訪談類閱讀訓(xùn)練

閱讀訓(xùn)練十閱讀下面的一段新聞訪談，完成文后1—3題。中國天然氣之父——《溫州都市報》記者采訪戴金星院士戴金星，著名天然氣地質(zhì)與地球化學(xué)家，中國科學(xué)院院士，被中國石油界稱譽為“中國天然氣之父”。記者您長期從事天然氣地質(zhì)和天然氣地球化學(xué)的研究，您最大的成果是什么?戴金星以往認(rèn)為石油和天然氣只是由低等的但繁殖率很大的生物成因腐泥型有機(jī)質(zhì)生成的，一直沒有認(rèn)識到高等植物遺體煤層和煤系中腐殖型有機(jī)質(zhì)也能生成工業(yè)性油和氣，故不在煤系中去勘探油氣。我在研究中發(fā)現(xiàn)，腐泥型有機(jī)物既能生油，也能生氣，然而腐殖型有機(jī)物在煤化過程中以生氣為主，成油為輔，故煤礦的腐殖型有機(jī)質(zhì)是生氣層，生煤的地方是找氣和發(fā)現(xiàn)氣田的有利地區(qū)。我們是1979年提出在我們煤系中尋找天然氣的，現(xiàn)在回想起來，其實也是很簡單的，但在此之前沒有想到而已。記者真理往往就是這樣，看似簡單，而尋找總結(jié)不知要付出多少代價心血。同樣您也是經(jīng)過辛勤的勞動才獲得的。您當(dāng)時是怎么會想到研究這個課題的?戴金星1961年我從南京大學(xué)地質(zhì)系大地構(gòu)造專業(yè)畢業(yè)后，來到江漢油田工作。在那里我發(fā)現(xiàn)，無論在世界上，還是在中國，都幾乎沒有系統(tǒng)地全身心投入研究探索天然氣的人。于是我決定選擇天然氣地質(zhì)和地球化學(xué)專業(yè)作為自己的專業(yè)目標(biāo)和方向。1972年，我決定以煤成氣地質(zhì)和地球化學(xué)為主攻重點。從1975年到1995年，我與同事以及學(xué)生們走遍了除西藏、臺灣外的各?。ㄊ小⒆灾螀^(qū)），積累了3萬多個氣組分及碳、氫、氧同位素數(shù)據(jù)。1978年，我提出了“煤成氣理論”概念。1981年，我主筆“煤成氣概況”的報告，為1983年國家把“煤成氣開發(fā)”列為“六五”重點科技攻關(guān)項目打下了基礎(chǔ)，推動了中國天然氣勘探開發(fā)走向黃金時期。記者您真是中國名副其實的天然氣之父。根據(jù)您建立的“煤成氣”理論，在實踐中取得了什么效果?戴金星上世紀(jì)80年代初，我以“煤成氣”理論為依據(jù)，先后預(yù)測了5個1000億立方米以上的大氣田，其中包括靖邊、蘇里格、榆林、烏審旗、克拉2等，并逐步得以證實，最終推動了“西氣東輸”工程的實施。目前中國天然氣70％的儲量是根據(jù)“煤成氣”理論探明和發(fā)現(xiàn)的。為此，我感到欣慰。你說我是天然氣之父，我是不贊同的，我只不過是把一生的癡情寄托在“氣”上罷了，為神州爭“氣”，為“氣”壯山河。記者您對中國天然氣勘探開發(fā)做出了重大貢獻(xiàn)，這是您對“氣”情有獨鐘。您是否從小就喜歡呢?您的成長道路是如何走過來的?戴金星記得小學(xué)一次上地理課時，林景暉老師要求我們用石膏制作一個全國主要煤、鐵、銅等礦產(chǎn)分布圖。我認(rèn)真地做了一個，現(xiàn)在想想那時做的石膏模型是很粗糙的，但卻得到林老師的表揚，從此我的心中就萌發(fā)了為祖國找礦藏的想法。記者人的一生中遇到一位好老師是一生的榮幸。您還時常懷念當(dāng)年的學(xué)生生活嗎?戴金星是啊。我在中學(xué)時，杰出的地質(zhì)學(xué)家李四光、偉大的文豪魯迅、卓越的考古學(xué)家夏鼐和著名的化學(xué)家唐敖慶等都曾是我心中的偶像。而李四光的《談?wù)勶L(fēng)水》《褶皺》等地質(zhì)科普書，我在讀初二時就特別感興趣。溫州沒有《褶皺》書中說的沉積巖，只有火山巖，我理解不了，但還是把書啃了下來。