村中學(xué)12月月考試卷

PAGEPAGE12仙村中學(xué)2015年12月月考試卷第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題?！熬G色”票房與文化自覺尹鴻中國電影如今呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，不僅產(chǎn)量高居世界前列，中國市場也一躍成為世界第二大電影市場。但由于電影市場、電影產(chǎn)業(yè)尚未成熟，“娛樂至死”卻成為部分影視作品引以為豪的追求。從所謂“屌絲”電影到所謂“毒舌”電影，從偶像電影到“粉絲”電影，從喜劇電影到“惡搞”電影，在近期一些較高票房的電影和較高收視率的電視劇中這種低俗化現(xiàn)象不斷受到質(zhì)疑。隨著媒介多樣化對電影功能的分流，也隨著全球電影觀眾越來越年輕化，電影呈現(xiàn)出鮮明的娛樂傾向。30年前，尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中批判性地指出消費社會的公眾話語正在日漸娛樂化，甚至演化為“娛樂至死”。應(yīng)該說，娛樂是人們釋放心理能量、緩解精神壓力的正當(dāng)甚至必要的需求，電影追求娛樂性有其充分的合理性。但是，從古希臘亞里士多德論述“宣泄”與“凈化”的關(guān)系，到20世紀(jì)弗洛伊德論述“欲望的升華”，人們普遍認(rèn)為，娛樂雖然無罪但仍然要有度。娛樂不僅是欲望的宣泄，也是釋放內(nèi)心壓力之后的心靈凈化；娛樂不是對欲望的刺激和放大，而是對欲望的倫理馴服和社會化升華。電影如果沒有對人性、人道、人格足夠的尊重，沒有對公平、正義、善良的充分敬意，沒有對藝術(shù)規(guī)律、審美品格的誠懇追求，就不僅僅是影視文化的自輕，更是對世道人心的褻瀆。如果我們用這樣的電影去爭市場，無疑是“飲鴆止渴”。當(dāng)票房與口水齊飛的時候，國產(chǎn)影片可能就談不上對觀眾精神生活的引導(dǎo)了。而當(dāng)觀眾的審美能力、電影觀賞需求越來越成熟，國產(chǎn)電影的危機(jī)可能就不僅僅體現(xiàn)為技術(shù)危機(jī)，而是更嚴(yán)重的思想危機(jī)、文化危機(jī)，最終導(dǎo)向市場危機(jī)。對于娛樂內(nèi)容來說，遵守審美底線和倫理底線幾乎是全球主流商業(yè)電影的共識。對“寧愿在寶馬車?yán)锟蓿辉冈谧孕熊嚿闲Α钡某嗦懵愕陌萁鹬髁x，對涉及吸毒、盜搶以及其他反社會行為、犯罪行為的“人格美化”，對違背社會普遍價值觀的行為缺乏必要的“善惡有報”的正義審判，對外表丑陋、行為丑惡的過度放大等，都觸及電影的倫理和審美底線。這種底線，在歐美日韓等國家還可能通過“分級”來限制，而在中國目前的審查體系中，審美和倫理問題處于灰色地帶，缺乏必要的行業(yè)監(jiān)管和輿論監(jiān)督。因此，我們希望電影從業(yè)者以自覺的底線意識來保障電影文化上的無害，減少對青少年特別是低幼觀眾的不良影響。電影作為大眾特別是青少年觀眾喜聞樂見的文化形態(tài)，不僅應(yīng)該提供娛樂，也應(yīng)該有建設(shè)新文化、塑造新文明的擔(dān)當(dāng)。著名學(xué)者約瑟夫?奈曾經(jīng)指出，“軟實力”體現(xiàn)了文化與意識形態(tài)的“吸引力”。從這個意義上說，電影理應(yīng)擔(dān)起通過價值觀的“吸引力”來引人向善向上的責(zé)任。也許，有人懷疑電影“擔(dān)當(dāng)”與電影票房之間會存在沖突，但如果我們就近看看獲得奧斯卡提名的影片名單，就會發(fā)現(xiàn)，這些影片都堅持了價值觀上的普遍“正確性”，甚至體現(xiàn)了某種人道主義精神的自覺“擔(dān)當(dāng)”，它們得到了全世界觀眾的尊重。如果說人活著需要點精神，那么電影也不例外。如果說我們的價值觀擔(dān)當(dāng)曾經(jīng)制約了觀眾的接受，很大程度上也是因為價值觀沒有得到充分有“吸引力”的傳達(dá)。所以，對一些電影創(chuàng)作中出現(xiàn)的倫理和美學(xué)虛無主義、審美粗鄙化、娛樂沒有底線等現(xiàn)象，仍然值得我們保持一種清醒而審慎的批評態(tài)度。國產(chǎn)電影需要份額和票房，但更需要“綠色”的份額和票房；中國電影需要掙錢，但更需要的不是趴著而是站著掙錢；電影是商品，但首先必須是一種有文化的商品。