大學(xué)生幸福觀論文（參考閱讀6篇）,教育心理學(xué)論文

大學(xué)生幸福觀論文〔參考閱讀6篇〕,教育心理學(xué)論文大學(xué)生幸福觀論文〔參考閱讀6篇〕修正大學(xué)生幸福觀，有利于提高大學(xué)生的生命質(zhì)量，樹立遠(yuǎn)大志向。那么現(xiàn)代大學(xué)生怎樣樹立正確的人生幸福觀呢，下面我們就為大家介紹幾篇關(guān)于大學(xué)生幸福觀論文范文，供應(yīng)大家參考。大學(xué)生幸福觀論文范文：現(xiàn)代大學(xué)生幸福觀培育探析李靖作者廣州華商職業(yè)學(xué)院主義學(xué)院內(nèi)容摘要：現(xiàn)代大學(xué)生幸福觀培育呈現(xiàn)著鮮明的時(shí)代特色，是推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的題中之義。加強(qiáng)大學(xué)生幸福觀培育是現(xiàn)代踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，構(gòu)成奮斗幸福觀的時(shí)代要求。高職院校要發(fā)揮高校教育的主導(dǎo)作用，社會(huì)教育的浸透作用，家庭思想教育的基礎(chǔ)作用，發(fā)揮自我教育的內(nèi)在作用，積極搭建幸福觀培育的實(shí)踐平臺(tái)，不斷提升學(xué)生本身幸福修養(yǎng)。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：現(xiàn)代；大學(xué)生；幸福觀培育；實(shí)現(xiàn)途徑，作者簡(jiǎn)介：李靖〔1977-〕，女，講師，碩士。主要從事思想教育研究。；基金：2020年度廣東省高校思想教育課題：現(xiàn)代大學(xué)生幸福觀培育研究〔2020GXSZ204〕；Abstract:Innewera,thecultivationofhappinessofcollegestudentspresentsdistinctcharacteristicsofthetimes,whichistheessentialsignificationofacceleratingtherealizationoftheChinesedream.Innewera,strengtheningthecultivationofhappinessofcollegestudentsistherequirementofpracticingcoresocialistvaluesandstrivingfortheirhappiness.Highervocationalcollegesshouldplaytheleadingroleofeducation,socialeducationshouldplayitsinfiltrationrole,familyideologicalandpoliticaleducationshouldplayitsfundamentalrole,andself-educationshouldplayitsinternalrole.Inaddition,collegeshouldactivelybuildapracticalplatformforcultivatingtheconceptofhappiness,andconstantlyimprovestudentsself-cultivationofhappiness.Keyword:NewEra;collegestudents;cultivationofhappiness;implementationpath;人類發(fā)展的光芒歷史，也是人類不斷追求幸福的歷史。無論從史還是從新中國(guó)發(fā)展歷程中，我們都能夠認(rèn)識(shí)到，和國(guó)家奮斗的動(dòng)力，就是要使人民過上愈加幸福的生活。大學(xué)生是建設(shè)社會(huì)當(dāng)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的建設(shè)者和生力軍。在現(xiàn)代，他們能否具備正確幸福觀，不僅關(guān)乎本身人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也關(guān)乎社會(huì)核心價(jià)值觀的傳遞和弘揚(yáng)。因而，在現(xiàn)代，針對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生群體進(jìn)行幸福觀培育，全面提升大學(xué)生綜合素質(zhì)，引導(dǎo)他們樹立正確的幸福觀，是現(xiàn)代以立德樹人為本的高校思想教育的迫切需要。一、現(xiàn)代大學(xué)生幸福觀培育的內(nèi)涵在現(xiàn)代，大學(xué)生幸福觀要以現(xiàn)代幸福觀為指導(dǎo)，把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為根本目的，以?shī)^斗為實(shí)現(xiàn)幸福的根本途徑，確立立德樹人的實(shí)踐原則，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)自由全面發(fā)展。[1]通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行幸福觀的培育，既能推動(dòng)大學(xué)生通過努力奮斗實(shí)現(xiàn)對(duì)美妙生活的追求，又能提升他們自覺地追求幸福、創(chuàng)造幸福的能力，培育能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)助力?！惨弧超F(xiàn)代大學(xué)生幸福觀的目的主體：人民幸福指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。[2]人民幸福不僅僅是國(guó)家繁榮、民族復(fù)興的根本主旨，也是中國(guó)夢(mèng)的終極歸宿。這不僅具體表現(xiàn)出了人民群眾在國(guó)家和社會(huì)福祉發(fā)展中的中心地位，也充分具體表現(xiàn)出了以人為本的奮斗觀念?