《精力管理》讀后感2000字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《精力管理》讀后感2000字《精力管理》讀后感2000字讀書對于我們來講，是一輩子不休止的事情。我相信每個(gè)人在閱讀一篇書籍后都會(huì)獨(dú)屬自己的感悟。為了更好地領(lǐng)悟書籍的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。讀后感是人們讀完書后的真情實(shí)感、獨(dú)到見解。寫讀后感理應(yīng)抓住書籍的哪些精華來寫呢？以下是我收集整理的“《精力管理》讀后感2000字”，供您參考，夢想能夠扶助到大家。

這本書是去年一位摯友推舉的。這幾天集中時(shí)間閱讀完成，讀的過程中，是一種逐步頓悟的感覺。結(jié)合前一段時(shí)間閱讀的《當(dāng)下的氣力》，兩本書一連接，里面的好多觀點(diǎn)，對我未人生的進(jìn)展有著很高的現(xiàn)實(shí)意義。提及的一個(gè)重要觀點(diǎn)是：管理精力，而非時(shí)間，才是高效表現(xiàn)的根基。

什么是精力？的解釋是，精力就是做事情的才能，包括體能、情感、思維和意志四個(gè)方面，它們相互獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián)。管理好這四個(gè)方面，我們才能保證精力的全情投入。要獲得全情投入的氣力首先要轉(zhuǎn)變觀念，新的觀念是從管理時(shí)間轉(zhuǎn)化為管理精力、從認(rèn)為放松是濫用時(shí)間轉(zhuǎn)化為放松是有效產(chǎn)出的時(shí)間、以目標(biāo)驅(qū)動(dòng)表現(xiàn)、依靠習(xí)慣完成任務(wù)。

在當(dāng)今飛速進(jìn)展的時(shí)代，我們的時(shí)間已經(jīng)被打碎成了像小紙片一樣的碎片。這樣的時(shí)代，使得我們對廣度的喜歡超過了對深度的關(guān)注，提防回響速度卻不容許深入斟酌。我們也越越難以集中留神力，并且變得煩躁易怒。因而，在這樣的情形下，我們更要管理好自己的精力。

以下是本書提到的幾個(gè)對我更加有影響的觀點(diǎn)，梳理總結(jié)如下。

一、使用過度和使用缺乏都會(huì)削減精力，務(wù)必要不時(shí)更新精力以平衡消耗。

有的人會(huì)說，既然精力使用過度有害，那么就少使用一些精力吧。但研究和事實(shí)說明，精力使用缺乏與使用過度一樣有害，只有超越極限消耗精力并有效恢復(fù)，我們才能在各方面成長。相信大量人都曾體驗(yàn)過長跑、登時(shí)那種超出極限的不適感，大量人都會(huì)選擇在這個(gè)時(shí)候退縮，但也有一些人會(huì)挑戰(zhàn)極限，實(shí)際上，一旦你過了這個(gè)關(guān)口，不適感就會(huì)消散。只要恢復(fù)得當(dāng)，過段時(shí)間，我們的極限就會(huì)達(dá)成一個(gè)新的高度。才能拓展的關(guān)鍵在于，既要超出日常的極限，又要定期休整恢復(fù)，兩者兼?zhèn)洳拍艹砷L。最豐富、最喜悅和最高產(chǎn)的生命的共通之處，是全情應(yīng)對眼前的挑戰(zhàn)，同時(shí)能夠休止地放松，騰出給精力再生的空間。所以，我們既要在某些時(shí)間全情投入，而在另外一些時(shí)間閑云野鶴，更新精力儲(chǔ)蓄，以便可以應(yīng)對下一個(gè)挑戰(zhàn)。我們務(wù)必學(xué)會(huì)為一天畫上休止符，強(qiáng)迫自己在固定的時(shí)間離開跑道，中斷處理信息，把目標(biāo)從工作成果轉(zhuǎn)向精力恢復(fù)。

以前我一向以為，精力只有過度才會(huì)是一種消耗的表現(xiàn)。而事實(shí)上，過于放松也是一種精力耗損的表現(xiàn)。而我，那么時(shí)時(shí)都處在一個(gè)高度慌張和繁忙的狀態(tài)，過度消耗了精力，以至于都沒有時(shí)間恢復(fù)精力，從而造成了易怒好發(fā)脾氣的特點(diǎn)。而最近一兩年，那么開頭分外有意識的學(xué)會(huì)張弛有度的生活方式，天性方面就變得越越溫和，從而根本上可以管理自己的心緒。

二、情感、思維和意志才能也是可以通過磨練獲得的

通過建立一種儀式習(xí)慣，管理好我們的精力。以前我一向沒有想過，糾結(jié)這種行為也是一種很耗損意識精力的行為。例如，寒冷的冬季，在早上要不要早起，對好多人說就是一種很糾結(jié)的事情。如何才能裁減這種耗損，那就是通過建立儀式習(xí)慣。儀式習(xí)慣，指的是定義明確、具有高度籌劃性的行為。建立積極的儀式習(xí)慣，可以扶助我們更好地管理精力和模范行為，例如，每天早上早起已經(jīng)變成了一種習(xí)慣，不會(huì)在為要不要起床而糾結(jié)，它已經(jīng)變成了因健康觀念而自發(fā)產(chǎn)生的行為。就像是刷牙這種事情，早已融入到我們的內(nèi)心，每天我們已經(jīng)不用再去刻意指點(diǎn)自己，完全變成了一種主動(dòng)意識和行為習(xí)慣。當(dāng)我們建立起這種習(xí)慣后，就可以裁減對思維精力和意志精力的消耗，我們可以把這些精力節(jié)省下，用在其他更需要的方面。

培養(yǎng)我們精力的方法有好多種。全體哪些能帶享受、得志和安好感的活動(dòng)都能激發(fā)正面情感。有些活動(dòng)不需要太多的耗損精力，就能大幅獲得精力再生。例如，唱歌、園藝、跳舞、親熱、練習(xí)瑜伽、讀書、體育運(yùn)動(dòng)、參觀博物館、聽音樂會(huì)、在大自然中漫步等等。而要培養(yǎng)這些方法恢復(fù)我們的精力，關(guān)鍵的是要表達(dá)出我們對這些活動(dòng)的重視，并將投入在它們上面的時(shí)間視為神圣而不成進(jìn)犯的。另外，有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)的是，心緒恢復(fù)的越豐富、越有內(nèi)涵，我們就越能補(bǔ)充自己的精力儲(chǔ)蓄，恢復(fù)力也就越好。例如，選擇看電視是一種恢復(fù)精力的方法，但這種方式只能獲得暫時(shí)的恢復(fù)，長期看電視，反而會(huì)輕易讓人陷入到過度消耗的境況。