有觀眾說過，“我們愛電影，從來不是因為電影能賺錢，而是因為電影給我們帶來了感動”。也許這才是觀眾對中國電影最誠懇的期望。在電影適應(yīng)市場、滿足觀眾、追求票房的同時，數(shù)量與質(zhì)量的矛盾、票房與口碑的差異、娛樂功能與審美功能的錯位、電影商業(yè)價值最大化與文化倫理價值底線的沖突，也一直伴隨著中國電影的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程?！敖泻谩迸c“叫座”的落差，在一定程度上反映了觀眾對國產(chǎn)電影的不滿足。特別是近年來，在電影市場規(guī)模快速擴(kuò)大之后，部分電影特別是部分高票房電影，盲目追求票房至上、娛樂至上。這種把票房作為價值評判唯一標(biāo)準(zhǔn)的“唯票房”趨勢，需要我們反思。（《人民日報》2014年9月5日24版，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）A．“娛樂至死”成為部分影視作品引以為豪的追求，是因為中國電影市場、電影產(chǎn)業(yè)尚未成熟。B．“娛樂至死”的追求使得如今的中國電影呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，獲得了較高票房和較高收視率。C．雖然“毒舌”電影、“粉絲”電影和“惡搞”電影取得了較高的票房，但這些電影中的低俗化現(xiàn)象不斷受到質(zhì)疑。D．消費社會的公眾話語“娛樂至死”化，雖然不斷刺激放大著欲望，但不利于心靈的凈化。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A．無論是古希臘的亞里士多德還是20世紀(jì)的弗洛伊德，都表明的對娛樂精神的理解，認(rèn)為娛樂無罪，強(qiáng)調(diào)了“欲望的宣泄，壓力的釋放”的合理性。B．電影創(chuàng)作中出現(xiàn)的倫理錯亂、美學(xué)虛無主義、審美粗鄙化、娛樂無底線等現(xiàn)象，反映的可能不僅僅是影響文化的自輕自賤，更是對世道人心的褻瀆。C．電影要有建設(shè)新文化、塑造文明的文化自覺，引人向善向上；電影從業(yè)者要以自覺的底線意識來保障電影文化上的無害，減少對觀眾的不良影響。D．國產(chǎn)電影要有份額和票房，但更要有對人性、人道、人格的足夠尊重，對公平、正義、善良的充分敬意及對藝術(shù)規(guī)律、審美品格的誠懇追求。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A．媒介多樣化以及全球電影觀眾年輕化，使電影呈現(xiàn)出鮮明的娛樂傾向，在這樣的背景下，發(fā)展中的中國電影也出現(xiàn)了娛樂功能與審美功能、電影商業(yè)價值最大化與文化倫理價值底線的沖突。B．如果一味地追求票房價值，忽視文化的基本倫理和審美底線，缺少對社會文明進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，國產(chǎn)電影的危機(jī)就可能不僅僅是技術(shù)危機(jī)，還是思想危機(jī)、文化危機(jī)，最終導(dǎo)向市場危機(jī)。C．奧斯卡提名的影片都堅持了價值觀上的普遍“正確性”，甚至體現(xiàn)了某種人道主義精神的自覺“擔(dān)當(dāng)”，可以說價值觀的“吸引力”造就了這些電影的成功。D．如何給觀眾帶來感動，這是中國電影從業(yè)者應(yīng)該考慮的問題，而這種感動不是滿足觀眾的獵奇心理，不是刻意渲染對財富、地位、奢華生活的向往，不是不加節(jié)制地刺激觀眾的欲望。二、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題?？追f達(dá)，字仲達(dá)，冀州衡水人。八歲就學(xué)，誦記日千余言，暗記《三禮義宗》。及長，明服氏《春秋傳》、鄭氏《尚書》、《詩》、《禮記》、王氏《易》，善屬文，通步歷。嘗造同郡劉焯，焯名重海內(nèi)，初不之禮，及請質(zhì)所疑，遂大畏服。隋大業(yè)初，舉明經(jīng)高第，授河內(nèi)郡博士。煬帝召天下儒官集東都，詔國子秘書學(xué)士與論議，穎達(dá)為冠，又年最少，老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。