
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廣西壯族自治區(qū)玉林市陸川縣第五中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史模擬試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.1882年底,華商大量拋售洋務(wù)企業(yè)股票轉(zhuǎn)而投資生絲市場,使洋務(wù)企業(yè)陷人絕境。導(dǎo)致朝廷對職業(yè)買辦操持的洋務(wù)企業(yè)喪失信心,變其由放權(quán)的“官督商辦”為集杈的“官員督辦”。這說明A.政策決定中國近代企業(yè)的發(fā)展B.民間資本主導(dǎo)洋務(wù)企業(yè)發(fā)展方向C.官員督辦有利于資本主義發(fā)展D.洋務(wù)企業(yè)的局限性制約了其發(fā)展參考答案:D【詳解】根據(jù)材料中“華商大量拋售洋務(wù)企業(yè)股票轉(zhuǎn)而投資生絲市場,使洋務(wù)企業(yè)陷入絕境”可知,19世紀(jì)80年代洋務(wù)企業(yè)的發(fā)展已經(jīng)面臨困難,根據(jù)材料中“變其由放權(quán)的‘官督商辦’為集權(quán)的‘官員督辦’”可知,洋務(wù)企業(yè)的辦理權(quán)限回到了政府手里,反映了洋務(wù)企業(yè)發(fā)展艱難,洋務(wù)企業(yè)封建的局限性無法適應(yīng)近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故答案為D項。A項,洋務(wù)企業(yè)不等同于中國近代企業(yè),且政策不是決定近代企業(yè)的根本原因,排除;B項,主導(dǎo)洋務(wù)企業(yè)發(fā)展方向的為清政府,排除;C項,官員督辦不利于資本主義發(fā)展,排除?!军c睛】知識型選擇題的題干與備選項基本上是重復(fù)教材的文字表述,但備選項的迷惑性、干擾性較大,如果基礎(chǔ)知識掌握不牢,可能會被干擾所迷惑而選錯。解答此類選擇題的關(guān)鍵是扎扎實實地掌握教材的基礎(chǔ)知識。2.“個個人心有仲尼,自將聞見苦遮述。而今指與真頭面,只是良知更莫疑。問君何事日憧憧,煩惱場中錯用功。莫道圣門無口決,良知兩字是參同。”該詩作者的核心主張是A.“克己復(fù)禮”
B.“格物致知”
C.“致良知”
D.“經(jīng)世致用”參考答案:C3.康德不贊同公民用革命手段推制現(xiàn)存統(tǒng)治者,認(rèn)為可以對統(tǒng)治者的錯誤提出申訴,但必須等待統(tǒng)治者對申訴的回應(yīng);而盧梭則主張當(dāng)人民的權(quán)利被政府篡奪,并被用于壓迫和奴役人民時,人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。對兩人思想分歧認(rèn)識正確的是A.康德側(cè)重于自由而盧梭更側(cè)重于平等B.康德反對人民主權(quán)而盧梭提倡人民主權(quán)C.分歧主要是實現(xiàn)人民主權(quán)的途徑D.分歧根源在于兩人階級立場不同參考答案:C啟蒙思想家盧梭和康德的主要觀點是“人生而自由”和“思想自由”。盧梭認(rèn)為,自由平等是人的天性,他提出“主權(quán)在民”的主張,認(rèn)為一切權(quán)力屬于人民,權(quán)利的表現(xiàn)和運用必須體現(xiàn)人民的意志,當(dāng)人民的權(quán)力被政府篡奪并被用于壓迫和奴役人民時,人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它;康德在盧梭的“人生而自由”的基礎(chǔ)上,又提出了思想的自由:人不是他人的工具,人應(yīng)該運用自己的理智,獨立思考,理性判斷。再結(jié)合材料所給出的信息,可見,關(guān)于獲得自由平等是兩人的共同主張,不同在于達(dá)成目的的手段,故選C。兩人都代表資產(chǎn)階級的利益,排除D;兩人對待自由態(tài)度是一致的,不同的是獲得自由的途徑,排除A、B兩項。4.“八榮八恥”中提出的“以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥”與下列哪一運動的思想內(nèi)涵一致