三、循序漸進(jìn)，由量變到達(dá)質(zhì)變dHB100.Com

習(xí)慣的養(yǎng)成不是一下子就形成的。它是一個(gè)逐步的過程。(fsir)所以，我們一次只關(guān)注一項(xiàng)重大變化，每一步都設(shè)定一個(gè)可行的目標(biāo)。通過高度細(xì)化、科學(xué)設(shè)定的訓(xùn)練籌劃會(huì)大大增加告成的可能性。只有越過舒適區(qū)才能發(fā)生成長和變更，太過壓迫也會(huì)增加放棄的概率。由于這樣做，可以扶助我們建立自信、鞏固耐性、尋求更具有挑戰(zhàn)性的變更。

建立儀式習(xí)慣可以有好多方法。但其中更加要留神的就是循序漸進(jìn)，量力而行，這樣才能達(dá)成由量變到質(zhì)變。例如，想要養(yǎng)成早起的習(xí)慣，僅僅靠意志力，就很輕易放棄。我們可以先為自己設(shè)立一個(gè)相比較較輕易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，假設(shè)你之前習(xí)慣早上8點(diǎn)起床，現(xiàn)在你的目標(biāo)是要調(diào)整到每天6點(diǎn)起床。實(shí)在的說，這個(gè)提前兩個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，跨度還是很大的，這會(huì)對我們的生物鐘帶很大的影響。要想達(dá)成這樣的目標(biāo)，并能為自己建立一個(gè)積極的儀式習(xí)慣，我們可以將這個(gè)目標(biāo)拆分成一系列可以掌控的目標(biāo)。例如要求自己每天比昨天早起分鐘，10天下就能提前差不多一個(gè)小時(shí)。20天左右，根本上就能將自己以前八點(diǎn)才能起床的處境，調(diào)整成為每天早上六點(diǎn)半起。然后定格下，等適應(yīng)一段時(shí)間后，再持續(xù)調(diào)整，直到調(diào)整到你想要的那個(gè)目標(biāo)為止。一般處境，經(jīng)過0-60天的時(shí)間，這種習(xí)慣就能養(yǎng)成。

所以，假設(shè)我們沒有能建立某個(gè)儀式習(xí)慣或達(dá)成某個(gè)目標(biāo)，理由可能有好多方面。可能是它沒能連接我們的重要價(jià)值觀，或是我們的想象太過逼迫自己，可能是我們一次性樹立的目標(biāo)太過遠(yuǎn)大，需要?jiǎng)澐殖啥鄠€(gè)階段，也有可能是這個(gè)儀式習(xí)慣本身存在問題，需要再做調(diào)整。無論是何種理由，每天評估自己，并非是為了跟自己作對，而是變更過程中很有扶助的一片面。

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精力管理讀后感

在一開頭接觸這本書的時(shí)候，我覺得不少理論我都已經(jīng)聽過了。我有一種感覺，貌似這類內(nèi)容，只要可以規(guī)律自洽，就可以有好多種解釋，約莫和心理學(xué)不同流派是類似的。

這是一類什么內(nèi)容呢？就是探討一些我們看不到、難以數(shù)值化的能量槽，譬如說精力，親近度，體力，心緒等等。這些東西構(gòu)筑了我們平日生活的根基，一旦有一項(xiàng)展現(xiàn)問題，日常生活就會(huì)逐漸走向崩壞。又由于平日我們對這一切的存在覺得理所當(dāng)然，所以找到問題所在并不是一件輕易的事。

這類書有用么？我覺得至少，它可以供給一些斟酌的方向，增加我們意識到問題所在的才能。但是如何去解決問題，書本是無法供給扶助的，務(wù)必去親自踩坑實(shí)踐。

接下來我想談一談這本書觸動(dòng)到我的一個(gè)地方。我曾覺得，負(fù)能量也是能量，為什么我們不能加以利用呢？這本書提到了，可以的，只是代價(jià)比正能量大。因此，這本書推舉現(xiàn)實(shí)樂觀主義。

這么一想，我突然感到一陣凄愴。就像故事里的反派，用負(fù)能量努力地驅(qū)動(dòng)自己，結(jié)果敗給正能量的主角。這貌似示意著，不過是在開局用錯(cuò)了能量槽，卻終將落得敗北的結(jié)局。

本書結(jié)果供給了一些自我檢測的問題，我想假設(shè)去嘗試，約莫會(huì)有收獲吧。可我總是迫切地想從書里找到“答案”，卻不容許靜下心來做出一點(diǎn)變更。這么想，我切實(shí)是辜負(fù)了這本書啊。

《精力管理手冊》讀后感400字

閱讀第14節(jié)到16節(jié)，這三節(jié)主要講的是磨練運(yùn)動(dòng)、飲食中的蛋白質(zhì)，碳水化合物，脂肪等、肌肉氣力與我們身體的關(guān)系及如何通過運(yùn)動(dòng)塑造自己的好身材。

閱讀完畢收獲的是運(yùn)動(dòng)飲食方面的干貨，然而自己不知道怎么去用自己的語言輸出，就聊聊運(yùn)動(dòng)給我最大的變更吧。俗話說，三分練七分吃，我相信有運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和減肥體驗(yàn)的人對此都會(huì)自己獨(dú)特的體會(huì)。運(yùn)動(dòng)塑造好的身體，擁有好的身體我們能持續(xù)運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)的好處人人都知道，但是在實(shí)際生活能夠養(yǎng)成良好運(yùn)動(dòng)習(xí)慣可能并不多。

在自己沒有運(yùn)動(dòng)起來之前，我對運(yùn)動(dòng)磨練第一回響是健身房和運(yùn)動(dòng)器材，有了場地和器械之后我才能開頭磨練。自己堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)四年來，除了身材的變更，更重要的是收獲了跟以前不一樣的思維方式:以前做一件事情，會(huì)根據(jù)自己手中擁有的資源去衡量這件事能否能夠開頭去做，資源不夠我絕不會(huì)去嘗試;但是現(xiàn)在自己干一件事，會(huì)先個(gè)自己定一個(gè)目標(biāo)，然后緊緊盯住目標(biāo)，去探索各種資源來達(dá)成目標(biāo)。讓我對一件事情的態(tài)度從被動(dòng)采納，變?yōu)橹鲃?dòng)挑戰(zhàn)。

精力管理讀后感讀后有感

在一開頭接觸這本書的時(shí)候，我覺得不少理論我都已經(jīng)聽過了。我有一種感覺，貌似這類內(nèi)容，只要可以規(guī)律自洽，就可以有好多種解釋，約莫和心理學(xué)不同流派是類似的。