高中時，一首《勘探隊之歌》對我的影響很大“：是那山谷的風(fēng)吹動了我們的紅旗，是那狂暴的雨洗刷了我們的帳篷……”地質(zhì)隊員為祖國獻(xiàn)身的激情、為科學(xué)拼搏的精神和為理想吃苦的毅力強(qiáng)烈地感染了我，使我最終選擇了探索地球奧秘、尋找祖國寶藏的地質(zhì)專業(yè)。記者那是個激情燃燒的歲月，只有經(jīng)歷那個時代的人才能體會當(dāng)時的激情和追求。如今報考地質(zhì)專業(yè)的學(xué)生不多了，原因就是讀地質(zhì)專業(yè)畢業(yè)后工作艱苦。那么您是如何看待這個問題的?戴金星我還是不后悔當(dāng)年的選擇。當(dāng)年新中國第一代地質(zhì)勘探科技人員和石油工人，白手起家，是很艱苦的。如今我們的石油工業(yè)是贏利大戶，今日大慶油田的“干打壘①”不見了，油田都變成了現(xiàn)代化城市。還有克拉瑪依、塔里木油田的高樓大廈不會比溫州差多少。目前大學(xué)畢業(yè)就業(yè)難，而讀地質(zhì)專業(yè)的就業(yè)就很容易，如西北地區(qū)還可以達(dá)到百分之百。記者您與當(dāng)年一樣還在鼓動我們的高中畢業(yè)生積極報考地質(zhì)專業(yè)，成為石油天然氣勘探隊伍中的一員?戴金星是啊，我多么希望年輕人前仆后繼，繼承我們的事業(yè)，為祖國打開地球奧秘，為人類尋找足夠的能源。（選自2006年9月21日《溫州都市報》，有刪改）注：①干打壘，指一種用木版和黏土筑成墻的房子。1．本次訪談，記者探討了三方面的問題。請寫出這三個方面的問題以及其中的一個結(jié)論。2.訪談能否收到預(yù)期的效果，通常取決于提問的質(zhì)量。你認(rèn)為本訪談提問的質(zhì)量如何？請就其中一點，談?wù)勀愕目捶ā?.戴金星說“我還是不后悔當(dāng)年的選擇”，并且希望年輕人也能像他當(dāng)年那樣作出“選擇”。你對戴金星的“不后悔”是怎樣看的？對戴金星的“希望”又是怎樣看的？請作簡要闡述。閱讀訓(xùn)練十一閱讀下面的一段新聞訪談，完成文后1—3題。丁肇中訪談錄（有刪節(jié)）主持人：有一位科學(xué)家曾經(jīng)作過一個比喻，他說人類就像是一些生活在海洋深處的深水魚，從來沒有到海邊去過，意識不到自己生活在水里，只有當(dāng)海水濺起水泡的時候，才會引起某些有智慧的魚對水的注意：原來我們是生活在水里!您或者其他科學(xué)家是不是就像這些有智慧的魚？丁肇中：可能是吧，但我認(rèn)為科學(xué)研究最重要的動力還是好奇心。每一個不同的研究者可能會有不同的動因，但我只能說我自己，我最主要的動因是好奇心。主持人：是好奇心促使您把最微小的粒子以至最廣大的宇宙，都當(dāng)作自己的研究對象？丁肇中：對，這樣研究才能不斷地深入下去。你不去做實驗，永遠(yuǎn)不會知道謎底和真相。你可以想一想，一百年以前，我們對物理、對世界的認(rèn)識和現(xiàn)在完全是兩回事情。一百年以前，我們認(rèn)為化學(xué)元素周期表上的化學(xué)元素是組成物質(zhì)的最基本的元素；幾十年后人們發(fā)現(xiàn)，原子核是最基本的東西；再后來人們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，基本粒子才是最基本的東西。所謂的基本粒子，上世紀(jì)70年代的時候，我們認(rèn)為是夸克，可是沒有人能夠知道一百年以后，又將會是什么樣子。主持人：作為一個終生從事研究的物理學(xué)家，如果永遠(yuǎn)不知道自己所研究的“謎底”是什么，會不會對自己的工作產(chǎn)生懷疑和茫然感？丁肇中：我所懷疑過的，只是實驗技術(shù)本身有沒有錯誤。到現(xiàn)在為止，我還沒有做過方向錯誤的實驗。主持人：您是一個非常自信的人。您經(jīng)常說，一定要對自己有信心，做你自己認(rèn)為正確的事；如果別人不認(rèn)可，那是別人的事，絕對不要因為他們不認(rèn)可，而改變你自己；但同時也要不斷地懷疑自己。