A.維新變法運動
B.辛亥革命
C.新文化運動
D.整風(fēng)運動參考答案:C5.右圖為油畫《拿破侖加冕》,它描繪了拿破侖不是等待教皇為他戴上皇冠,而是從教皇手中接過皇冠自己戴上的場景。這一細(xì)節(jié)反映了拿破侖認(rèn)為A.教權(quán)完全凌駕于皇權(quán)之上
B.皇權(quán)完全凌駕于教權(quán)之上C.皇權(quán)需要教權(quán)但不臣服于教權(quán)D.皇權(quán)和教權(quán)完全平等參考答案:C6.“利不百,不變法;功不十,不易器”,該主張實質(zhì)上是()A.商鞅變法的指導(dǎo)思想B.歌頌了商鞅變法的成效C.符合時代潮流的思想D.反對變法因循守舊思想?yún)⒖即鸢福篋解析:材料中的內(nèi)容實質(zhì)上是主張效法古制,依照舊禮,反對變法革新。7.史學(xué)家陳旭麓指出:“這場戰(zhàn)爭,自西方人1514年到中國起,是他們積325年窺探之后的一逞。對于中國來說,這場戰(zhàn)爭是一塊界碑。它銘刻了中世紀(jì)古老的社會在炮口下走入近代化的最初一步?!边@場戰(zhàn)爭是指A.鴉片戰(zhàn)爭B.第二次鴉片戰(zhàn)爭C.甲午中日戰(zhàn)爭D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭參考答案:A由“對于中國來說,這場戰(zhàn)爭是一塊界碑。它銘刻了中世紀(jì)古老的社會在炮口下走入近代化的最初一步”可知,這場戰(zhàn)爭是1840年的鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的國門,改變了中國社會的性質(zhì),是中國近代史的開端,古訓(xùn)A項??键c:近代中國的民主革命·1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭·鴉片戰(zhàn)爭與《南京條約》8.有人這樣評價一部先秦文學(xué)著作:“其民歌部分所表現(xiàn)的‘饑者歌其食,勞者歌其事’的現(xiàn)實主義精神對后世文學(xué)影響最大。它推動詩人、作家去關(guān)心國家命運和人民疾苦,而不是把文學(xué)堪稱流連光景、消遣閑情的東西”。該著作是A.《詩經(jīng)》B.《離騷》C.《春秋》D.《山海經(jīng)》參考答案:A春秋末年的《詩經(jīng)》是我國歷史上第一部詩歌總集,內(nèi)容古樸,現(xiàn)實感強(qiáng),奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)。故答案為A項?!峨x騷》具有浪漫主義風(fēng)格,排除B項;《春秋》是一部編年體史書,排除C項;《山海經(jīng)》是一部富于神話傳說的最古老的地理書,排除D項。9.英國學(xué)者指出:1689年至1716年是國王和下院“確定關(guān)系”的時期;1716年至1783年是兩者關(guān)系保持“均衡”的年代;而在1784年至1832年,兩者之間的“均衡”關(guān)系遭到破壞。對材料中觀點的理解,準(zhǔn)確的是A.國王在18世紀(jì)初處于“統(tǒng)而不治”的地位B.18世紀(jì)國王和下院在治國權(quán)力方面勢均力敵C.議會改革打破了國王和下院的權(quán)力均衡關(guān)系D.國王和下院的權(quán)力關(guān)系經(jīng)歷了曲折的演變過程參考答案:D分析:本題主要考查英國君主立憲制的確立。在18世紀(jì)中葉英國責(zé)任內(nèi)閣制完善之前,英國國王仍然擁有行政權(quán),并非“統(tǒng)而不治”,A項排除;1689年英國《權(quán)利法案》頒布后,英國議會高于王權(quán),而非“勢均力敵”,B項表述不符合史實,排除;英國議會改革主要針對議會選舉權(quán)進(jìn)行改革,與國王和下院的權(quán)力均衡無直接關(guān)系,且材料無法體現(xiàn)該內(nèi)容,C項排除;根據(jù)材料中不同時間段國王和下院權(quán)力關(guān)系的變化,如從“1689年至1716年”確定關(guān)系,到“1716年至1783年”保持均衡,再到“1784年至1832年”均衡關(guān)系遭到破壞,說明國王和下院的權(quán)力關(guān)系經(jīng)歷了曲折的演變過程,D項正確。10.原廣州市政協(xié)主席陳開枝在回憶鄧小平的文章中寫道:“等于是一個已經(jīng)退役的老船長,當(dāng)看著船的方向搖擺不定時,他又一次跳上船頭,把扭曲的方向擺正了。”材料中反映的歷史事件是A.“文革”時期全面整頓