這是一類什么內(nèi)容呢？就是探討一些我們看不到、難以數(shù)值化的能量槽，譬如說精力，親近度，體力，心緒等等。這些東西構(gòu)筑了我們平日生活的根基，一旦有一項(xiàng)展現(xiàn)問題，日常生活就會(huì)逐漸走向崩壞。又由于平日我們對這一切的存在覺得理所當(dāng)然，所以找到問題所在并不是一件輕易的事。

這類書有用么？我覺得至少，它可以供給一些斟酌的方向，增加我們意識到問題所在的才能。但是如何去解決問題，書本是無法供給扶助的，務(wù)必去親自踩坑實(shí)踐。

接下來我想談一談這本書觸動(dòng)到我的一個(gè)地方。我曾覺得，負(fù)能量也是能量，為什么我們不能加以利用呢？這本書提到了，可以的，只是代價(jià)比正能量大。因此，這本書推舉現(xiàn)實(shí)樂觀主義。

這么一想，我突然感到一陣凄愴。就像故事里的反派，用負(fù)能量努力地驅(qū)動(dòng)自己，結(jié)果敗給正能量的主角。這貌似示意著，不過是在開局用錯(cuò)了能量槽，卻終將落得敗北的結(jié)局。

本書結(jié)果供給了一些自我檢測的問題，我想假設(shè)去嘗試，約莫會(huì)有收獲吧?？晌铱偸瞧惹械叵霃臅镎业健按鸢浮保瑓s不容許靜下心來做出一點(diǎn)變更。這么想，我切實(shí)是辜負(fù)了這本書啊。

精力管理手冊讀后感(3)篇

精力管理手冊讀后感第(1)篇總結(jié)一下：

如何恢復(fù)精力，里面有一些方法可以用。

譬如短時(shí)充電類，短暫的休息可以補(bǔ)充體力。睡前喝咖啡，睡半個(gè)小時(shí)左右，睡醒以后精力滿滿，這個(gè)切實(shí)有理論根據(jù)。

書中一個(gè)重要的觀點(diǎn)：

精力，不單單只有精神狀態(tài)！

精力，是一個(gè)復(fù)合概念，它包括四個(gè)片面：體能、心緒、思維和意志。好多時(shí)候我們在打拼在努力的時(shí)候精力真的是重要的一方面。

讓我們心動(dòng)也能行動(dòng)起來，不會(huì)心有余而力缺乏。

最近接觸了復(fù)盤這個(gè)概念，經(jīng)常聽說。

我覺得復(fù)盤真的很重要。

人不只是有悶頭往前走，也要回頭看看自己走的路對不對。

在岔路口的時(shí)候更要靜下來想一想往哪條路走。

張萌人生七問第一問你對現(xiàn)在的狀況是令人合意，還是感到一團(tuán)糟？其次問為什么你對現(xiàn)狀很合意？第三問你對自己的現(xiàn)狀有哪些不合意的地方？第四問你要如何變更當(dāng)前的情況？第五問你開頭積累社會(huì)資本和人脈資源來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)了嗎？第六問你現(xiàn)在有沒有過著一種平衡的生活？第七問你敢于對自己說真話，真誠的面對自己嗎？打定好回復(fù)上面這七個(gè)問題了嗎？

精力管理手冊讀后感第(2)篇夢想大家通過精力管理學(xué)識的學(xué)習(xí)，能從關(guān)注精力啟程，了解我們畢竟理應(yīng)如何睡、如何吃、如何運(yùn)動(dòng)、如何休息、如何擁有正面和積極的思維模式、如何解決心緒不良的問題。結(jié)果你會(huì)理解，人與人在以下這三點(diǎn)上區(qū)別極大。第一，學(xué)習(xí)是任何才能形成的根基。你可以通過學(xué)習(xí)五環(huán)法，把任何學(xué)習(xí)的過程都拆解成這五環(huán)法，按照步驟舉行。其次，5G時(shí)代的“硬才干”需求。如何做一個(gè)產(chǎn)品人、運(yùn)營人和營銷人，你是否對每一點(diǎn)都有細(xì)致的了解？是否能夠在5G時(shí)代把握機(jī)遇？n第三，人生模式系統(tǒng)。怎么了解自己、了解他人，以及了解你與他人之間的關(guān)系。?n張萌“資產(chǎn)金三角”模型n夢想你通過這三條體系，建構(gòu)一套可持續(xù)進(jìn)展的模式。這套模式是基于你的價(jià)值觀，基于你的人格屬性，同時(shí)也基于你對這個(gè)世界的理解而形成的。夢想你通過學(xué)習(xí)精力管理，助力自我升級。

精力管理手冊讀后感第(3)篇熱愛，猛烈推舉。學(xué)以致用，以人為師。精力恢復(fù)主要是：進(jìn)食，呼吸，睡眠n1.保證足夠的睡眠時(shí)間，促進(jìn)身體修復(fù)。2.吸收循環(huán)、排毒循環(huán)和消化循環(huán)。人體必需的養(yǎng)分素有七大類，分別是糖類（碳水化合物）、蛋白質(zhì)、脂類、維生素、水、無機(jī)鹽（礦物質(zhì)）和膳食纖維（纖維素）n3.越是優(yōu)秀的人越重視運(yùn)動(dòng)。其實(shí)有好多種方式都可以扶助你完成間歇性訓(xùn)練，譬如短跑、爬樓梯、騎自行車或動(dòng)感單車，甚至是舉啞鈴。保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是每一個(gè)人都要做的事情。4.正確的休息擯棄壓力。睡永遠(yuǎn)大于吃，吃大于其他方式。吃堅(jiān)果等補(bǔ)充能量。喝咖啡和茶。好睡眠養(yǎng)成好體能。養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。好音樂帶來好心情。找熱愛的人閑聊。給自己敷面膜放松。增加有氧訓(xùn)練，例如走路。保持身體的節(jié)律不被打亂。

教師精力管理讀后感(精選范文)

時(shí)光荏苒，從事教導(dǎo)工作已接近十年，在這近十年的光陰中，我收獲頗多。閱歷豐富的老教師的一言一行給了我很大的扶助，點(diǎn)滴的指導(dǎo)讓我在面對“山重水復(fù)疑無路”的窘境時(shí)，感悟到了“柳暗花明又一村”的豁然開朗。我與天真心愛的孩子們相伴每一個(gè)春夏秋冬，從相遇時(shí)的目生到畢業(yè)季的淚花沾衣，這樣的體驗(yàn)讓我的教學(xué)生活更加有味道。

