教育學(xué)前5章知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一章教育與教育學(xué)教育學(xué)及其發(fā)展教育學(xué)：是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律，研制教育活動(dòng)的規(guī)范，指導(dǎo)教育實(shí)踐的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。《禮記》中的《學(xué)記》戰(zhàn)國(guó)后期從正反兩結(jié)儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，成為罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)的著作西方古代教育家的杰出代表蘇格拉底的“問(wèn)答法”、亞里士多德的和諧發(fā)展思想和兒童發(fā)展階段的劃分、昆體良的《雄辯術(shù)原理》和重視兒童思維與道德的培養(yǎng)等教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科萌芽于捷克教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》盧梭認(rèn)為人為的、根據(jù)社會(huì)要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育，甚至越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才越是好的教育?？档率谴髮W(xué)里開(kāi)設(shè)講座的第一人洛克“白板說(shuō)”認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等赫爾巴特傳統(tǒng)教育學(xué)派代表《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，其出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的形成形成教師、教材、課堂的三中心教學(xué)特點(diǎn)中共早期黨員楊賢江著《新教育大綱》，是我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)思想的教育著作教育問(wèn)題是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力教育及其發(fā)展1.教育的概念：廣義的教育泛指增進(jìn)人們知識(shí)、技能、身心健康，促進(jìn)思想品德的形成和發(fā)展的各種活動(dòng)，除了包含學(xué)校教育外還包含家庭和社會(huì)教育。狹義的教育指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的身心發(fā)展需求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使其身心朝著期望方向變化發(fā)展的活動(dòng)。教育的基本要素及其關(guān)系教育的基本要素：教育者、受教育者（或稱學(xué)習(xí)者）和教育影響一個(gè)真正的教育者要具備的兩個(gè)條件有明確的教育目的，理解自身在實(shí)踐活動(dòng)中所肩負(fù)的促進(jìn)個(gè)體發(fā)展及社會(huì)發(fā)展的任務(wù)或使命了解個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律以及社會(huì)對(duì)個(gè)體發(fā)展所提出的客觀要求，并能夠根據(jù)自己對(duì)個(gè)體身心發(fā)展及社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r或趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)、促進(jìn)、規(guī)范個(gè)體發(fā)展教育的基本要素之間的關(guān)系在教育活動(dòng)過(guò)程中，教育者、受教育者、教育影響相互獨(dú)立。由于受到各方面條件的制約，三個(gè)要素所處的地位不一樣發(fā)揮作用的方式和程度也不一致教育者、受教育者、教育影響相互規(guī)定、相互聯(lián)系、相互作用，共同構(gòu)成完整的教育實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)第一章教育的功能教育與社會(huì)的發(fā)展1.教育與社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系二者之間是相互制約、相互影響的一方面，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定和制約教育，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)（社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育存在影響）⑴社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)⑵社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利⑶社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的⑷教育相對(duì)獨(dú)立于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度另一方面，教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度有著重要的反作用（教育對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度存在影響）⑴教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才⑵教育可以促進(jìn)政治民主⑶教育通過(guò)傳播思想、形成輿論為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)教育與社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)系生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用⑴生產(chǎn)力的發(fā)展決定著教育事為發(fā)展規(guī)模和速度⑵生為力發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)⑶生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)內(nèi)容、教育方法、教育手段和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革⑷教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力發(fā)展水平教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力發(fā)展水平⑴教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力⑵教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體學(xué)生文化是學(xué)校文化的亞文化，主要包括學(xué)生在學(xué)校活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的特有的價(jià)值觀念、思維方式和行為規(guī)范等第二節(jié)教育與個(gè)體發(fā)展1.個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律①順序性②階段性③不均衡性④互補(bǔ)性⑤個(gè)別差異性⑥整體性⑦穩(wěn)定性和可變性2.