這聽上去有點矛盾。丁肇中：自信，同時也要能自疑，這不矛盾；如果你不肯懷疑自己，出了錯誤，那就很不好了。主持人：怎么把握這種自信和懷疑之間的度？丁肇中：自信你的實驗好好去做是會成功的，但是在做具體每一步的時候，一定要非常非常小心，要花很多時間去檢查它，因為實驗中任何一個錯誤，都可能導(dǎo)致你最后的錯誤。主持人：也就是說，您懷疑的是手段、是過程，但絕對不會懷疑目的。丁肇中：不能輕易懷疑你的最終目的，那是很不好的。主持人：其實在很年輕的時候，您的一些天賦就表現(xiàn)出來了，中學(xué)同學(xué)因為您聰明管您叫“丁大頭”，美國的大學(xué)同學(xué)管您叫“怪人”，那個時候您有沒有意識到自己跟大家不一樣、有沒有覺得自己怪呢？丁肇中：總而言之只能這么說，我個性比較孤獨，就是說朋友不是特別多。比方說，我念中學(xué)的時候，很多同學(xué)喜歡看武俠小說，我是從來不看；同學(xué)喜歡出去打彈子球，我也從來不去；我喜歡的是看看歷史或者物理、數(shù)學(xué)方面的書。主持人：可是今天您領(lǐng)導(dǎo)著幾百個科學(xué)家，實際上是一個龐大組織的領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在您還會覺得孤獨嗎？丁肇中：與物理學(xué)無關(guān)的事情我從來不參與：我的同主們愿意怎么樣就怎么樣：我從來不參與。跟我工作的人，絕大多數(shù)人跟我工作了很多年：我從來和他們沒有什么朋友似的來往，只是業(yè)務(wù)的來往。我很少、幾乎沒有到任何科學(xué)家家里吃過飯。主持人：大家會不會說您沒有人情味？丁肇中：就是說我保持距離，原因是有重要問題時我得做決定。這絕對不是說我故意敵對或者冷淡任何人，我只是愿意自己獨立思考。1。訪談開始時，主持人用“智慧的魚”引起話題有什么好處？綜觀這篇訪談，主持人所提問題可以歸納為哪三個方面?丁肇中說：“與物理無關(guān)的事情我從不參與。請談?wù)勀銓@句話的看法。閱讀訓(xùn)練十二閱讀下面的一段新聞訪談，完成文后1—3題?！耙字刑臁爆F(xiàn)象解讀楊瀾（以下簡稱楊）：易先生您好，非常感謝您接受《楊瀾訪談錄》的訪問，首先要恭喜你《品三國》剛剛拍得了一個目前的出版界一個天價了吧，有55萬冊的首印，然后14％的版稅。其實這個事情也可以在下邊跟某個出版社談好也可以做了，放到市場上這樣大家來競標(biāo)一下，萬一那個數(shù)字不是很如意，或者說同行之間有一些什么樣的議論，就是心里有沒有過這樣一種權(quán)衡?易：權(quán)衡是有的，我們也考慮過各種可能，但是不理他，因為你不管做什么事都會有人說三道四，比方說我今天來接受你這個訪談，也會有人來說，你就這么愛出鏡吶。楊：我不知道最初在媒體邀請您去做論壇或者是講壇的時候有沒有過這樣一種矛盾的心情?易：沒有。我敢肯定地說，孔子如果活在今天，楊瀾要跟他訪談，他一定欣然接受邀請，為什么呢？因為那個時候他周游列國，干什么？宣傳或者說兜售自己的觀點。如果那個時候有電視這么好一個平臺，他用不著東奔西走，坐著一個牛車，那么辛苦了，他來電視臺接受楊瀾的訪談，或者接受別的訪談，那不挺好嘛。楊：您說自己一心想做親民學(xué)者，不小心成了大眾情人，這話怎么說？易：其實這個表述不太準(zhǔn)確，應(yīng)該說是平民學(xué)者。不是親民，不是我們自己高高在上，再去親近人家，我們本來就是老百姓，我本來就是人民的一分子，我本來就沒有什么了不起。楊：所以您在把這些歷史人物從頭再評論和梳理的時候，其實你是抱著一個非常平常的一個心態(tài)來看待他們，就把他們還原到一個一個的人。易：普通人。楊：這樣一種治學(xué)的風(fēng)格或者是一種方法是從什么時候開始的？