6戲曲藝術(shù)0的知識(shí)

戲曲藝術(shù)6.1發(fā)展簡(jiǎn)史一、中國(guó)戲曲的孕育與形成——原始歌舞漢代：角抵戲南北朝：歌舞戲唐代：參軍戲宋代：宋雜劇金元：北方：金院本、北雜劇南方：南戲漢代：角抵戲角抵戲又稱百戲，秦漢時(shí)期，盛行百戲。以角抵為基礎(chǔ)的、有故事情節(jié)和配樂(lè)的武打娛樂(lè)活動(dòng)稱角抵戲。1、雜技---尋橦（tong二聲）、跳丸、走索、沖狹。2、幻術(shù)----吞刀、吐火、易牛馬頭。3、武打----棍舞、刀舞、劍舞、對(duì)打。4、假型舞蹈-----鳳舞、魚(yú)舞、龍舞。5、舞蹈-----巾舞、鞞（bing三聲）舞、鐸舞、革兆（tiao二聲）舞、長(zhǎng)袖舞、盤(pán)古舞、巴渝舞、建鼓舞、雙人對(duì)舞。6、歌舞戲----東海黃公，總會(huì)仙倡（chang一聲）。角抵戲《東海黃公》演的是秦朝（公元前221年～公元前206年）末年，一個(gè)能施法術(shù)的黃公到東海去降服白虎，可惜法術(shù)失靈，自己被虎所殺的故事。表演中有人虎相斗、人被虎殺的固定情節(jié)。表演中的兩個(gè)人，都有與扮演對(duì)象相適應(yīng)的裝扮，黃公頭裹紅綢，身佩赤金刀，白虎是人裝成的虎形。

南北朝：歌舞戲

中國(guó)南北朝、隋、唐以來(lái)在前代歌舞、百戲藝術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展而成的有故事情節(jié)、有少數(shù)角色扮演，載歌載舞，或同時(shí)兼有伴唱和管弦樂(lè)器伴奏的一種雛形戲曲。歌舞戲的名稱最早見(jiàn)于唐杜佑《通典》(766～801)卷一百四十六，屬于“散樂(lè)”，劇目和內(nèi)容的記載，見(jiàn)于唐代數(shù)種著作。最重要的有《大面》，《踏搖娘》、《撥頭》3種,尤以《踏搖娘》最為完整?！洞竺妗烦霰饼R。蘭陵王長(zhǎng)恭，性膽勇而貌若婦人，自嫌不足以威敵，乃刻木為假面，臨陣著之。因?yàn)榇藨?，亦入歌曲?/p>

《撥頭》出西域。胡人為猛獸所噬，其子求獸殺之，為此舞以象也?！短u娘》：北齊有人姓蘇，實(shí)不仕，而自號(hào)為郎中，嗜飲酗酒，每醉輒毆其妻。妻銜悲，訴于鄰里，時(shí)人弄之。丈夫著婦人衣，