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平日的工作中，面對一些問題，我有過斟酌，也有一些困惑。在這個(gè)寒假，我與《教師精力管理》一書相識，閱讀之后，它扶助我解答了一些困惑，也為今后的工作指引了方向。

書中的幾個(gè)概念吸引了我。

第一、二八定律。這個(gè)概念是由意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家、數(shù)學(xué)家維爾弗雷德·帕累托提出的。簡樸說，這里的20%是指某一個(gè)領(lǐng)域的精華片面、技巧片面。不是我們?nèi)w人都關(guān)注的那片面。假設(shè)我們能夠在各自的領(lǐng)域中摸索到這20%，那么，我們做出的效果將是驚人的。

教導(dǎo)工作中，我想這20%存在于每一個(gè)環(huán)節(jié)。首先，備課階段，我們不能僅僅局限于大范圍的、板塊化的備課，我們也不能局限于教學(xué)環(huán)節(jié)整個(gè)過程的備課。我們理應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵環(huán)節(jié)以及其處理方法和處理技巧，藝術(shù)性地引導(dǎo)學(xué)生多斟酌、深摸索?？傊覀兝響?yīng)斟酌怎么用最簡樸的方法在有限的時(shí)間內(nèi)高明地引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)識并轉(zhuǎn)化為自己的技能?？傊覀兝響?yīng)多斟酌一些20%的內(nèi)容。

其次、帕金森定律。簡樸說，這條定律就是說讓我們用短一點(diǎn)的時(shí)間完成事情要比長時(shí)間完成任務(wù)的效果好。譬如：公開課的打定階段，我們打定的時(shí)間越長、效果反而不是很好。時(shí)間越長，我們對課程內(nèi)容確實(shí)定、教學(xué)方法的選擇會(huì)更加躊躇不決。但是，假設(shè)我們把打定階段操縱在確定時(shí)間之內(nèi)，就會(huì)做得好一些。我們能更加決斷地取舍、選擇。假設(shè)說短時(shí)間內(nèi)打定不夠充分，那就需要我們在平日的教學(xué)中擅長反思、總結(jié)閱歷，這樣才能即興發(fā)揮。教學(xué)過程中，每節(jié)課我們要確定一個(gè)主要目標(biāo)，從目標(biāo)中找到有價(jià)值的“亮點(diǎn)”，然后與我們的教學(xué)方法、生活閱歷、人生閱歷融為一體，就有可能更加高效地完成目標(biāo)。

第三、杠桿效應(yīng)——善待學(xué)生。假設(shè)時(shí)隔數(shù)十年，仍有學(xué)生牽掛著一位老師，那么確定是他們的關(guān)系較好，或者換句話說，這位同學(xué)被老師善待了。善待學(xué)生會(huì)為我們的課堂教學(xué)注入隱形的活力。譬如：我們班有一位學(xué)生，前段時(shí)間，她的腳扭傷了，但是依舊堅(jiān)持上學(xué)，沒有請假。放學(xué)時(shí)，有時(shí)候她的家人來接晚了，我就把她抱下樓，甚至抱到校門口。我還明顯地記得，當(dāng)我第一次抱起她的時(shí)候，周邊的同學(xué)向她投來羨慕的眼光，她不好意思地?fù)ё×宋业牟弊印Ｆ谀┛荚嚨臅r(shí)候，她通過努力取得了對比合意的勞績。根據(jù)社會(huì)心理學(xué)理論，這稱為回報(bào)定律。也就是說，假設(shè)有人對我們好，我們內(nèi)心深處有猛烈的愿望想要回報(bào)對方，這種愿望幾乎不成能被壓抑下去。師生關(guān)系也遵循這一原那么。

以上全體概念有一個(gè)共同之處——做減法。我們要抓精華、找技巧，高效地把有限的精力用在“無限”的任務(wù)中，這樣才會(huì)越來越輕松，逐漸達(dá)成游刃有余的狀態(tài)。

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精力管理讀后感1000字(讀后感)

我們生活在數(shù)字時(shí)代，節(jié)奏如電光火石般迅猛，貌似永不休止，時(shí)間被打碎成了比特和字節(jié)。我們對廣度的喜歡超過了對深度的關(guān)注，提防回響速度卻不愿深入斟酌。我們流連于事物的表象，得志淺嘗輒止的片刻歡愉，卻幾乎從不久留。我們在人生的道路上爭先恐后，卻吝于用片刻斟酌目標(biāo)或方向。我們事物纏身，卻又總是精疲力盡。以上種種表現(xiàn)，都源于我們的精力管理不善。

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精力就是做事情的才能。包括體能、情感、思維、意志四個(gè)方面。全情投入就屬于有技巧的精力管理，要做到全情投入，需遵循以下四個(gè)根本原那么。

原那么一：全情投入需要調(diào)動(dòng)四種獨(dú)立且相關(guān)聯(lián)的精力源：體能、情感、思維和意志。

人類是一個(gè)繁雜而浩瀚的精力系統(tǒng)，全情投入并非只有一種維度。流過我們身體的精力同時(shí)需要體能、情感、思維以及意志上的動(dòng)力，每一種動(dòng)力都很重要，而每一種都無法構(gòu)成完整的精力，同時(shí)又對其他三種有著深刻影響。為了發(fā)揮出最正確表現(xiàn)，我們務(wù)必有技巧的管理這些互聯(lián)互通的精力維度。

原那么二：由于使用過度和使用缺乏都會(huì)削減精力，務(wù)必不時(shí)更新精力以平衡消耗。

當(dāng)我們?nèi)橥度氲侥臣虑樯系臅r(shí)候，就會(huì)無意識的花費(fèi)自己的精力，廢寢忘食，在不知不覺間我們就過度使用了我們的精力，導(dǎo)致在做某件事情的時(shí)候，越是到后期，越是心有余而力缺乏，讓我們很是神傷。此時(shí)，不妨慢下腳步，給自己一點(diǎn)時(shí)間去休息，在這樣的休息時(shí)間里，可以磨練一下身體，在磨練中揮灑汗水，將自己身上的負(fù)能量擯棄，更新精力儲(chǔ)蓄，以應(yīng)對下一個(gè)挑戰(zhàn)。

原那么三：為了提高才能，我們務(wù)必突破自己的慣常極限，模仿運(yùn)鼓動(dòng)舉行系統(tǒng)訓(xùn)練。

為了鞏固肌肉的氣力，我們會(huì)有針對性的向它施加壓力，使它爆發(fā)出超常水平的精力，造成肌肉纖維的微小撕裂，運(yùn)動(dòng)終止后幾乎流失運(yùn)作才能。但只需24-48小時(shí)的休整，它會(huì)變得更加強(qiáng)壯，以面對下一次的刺激。我們磨練情感、思維和意志才能，采用的是與磨練體能一致的方法。