易：因為我可能和一部分學(xué)者的道路不太一樣，說得難聽一點，我本來就是學(xué)術(shù)界的土匪加流寇，土匪他因為還有山頭，我是沒有山口的那個土匪，因為我也不是科班出身，沒有上過大學(xué)，到了1965年的時候我就到新疆去了，參加新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)種了10年地。1978年以同等學(xué)歷考上武漢大學(xué)讀研究生。楊：這兵團(tuán)10年務(wù)農(nóng)的生活給您的人生當(dāng)中留下了什么樣的烙印呢？易：我覺得很重要的一條就是，我說，在那個被詩意描繪的地方我懂得了生活不是詩，生活是很殘酷的，很嚴(yán)峻的。在惡劣的環(huán)境當(dāng)中可能善的東西和惡的東西它都會凸現(xiàn)出來，這就是我在這樣一種生活經(jīng)歷的時候我一直關(guān)注著人性問題，國民性問題，關(guān)心這些問題，然后我覺得來琢磨這個問題是我該做的事情，而我考上了研究生或者選擇了一個專業(yè)，然后在大學(xué)里面教書，寫一些論文我覺得那個是我謀生的手段。楊：謀生了，就是表面的一個現(xiàn)象。易：謀生的手段，琢磨人性，關(guān)注人性，關(guān)注人生是我“謀心”的工作。楊：當(dāng)你在重新評述這些人物的時候不但要用一個還原普通人性的觀點，不但有現(xiàn)代人價值的判斷，同時也還要考慮到大眾傳媒傳播的方式和受眾的心理，所以你會增加一點小作料。易：對，因為這是我說話的一貫風(fēng)格，倒也沒有說是為了做電視節(jié)目就精心設(shè)計或者刻意怎么樣，諸葛亮見劉備，情好日蜜?！扒楹萌彰邸边@四個字是三國志的原文，然后呢關(guān)羽和張飛有點嫉妒，他說咱這哥哥這么喜歡諸葛亮就像什么，就像老鼠愛大米，老鼠愛大米是我在錄制現(xiàn)場突然一下脫口而出，完全是沒有事先設(shè)計的。楊：但也正是因為有這種方式使得有些人看不慣。易：對。他們覺得這學(xué)術(shù)問題怎么能這樣講呢，你怎么能說諸葛亮在城樓上唱卡拉OK呢？楊：那你為什么又說自己是有點像探路的，或者叫掃地雷的，隨時準(zhǔn)備犧牲呢？為什么有這樣的一種不安全感？易：因為，像我們這樣的一個平民又成為一個大家矚目的公眾人物，那么你再矚目你再有名你也是一個弱勢群體，有那么多媒體。在這樣一種惡炒成風(fēng)的一個文化氛圍內(nèi)我們不得不學(xué)會保護(hù)自己，所以你既然是這樣的情況下，你要知道，你做什么事情肯定都會有人說，所以我是想通了一個問題，就是人生的道路只有兩種選擇。楊：什么選擇？易：一個是走自己的路讓別人去說，還有一個是走別人的路那就讓自己說了。楊：你決定選擇哪條路呢？易：我決定是不讓自己說。1．易中天的《品三國》受到讀者和觀眾歡迎的主要原因是什么？2．易中天說他是一個“平民學(xué)者”。請根據(jù)原文，解釋“平民學(xué)者”的含義。3．綜觀全文，易中天先生最可貴的品質(zhì)是什么？具體表現(xiàn)在哪些方面？閱讀訓(xùn)練十三閱讀下面的一段新聞訪談，完成文后1—3題。維和，為祖國贏得榮譽（節(jié)選）1月23日，身穿制服，佩戴著聯(lián)合國“和平勛章”，中國警察包苞結(jié)束在利比里亞的維和任務(wù)，回到了闊別一年的祖國。2006年12月，赴利比里亞執(zhí)行完8個月維和任務(wù)的女軍醫(yī)葛向華，也隨隊載譽而歸。本報記者專訪葛向華和包苞，請他們講述在利比里亞維和的日日夜夜。記者：在我們的印象中，利比里亞戰(zhàn)亂、疾病比較多，條件比較艱苦。包苞：是的。特別是對各種傳染性疾病的防范，是件很讓人頭疼的事情。蚊子、蜥蜴等在當(dāng)?shù)氐教幎际?，需要格外小心，我們精神壓力也比較大；利比里亞的道路狀況差，沒有路燈和紅綠燈，故障車多。作為警察，我們始終把風(fēng)油精、清涼油涂滿腦袋以保持清醒，唯恐一不留神出了差錯。