補(bǔ)太學(xué)助教。隋亂，避地虎牢。太宗平洛，授文學(xué)館學(xué)士，遷國子博士。貞觀初，封曲阜縣男，轉(zhuǎn)給事中。時帝新即位，穎達(dá)數(shù)以忠言進(jìn)。帝問：“孔子稱‘以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛’，何謂也？”對曰：“此圣人教人謙耳。己雖能仍就不能之人以咨所未能己雖多仍就寡少之人更資其多內(nèi)有道外若無中雖實容若虛，非特匹夫，君德亦然。故《易》稱‘蒙以養(yǎng)正’、‘明夷以蒞眾’。若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此?！钡鄯Q善。除國子司業(yè)，歲余，以太子右庶子兼司業(yè)。與諸儒議歷及明堂①事，多從其說。以論撰勞，加散騎常侍，爵為子?；侍恿罘f達(dá)撰《孝經(jīng)章句》，因文以盡箴諷。帝知數(shù)爭太子失，賜黃金一斤、絹百匹。久之，拜祭酒，侍講東宮。帝幸太學(xué)觀釋菜②，命穎達(dá)講經(jīng)，畢，上《釋奠頌》，有詔褒美。后太子稍不法，穎達(dá)爭不已，乳夫人曰：“太子既長，不宜數(shù)面折之。”對曰：“蒙國厚恩，雖死不恨?！眲捛杏?。后致仕，卒，陪葬昭陵，贈太常卿，謚曰憲。初，穎達(dá)與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經(jīng)》義訓(xùn)凡百余篇，號《義贊》，詔改為《正義》云。雖包貫異家為詳博，然其中不能無謬冗，博士馬嘉運駁正其失，至相譏詆。有詔更令裁定，功未就。永徽二年，詔中書門下與國子三館博士、弘文館學(xué)士考正之，于是尚書左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔就加增損，書始布下。（《新唐書?卷一百二十三》節(jié)選）【注】①明堂：古代帝王宣明政教、舉行大典的地方?！赌咎m詩》有“歸來見天子，天子坐明堂”句。②釋菜：亦作“釋采”，古代入學(xué)時祭祀先圣先師的一種典例。4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．舉明經(jīng)高第，授河內(nèi)郡博士博士：古代官名B．老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之陰：暗中C．太子既長，不宜數(shù)面折之折：折磨D．后致仕，卒，陪葬昭陵致仕：辭官回家5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．己雖能/仍就不能之人以咨所未能己/雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道外/若無/中雖實/容若虛/B．己雖能仍/就不能之人以咨所未/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道外/若無/中雖實/容若虛/C．己雖能仍/就不能之人以咨所未能己/雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無/中雖實/容若虛/D．己雖能/仍就不能之人以咨所未能/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無/中雖實/容若虛/6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．孔穎達(dá)勤奮聰穎，博學(xué)多才。八歲就從師學(xué)習(xí)，在與國子秘書學(xué)士辯論中，他最為突出，而且年齡最小。B．孔穎達(dá)有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。雖然所治為古代典籍，但能借解釋經(jīng)義不失時機(jī)向皇帝及太子進(jìn)諫。C．孔穎達(dá)辛勤撰述，成績卓著。因為著書的功勞，皇帝對他加官進(jìn)爵，提拔為散騎常侍、封為子爵，并且賞賜黃金一斤、絹百匹。D．孔穎達(dá)著書雖豐，但不夠謙虛坦蕩。他與顏師古等人撰著《五經(jīng)》義訓(xùn)的百余篇文章，雖然包羅各家很是廣博，但其中有謬誤，博士馬嘉運批駁指正他們的失誤，以至于互相譏諷詆毀。