原那么四：積極的精力儀式習(xí)慣，即細(xì)致概括的精力管理方法，是全情投入、保持高效表現(xiàn)的訣竅。

假設(shè)你身體健康，可能是由于每周都拿出固定的時(shí)間運(yùn)動(dòng)和磨練；假設(shè)你的管理方式很有效，可能由于你的評價(jià)讓他人感覺到彌漫挑戰(zhàn)而不是受到要挾；假設(shè)你跟伴侶和孩子關(guān)系很緊密，說明你習(xí)慣經(jīng)常抽時(shí)間陪伴他們。我們察覺，為了確保全情投入，建立良好的儀式習(xí)慣是精力管理的最有效方式。

遵循以上的原那么，可以讓我們知道全情投入帶來的積極影響，以及我們可以從哪些方面努力從而做到全情投入。但是管理精力、全情投入并不簡樸，我們往往需要設(shè)定一些目標(biāo)，就像我們每年都會(huì)制定出下一年的目標(biāo)籌劃一樣，其次我們需要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，我們每年列出的一些目標(biāo)，有些目標(biāo)純粹是理想，如何達(dá)成理想，也就是步驟，結(jié)果就是要落實(shí)行動(dòng)，行動(dòng)是一切理想實(shí)現(xiàn)的唯一途徑。

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《精力管理》讀書筆記1500字

《精力管理》讀書筆記1500字：

原創(chuàng)：justyan；『精力而非時(shí)間，是高效的變現(xiàn)的根基』。高效的行動(dòng)是通過充滿的精力來支撐完成的，而不是簡樸的時(shí)間聚積。所以如何通過技巧性的精力管理來保證我們的精力狀態(tài)就是本書的要點(diǎn)。

精力管理的4個(gè)原那么

全情投入需要調(diào)動(dòng)四種獨(dú)立且相關(guān)聯(lián)的精力源：體能、情感、思維和意志（4個(gè)維度彼此作用于精力）

由于使用過度和使用缺乏都會(huì)削減精力，務(wù)必不時(shí)更新精力以平衡消耗（有節(jié)奏的消耗和更新精力）

為了提高才能，我們務(wù)必突破自己的慣常極限，模仿運(yùn)鼓動(dòng)舉行系統(tǒng)訓(xùn)練（類似肌肉不斷撕裂重組，越來越強(qiáng)壯）

積極的精力儀式習(xí)慣，即細(xì)致概括的精力管理方法，是全情投入、保持高效表現(xiàn)的訣竅（習(xí)慣成自然，好的習(xí)慣可以裁減精力消耗）

精力的4個(gè)來源

這4個(gè)來源對應(yīng)著4個(gè)不同的維度，分別是：體能、情感、思維和意志。

體能（健康最重要）

從生理學(xué)的角度看，精力來源于氧氣和血糖的化學(xué)回響。從實(shí)際生活來看，精力儲(chǔ)蓄取決于我們的呼吸模式、進(jìn)食的內(nèi)容和時(shí)間、睡眠的長短和質(zhì)量、白天間歇恢復(fù)的程度以及身體的健康程度。

上面一段話可以簡樸概括為：通過呼吸、食物、睡眠、間歇行磨練這幾個(gè)方面來改善自己的體能。

其實(shí)我們經(jīng)常說的：『管住嘴、邁開腿』類似，要是含糖量低、低熱量的食物，多喝水，同時(shí)還有通過間歇性強(qiáng)度的磨練來提升自己的心肺水平。根本上做到這幾點(diǎn)之后體能會(huì)提升一個(gè)水平，從而擺脫『亞健康』的狀態(tài)。

情感（將要挾轉(zhuǎn)化為挑戰(zhàn)）

情感方面概括起來就是調(diào)動(dòng)積極的心緒（喜悅、挑戰(zhàn)、冒險(xiǎn)和機(jī)遇）疏導(dǎo)和管控負(fù)面的心緒（懼怕、頹唐、憤怒和凄愴）。

要學(xué)會(huì)保持平和的心態(tài)，這是駕馭全體情感的根本。要學(xué)會(huì)合理的管理自己的各種情感，譬如多與他人溝通、多與家人相處、定期與摯友同學(xué)聚會(huì)，這些方式都可以起到很好的效果。

思維（專注和實(shí)現(xiàn)樂觀主義）

最有益于全情投入的思維精力是現(xiàn)實(shí)樂觀主義-看清事物真相，卻仍朝目標(biāo)積極努力

優(yōu)化思維精力的關(guān)鍵在于思想打定、構(gòu)建想象、積極的自我示意、高效的時(shí)間管理和創(chuàng)造力

通過上面兩段話我們可以明白：積極樂觀的思維方式可以更好地扶助我們管理精力；我們常說的『身心健康』這個(gè)『心』就是指的是我們的思維方式，要用積極的心態(tài)和思維方式來對付世界。

意志（有目標(biāo)的人生才有意義）

知曉生命的意義方能忍耐一切-尼采

意志精力取決于你的價(jià)值取向和人生目標(biāo)。沒有目標(biāo)的人生是痛楚，回到那個(gè)出名的問題：你的存在意義是什么？那些擁有明確的人生目標(biāo)的人往往有著強(qiáng)大的意志力，由于他們知道自己真正想要的是什么，不會(huì)由于受到挫折或者失敗就放棄。在某些處境，意志力甚至可以彌補(bǔ)嚴(yán)重缺乏的體力精力。全體，強(qiáng)大的意志力取決于你有多堅(jiān)信你的能夠達(dá)成你的目標(biāo)。

精力管理（儀式習(xí)慣）的三個(gè)步驟

建立儀式習(xí)慣的三個(gè)步驟：明確目標(biāo)、正視現(xiàn)實(shí)、付諸行動(dòng)。

明確目標(biāo)

『你的人生目標(biāo)是什么？』這個(gè)問題可能大多數(shù)人都沒有好好想過。我們每個(gè)人都理應(yīng)找到一個(gè)存在的理由，也就是『使命感』，而不理應(yīng)是每天渾渾噩噩的宛如行尸走肉一般的存在于世。假設(shè)沒有猛烈的使命感，我們很輕易迷失在生活無常的風(fēng)暴里。要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值，正如喬布斯說的『或者就是為了變更世界』，找到自己的『人生目標(biāo)』，猛烈的使命感可以為我們供給巨大的、耐久的精力。

正視現(xiàn)實(shí)