葛向華：每天派水車到有維和士兵守衛(wèi)的水井拉水，是醫(yī)療隊必做的工作。因為多年的戰(zhàn)亂，當(dāng)?shù)丿懠?、霍亂等疾病流行，多數(shù)水源都被污染了。而醫(yī)療隊全天就只用這一水車水。記者：生活上是不是也有很多不習(xí)慣的地方？葛向華：除了“水荒”，聯(lián)合國給養(yǎng)供給有時也會不足。以蔬菜為例，往往是從國外運來，到港口后再轉(zhuǎn)運到各戰(zhàn)區(qū)，等到了目的地的時候，肯定有相當(dāng)一部分已經(jīng)不能吃了。記者：維和工作中有沒有碰到緊急突發(fā)事件？葛向華：在利比里亞，經(jīng)常與槍炮聲相伴，開始還是比較緊張，但見的多、聽的多了，也就沒有“突發(fā)”、“緊急”的概念了。去年9月中旬的一天傍晚，我們在司令部樓前散步，院外突然傳來槍聲。由于院子離馬路近，圍墻又不高，子彈很可能直接打進(jìn)來。大家只好匍匐著爬到相對安全的院子中。記者：身處遙遠(yuǎn)的非洲大陸，面對艱難的生活，想家、思鄉(xiāng)之情非常深切吧？葛向華：在利比里亞，大家都害怕休息，爭著加班，似乎只有一刻不停地工作才能減輕思鄉(xiāng)之情。醫(yī)療隊9個女同志都特別想家，想自己的孩子。晚上睡覺時，總夢到摸著孩子的小手，夢醒了，眼淚就不爭氣地嘩嘩往下流。我逮著空兒就跟聯(lián)合國的工作人員、維和人員交流、聊天，排解自己的情緒。包苞：作為一名每天安然享受和平、安寧生活的普通中國公民，真的很難想象和體會到遠(yuǎn)離親人、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，被動亂與疾病、暴力與艱險包圍時的復(fù)雜感受。在當(dāng)?shù)兀c外界的聯(lián)絡(luò)很不方便，電話、互聯(lián)網(wǎng)信號不好，速度慢，而且費用極高。記者：聽說包苞在回國后才知道自己的外婆已經(jīng)去世了。包苞：我外婆是去年7月13日去世的。老人的遺愿是不要告訴我她過世的消息，不要影響我在利比里亞的維和工作。我想，我也算用實際行動報答了她的厚愛和期望。記者：聯(lián)合國官員和當(dāng)?shù)氐睦习傩?，如何看待中國維和人員的工作？葛向華：我們在當(dāng)?shù)胤浅Ｊ軞g迎，人們非常尊敬我們。在醫(yī)療分隊所在的利比里亞大吉德省，無論是聯(lián)合國的維和人員，還是當(dāng)?shù)鼐用瘢崞鹬袊t(yī)生，都是贊不絕口。他們都和我們結(jié)下了深厚友誼，愿意到中國醫(yī)療隊看病，當(dāng)?shù)睾谌艘姷街袊S和官兵，總伸出大拇指說，“中國人，人好，醫(yī)療技術(shù)好，OK！OK！”記者：在執(zhí)行任務(wù)時，你們?nèi)绾胃?dāng)?shù)厝私涣?、溝通？包苞：作為維和警察，既要遵循國際標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)法，又要尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。有一次，我和同事巡邏時，遇上一個殯葬隊伍嚴(yán)重堵塞了交通。我們一邊讓當(dāng)?shù)鼐煺业剿勒呒覍俚拈L者進(jìn)行溝通，一邊組織出殯隊伍讓出一條車道，終于使交通暢通。當(dāng)?shù)匦腥?、司機(jī)表示感謝：“GodblessYou,Chinese!”（意為“中國人，上帝保佑你！”）還有一次，我在巡邏的時候，緊急護(hù)送一位難產(chǎn)的產(chǎn)婦到醫(yī)院。母子平安后，當(dāng)?shù)匕傩諏ξ覀兒芨屑?。我想，無論在世界的哪個角落，盡管文化背景不同、生活方式不一，但情感是可以通過實際行動來溝通的。我們在國際舞臺上展示了中國警察的風(fēng)采。記者：維和日子里，對你們觸動最大的是什么？