B.十一屆三中全會
C.南方談話
D.中共十五大參考答案:C11.我國瓷器“南青北白”兩大系統(tǒng)形成于A.西漢
B.東漢
C.唐代
D.宋代參考答案:C略12.某同學(xué)在對“資本主義世界市場的形成和發(fā)展”這—專題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時,繪制了以下表格,下表中①、②、③處應(yīng)填時間階段特征重大事件15——16世紀(jì)雛形開始出現(xiàn)③16—18世紀(jì)中期進(jìn)一步拓展早期殖民擴(kuò)張19世紀(jì)中后期②第一次工業(yè)革命①最終形成第二次工業(yè)革命A.①21世紀(jì)初、②基本形成、③新航路開辟B.①19世紀(jì)末、②進(jìn)一步形成、③文藝復(fù)興C.①20世紀(jì)初、②開始形成、③洋務(wù)運動D.①19世紀(jì)末20世紀(jì)初、②基本形成、③新航路開辟參考答案:13.詩歌創(chuàng)作往往受到時代思想的影響?!鞍氘€方塘一鑒開,天光云影共徘徊;問渠那得清如許,為有源頭活水來”,這首說理詩最有可能受哪種思想影響A.孔孟思想B.黃老學(xué)說C.兩漢經(jīng)學(xué)D.宋明理學(xué)參考答案:D試題分析:“源頭活水”指知識不斷更新,才能保持活力。這與孔孟的思想無關(guān),排除A;這與無為的道家思想無關(guān),排除B;這與兩漢經(jīng)學(xué),無關(guān),排除C;材料是朱熹的思想,主要是揭示格物致知的道理,故選D??键c:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·朱熹的思想【名師點睛】宋明理學(xué)是學(xué)習(xí)和考試的難點,也是歷年考試的熱點。在復(fù)習(xí)備考時不要深究理學(xué)的深層次知識,能就理學(xué)的一般知識有所認(rèn)識即可,比如理學(xué)的概念、基本觀點的確切含義和理學(xué)的影響等。14.斯塔夫里阿諾斯論述道:“兩次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)后時期的另一個差別是,1945年以后殖民地人民進(jìn)行卓有成效的革命,這與1918年以后帝國權(quán)力的強(qiáng)化形成鮮明的對比。”“帝國權(quán)力的強(qiáng)化”指A.戰(zhàn)勝國展開軍備競賽
B.戰(zhàn)勝國實施民族自決原則C.戰(zhàn)勝國采取“委任統(tǒng)治”形式
D.法國尋求安全保障參考答案:C15.美國教育部曾經(jīng)公布了一份“美國中學(xué)生必讀書目”,其中包括《共產(chǎn)黨宣言》。通過閱讀《共產(chǎn)黨宣言》,美國中學(xué)生不可能從中找到下列哪一個問題的答案?A.社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律是什么B.無產(chǎn)階級的歷史使命是什么C.無產(chǎn)階級的斗爭策略是什么D.無產(chǎn)階級革命為什么可以首先在一個落后的國家取得勝利參考答案:D16.有軌電車初入上海之時,上海人都說電車乘不得,偶一不慎,就要觸電,電車公司即在車旁標(biāo)著“大眾可座、穩(wěn)快價廉”字樣,以資號召,且婦女可出三等車資而坐頭等座位。此后,上海市民逐漸接受了方便而價廉的電車。這段材料說明
A.廣告推動出行方式變化
B.婦女社會地位十分低下
C.有軌電車最早進(jìn)入上海
D.政府大力推廣新式交通工具參考答案:A17.二戰(zhàn)中的下列戰(zhàn)場,反法西斯力量轉(zhuǎn)入反攻的先后順序是(
)①太平洋戰(zhàn)場②蘇德戰(zhàn)場③北非戰(zhàn)場④中國戰(zhàn)場
A.①③②④
B.②①③④
C.①④③②
D.③①④②參考答案:A18.馬克思說:“(羅馬帝國)到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決,從而使地方上的社會秩序都被宣布無效?!睂@段話的準(zhǔn)確理解是