要『熟悉自己』，經(jīng)常的自我剖析和自我反省，記錄當(dāng)前精力管理狀況。在上面提到的精力的4個(gè)來源中自己在那些方面做的不夠好，有那些方面可以提升等等，要經(jīng)常『復(fù)盤』，這樣我們就知道我們與夢想的精力管理差距在哪里了。

在這個(gè)過程中也要保持開放的心態(tài)，供認(rèn)自己的缺點(diǎn)和缺乏，不要自我坑騙，認(rèn)為自己就是正確的。

付諸行動(dòng)

良好的習(xí)慣能把生活變得有條理。要建立良好的習(xí)慣按照《習(xí)慣的氣力》中提到的習(xí)慣三要素：觸發(fā)點(diǎn)、慣?；芈贰ⅹ?jiǎng)賞入手，在這里就不開展了?？傊?，良好習(xí)慣更加有益于我們的精力管理，我們理應(yīng)循序漸進(jìn)的培養(yǎng)好習(xí)慣，譬如計(jì)劃磨練身體，可以先從一周三次，每次步行15分鐘開頭，然后逐步的增加步行時(shí)間

《細(xì)化管理》的讀后感2000字

阿波羅登月籌劃告成后，總結(jié)出兩條根本閱歷，一是不與同行一起吃飯，即學(xué)會(huì)在其他領(lǐng)域中尋求突破；二是凡事要做得細(xì)而又細(xì)，即細(xì)節(jié)是至關(guān)重要的。第一條閱歷說明創(chuàng)新在工作中的重要性，其次條閱歷那么說明細(xì)節(jié)抉擇成敗。按照分公司黨委的安置，XX年4季度學(xué)習(xí)《細(xì)化管理》一書，感受如下：

細(xì)節(jié)是一種動(dòng)力

作為部門負(fù)責(zé)人以為自己是考慮大事情的，只要把決策確定了就行，細(xì)節(jié)是部下的事情，這種觀點(diǎn)只對了一半，負(fù)責(zé)人做好決策是對的，也是根本性的，但沒有細(xì)節(jié)就無法落實(shí)，更加是涉及多部門、多專業(yè)的決策，推行舉步維艱，好多處境是：完成了決策，從流程分析到環(huán)節(jié)剖析；從工作目標(biāo)到問題提出；從措施到制度，應(yīng)有盡有，然后是進(jìn)展定位和目標(biāo)，分階段主要指標(biāo)，甚至包括組織再造、渠道創(chuàng)新、學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)等企業(yè)方案，這方面思路都分外重要而且切實(shí)，問題是缺乏操作方法，結(jié)果大都不了了之，束之高閣。當(dāng)重大決策做出以后，務(wù)必將其落實(shí)在細(xì)節(jié)上，包括對重大決策的指標(biāo)細(xì)分，即把細(xì)節(jié)分為操作與考評指標(biāo)，使之與平日的每項(xiàng)操作掛鉤，而尤其重要的是，新思路與舊思路在對接中牽涉大量協(xié)調(diào)問題，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致對新思路新體系的信仰缺乏。所以實(shí)施告成與否直接抉擇決策的告成與否，一些看似決策問題，實(shí)際上是由于實(shí)施不當(dāng)所致。

部門負(fù)責(zé)人要抓大事，但抓大事并不意味著可以忽略細(xì)節(jié)，最好的部門負(fù)責(zé)人是明察秋毫就務(wù)必掌管細(xì)節(jié)，能在細(xì)節(jié)的角逐中比他人更細(xì)致、周密，你能細(xì)而不確定事事都做得如此細(xì)，這就是一種威懾力，使得部下不敢馬馬虎虎，無法搪塞你，于是全體人都很精細(xì)，組織運(yùn)行質(zhì)量自然就高了。由此可見，細(xì)節(jié)并不是想做就能做得到，細(xì)節(jié)是一種動(dòng)力，是機(jī)靈、悟性和實(shí)戰(zhàn)閱歷的高度結(jié)合，是需要加以修煉的。

細(xì)節(jié)是一種精神

在智力和實(shí)踐閱歷相近的處境下，細(xì)節(jié)就表現(xiàn)出專業(yè)精神來，故而說，細(xì)節(jié)是一種精神。細(xì)節(jié)更多的是靠敬業(yè)精神和專業(yè)態(tài)度，在大量處境下，敬業(yè)精神能補(bǔ)救大量才能的缺乏，正如李素麗講的那樣，精心做事才能把事情做好。隨著技術(shù)共享和信息傳播的加劇，企業(yè)與企業(yè)之間差異性越來越小。為一種精神，對企業(yè)來說抉擇成敗，對個(gè)人來說，同樣抉擇成敗。性格和習(xí)慣中的粗糙是人生的大忌，更是妨害告成的重要因素。所謂大智若愚是精細(xì)之極以后的寬容，即聰明以后的糊涂，是對細(xì)節(jié)的超越，而不是對細(xì)節(jié)的漠視。從精神層面來強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)，就要求企業(yè)全體員工都要從大處著眼，小處著手，兢兢業(yè)業(yè)地做好、做細(xì)一切工作，使管理不存在死角。一切管理和制度都存在缺乏，一切合作與協(xié)調(diào)也都有缺點(diǎn)和空白，只有大家都關(guān)注細(xì)節(jié)，才能裁減遺漏和空白，只有大家都關(guān)注細(xì)節(jié)，才能裁減遺漏與失誤，大而化之可能也會(huì)告成，但其失敗的概率要高得多。可能你一而再，再而三地告成，但一次莽撞和忽略可能會(huì)釀成一生可惜而難以補(bǔ)救的失敗。