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）嘗造同郡劉焯，焯名重海內(nèi)，初不之禮，及請質(zhì)所疑，遂大畏服。（5分）（2）若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8—9題。蘇秀道中①（宋）曾幾一夕驕陽轉(zhuǎn)作霖，夢回涼冷潤衣襟。不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。無田似我猶欣舞，何況田間望歲心?！咀ⅰ竣偬K秀道中：從蘇州到秀州（今浙江嘉興）的路上。詩人時為浙西提刑。8.這首詩寫出秋雨怎樣的特點？這些特點是如何表現(xiàn)的，請簡要分析。（6分）9.這首詩表現(xiàn)了怎樣的詩人形象？請簡要分析。（5分）（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李煜《虞美人》一詞中一個詰句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是：_______________________？_______________________。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。（2）《荀子·勸學(xué)》指出“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”；韓愈《師說》中與其觀點相同的句子是“_______________________，_______________________”。（3）李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》寄托對朋友的滿懷思念，其中抒發(fā)思念之情的句子是：_______________________，_______________________。12.閱讀下面文字，完成（1）—（4）題。（25分）王世襄：世好妍華，我耽拙樸田家青當(dāng)今，人們稱王世襄先生是“大玩兒家”，而“玩兒”難免使人把它與輕松愉快聯(lián)系起來。實際上，在治學(xué)、研究中，王先生憑的是一股一絲不茍的“狠勁兒”和“傻勁兒”?！巴鎯骸彪y免使人把它與隨心所欲聯(lián)系在一起，事實上，生活中的王先生講究原則，對自我的要求嚴(yán)謹(jǐn)至極。我認(rèn)為，王先生最大的貢獻(xiàn)是他在一生中致力于展示、宣傳中國文化最核心、最精華和最本質(zhì)的精神：格調(diào)、品位、和諧。這對當(dāng)今剛剛從物質(zhì)上富裕起來的社會無疑有著十分重要的引導(dǎo)意義。在我眼中，王先生是一位真正的學(xué)者、真正的收藏家和中國文化的實踐者。三十年前尚未結(jié)識他時，我對他的認(rèn)識與當(dāng)前人們對他的認(rèn)識大致相似：出身書香門第、仕宦之家，會玩兒、有天分，眼力好、神。我第一次去見王先生時，還抱著“會一會”的心態(tài)。與王先生一交談，令人折服。他對行話、術(shù)語不僅很熟，尤其用詞之間的搭配準(zhǔn)確，儼如碩果僅存的老木匠。這不僅要具有工匠一樣豐富的實踐經(jīng)驗，還要有對古建、園林、大木作、小器作的工藝和技法的深刻理解以及豐富的歷史和人文知識，更需極深厚的古文獻(xiàn)和文字學(xué)功底。王先生的收藏涉及古琴、漆器、家具、造像等諸多門類，多著錄于《自珍集》等著作，出版至今未發(fā)生真?zhèn)沃h，可見其鑒賞水準(zhǔn)。對于出書他有一股和自己過不去的精神：每本書內(nèi)容必須新，觀點需明確、考據(jù)要翔實……他曾多次說過，出版著作最怕重復(fù)，不應(yīng)給讀者“炒冷飯”。王先生既是學(xué)術(shù)領(lǐng)域備受推崇的學(xué)者、學(xué)界領(lǐng)頭人，又是業(yè)界公認(rèn)的權(quán)威，還能被工匠稱為“行家”。這才稱得上真正的學(xué)者。這么多年來，海內(nèi)外的朋友們請王先生吃飯，常去比較講究的酒店，生性簡樸的王先生其實并不喜歡。每一道菜上來，他會下意識地先拿筷子把菜里邊放的虛的東西，如刻的蘿卜花、雕的仙鶴、搭的小橋，挑出去——我看得出來，他并不是真的刻意想做這件事，這個動作完全是出于對形式主義潛在厭惡的本能。原因在于，王先生奉行的原則是干實事，不務(wù)虛。