徐步入場(chǎng)。行歌，每一疊，旁人齊聲和之云：‘踏謠和來(lái)，踏謠娘苦和來(lái)！’以其且步且歌，故謂之踏謠；以其稱冤，故言苦。及其夫至，則作毆斗之狀，以為笑樂(lè)。今則婦人為之。唐代：參軍戲參軍戲是中國(guó)古代戲曲形式。由優(yōu)伶演變而成。五胡十六國(guó)后趙石勒時(shí)，一個(gè)參軍官員貪污，就令優(yōu)人穿上官服，扮作參軍，讓別的優(yōu)伶從旁戲弄，參軍戲由此得名。內(nèi)容以滑稽調(diào)笑為主。一般是兩個(gè)角色，被戲弄者名參軍，戲弄者叫蒼鶻。至晚唐，參軍戲發(fā)展為多人演出，戲劇情節(jié)也比較復(fù)雜，除男腳色外，還有女腳色出場(chǎng)。參軍戲?qū)λ谓痣s劇的形成有著直接影響。宋代：宋雜劇宋雜劇，宋代各種歌舞、雜戲的統(tǒng)稱。也是中國(guó)戲曲的最早形式。金元時(shí)稱為院本。演出時(shí)先演一節(jié)由五個(gè)腳色出場(chǎng)的小歌舞，稱為“艷段”；再演“正雜劇”，內(nèi)容或是一段滑稽戲，或是以大曲曲調(diào)演唱故事。南宋吳自牧《武林舊事》載有“官本雜劇”劇名二百八十個(gè)。二、中國(guó)戲曲最早的成熟形式——宋元南戲南戲，又有戲文、南曲戲文、溫州雜劇、永嘉雜劇等名稱。南戲劇本在第一出之前，照例有四句七言詩(shī)，概述和介紹劇情大意，這四句七言詩(shī)便是題目。題目與正戲演出無(wú)關(guān)，它是寫(xiě)在招子上，作廣告用的。南戲的第一出為副末開(kāi)場(chǎng)，即在正戲開(kāi)演之前，先由副末上場(chǎng)報(bào)告演唱宗旨和劇情大意，并同后臺(tái)將出場(chǎng)的腳色互相問(wèn)答，以引出正戲。一般念誦兩首詞，第一首介紹作者的創(chuàng)作意圖，第二首敘述劇情。南戲除第一出副末開(kāi)場(chǎng)外，其余每出結(jié)尾一般都有四句七言詩(shī)，叫下場(chǎng)詩(shī)。下場(chǎng)聲詩(shī)可由一個(gè)腳色獨(dú)念，也可由幾個(gè)腳色分念或合念。南戲的演唱方式較自由，不僅上場(chǎng)腳色皆可唱，而且還可獨(dú)唱、接唱或合唱，全視劇情需要而定。腳色生：戲中的男主角，一般扮演書(shū)生、秀才、狀元之類(lèi)的人物。旦：戲中的女主角，所扮演的人物一般都為青年女子。凈：凈本有正凈和副凈之分，南戲中只有副凈。副凈出于唐代參軍戲中的參軍這一角色，故他所扮演的人物一般也都具有滑稽打諢的特征。丑：在戲中所扮演的人物大致和凈所扮人物相同，也是插科打諢一類(lèi)的人物。末：末也有正末和副末之分，而南戲也只有副末。副末在戲中一是用以開(kāi)場(chǎng)，二是扮演次要的男性人物。副末與副凈相對(duì)，蓋源于唐代參軍戲中的蒼鶻，故也帶有插科打諢的特征。外：南戲中的外，扮演老年男子，或老年婦女。貼：即貼旦。在戲中扮演次要女子。主要內(nèi)容揭露社會(huì)黑暗，抨擊封建統(tǒng)治階級(jí)，伸張正義，表達(dá)勞動(dòng)人民的愿望和要求。這是南戲作家們筆下反映最多、最突出的內(nèi)容。如宋周密《癸辛雜識(shí)》里記載，當(dāng)時(shí)溫州樂(lè)清縣有個(gè)叫祖杰的惡霸和尚，勾結(jié)官府，欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府，祖杰乃行賄于官府，官府不但不治祖杰的罪，反而將告狀人治罪下獄。這時(shí)，“旁觀不平，惟恐其漏網(wǎng)也，乃撰為戲文，以廣其事，后眾言難掩，遂斃之于獄?！边@便是南戲作者將當(dāng)時(shí)社會(huì)上的黑暗現(xiàn)實(shí)撰為戲文上演，并以此同封建統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)的一個(gè)例子。又如在初期的南戲中有許多寫(xiě)書(shū)生負(fù)心的作品，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，宋承唐制，以科舉取士，不論讀書(shū)人身世門(mén)第如何，及第后，就可以做官，所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”。而那些出身寒門(mén)的士子一旦變泰發(fā)跡后，就成為朝中公卿大夫信擇婿的對(duì)象，他們企圖通過(guò)聯(lián)姻來(lái)擴(kuò)大自己的勢(shì)力，同時(shí)，新及第的士子也想得到公卿大夫們的擔(dān)攜，以鞏固自己的地位，故紛紛拋棄以前的糟糠之妻，入贅豪門(mén)。貴易妻的悲劇在當(dāng)時(shí)大量出現(xiàn)，成了一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題。而這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在剛剛形成的南戲里得到了充分的反映，成為早期南戲創(chuàng)作上的一個(gè)主要傾向。如被稱為“戲文之首”的《趙貞女蔡二郎》、《王魁》便是兩部婚變戲。其次，歌頌青年男女之間自由幸福的愛(ài)情、提倡婚姻自主，這也是宋元南戲的一個(gè)重要內(nèi)容。如《司馬相如題橋記》、《祝英臺(tái)》、《浣紗女》、《風(fēng)流王煥賀憐憐》、《崔鶯鶯西廂記》、《崔護(hù)覓水記》等。在這些戲里，男女主角沖破封建禮教的阻撓和束縛，大膽地追求自由幸福的愛(ài)情。作者對(duì)于他們的行為傾注了極大的同情和贊揚(yáng)。并通過(guò)他們的行為，傳達(dá)了封建社會(huì)中青年男女渴望婚姻自由的強(qiáng)烈要求。三、中國(guó)戲曲的第一個(gè)繁盛期