細(xì)節(jié)是一種創(chuàng)造

不要以為創(chuàng)造就得轟轟烈烈，驚天地泣鬼神。小改小革，細(xì)節(jié)高速同樣是一種創(chuàng)造。一個(gè)擅長細(xì)節(jié)管理的企業(yè)，企業(yè)里崇尚細(xì)節(jié)政策已深入人心，全體員工投入合理化建議運(yùn)動(dòng)，在幾乎不提高本金的處境下，產(chǎn)品質(zhì)量越來越高，勞動(dòng)生產(chǎn)率越來越高，市場占有率也自然越來越高。逐步由外延擴(kuò)大再生產(chǎn)向內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)過渡。企業(yè)只能向管理要效益，降低管理本金，裁減管理濫用。精細(xì)化管理時(shí)代已經(jīng)到來。提防細(xì)節(jié)，就要保持專心的態(tài)度，講究科學(xué)的精神。專心的態(tài)度，就是把全體瑣碎的事都考慮到、分析到；科學(xué)的精神，就是提防實(shí)際，用數(shù)據(jù)說話，根據(jù)數(shù)據(jù)和實(shí)踐閱歷制定規(guī)矩。布置不等于完成，好多過錯(cuò)的造成，是由于執(zhí)行者不能切實(shí)理解管理者的意圖。為此，管理者在布置任務(wù)和規(guī)定時(shí)，不應(yīng)簡樸說一個(gè)要求了事，理應(yīng)附上執(zhí)行細(xì)那么，包括執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)限、監(jiān)視機(jī)制等。一是承諾制，即在新規(guī)定出臺、新任務(wù)下達(dá)時(shí)，從上到下各部門、各責(zé)任人應(yīng)根據(jù)實(shí)際處境做出承諾，層層落實(shí)。二是表格化，將任務(wù)和規(guī)定的內(nèi)容、落實(shí)處境、結(jié)果時(shí)限等等內(nèi)容制成表格，一目了然，便于管理，也便于執(zhí)行者掌管進(jìn)度。三是口頭復(fù)述制，即下屬在采納上級布置的任務(wù)時(shí)，將上司的意思當(dāng)場復(fù)述一遍，此舉有利于檢查，下屬是否切實(shí)理解了上司的意思，以免因誤會(huì)導(dǎo)致失誤。方法看似簡樸，但實(shí)際操作中卻分外有效，同樣也是一種創(chuàng)造。

《管理者而非MBA》讀后感2000字

亨利.明茨伯格的管理學(xué)著作《管理者而非MBA》分為兩個(gè)片面，十五個(gè)章節(jié)來闡述對現(xiàn)今的管理教導(dǎo)MBA教導(dǎo)的批判和對管理教導(dǎo)的一些變革方案對IMpM工程的推介。

該書的第一片面題目為MBA之非。傳統(tǒng)的MBA工程被認(rèn)為是針對管理的教導(dǎo)，但它卻以錯(cuò)誤的方式培訓(xùn)了錯(cuò)誤的人，并且得到了錯(cuò)誤的結(jié)果。圍繞該觀點(diǎn)在該書第一片面中開展探討。這一片面包括七個(gè)章節(jié)。

以下是自己印象深刻的片面：

第一，好多時(shí)候MBA院校接收的都是不想在原有工作生涯持續(xù)的人，而這樣的人，由于沒有深刻領(lǐng)悟過去體驗(yàn)的價(jià)值，而無法再去拓展成長。對生意的渴望，與對生意的激情，是兩個(gè)緯度的事情。好多讀完MBA的人，讀了之后，感覺管理才能也沒提高，很可能是這些人沒有對管理的渴望。好多事情也如此，好多事情都是目標(biāo)不明確下，做出的抉擇。

其次，MBA學(xué)校，在授課方面，更像是講課，講理論，講道理，但這些方面與實(shí)際處境有距離，同時(shí)，這也無法傳遞真正的管理閱歷。想想看，好多MBA學(xué)院，或者領(lǐng)導(dǎo)力課程，管理課程也都是一脈相承，用理論，模型，案例來講。目前的MBA學(xué)院在課程體系以及評估方面更傾向于贏在經(jīng)濟(jì)，而不是贏在社區(qū)和環(huán)境。信仰減去才能就是孤高。商學(xué)院的學(xué)生多數(shù)都是孤高程度對比高，不是謙遜的。對我的收獲是，設(shè)計(jì)課程時(shí)，需要多維度來設(shè)計(jì)，既要包括對管理才能，職涯進(jìn)展有提升價(jià)值，也要包括社區(qū)和環(huán)境(人類共同體)價(jià)值，可以通過讓學(xué)員在心智方面獲得覺察等。

第三，目前的大學(xué)教導(dǎo)和MBA教導(dǎo)基于科學(xué)方面來演繹，可以說是術(shù)的層面。相對于是瞬息萬變的商業(yè)環(huán)境，計(jì)算機(jī)型領(lǐng)導(dǎo)無法游刃有余，而可能導(dǎo)致失敗。說的是不是情商的問題啊?我會(huì)覺得，道就是基于人類共同體的發(fā)心，法就是技巧，科學(xué)就是術(shù)的方面，而基于法與術(shù)通向道的，可能是藝術(shù)。

第四，將MBA對社會(huì)的荼毒也逐一表明。REMM-resourcefulEvaluativeMaxmizeModel的提出者，認(rèn)為不存在不成交換的生活必需品。這個(gè)反人性的觀點(diǎn)被多數(shù)MBA學(xué)院踐行。目前的教導(dǎo)提議也存在反人性的方面，學(xué)生學(xué)習(xí)的與工作中脫節(jié)。不過，更好的更實(shí)際的方法是什么呢?會(huì)覺得，課程需要更多的關(guān)注對于系統(tǒng)的支持，并且需要讓學(xué)員有生動(dòng)性，具有對每一個(gè)當(dāng)下的敬畏之心。盡可能的去看到自己的人格特征，舉行多種嘗試，來確認(rèn)。以更開放的視角來看同樣的事情。

該書的其次片面題目為培養(yǎng)管理者。這一片面包括八個(gè)章節(jié)。

在其次片面有學(xué)習(xí)到以下內(nèi)容：

第一，課程的重要性是，在于學(xué)員學(xué)到了什么，而不是老師教了什么?管理者的培養(yǎng)包括，沉或浮，調(diào)動(dòng)指導(dǎo)和監(jiān)視，管理開發(fā)自助學(xué)習(xí)餐桌，行動(dòng)學(xué)習(xí)，以及公司學(xué)院。好多課程只是消遣，無法帶來實(shí)在的收獲。Mil(隆德管理)的模型，更加生動(dòng)，更加人性化。管理開發(fā)與管理教導(dǎo)形式的模型，有些課程的規(guī)律很亂，講授者也不在意這個(gè)事。教授的與學(xué)習(xí)到的，是有差異的，理應(yīng)激勵(lì)學(xué)員在學(xué)習(xí)的情景下，引發(fā)斟酌，獲得更多的收獲。培訓(xùn)師理應(yīng)具有激發(fā)的才能，提高場域的創(chuàng)造性。課程終止后，讓學(xué)員回復(fù)兩個(gè)問題，你學(xué)到了什么，這會(huì)帶來什么不同?領(lǐng)導(dǎo)力工程需要包括：個(gè)人成長，反應(yīng)，概念性理解，持續(xù)強(qiáng)化，并且是持續(xù)性的，不成能一勞永逸，教練是一個(gè)好的工具。，行動(dòng)學(xué)習(xí)的核心是，專家不給明確的答案，而只給模糊的方向。與教練有很大好像的地方。會(huì)聯(lián)想到心理學(xué)中，給觀法是代表貶低與不相信。很認(rèn)同。文章結(jié)尾，提到，針對不同的管理者，需要有不同的策略，最先做的事處理焦慮與建立信仰，然后供給根基培訓(xùn)，之后逐步根據(jù)工作實(shí)踐供給支持。針對不同階段的不同管理者，需要以教練的方式供給不同的培養(yǎng)方式。