恰似明式家具，不設(shè)非功能的裝飾部件。好的明式家具，拆不走一個部件，一拆它就塌了，就散了。換言之就是沒有純?yōu)檠b飾而設(shè)置的部件，不刻意裝飾卻能做到最佳的裝飾效果，這才是真本事。多年來，我們的社會越來越愛講形式，重宣傳、包裝、依賴炒作，一些行業(yè)、一些活動，本來與文化無關(guān)，卻拿“文化”說事，對此，王先生曾笑稱“這叫缺什么補(bǔ)什么”。王先生一生研究古代家具，他一直想設(shè)計打造一件融入自己思想的家具，一九九五年得到了兩塊花梨大板，他約我與他一同設(shè)計打造了一件大畫案。務(wù)使兩塊木料能得到最大限度的合理利用，同時要讓大案有時代感和藝術(shù)性，結(jié)構(gòu)考究，無釘無膠。大案制成后，重近半噸，好不容易請人搬上了六層的公寓。第二天，師母告訴我，他搬完大案回芳嘉園小院時天已黑了，一進(jìn)院門，就跟孩子似地喊：“我回來了啦！大案子上去啦！”大案一直在王先生的書房，《錦灰堆》、《自珍集》等廣大讀者喜愛的著作都是他在此案寫就的。他特作了一篇案銘，其中“世好妍華，我耽拙樸”言簡意賅地表述了王先生的審美觀。中國文化孕育出的藝術(shù)，追求的是格調(diào)和品位，反映到器物上就表現(xiàn)為和諧和文人氣質(zhì)。此案當(dāng)為一例，其通體無一處刻意裝飾，既有宋元的神，亦富時代感，其內(nèi)涵令人回味無窮。（《環(huán)球人物》2015年第2期，有改)【相關(guān)鏈接】①到底明式家具的特色在哪里?它為什么吸引著王世襄六十余年如一日孜孜不倦地研究呢？王世襄本人對這個問題的回答是：“中國傳統(tǒng)家具從明代至清前期發(fā)展到了頂峰。這個時期的家具，采用了性堅質(zhì)細(xì)的硬木材料，在制作上榫卯嚴(yán)密精巧，造型上簡練典雅，風(fēng)格獨特，現(xiàn)在全世界都公認(rèn)是一個十分重要的家具流派……到了明中葉，家具不只工藝好，木料也好，尤其是以黃花梨木造成的家具，天然文理，尤為華美?！保s宏君《王世襄珍藏文物聚散實錄》）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A.當(dāng)今，人們稱王世襄先生是“大玩兒家”，這與他在治學(xué)、研究中，有一股一絲不茍的“狠勁兒”和“傻勁兒”是分不開的。B.王世襄先生致力于展示、宣傳中國文化最核心的精神：格調(diào)、品位、和諧，這對當(dāng)今的社會有著十分重要的引導(dǎo)意義。C.王世襄先生在酒店吃飯，總會把菜里邊刻的蘿卜花、雕的仙鶴、搭的小橋、放的花瓣等挑出來，以此表達(dá)他對形式主義的厭惡。D.“他搬完大案回芳嘉園小院時天已黑了，一進(jìn)院門，就跟孩子似地喊：‘我回來了啦！大案子上去啦！’”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了王先生的率真和拙樸。E.王先生一生注重做實事，他是學(xué)術(shù)領(lǐng)域備受推崇的學(xué)者、學(xué)界領(lǐng)頭人，又是工匠眼中的“行家”，他做事力求完美，自我要求嚴(yán)謹(jǐn)。（2）結(jié)合文本，概括王世襄先生“明代家具觀”的主要內(nèi)容。（6分）（3）請聯(lián)系作者的寫作意圖，簡要分析第3自然段議論的作用。（6分）（4）為什么說“王先生是一位真正的學(xué)者、真正的收藏家和中國文化的實踐者”？請結(jié)合材料簡要分析。（8分）五、語言文字運用（20分）13．依次填人下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①一個面相兇悍的中年男人在候車室吸煙，旅客紛紛_______，這時一個小女孩拿著一個棒棒糖走近男人說：“叔叔你吃糖嗎？比吸煙好?！蹦腥寺冻鰧擂蔚男θ?，隨即掐滅了香煙。②考生如果有一兩項業(yè)余愛好方面的特長就會讓考官_______，而且成績越突出，離自己的專業(yè)越遠(yuǎn)，給考官的印象就會越深，有時候考官甚至?xí)紤]因此而特別錄取這樣的考生。③被眾多家長譽(yù)為教輔“神書”的上?！兑徽n一練》即將走出國門，以“上海數(shù)學(xué)一課一練”之名在英國出版。誰說中國教育不先進(jìn)？這次中國基礎(chǔ)教育成果令西方國家_______。A．另眼相看刮目相看側(cè)目而視B．