，F(xiàn)代大學(xué)生的幸福觀是建立在追求人民幸福、實(shí)現(xiàn)美妙生活、加強(qiáng)人民福祉的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大學(xué)生樹立追求個(gè)人幸福和實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的宏偉目的息息相關(guān)的幸福觀。因而，現(xiàn)代大學(xué)生幸福觀培育的根本教學(xué)目的要以人民幸福為根本，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)知和看待幸福，樹立崇高的理想信念，激發(fā)大學(xué)生追求幸福的動(dòng)力，喚醒他們的奮斗思想，并最終樹立正確幸福觀的價(jià)值理念。〔二〕現(xiàn)代大學(xué)生幸福觀的實(shí)現(xiàn)途徑：奮斗(國(guó)際歌〕中寫道：從來沒有什么救世主，……要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自個(gè)。主義幸福觀也以為，實(shí)現(xiàn)幸福的最基本的方式方法就是奮斗。在現(xiàn)代中華特點(diǎn)社會(huì)發(fā)展中，假如沒有勞動(dòng)與實(shí)踐的奮斗觀念，就不能真正造福人民，更不可能實(shí)現(xiàn)覆蓋全民福祉的偉大目的?，F(xiàn)代大學(xué)生是青年群體的先鋒氣力，理應(yīng)在青春舞臺(tái)上彰顯青春氣力，在奮斗中追求并實(shí)現(xiàn)自個(gè)的人生幸福，但在大學(xué)生群體中出現(xiàn)了一群本著無欲無求、不爭(zhēng)不搶為原則，持消極悲觀態(tài)度對(duì)待自個(gè)人生幸福的所謂fo系大學(xué)生.通過確立科學(xué)的幸福觀，大學(xué)生能夠正確理解并積極創(chuàng)造自個(gè)的幸福，踴躍地努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)幸福目的，進(jìn)而在勞動(dòng)中收獲成就感，在思想成長(zhǎng)中獲取幸福感，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展，成為社會(huì)所需要的合格人才。因而，從現(xiàn)代大學(xué)生幸福觀實(shí)現(xiàn)途徑看，實(shí)現(xiàn)全民幸福的根本途徑必須是奮斗?！踩超F(xiàn)代大學(xué)生幸福觀的實(shí)踐原則：立德樹人立德樹人不僅要重視大學(xué)生的道德素質(zhì)，還要注重自我的德行修養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生共同為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮斗，知行合一，真正在實(shí)踐中堅(jiān)持正確的價(jià)值觀念，進(jìn)而為最終實(shí)現(xiàn)人民與社會(huì)共同福祉注入強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行幸福觀培育，能夠幫助大學(xué)生確立科學(xué)的幸福觀，使大學(xué)生擺脫所謂的低層次幸福，進(jìn)而追求更高層次檔次的幸福，使他們?cè)谧非蟾咚叫腋８械耐瑫r(shí)，不斷提高本身社會(huì)責(zé)任感和責(zé)任感，使他們得到更全面發(fā)展，為社會(huì)全面進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)保障和有力支持。培養(yǎng)科學(xué)的幸福觀，有利于鼓舞大學(xué)生的志氣，磨練他們的心志，使他們更好地投入社會(huì)環(huán)境，為社會(huì)創(chuàng)造更大的奉獻(xiàn)。二、現(xiàn)代大學(xué)生幸福觀培育的必要性〔一〕對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生幸福觀培育是推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的題中之義中國(guó)夢(mèng)是百年來全體中華兒女共同追求的美妙夙愿。其最高價(jià)值追求和根本歸宿是實(shí)現(xiàn)人民幸福。中國(guó)夢(mèng)不僅僅是國(guó)家的、民族的，也是每個(gè)人的夢(mèng)，具體表現(xiàn)出了國(guó)家夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)的辯證統(tǒng)一，中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生幸福觀在內(nèi)涵上具有內(nèi)在的一致性。這就要求大學(xué)生要樹立的幸福觀必須符合時(shí)代內(nèi)涵，要踐行的幸福夢(mèng)想也必需要符合時(shí)代精神。1.中國(guó)夢(mèng)有利于塑造大學(xué)生科學(xué)的幸福觀。當(dāng)下一些良莠不齊、魚龍混雜，欠缺明辨是非的能力，極易遭到錯(cuò)誤思想的影響，導(dǎo)致構(gòu)成錯(cuò)誤的幸福觀。而人民幸福能更好地幫助大學(xué)生理解幸福的真實(shí)內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)家、民族大局出發(fā)，樹立符合社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的幸福觀。2.中國(guó)夢(mèng)對(duì)踐行大學(xué)生幸福觀具有指導(dǎo)作用。中國(guó)夢(mèng)激發(fā)了大學(xué)生的責(zé)任感和責(zé)任感，使他們充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)是嚴(yán)密相連的，在日常學(xué)習(xí)和生活中，會(huì)有意識(shí)的嚴(yán)格要求自個(gè)，自覺踐行科學(xué)的幸福觀。