A、法官是羅馬帝國的最高統(tǒng)治者B、法官濫用權(quán)力,造成社會秩序混亂C、羅馬法官建立了羅馬帝國D、羅馬法穩(wěn)固了羅馬帝國的統(tǒng)治參考答案:D19.在倫理觀上孟子主張“性本善”,蘇格拉底也認(rèn)為“善是人內(nèi)在的靈魂”。為了擴(kuò)充人的善性,他們認(rèn)為最重要的方式分別是A.王道和民主政治B.仁政和道德教育C.加強(qiáng)專制和自我節(jié)制D.實行人治和法治參考答案:B【詳解】戰(zhàn)國時期孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想,提出“仁政”思想;倫理觀上主張“性本善”,要用仁政來擴(kuò)充人的善性,即“性善論”。蘇格拉底提出“美德即知識”強(qiáng)調(diào)道德的重要性,故選B。荀子主張施政用“仁義”和“王道”,“以德服人”,故A不符合題意,排除A。加強(qiáng)專制是法家思想,不符合孟子的主張,故排除C。D項法治不符合孟子和蘇格拉底的主張,故排除D。20.趙本山二十多次登上中央電視臺春晚舞臺,多次獲得全國“小品王”的稱號,參加制作、拍攝和演出過十余部影視劇,成為中國家喻戶曉的傳奇人物。當(dāng)代文壇領(lǐng)軍者王蒙稱之為“趙本山文化革命現(xiàn)象”。“趙本山文化革命現(xiàn)象”的出現(xiàn)主要得益于A.“發(fā)展才是硬道理”方針的提出
B.“二為”方向和“雙百”方針的指導(dǎo)C.對外開放格局的初步形成
D.知識分子建設(shè)社會主義積極性的提高參考答案:B21.《明史》記載“居正為政,以尊主權(quán)、課吏職、信賞罰、一號令為主。雖萬里外,朝下而夕奉行?!袄舨孔笫汤蓮埶木S入,恂恂若屬吏,不敢以僚自處?!t盡削居正官秩,奪前所賜璽書、四代誥命,以罪狀示天下”。內(nèi)閣首輔張居正的生前死后的不同狀況折射出A.內(nèi)閣職權(quán)大小取決于皇帝的旨意
B.內(nèi)閣成為法定的中央決策機(jī)構(gòu)C.內(nèi)閣首輔職權(quán)過大威脅皇權(quán)
D.六部已成為內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)參考答案:A22.馬克龍對《巴黎協(xié)定》的有力支持體現(xiàn)了法國政府的全球主義立場,但極右翼政黨利用了民眾的心理,在競選綱領(lǐng)中宣揚(yáng)“法國人優(yōu)先”的主張;默克爾也是全球主義的擁護(hù)者,但2018年帶有民族主義傾向的德國選擇黨在選民中的支持率大增。這些現(xiàn)象反映出A.國際社會對全球化普遍充滿憂慮B.全球化進(jìn)程產(chǎn)生了許多社會問題C.歐洲放棄了自由貿(mào)易的傳統(tǒng)政策D.全球化受到原主要推動者的阻力參考答案:B【詳解】從題目可知,法國極右政黨在競選綱領(lǐng)中宣傳“法國人優(yōu)先”符合民眾的心理,德國帶有民族主義傾向的德國選擇黨支持率大增,可知全球化過程中出國民族主義的社會問題,故B項正確。題目中是法德國內(nèi)政黨對全球化中出現(xiàn)民族主義,并不能代表國際社會,故A項錯誤?!栋屠鑵f(xié)定》是應(yīng)對全球氣候變化,不是貿(mào)易政策,故C項錯誤。馬克龍和默克爾都是《巴黎協(xié)定》全球主義的支持者和擁護(hù)者,故D項錯誤。所認(rèn)選B。23.董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是“天人感應(yīng)”,認(rèn)為“道之大原于天”,主張“屈民而伸君,屈君而伸天”。以下對董仲舒新儒學(xué)的最佳理解是()A.強(qiáng)化君權(quán)神授的同時也主張限制君權(quán)過度膨脹B.新儒學(xué)融合陰陽五行的迷信思想和法家的思想C.反映天命的政治秩序與政治思想應(yīng)該是統(tǒng)一的D.新儒學(xué)融合陰陽五行迷信思想和“德治”思想?yún)⒖即鸢福篈24.孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權(quán)神授”,黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。以下解釋正確的是(