側(cè)目而視另眼相看刮目相看C．側(cè)目而視刮目相看另眼相看D．刮目相看側(cè)目而視另眼相看14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．雖然北京四知堂圖書有限公司總經(jīng)理楊先生常年在外，卻心系故土和家鄉(xiāng)教育，為激勵家鄉(xiāng)學(xué)子發(fā)奮學(xué)習(xí)、教師潛心育人，最近向母校先后捐贈了10余萬圖書。B．隨著打車軟件“嘀嘀打車”通過微信支付車費優(yōu)惠額度的增加，微信支付和支付寶的“撒錢”大戰(zhàn)再次升級，造成的直接后果是導(dǎo)致微信支付系統(tǒng)暫時癱瘓。C．全球最快的轎車車型問世!奔馳官方改裝商Brabus聲稱，其基于奔馳頂級轎車S級打造的新款SV12RBiturbo800轎車的最高時速將能夠達(dá)到每小時300多公里左右，這將使該車成為全球最快的轎車。D．全球溫室氣體減排無論幅度大小，都為減緩地球溫度的不斷上升和海平面的持續(xù)上漲提供了可能。15.填入下面一段文字模線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）從考古證據(jù)來看，人類的歷史可以上溯二三百萬年，但社會大眾能夠看到并熟知的，不過數(shù)千年。___________________；而數(shù)千年來的歷史，卻經(jīng)歷著人類自身不斷的創(chuàng)造與積累，時至今日，我們尚能見到數(shù)千年文明所遺留下來的鳳毛麟角，實屬萬幸。A．百萬年以上的歷史之所以淹沒，是由于年代過于久遠(yuǎn)，寫就滄桑，自然的神力足以削山填海B．百萬年以上的歷史之所以淹沒，是由于年代過于久遠(yuǎn)，自然的神力足以削山填海，寫就滄桑C．由于年代過于久遠(yuǎn)，寫就滄桑，自然的神力足以削山填海，所以百萬年以上的歷史之就淹沒了D．由于年代過于久遠(yuǎn)，自然的神力足以削山填海，寫就滄桑，所以百萬年以上的歷史之就淹沒了16．根據(jù)上下文，在下面文字的橫線處補(bǔ)寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求語意連貫，表達(dá)明確，每處不超過15個字。（6分）城市防澇雖然需要大處著眼，但可以小處著手，多建蓄水生態(tài)小濕地。如能將城市道路兩側(cè)高于路面的花池、花壇改為低于路面，尤其是①，便能蓄積相當(dāng)量的路面雨水；將附近綠地、喬木下的鋪裝地面改為透水小石子，既可以防止揚塵，②。這些改建后的花池，花壇與綠化帶就將是一個個蓄水“生態(tài)小濕地”。與其讓雨水“長途跋涉”排到遠(yuǎn)方的湖泊江河，③。17.閱讀下面的圖表，按要求完成題目。（5分）(1)以上表格內(nèi)容反映出的現(xiàn)象是：（不出現(xiàn)具體數(shù)據(jù)）。(3分）(2)針對以上現(xiàn)象，請從一個角度提出一條合理化建議。（2分）六、寫作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）環(huán)衛(wèi)工人陳阿姨在打掃衛(wèi)生時，遭到正在旁邊健身器材上做仰臥起坐的一位大媽的辱罵，她罵陳阿姨影響她鍛煉身體。其他市民趕緊勸阻，陳阿姨也沒還嘴，還用掃帚將健身器材下面的最后一點樹葉掃起來。這一下徹底激怒了大媽，她奪過陳阿姨手中的掃帚，用腳踩斷，并用力向陳阿姨的手上和腳上敲去。陳阿姨見況跑開，大媽追趕時被其他市民攔下，但她竟撥110稱“農(nóng)民工打人”，徹底看不下去的市民直接把她團(tuán)團(tuán)圍住，等待給警方作證。在警方和目擊市民的勸說下，大媽承認(rèn)了錯誤，并給了陳阿姨3000元的賠償金。這件事經(jīng)媒體曝光后引發(fā)了社會的關(guān)注，有人為陳阿姨點贊，有人為目擊市民點贊，也有人為大媽點贊。對于以上三類人，你更傾向為誰點贊？請綜合材料的內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。參考答案1．B【解析】中國電影呈現(xiàn)出的勃勃生機(jī)不僅僅是因為人們對“娛樂至死”的追求。（3分）2.A【解析】曲解文意，選文第一段最后一句強(qiáng)調(diào)的是“心靈凈化”和“對欲望的倫理馴服和社會升華”。（3分）3．