3.中國(guó)夢(mèng)豐富了大學(xué)生幸福觀培育的內(nèi)容。受fo系文化、喪文化等影響，部分大學(xué)生對(duì)幸福觀認(rèn)知出現(xiàn)了誤區(qū)和偏差，這就要求高校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)幸福觀的培育力度。高校思政治教育是培育幸福觀的主陣地，為了加強(qiáng)幸福觀培育的針對(duì)性和實(shí)效性，必需要嚴(yán)密結(jié)合中國(guó)夢(mèng)時(shí)代內(nèi)涵，以中國(guó)夢(mèng)作為衡量科學(xué)幸福觀的標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)大學(xué)生塑造正確理性的幸福觀。〔二〕加強(qiáng)現(xiàn)代大學(xué)生幸福觀培育是現(xiàn)代培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀的必然要求價(jià)值觀與幸福觀是辯證統(tǒng)一的，價(jià)值觀是幸福觀的基礎(chǔ)，價(jià)值觀決定幸福觀；幸福觀是價(jià)值觀的詳細(xì)表現(xiàn)，有什么價(jià)值觀，就會(huì)構(gòu)成什么樣的幸福觀。社會(huì)核心價(jià)值觀就是把國(guó)家價(jià)值目的、社會(huì)價(jià)值追求、個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則相統(tǒng)一的主流社會(huì)價(jià)值觀，在這里基礎(chǔ)上必然構(gòu)成以倡導(dǎo)一心一意為人民服務(wù)為價(jià)值取向的以大眾為主的幸福觀。因而，現(xiàn)代背景下，不僅要在大學(xué)生中展開社會(huì)核心價(jià)值觀教育，而且要在自覺培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，切實(shí)開展大學(xué)生幸福觀培育。培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，大學(xué)生必須關(guān)注國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展方向，致力于社會(huì)偉大事業(yè)，把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來。通過對(duì)大學(xué)生科學(xué)幸福觀的培育，使大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)理想信念，把國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為真正的幸福，努力提高本身能力，為國(guó)家的繁榮興盛、人民的幸福而努力奮斗。通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行幸福觀培育，能夠幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極吸收人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，不斷充實(shí)自個(gè)的精神家園，加強(qiáng)文化自覺，提高對(duì)中華特點(diǎn)社會(huì)的道路、理論、制度的自自信心，尤其是對(duì)文化的自信。[3]〔三〕加強(qiáng)現(xiàn)代大學(xué)生幸福觀培育，構(gòu)成奮斗幸福觀，是大學(xué)生發(fā)展的時(shí)代要求在現(xiàn)代，大學(xué)生群體是建設(shè)社會(huì)事業(yè)的中流砥柱。培育時(shí)代新人、促使大學(xué)生健康成長(zhǎng)必需要對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生進(jìn)行奮斗幸福觀培育。1.加強(qiáng)大學(xué)生奮斗幸福觀培育是培育時(shí)代新人的內(nèi)在要求。在現(xiàn)代背景下，時(shí)代新人就是夢(mèng)之隊(duì)的一員，是現(xiàn)代的追夢(mèng)人，承當(dāng)民族復(fù)興重任，是能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展創(chuàng)造無限可能的新生代奮斗者?，F(xiàn)代大學(xué)生對(duì)幸福的認(rèn)知情況，直接決定著他們的幸福目的選擇和踐行。假如現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)幸福有認(rèn)知偏差、不能領(lǐng)悟幸福的真實(shí)要義，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生不能準(zhǔn)確把握自個(gè)在社會(huì)中的定位，更難以把個(gè)人對(duì)幸福追求融入促進(jìn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)幸福的經(jīng)過之中，這既不利于培養(yǎng)時(shí)代新人，也不利于社會(huì)事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。因而，為引導(dǎo)現(xiàn)代大學(xué)生把握好自個(gè)在社會(huì)建設(shè)事業(yè)中的重要地位，促使他們自覺承當(dāng)起民族復(fù)興的重任，開展青年大學(xué)生奮斗幸福觀教育活動(dòng)是必然趨勢(shì)。2.加強(qiáng)大學(xué)生幸福觀培育為大學(xué)生健康成長(zhǎng)提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代社會(huì)信息是撲朔迷離，大學(xué)生的觀念體系遭到?jīng)_擊。