)A.孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度
B.三種主張都遭到當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的輕視C.三種主張都與當(dāng)時社會狀況密切相關(guān)
D.三種主張都反映社會轉(zhuǎn)型時期的劇變參考答案:C25.下圖所示郵票紀(jì)念毛澤東對中國革命和理論建設(shè)的主要貢獻(xiàn)是①提出“一化三改”理論②發(fā)表《論十大關(guān)系》
③毛澤東思想達(dá)到成熟④取得新民主主義革命的勝利A.①②
B.③④
C.①④
D.②③參考答案:B26.下圖生動反映了我國古代一項技術(shù)發(fā)明的工藝流程。該技術(shù)發(fā)明A.唐朝末年開始應(yīng)用于軍事 B.為遠(yuǎn)洋航行提供技術(shù)支持C.最終成熟歸功于北宋畢升 D.曾促進(jìn)西歐文化事業(yè)發(fā)展參考答案:參考答案:D試題分析:本題主要考查古代中國的科學(xué)技術(shù)。圖片中反映的是造紙技術(shù),唐朝末年開始應(yīng)用于軍事的是火藥,故A項錯誤。為遠(yuǎn)洋航行提供技術(shù)支持的是指南針,故B項錯誤。北宋畢升發(fā)明的是膠泥活字印刷術(shù),故C項錯誤。造紙術(shù)傳入歐洲,促進(jìn)了西歐文化事業(yè)發(fā)展,故D項正確。27.西周政治里有著濃厚的貴族色彩,形成了“共主”名義下的地方分權(quán)體制。這表明A.周天子通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)B.周天子掌握了高度集中的政治權(quán)力C.西周分封制以宗法制為核心D.西周形成中央垂直管理地方的制度參考答案:C試題分析:本題考查解讀史料獲取信息的能力。材料中“形成了‘共主’名義下的地方分權(quán)體制?!闭f明西周實行分封制,而分封制度是以宗法制為核心,故本題選擇C項;A屬于商朝特點;B說法錯誤,當(dāng)時周天子尚未掌握了高度集中的政治權(quán)力;D屬于郡縣制。考點:古代中國的政治制度·商周時期政治制度·分封制與宗法制28.1842年《中英南京條約》的第二條規(guī)定:自今以后,大皇帝恩準(zhǔn)英國人民帶同所屬家眷,寄居大清沿海之廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處港口,貿(mào)易通商無礙;且大英國君主派設(shè)領(lǐng)事、管事等官住該五處城邑,專理商賈事宜,與各該地方官公文往來。下列說法錯誤的是A.從現(xiàn)代化史觀看,五口通商有利于中國社會的轉(zhuǎn)型B.從全球史觀看,中國逐漸被納入了資本主義世界體系C.從文明史觀看,五處港口成為中西文明碰撞的前沿D.從社會史觀看,五口通商有利于中國民族工業(yè)的興起參考答案:D近代中國資本主義的歷史命運。依據(jù)所學(xué)通商口岸的開放,使得各國商品源源不斷的涌入中國,占領(lǐng)中國的市場,極大地阻礙了中國民族資本主義企業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展,所以D項說法不正確,所以選D29.北魏統(tǒng)一后,逐漸采用先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式,該經(jīng)濟(jì)形式的實質(zhì)是A.奴隸制經(jīng)濟(jì)形式B.半封建半奴隸制經(jīng)濟(jì)C.封建制經(jīng)濟(jì)形式D.半畜牧半農(nóng)業(yè)參考答案:C【詳解】北魏是個少數(shù)民族,來到黃河流域后采用的先進(jìn)經(jīng)濟(jì)形式應(yīng)該是漢族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)形式,即封建經(jīng)濟(jì),這相對于少數(shù)民族來說就是先進(jìn)的,故C正確;奴隸制經(jīng)濟(jì)形式是北魏進(jìn)入黃河流域以前的經(jīng)濟(jì)形式,是落后的經(jīng)濟(jì)形式,排除A;根據(jù)前文分析可知選項B排除;北魏統(tǒng)一后以農(nóng)業(yè)為主,因此不是半畜牧半農(nóng)業(yè),選項D排除。