其次，

對于培訓(xùn)師/引導(dǎo)師的定義教師在一個(gè)反思課堂上的角色在這個(gè)工程中,作為教師,我們從事教學(xué);正如前面提到的,我們的工作是把好玩的內(nèi)容介紹給班上的學(xué)生。所以我們演講,我們分發(fā)閱讀材料,我們引導(dǎo)案例議論,我們設(shè)計(jì)練習(xí),我們組織模擬測驗(yàn)。我們做的是全體管理學(xué)教授理應(yīng)做的一切(我們甚至給論文打分)。但是除此之外,我們的角色任務(wù)是激發(fā)深刻而富于洞察力的反思,這種反思要求的是傾向上的轉(zhuǎn)變。我們務(wù)必扶助參與者吐露他們的閱歷,并且通過指導(dǎo)他們來建立概念輸入與他們的個(gè)人閱歷之間的關(guān)鍵聯(lián)系。這要求在內(nèi)容尤其是過程方面舉行確定的計(jì)劃,但最主要的是它要求參與:教師隊(duì)伍務(wù)必投入,通過出席來保證身體的投入,通過斟酌來保證頭腦的投入,通過活力來保證心緒的投入?？瓷先ニ戎T如演講之類的行為要簡樸,但其實(shí)它的要求要比那多得多。假設(shè)要我指出對全體這一切來說最為關(guān)鍵的技巧的話,那理應(yīng)是在當(dāng)前的教導(dǎo)中最少供給的東西:傾聽!教授務(wù)必聽領(lǐng)會(huì)大家發(fā)言的95%。教師們負(fù)責(zé)為議論定一個(gè)調(diào)子,它務(wù)必是開放的、生動(dòng)的和終止質(zhì)疑的一它理應(yīng)具有高度的斟酌性,讓全體人做好多聽少說的打定,然后再以人們方才的發(fā)言為根基舉行議論。通過最卓越的課程表現(xiàn)出來的一切最正確意圖都是必要的,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)習(xí)在相當(dāng)大的程度上憑借課堂上設(shè)定的調(diào)子周邊彌漫了信任,這是通過每個(gè)人之間的彼此崇敬達(dá)成的境界。教師隊(duì)伍要對班級負(fù)起責(zé)任,尤其是在那些將他們的教學(xué)內(nèi)容于參與者的閱歷結(jié)合起來的專題議論會(huì)當(dāng)中。

第三，懷特海(1932)聲稱大學(xué)理應(yīng)是冒險(xiǎn)的家園(147)。想象一下把每一個(gè)管理開發(fā)工程當(dāng)成一次冒險(xiǎn)來對待當(dāng)做一個(gè)創(chuàng)造點(diǎn)子而不僅僅是鈔票的機(jī)遇。想象一下推倒那些不幸的墻壁，讓那些關(guān)于管理開發(fā)的最好的點(diǎn)子融入到管理教導(dǎo)當(dāng)中，反之亦然。但愿某一天，成為一家聲名煊赫的管理學(xué)院意味著勘探一片新天地，而不是開采一個(gè)品牌

整本書讀下來，會(huì)覺得，我們需要斟酌的是我們正在做什么,而不是我們聲稱自己要做什么。然后我們可以考慮如何以一種不同的方式做事。正如這本書努力要表述的,我們需要重新斟酌我們要教導(dǎo)誰,如何教導(dǎo),為了什么目的;我們需要重新斟酌我們?nèi)绾巫鲅芯?為什么做研究,為了誰做研究;我們需要重新斟酌我們怎樣組織起來完成這兩件任務(wù)。而后,假設(shè)我們忠誠面對,那么我們除了變革之外就別無選擇。但是我們能夠在我們現(xiàn)有的布局框架中做到這一點(diǎn)嗎?它們能夠?qū)崿F(xiàn)我們需要的那種變革嗎?甚至這會(huì)不會(huì)該是由我們的學(xué)生、或者他們的雇主或者整個(gè)社會(huì)的抵擋行為來實(shí)現(xiàn)呢?或者,真正的變革是否理應(yīng)在那些競爭性的其他選擇新的方法、新的學(xué)院、新的人群的興起過程中展現(xiàn)呢或許搭乘著特洛伊木馬悄然襲來?

《企業(yè)物流本金管理》的讀后感2000字

最近讀了一本關(guān)于企業(yè)本金操縱的一本書，其中著重介紹了和物流相關(guān)的信息，對我個(gè)人很有啟發(fā)。我將自己的想法記錄如下！物流本金指物流過程中所花費(fèi)的各種資源的貨幣表現(xiàn)，是物品在實(shí)體運(yùn)動(dòng)過程中，如包裝、裝卸、運(yùn)輸、儲(chǔ)存、流通加工、物流信息等各個(gè)環(huán)節(jié)所支出的人力、物力、財(cái)力的總和。在強(qiáng)調(diào)高品質(zhì)和低價(jià)格的強(qiáng)烈競爭時(shí)代，通過對物流本金的有效把握，利用物流各個(gè)要素之間的關(guān)系，因地制宜地組織物流活動(dòng)，可以使企業(yè)以較低的庫存水準(zhǔn)和大量的輸送最大限度地降低物流本金。目前我國的大多數(shù)企業(yè)對物流本金的管理沒有足夠的熟悉。出于對物流本金管理的重大意義，我個(gè)人對我國的企業(yè)可以采用的物流本金管理模式探討如下：

一、供給鏈管理

供給鏈?zhǔn)钱a(chǎn)品生產(chǎn)和流通中所涉及的原材料供給商、生產(chǎn)商、批發(fā)商、零售商及最終消費(fèi)者組成的供需網(wǎng)絡(luò)。把供貨商、生產(chǎn)商、銷售商等在一條供給鏈上的全體節(jié)點(diǎn)企業(yè)聯(lián)系起來舉行優(yōu)化組合，如何使生產(chǎn)資料以最快的速度最優(yōu)的服務(wù)通過各個(gè)環(huán)節(jié)到達(dá)客戶手中？這就是供給鏈管理亟待解決的問題。

設(shè)計(jì)供給鏈系統(tǒng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)在時(shí)間、生產(chǎn)資源和空間三方面對企業(yè)舉行重新規(guī)劃。時(shí)間