葛向華：對我觸動最大的是戰(zhàn)爭的罪惡。戰(zhàn)爭帶給當(dāng)?shù)乩习傩站薮蟮臑?zāi)難和痛苦。接診病人時，經(jīng)常會遇到一些黑人孩子。他們面黃肌瘦，雙腿細(xì)得像木棍，很多人哭聲微弱，眼神黯淡。我就想，孩子有什么罪，要受到這樣的折磨？包苞：回到祖國，從動蕩的環(huán)境回到和平的環(huán)境，我切身感受到巨大的幸福。一個國家想要發(fā)展、想要富強(qiáng)，就一定要有和平?，F(xiàn)在，利比里亞仍然留有18名中國維和警察，還有我們的維和部隊。他們在那里執(zhí)行新的任務(wù)，應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，他們代表著中國，一個負(fù)責(zé)任的大國，參與維護(hù)世界和平的行動。祝他們平安、順利。（摘自《人民日報》2007-02-01第05版）1．面對記者的提問，被訪者作了怎樣的回答？2．簡要分析本訪談中提問特色。3．訪談中寫到，女維和人員“想自己的孩子，晚上睡覺時，總夢到摸著孩子的小手，夢醒了，眼淚就不爭氣地嘩嘩往下流”。請就此談?wù)勀愕目捶āＶ袊烊粴庵?．本次訪談，記者探討了三方面的問題。請寫出這三個方面的問題以及其中的一個結(jié)論。答：本次訪談探討的三方面的問題是，第一，戴金星院士取得了最大的成果是什么（結(jié)論，提出了“煤成氣”的理論，并運用這一理論發(fā)現(xiàn)了大批的大氣田）；第二，戴金星院士的成長成功的因素是什么（結(jié)論：老師激發(fā)的興趣，偶像英雄的崇拜，時代激情的影響）；第三，如何看待當(dāng)年自己職業(yè)選擇（結(jié)論：不后悔，希望年輕也能像自己這樣選擇）。2．訪談能否收到預(yù)期的效果，通常取決于提問的質(zhì)量。你認(rèn)為本訪談提問的質(zhì)量如何？請就其中一點，談?wù)勀愕目捶?。答：總體上說本次訪談提問質(zhì)量較高，具體說，在第一第二方面的問題提問比較成功，原因能夠緊扣中心，不枝蔓，同時能夠給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。但第三方面的提問是不成功的，原因，我以為，提出的問題比較復(fù)雜而龐大，所以，被訪者偷換了話題，答非所問，問的是如何看待考生因害怕艱苦而大多不愿報考地質(zhì)專業(yè)這種社會現(xiàn)象，可是答的卻是如何看待自己當(dāng)年的選擇。另一方面，提問不深入，比如被訪者從就業(yè)容易的角度鼓勵高中生報考地質(zhì)專業(yè)，可是記者就把其“我還是不后悔當(dāng)年的選擇”僅僅理解成為什么要選擇勘探隊員，并把這個問題“升華”到熱愛祖國的高度，于是一個較尖銳的現(xiàn)實問題就被泛化了。3．戴金星說“我還是不后悔當(dāng)年的選擇”，并且希望年輕人也能像他當(dāng)年那樣作出“選擇”。你對戴金星的“不后悔”是怎樣看的？對戴金星的“希望”又是怎樣看的？請作簡要闡述。答：對于戴金星的“不后悔”，我是這樣看的：因為他的選擇，不但與社會需要一致，還因為這種選擇與個人的興趣愛好是一致的；也就是說，他當(dāng)年選擇了自己喜歡干的事情，這自然“不后悔”，何況這種選擇又使自己在貢獻(xiàn)社會過程中實現(xiàn)了自己人生價值的最大化。另外，“還是”意味著，這種選擇，讓自己付出了許多，而這樣的付出還得不到一般人的理解。這就啟示我們：一個人選擇自己的人生目標(biāo)，還要準(zhǔn)備為實現(xiàn)這一目標(biāo)作出艱苦努力甚至犧牲：另一方面，既然是自己的喜歡的，又和社會需要一致，就應(yīng)該頂住世俗偏見，走自己的路，由別人去說。對戴金星的“希望”，我是這樣理解的：他希望現(xiàn)今的青年人能繼承自己的為人類尋找能源的事業(yè)，希望他們能夠自覺地把個人的志愿與社會人類的需要統(tǒng)一起來，做自己喜歡而對社會有貢獻(xiàn)的事。