C【解析】遺漏重要信息，選文第五段最后一句“如果說我們的價值觀擔(dān)當(dāng)曾經(jīng)制約了觀眾的接受很大程度上也是因為價值觀沒有得到充分有‘吸引力’的傳達(dá)”造就電影成功的不僅是價值觀的“吸引力”，還應(yīng)有充分有“吸引力”的傳達(dá)。（3分）4．C【解析】折，批評、指責(zé)。（3分）5.D【解析】通過結(jié)構(gòu)分析法推斷?！凹弘m能，仍就……，己雖多，仍就……”“內(nèi)……外……”“中……容……”（“仍就”是連詞不能斷開）（3分）6.C【解析】“賞賜黃金一斤、絹百匹”的賞賜不是因為著書，而是因為太宗知道他多次直言批評太子的過失。7.（1）（孔穎達(dá)）曾去拜訪同郡的劉焯，劉焯名重海內(nèi)，起初不禮待他，等到他請求提出疑問后，（劉焯）就非常敬畏佩服（他）了。（5分，“造”“初不之禮”“大”各1分；補(bǔ)充省略成分，1分；大意，1分）（2）如果那人憑借至尊的地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，那就上下不能通達(dá)，君臣之道互相背離。（5分?！皳?jù)”“侍”“乖”各1分；大意，2分）【參考譯文】孔穎達(dá)，字仲達(dá)，是冀州衡水人。八歲就從師學(xué)習(xí)，一天能夠誦記千余言，還能默讀熟記《三禮義宗》。長大以后，通曉服氏的《春秋傳》、鄭氏的《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》，王氏的《易經(jīng)》，擅長寫文章，精通推算歲時節(jié)侯的方法。曾去拜訪同郡的劉焯，劉焯名重海內(nèi)，起初對他不很禮遇。當(dāng)他提出疑問請教后，劉焯就非常敬畏佩服他了。隋朝大業(yè)初年，考中明經(jīng)高等，授任河內(nèi)郡博士。隋煬帝把天下儒官召集到東都，下詔國子秘書學(xué)士參與議論，孔穎達(dá)最為突出，而且年齡最小，老師及有修養(yǎng)的儒士恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。補(bǔ)任太學(xué)助教。隋朝末動亂，他到虎牢去避難。太宗平定洛陽，授任他為文學(xué)館學(xué)士，升任為國子博士。貞觀初年，封曲阜縣男，轉(zhuǎn)任給事中。當(dāng)時太宗剛剛即位，孔穎達(dá)幾次進(jìn)獻(xiàn)忠言。太宗問他：“孔子稱許的‘有才能的人卻向沒有才能的人請教，知識多的人卻向知識少的人請教，有才能卻像沒有才能一樣，知識淵博卻像知識貧乏一樣’，說的是什么意思？”他回答說：“這是圣人教導(dǎo)人們謙虛而已。自己雖然有才能，仍能向沒有才能的人去請教自己所不能的事情；自己雖然知識很多，仍能從知識少的人那里獲取自己所不懂的知識。內(nèi)心有道，外表好像沒有一樣；里面雖然充實，表面就像空虛一樣。不只是平民應(yīng)該如此，國君的品德也是這樣。所以《易經(jīng)》上說‘在蒙昧中默養(yǎng)正道’，‘隱蔽聰明來治理百姓’。如果憑借至尊的地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，那就會上下不能通達(dá)，君臣之道互相背離。自古以來，沒有不是因為這個原因而滅亡的?！碧诜Q贊他講得好。授國子司業(yè)，過了一年多，以太子右庶子兼司業(yè)?？追f達(dá)和諸儒一起商議歷法和明堂禮儀之事，大多采用他的意見。因為議論撰著有功，加授散騎常侍，賜予子爵?；侍用羁追f達(dá)撰著《孝經(jīng)章句》，他借著書來盡力諷諫。太宗知道他多次直言批評太子的過失，賜給他黃金一斤、絹一百匹。過了很久，拜祭酒，在東宮充任侍講。太宗親臨太學(xué)參觀學(xué)生入學(xué)時祭祀先圣先師的典禮，命令孔穎達(dá)講經(jīng)，講經(jīng)結(jié)束進(jìn)獻(xiàn)《釋奠頌》，太宗下詔表揚他。后來太子稍有不遵法度的行為，孔穎達(dá)就直言批評不止，乳夫人說：“太子已經(jīng)長大了，不應(yīng)該屢次當(dāng)面批評他?！彼卮鹫f：“我蒙受國家厚恩，即使死了也不遺憾?！边€是常來懇切規(guī)勸。后來退休了。去世后，陪葬昭陵，追贈太常卿，謚號為憲。當(dāng)初，孔穎達(dá)和顏師古、司馬才章、王恭、王琰奉召著《五經(jīng)》義訓(xùn)共百余篇，號為《義贊》，皇帝下詔改為《正義》。