——元雜劇元雜劇又稱北雜劇。形成于宋末，繁盛于元大德年間（13世紀(jì)后半期-14世紀(jì)）。主要代表作家有：關(guān)漢卿、王實(shí)蒲、馬致遠(yuǎn)、白樸等。主要代表作有：《竇娥冤》、《漢宮秋》、《西廂記》等。其內(nèi)容主要以揭露社會(huì)黑暗，反映人民疾苦為主，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，主線明確，人物鮮明。其結(jié)構(gòu)上最顯著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。元雜劇題材內(nèi)容1、揭露社會(huì)黑暗，反映人民疾苦。2、表現(xiàn)英雄主義，歌頌人民的反抗斗爭(zhēng)。3、描寫(xiě)戀愛(ài)婚姻，反映婦女悲慘命運(yùn)，表現(xiàn)婦女的愿望和追求。4、歌頌忠良，鞭撻奸佞。5、反映家庭倫理社會(huì)道德?tīng)顩r。“四折一楔子”是元雜劇最常見(jiàn)的劇本結(jié)構(gòu)形式，合為一本，每個(gè)劇本一般由四折戲組成，有時(shí)再加一個(gè)楔子。所謂的“折”相當(dāng)于現(xiàn)在的“幕”，是音樂(lè)組織的單元，也是全劇矛盾沖突的自然段落；四折即是開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾四個(gè)階段。元雜劇在四折戲外，為了交代情節(jié)或貫穿線索，往往在全劇之首或折與折之間，加上一小段獨(dú)立的戲，稱為“楔子”。安排在第一折之前的，稱為開(kāi)場(chǎng)楔子；置于在各折之間的，稱為過(guò)場(chǎng)楔子。楔子本義是木器榫合處為彌縫填裂而楔入的小木片，在元雜劇中它所起的是綿密針線或承前啟后的作用。一本四折的形式并不是一成不變的，如《趙氏孤兒》五折，《秋千記》六折，《西廂記》五本二十一折，吳昌齡的《西游記》六本二十四折。此外在劇本的開(kāi)頭或結(jié)尾，還有“題目正名”就是用兩句話或者四句話，標(biāo)明劇情提要，確定劇本名稱。如《竇娥冤》的題目正名為兩句：“秉鑒持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥冤”。雜劇角色雜劇角色分為旦、末、凈、雜。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦：歌唱的主要女演員。外旦、貼旦次要女演員。末包括正末、小末、沖末、副末。正末是歌唱的主要男演員，外末、副末是次要的男演員。沖末是首次上場(chǎng)的男演員。凈是地位低下的喜劇性人物。雜是除以上三類(lèi)外的演員。有孤（當(dāng)官）、駕（皇帝）、卜兒（老婦人）等。主唱元雜劇一般是一人主唱或男、女主角唱，主唱的角色不是正末，就是正旦，正旦主唱稱旦本，如《竇娥冤》竇娥主唱。正末主唱的稱為末本，如《漢宮秋》，漢元帝主唱。一般來(lái)說(shuō)，一劇中一人主唱到底，這是通例。但也有少數(shù)劇本，隨著劇情的發(fā)展，人物也有所變化。如《賺蒯通》，第一折正末扮張良，二、三、四折正末扮蒯通。這就出現(xiàn)了主唱人物的變換。元曲四大家關(guān)漢卿：《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》在傳說(shuō)的基礎(chǔ)上再加虛構(gòu)，把漢和匈奴的關(guān)系寫(xiě)成衰弱的漢王朝為強(qiáng)大的匈奴所壓迫；把昭君出塞的原因，寫(xiě)成毛延壽求賄不遂，在畫(huà)像時(shí)丑化昭君，事敗后逃往匈奴，引兵來(lái)攻，強(qiáng)索昭君；把元帝寫(xiě)成一個(gè)軟弱無(wú)能、為群臣所挾制而又多愁善感、深?lèi)?ài)王昭君的皇帝；把昭君的結(jié)局，寫(xiě)成在漢與匈奴交界處的黑龍江投江自殺。這樣，《漢宮秋》成了一種假借一定的歷史背景而加以大量虛構(gòu)的宮廷愛(ài)情悲劇。鄭光祖：《倩女離魂》白樸：《東墻記》現(xiàn)代戲曲比較流行著名的劇種有：京劇、昆劇、越劇、豫劇、黃梅戲、評(píng)劇、粵劇、廬劇、徽劇、淮劇、滬劇、呂劇、湘劇、柳子戲、茂腔、淮海戲、錫劇、婺劇、秦腔、碗碗腔、關(guān)中道情、太谷秧歌、上黨梆子、雁劇、耍孩兒、蒲劇、隴劇、漢劇、楚劇、蘇劇、湖南花鼓戲、潮劇、藏戲、高甲戲、梨園戲、桂劇、彩調(diào)、儺戲、瓊劇、北京曲劇、二人轉(zhuǎn)、二人臺(tái)、拉場(chǎng)戲、單出頭、河北梆子、漫瀚劇、河南墜子、河北梆子、湖南花鼓戲、淮北花鼓戲、梅花大鼓、梨花大鼓、京韻大鼓、西河大鼓、評(píng)彈、單