影響個(gè)體身心發(fā)展的因素一般認(rèn)為，主要有遺傳、環(huán)境（起一定的制約作用）、教育（起主導(dǎo)作用）和個(gè)體的主觀能動(dòng)性（決定性因素）教育目的教育目的的概述教育目的的概念狹義的教育目的特指一定社會(huì)為所屬各類教育人才培養(yǎng)所確立的總體要求。廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果教育目的的功能對(duì)教育活動(dòng)的定向功能對(duì)教育活動(dòng)的調(diào)控功能對(duì)教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)功能對(duì)教育活動(dòng)的激勵(lì)功能教育目的的價(jià)值取向既重視個(gè)人發(fā)展又重視社會(huì)發(fā)展的教育目的價(jià)值取向才是全面、深刻的全面發(fā)展的教育目的多數(shù)人通常把德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育作為全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成我國(guó)現(xiàn)從優(yōu)教育目的的基本精神要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面和諧發(fā)展注重提高全民族素質(zhì)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類人才適應(yīng)時(shí)代要求，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造實(shí)踐能力學(xué)樣教育制度學(xué)校教育制度及其發(fā)展中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?。中國(guó)近代系統(tǒng)完務(wù)的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》（又稱壬寅學(xué)制，公布卻未實(shí)施）以及1903年的《奏定學(xué)堂章程》（又稱“癸卯學(xué)制”，公布且實(shí)施）一般認(rèn)為，庫(kù)姆斯等人的陳述非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張非學(xué)?；^念者是非制度化教育思潮的代表現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展高等教育的類型日益多樣化學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化更加注重教育制度的國(guó)際交流我國(guó)的學(xué)校教育制度我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的改革適度發(fā)展學(xué)前教育切實(shí)普及義務(wù)教育繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)大力發(fā)展高等教育教師與學(xué)生教師教師勞動(dòng)的特點(diǎn)①?gòu)?fù)雜性②創(chuàng)造性③示范性④長(zhǎng)期性教師的素養(yǎng)①忠于人民的教育事業(yè)②熱愛(ài)學(xué)生③團(tuán)結(jié)協(xié)作④為人師表教師的知識(shí)素養(yǎng)①政治理論修養(yǎng)②精深的專業(yè)知識(shí)③廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)④必備的教育科學(xué)知識(shí)老師的職業(yè)能力素養(yǎng)①語(yǔ)言表達(dá)能力②組織管理能力③組織教育和教學(xué)的能力④自我調(diào)控和自我反思能力老師的職業(yè)心理健康①高尚的師德②愉悅的情感③良好的人際關(guān)系④健康的人格從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課標(biāo)要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者教育教學(xué)的研究者課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者社區(qū)的開(kāi)放的教師新課程背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)的教師行為變化在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作新課程背景下的學(xué)生觀學(xué)生是發(fā)展的人學(xué)生是獨(dú)特的人學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人學(xué)生是生活世界中的人學(xué)生是文化中的人學(xué)生是時(shí)代中的人建立良好的師生關(guān)系的基本策略了解和研究學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)生觀熱愛(ài)、尊重學(xué)生、公平對(duì)待學(xué)生主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。（教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素）課程課程概述課程的定義：廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門(mén)學(xué)科。課程的類型P69頁(yè)制約課程的因素社會(huì)因素知識(shí)因素學(xué)生因素隊(duì)了上述三個(gè)基本因素之外，建立在不同教育哲學(xué)理論基礎(chǔ)上的課程理論及課程的傳統(tǒng)，對(duì)課程也會(huì)產(chǎn)生重要的結(jié)構(gòu)性影響課程標(biāo)準(zhǔn)與新課標(biāo)新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程高中以分科課程為主從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)新課程結(jié)構(gòu)的特征新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性等三個(gè)基本特征課程結(jié)構(gòu)的均衡性是指學(xué)樣課程體系中的各種課程類型、具體科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當(dāng)、合理的比重課程結(jié)構(gòu)的綜合性是針對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本們、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀而提出的。它體現(xiàn)在加強(qiáng)學(xué)科的綜合性、設(shè)置綜合課程、增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的選擇性是針對(duì)地方、學(xué)校與學(xué)生的差異而提出的，它要求學(xué)校課程要以充分的靈活性適應(yīng)于地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，以顯著的特色性適應(yīng)于學(xué)校的辦學(xué)宗旨和方向，以選擇性適應(yīng)于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展教學(xué)教學(xué)的意義與任務(wù)教學(xué)的意義：教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不公是智育的主要途徑，也是德育、體育