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“在黃河流域逐漸采用先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式發(fā)展經(jīng)濟(jì)”,聯(lián)系所學(xué)北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響分析解答。30.1917年列寧在某次演講時說,革命有和平發(fā)展的可能,因為當(dāng)時武器掌握在人民手中,沒有外力壓制人民。同時,列寧也提醒人民要警惕資產(chǎn)階級使用反革命暴力鎮(zhèn)壓革命。這時俄國所處的形勢是A.推翻沙皇專制的二月革命即將爆發(fā)
B.革命將從第一階段向第二階段過渡C.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策得到廣泛執(zhí)行
D.彼得格勒武裝起義已經(jīng)獲得成功參考答案:B二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料,回答問題。材料一公元前452年到公元前450年間,羅馬共和國先后鑄造十二塊銅牌,詳細(xì)列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容,公布于羅馬廣場,史稱《十二銅表法》?!浴段鞣轿幕贰凡牧隙槭慷∧峄实垡约_馬法律之大成而著稱于世,他所編纂的法典在他即位期間得到了實施。《查士丁尼法典》(即《民法大全》)保留了羅馬在法學(xué)上天才性的創(chuàng)造成果,后來成為歐洲許多國家制定法律的藍(lán)本。也許沒有哪一部法典對世界有這么持久的影響?!稓v史上最有影響的100人》材料三羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式,是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來,歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ),制定本國的法律制度,如《法國民法典》《德國民法典》等?,F(xiàn)在許多國家的陪審團(tuán)制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅馬法。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識分析《十二銅表法》制定的意義。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,簡述羅馬法形成和發(fā)展的過程。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識分析,羅馬法對歐美資本主義國家有何重要影響。除此之外,羅馬法還有何局限性。參考答案:(1)意義:標(biāo)志著羅馬法中第一部成文法的誕生;限制了貴族任意解釋法律的權(quán)力,平民利益得到了保障。(2)形成:習(xí)慣法——成文法(《十二銅表法》)。發(fā)展:公民法——萬民法。完善:《民法大全》使得羅馬法得以系統(tǒng)化和法典化。(3)重要影響:極大地影響了近代歐美資本主義國家的立法司法制度;是近代資產(chǎn)階級反封建的有力武器。局限性:維護(hù)奴隸制度;帝國時代君權(quán)至上;男女不平等。(1)本題根據(jù)材料一“鑄造十二塊銅牌,詳細(xì)列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容,公布于羅馬廣場”并結(jié)合所學(xué)知識即可從成文法的形式、貴族與平民的關(guān)系等方面分析《十二銅表法》制定的意義。(2)本題根據(jù)材料一“鑄造十二塊銅牌”、材料二“《查士丁尼法典》(即《民法大全》)保留了羅馬在法學(xué)上天才性的創(chuàng)造成果”并結(jié)合所學(xué)知識即可從法律形式、法律適用范圍、《民法大全》的意義等方面簡述羅馬法形成和發(fā)展的過程。