這告誡青年人不應(yīng)該被世俗功利所羈絆，而應(yīng)該具有在為社會人類做貢獻(xiàn)的事業(yè)中實現(xiàn)個人人生價值的胸懷，趁年輕時期到艱苦的地方去尋找人生的歷練，練就為自己為社會創(chuàng)造價值的本領(lǐng)。丁肇中訪談錄（有刪節(jié)）1。訪談開始時，主持人用“智慧的魚”引起話題有什么好處？答：運用比喻引起話題，很自然，既表達(dá)了自己對被訪者的贊賞崇敬，又不像直接夸獎那樣俗套，這樣也可以使雙方關(guān)系更為融洽；另外，比喻的運用，使文本更有情趣，進(jìn)而吸引讀者。2．綜觀這篇訪談，主持人所提問題可以歸納為哪三個方面？答：主持人所提問題可以歸納為如下三個方面：⑴科學(xué)研究的最初動因是什么？（就是探究世界奧秘的好奇心）⑵如何理解科研中的自信與懷疑？（對研究方向是自信的，而研究過程中的懷疑是一種謹(jǐn)慎態(tài)度）⑶怎樣看待科學(xué)研究中的“孤獨”（這個“孤獨”就是一種獨立思考，是一種學(xué)術(shù)合作的單純性）3．丁肇中說：“與物理無關(guān)的事情我從不參與?！闭堈?wù)勀銓@句話的看法。答：對丁肇中的這樣行為，我以為，這既表現(xiàn)了他對獨立思考的學(xué)術(shù)個性的堅守，也表現(xiàn)了他對世俗功利可能對學(xué)術(shù)研究純粹性的破壞的高度警惕。但是如果把自己的全部生活全部納入學(xué)術(shù)活動中，又是我不贊同的，尤其是與學(xué)術(shù)合作伙伴，如果僅僅只是學(xué)術(shù)聯(lián)系，而拒絕友情的滲入，既不可能，也不必要。人是感情動物，豐富的感情生活，應(yīng)該是人生幸福的重要內(nèi)容。因此，我可以尊重丁先生那種只要學(xué)術(shù)合作伙伴而拒絕感情交流的朋友的處世方式，但我不會效仿他這樣的方式?！耙字刑臁爆F(xiàn)象解讀1．易中天的《品三國》受到讀者和觀眾歡迎的主要原因是什么？答：主要原因有三：首先是易中天先生始終保持一個平民學(xué)者的姿態(tài)，沒有高高在上的傲氣；第二，他的著作一方面把歷史人物還原為有血有肉的普通人，另一方面評說關(guān)注百姓的人性人生；第三，采用老百姓喜聞樂見的形式。2．易中天說他是一個“平民學(xué)者”。請根據(jù)原文，解釋“平民學(xué)者”的含義。答：（同上。受歡迎的原因就是因為他是“平民學(xué)者”，“平民學(xué)者”也就可以從身份姿態(tài)、教學(xué)內(nèi)容、傳播形式三個方面來解釋）3．綜觀全文，易中天先生最可貴的品質(zhì)是什么？具體表現(xiàn)在哪些方面？答：易中天先生最可貴的品格就是能夠堅守那種傾向平民的獨特的自我個性，也就是他自說的那種“不讓自己說”的人生選擇。具體表現(xiàn)在如下三方面：第一，出書競價，雖說是“謀心”的事業(yè)，也忌諱“謀生”的譏諷；第二，欣然接受媒體采訪，積極“宣傳”自己，傳播文化，無意在惡炒成風(fēng)的文化氛圍中成為矚目的公眾人物；第三，注重傳播效果，運用百姓喜聞樂見的形式和語言，不怕別的學(xué)者看不慣。維和，為祖國贏得榮譽（節(jié)選）1．面對記者的提問，被訪者作了怎樣的回答？答：被訪者作了如下幾個方面的回答：第一，勇敢面對艱苦環(huán)境的挑戰(zhàn)，克服各種生活困難，表現(xiàn)崇高的犧牲精神；第二，集中精力工作，排解思鄉(xiāng)之苦，用實際行動報答親人的厚愛與期望；第三，積極參與維護(hù)世界和平的行動，熱情負(fù)責(zé)地為當(dāng)?shù)厝嗣穹?wù)，展示了中國維護(hù)人員的風(fēng)采。2．簡要分析本訪談中提問特色。答：本訪談除了緊扣話題中心，善于引導(dǎo)被訪者的提問特點外，其最有特色的，我以為就是提問表現(xiàn)出來的親和力。