雖然包羅各家很是廣博，但其中不可能沒有謬誤，博士馬嘉運批駁指正他們的失誤，以至于互相譏諷詆毀?；实巯略t又命令裁定此書，事情沒有完成。永徽二年，高宗下詔令中書門下與國子三館博士、弘文館博士考核訂正此書，這時尚書左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔最終加以增刪，此書才頒行天下。8.特點：雨大，及時（2分，每點1分；答“涼”“冷”不給分，因為“涼”“冷”也是因為雨大）。分析：①詩人半夜感到“涼冷”，看到“屋漏床床濕”，通過視覺和觸覺的結(jié)合，表現(xiàn)雨大；②運用疊詞（化用）的手法，通過屋漏床濕、溪流岸深表現(xiàn)雨大；③運用虛實結(jié)合（想象）的手法，通過驕陽轉(zhuǎn)作霖、稻花應(yīng)秀色表現(xiàn)雨的及時。（4分，每點2分，寫出兩點即可）9.表現(xiàn)了一位不以小我為念（1分），關(guān)心國計民生（2分）的詩人形象。因為所管轄地區(qū)久旱遇雨，故詩人欣喜若狂，連衣服、床鋪濕了也顧不得（1分），即使沒有田地，也因大雨的到來而歡欣鼓舞（1分）?！靖劫p析】這是一首充滿輕快旋律和酣暢情致的喜雨詩。這年夏秋間，久晴不雨，秋禾枯焦。至七月二十五日夜間止，大雨三日，莊稼得救。久旱遇雨，欣喜若狂，連衣服、床鋪濕了也顧不得，表達(dá)了詩人的喜雨之情和對民生的關(guān)注。詩人時為浙西提刑任上，歡欣鼓舞，寫了這首七律。首聯(lián)從夜感霖雨突降寫起，人們盼望久已的甘霖突然降下，仿佛將詩人的心田也滋潤得復(fù)蘇了。頷聯(lián)正面寫一個“喜”字，表現(xiàn)出一種體恤民艱的崇高感情。頸聯(lián)承“且喜”句。末聯(lián)突出了廣大農(nóng)民對這場甘霖的狂喜之情，進(jìn)一步表現(xiàn)詩人與農(nóng)民同喜悅之心。三四化用杜句，十分自然?！拔萋┐泊矟瘛?，用杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“床頭屋漏無干處”稍加變化；“溪流岸岸深”化用杜甫《春日江村》“農(nóng)務(wù)村村急”句。秋雨梧桐，一般都覺得愁人，作者卻說是最美妙的聲音，這也表明了他對人民的關(guān)切心情。一反雨打梧桐添惆悵的俗套，寫大雨后莊稼復(fù)蘇的生機(jī)，突出了“喜”字，體現(xiàn)了詩人的勞動人民感情?！跋病弊质侨姷闹行?，詩人發(fā)覺涼冷是一喜，看到溪流漲水是二喜，設(shè)想稻花秀色、桐葉佳音是三喜，百姓收成有了保證是四喜，這一“喜”字貫穿了始終。最難得的還有作者全詩都化用了老杜《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的詩意，表現(xiàn)出了關(guān)心國計民生，與百姓同甘苦共患難的可貴精神。這首詩語言簡明洗練，輕巧明快，沒有任何難懂的地方，體現(xiàn)了詩人對農(nóng)民辛勤勞作的關(guān)心，把農(nóng)民兄弟的快樂當(dāng)成自己的快樂，與他們同喜同悲。一位不事農(nóng)桑的文人士大夫能擁有這樣的情懷，不僅在封建社會，即使是在今天都是難能可貴的。10.（1）春花秋月何時了往事知多少（2）弟子不必不如師師不必賢于弟子（注：答“是故弟子不必不如師”亦可）（3）我寄愁心與明月隨風(fēng)直到夜郎西12.實用類文本閱讀（1）5分。答案：答E給3分，答B(yǎng)給2分，答D給1分，答A、C不給分。回答三項或三項以上不給分。（A項，前后無因果關(guān)系；C項，“以此表達(dá)”不準(zhǔn)確，原文是“潛在厭惡的本能”；D項，不夠準(zhǔn)確，主要是突出他高興的心情和率真的性情，1分;B項是對部分段落內(nèi)容的概括，2分；E項是對全文整體內(nèi)容的概括分析，3分。）（2）6分。答案：①講求實用，不刻意裝飾卻能收到最好的裝飾效果；②制作精巧，造型簡練典雅，風(fēng)格獨特；③精于選料，最大限度合理利用材料，保留材料天然的紋理。④有很高的藝術(shù)水平，達(dá)到了中國傳統(tǒng)家具的頂峰。（每答出一點給2分，大意對即可。）（3）6分。答案：①承接上文，強(qiáng)調(diào)王先生一絲不茍、講究原則的治學(xué)態(tài)度，總領(lǐng)下文，突出王先生的貢獻(xiàn)；②表達(dá)作者對王先生在學(xué)術(shù)、收藏和中國文化方面的巨大成就的贊美與崇敬之情；③揭示王先生追求