(3)本題根據(jù)材料三“是現(xiàn)代資本主義法制的先聲……歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ),制定本國的法律制度”并結(jié)合所學(xué)知識即可從近代西方法律淵源、近代資產(chǎn)階級反封建斗爭等方面分析羅馬法對歐美資本主義國家有何重要影響。再從法律性質(zhì)、階級與性別不平等等方面回答羅馬法還有何局限性。32.閱讀下列材料,回答問題。(20分)材料一、所謂“天道”,泛指宇宙、天地、自然的起源和法則,而“人道”則是關(guān)于人類社會和人自身的道理?!袊糯軐W(xué)關(guān)于“天道”和“人道”相互關(guān)系的探討和論述,就是對于“天文”和人文”認(rèn)識的深化和發(fā)展。一張豈之著《中國歷史十五講》(1)結(jié)合所學(xué)知識指出戰(zhàn)國時期具有“天道”和人道”思想的主要流派的主張。(4分)扼要分析戰(zhàn)國時期“天道”和“人道”思想產(chǎn)生的原因。(4分)材料二、董仲舒說:“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)?!?2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識指出,儒家思想在漢代是怎樣適應(yīng)大一統(tǒng)需要的?(3分)材料三、“天理人欲,不容并立”“天理存則人欲亡,人欲勝則天理滅”“不知吾身之疾痛,無是非之心者也。是非之心,不慮而知,不學(xué)而能,所謂“良知’”也?!?3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識說明,宋明時期儒學(xué)是如何實現(xiàn)新發(fā)展的?(6分)材料四、夫治天下猶曳大木然,前者唱邪,后者唱許。君與臣,共曳木之人也;若手不執(zhí)紼,足不履地,曳木者唯娛笑于曳木者之前,徙戈木者以為良,而曳木之職荒矣。―黃宗羲《明夷待訪錄?原臣》(4)根據(jù)材料四,指出黃宗羲所提倡的君臣關(guān)系。(1分)從經(jīng)濟(jì)、政治角度分析這一思想產(chǎn)生的背景。(2分)參考答案:(1)主要流派的主張:孟子提出:仁政、民貴君輕”、性本善、義利觀。荀子提出:“天行有?!?、“制天命而用之”、禮法并用、性本惡、.君舟民水。莊子提出:“齊物”、“逍遙”、“天與人,不相勝”。(答出上述3人所提任意1點主張即可得2分,滿分4分。)原因:生產(chǎn)力的進(jìn)步,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展:社會大動蕩、大變革;士階層崛起;教育的發(fā)展(答對1點2分,其它答案言之成理可同樣賦分。滿分4分。)(2)董仲舒的新儒學(xué)以“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”“大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的主張迎合了漢武帝開拓發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè)的需要(3分)(3)吸收了佛、道思想;形成了以“理”為核心的新儒學(xué),上升到哲學(xué)的髙度;提出了“存天理,滅人欲”、致良知等主張。(6分)(4)關(guān)系:平等。(1分)背景:經(jīng)濟(jì)方面,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生;政治方面,明淸君主專制強(qiáng)化。(2分)33.閱讀下列材料材料一
時民饑?yán)В烙叶嘤姓紛Z,(李)安世乃上書……高祖深納之,后均田之制起于此矣?!?,百姓咸以為不若循常,豪富并兼者尤弗愿也。事施行后,計省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之?!段簳?食貨志》材料二
蓋(孝文)帝優(yōu)于文學(xué),惡本俗之陋,欲以華風(fēng)變之,故不憚為此舉也。然國勢之衰,實始于此。——趙翼《廿二史札記》請回答:(1)材料一中北魏孝文帝改革的主要措施是什么?(2分)這一措施產(chǎn)生了什么影響?(6分)(2)請指出趙翼對北魏“漢化”政策的觀點。(2分)并結(jié)合上述材料以及所學(xué)知識對此
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