也就是提問始終從被訪者的心理感受的設(shè)問。比如，針對被訪者在陌生的非洲維護(hù)，而那里戰(zhàn)亂、疾病、害蟲等很多，所以，一開始提問從生活上提問，這樣的過問本身就讓被訪者有了一種被關(guān)心的溫暖；又如，因為非洲離家鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)而且戰(zhàn)爭因素音訊傳遞不暢通，提問就涉及到被訪者的思鄉(xiāng)之苦，讓被訪者有一種得到理解同情的欣慰。3．訪談中寫到，女維和人員“想自己的孩子，晚上睡覺時，總夢到摸著孩子的小手，夢醒了，眼淚就不爭氣地嘩嘩往下流”。請就此談?wù)勀愕目捶?。答：這句話自然流露了維護(hù)人員的親情，睡夢中摸著孩子的小手，夢醒后流淚，這都充分說明她經(jīng)受著怎樣的思親之苦。可是在“嘩嘩地往下流”前加了“不爭氣地”狀語，這就足以說明她平日的堅韌，她把“流淚”視為一種“不爭氣”；從這里不難看到她們那種為了世界和平，為了祖國榮譽的自我犧牲的高尚精神。丘成桐訪談錄（節(jié)選）記者（下稱記）：您在中大講學(xué)，很多師生反映“受益良多”，但我發(fā)現(xiàn)也有不少人說聽不懂，就不聽了。丘成桐（下稱丘）：這是大學(xué)里一個很普遍的現(xiàn)象。其實，我自己很多次聽演講聽不懂。幾年后，在做一個論題時，碰到了這個問題，不懂，但想起有人做過。我就去找演講的企業(yè)家要演講稿。其實，聽講座、聽演講，聽不懂沒什么，可以馬上去找資料、學(xué)習(xí)。但是不聽的話，就連機(jī)會都沒有了。說得遠(yuǎn)點，連觀念都沒有了。很多學(xué)生喜歡聽完美的講座，從頭到尾都聽懂。聽好的大學(xué)問家講學(xué)，他們講的內(nèi)容、方式方法、風(fēng)度、氣質(zhì)等等都值得學(xué)，因此一定要去聽。記：聽不懂不是浪費了時間?丘：其實做學(xué)問都是這樣，剛開始不懂，事實上不是完全不懂，其實資料已經(jīng)在腦海里面，多了久了以后，重新溫習(xí)，就懂了。完全不去看，就肯定不懂了。所以要多看多聽，不一定全部懂，有些事情不是一定要每一步都弄懂了才向前走。即使再有學(xué)問的大學(xué)者，也不可能全部問題都弄懂了才開始做研究的。比如說乘法，開始就是不懂為什么3乘8就是24，多做幾次就成了記憶的一部分。有些東西需要記憶，有些需要思考。我們鼓勵學(xué)生多聽有學(xué)問的人演講，就算不懂，也可以學(xué)習(xí)他們說話思維的方式方法和做學(xué)問的態(tài)度。學(xué)問要做好很難，人們往往只看到成功，而忽視失敗的一面。其實失敗的也很重要，因為可以從中找到成功的方法。記：您覺得國內(nèi)學(xué)者該提升論文水平?丘：過去10年間中國科技有驚人發(fā)展，單就數(shù)學(xué)論文一項，中國人發(fā)表的文章就從6％上升到10％，包括居住于世界各地的中國數(shù)學(xué)家。但發(fā)表在一流期刊的只占少數(shù)，所以當(dāng)務(wù)之急是提升論文水平。記：這是不是中國培養(yǎng)不出菲爾茲獎學(xué)者的一個原因?丘：很多人問我這個問題，除了體制差異，我想這跟中國科學(xué)文化上的修養(yǎng)也有很大關(guān)系。我們做學(xué)問跟寫小說很像，文學(xué)家怎么寫文章，怎樣布局，是個宏觀的問題，做學(xué)問也是這樣。國外的學(xué)者比較宏觀，如他們會自己比較世界上不同的文化。一個好的有文化的中國學(xué)者，應(yīng)該既了解中國傳統(tǒng)文化，也要對世界各國的文化有所了解，并不是說這樣的文化對研究數(shù)學(xué)有直接的好處，但你的心胸視野就開闊了很多，能吸收不同的文化觀念、看法，訓(xùn)練了做學(xué)問的宏觀視角。接受世界各地不同