新時(shí)期的絕大多數(shù)大學(xué)生能夠構(gòu)成對(duì)幸福的正確認(rèn)識(shí)，但仍有部分大學(xué)生遭到錯(cuò)誤觀念和腐朽思想的影響，導(dǎo)致對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，使部分大學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。大學(xué)生正處于人生的重要階段。他們對(duì)幸福問題的認(rèn)知情況不容忽視，不僅影響著大學(xué)生能否成功建立科學(xué)、健康的人生價(jià)值觀，也極大地影響著大學(xué)生能否健康成長(zhǎng)。因而，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行奮斗幸福觀培育，一方面，有助于引導(dǎo)現(xiàn)代大學(xué)生擺脫各種非科學(xué)幸福觀的不良影響，構(gòu)成對(duì)幸福的正確認(rèn)知，樹立科學(xué)的奮斗幸福觀，促進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)生逐步完善自個(gè)的人生價(jià)值觀。另一方面，奮斗幸福觀培育有助于指引新時(shí)期大學(xué)生把對(duì)幸福的正確認(rèn)知落實(shí)到創(chuàng)造幸福的實(shí)踐中，進(jìn)而獲得幸福的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。因而，現(xiàn)代，開展大學(xué)生奮斗幸福觀培育活動(dòng)，是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要?jiǎng)恿?。[4]三、現(xiàn)代大學(xué)生幸福觀培育的實(shí)現(xiàn)途徑大學(xué)生幸福觀培育是一項(xiàng)集科學(xué)性、完好性為一體的教育工作。在新的時(shí)代條件下，我們必須捉住現(xiàn)代的發(fā)展機(jī)遇期，以歷史背景為依托，把握時(shí)代特點(diǎn)，順應(yīng)當(dāng)今發(fā)展主題。面對(duì)很多新要求、新問題等，怎樣進(jìn)行幸福觀培育，加強(qiáng)獲得感和針對(duì)性，是非常值得探尋求索的重要現(xiàn)實(shí)問題。這就需要在培育經(jīng)過中，要注意整合教育資源，聯(lián)絡(luò)各種教育氣力，多途徑同時(shí)前進(jìn)。因而，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭以及個(gè)人等各方發(fā)力，引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康、正確的現(xiàn)代幸福觀。〔一〕發(fā)揮高校教育的主導(dǎo)作用，豐富完善幸福觀培育的內(nèi)容和形式高校的育人價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，中心環(huán)節(jié)是立德樹人，而立德樹人又是大學(xué)生幸福觀培育的實(shí)踐原則，因而，高校理應(yīng)是幸福觀培育的主陣地，應(yīng)承當(dāng)主要責(zé)任，在大學(xué)生幸福觀培育經(jīng)過中要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，統(tǒng)領(lǐng)全局，不僅引導(dǎo)幸福觀培育的走向，還推動(dòng)其不斷發(fā)展。1.開設(shè)與幸福觀相關(guān)的專門課程，培育大學(xué)生樹立全面、科學(xué)的幸福觀。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，受西方價(jià)值觀和多元文化的沖擊，使得部分學(xué)生遭到享樂主義、利己主義、個(gè)人主義、消費(fèi)主義、拜金主義等消極價(jià)值觀的吞噬，嚴(yán)重影響大學(xué)生的價(jià)值判定和價(jià)值選擇。因而，我們要始終堅(jiān)持主義幸福觀的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生確立的人民幸福觀必須符合時(shí)代要求，在人民幸福的基礎(chǔ)上構(gòu)建個(gè)人幸福，做到幸福觀培育入教學(xué)資料、入課堂、入腦、入心，使大學(xué)生自覺地不僅將幸福觀內(nèi)化于心，更要外化于行，具體表現(xiàn)出幸福觀培育的實(shí)效性。2.學(xué)校除了開設(shè)必要的理論課程外，還應(yīng)創(chuàng)新幸福觀培育的教學(xué)形式，如增設(shè)在線MOOC、講座、主題辯論會(huì)、專題討論會(huì)等，各種各樣的教育活動(dòng)讓大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活變得多姿多彩的同時(shí)，也促使大學(xué)生多方面發(fā)展，既提升了綜合素質(zhì)，又更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求。3.要把幸福觀培育貫徹到現(xiàn)實(shí)生活中，在教育經(jīng)過中把幸福觀貫穿始終，加強(qiáng)大學(xué)生的幸福感和獲得感，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，使他們構(gòu)成樂觀向上的人生態(tài)度。這樣，既能鼓勵(lì)大學(xué)生英勇地直面困難和挫折，也是鼓勵(lì)他們?yōu)橹袊?guó)夢(mèng)而奮斗的精神動(dòng)內(nèi)驅(qū)力。因而，在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的經(jīng)過中，學(xué)校教育必須統(tǒng)領(lǐng)全局，幫助大學(xué)生從日常學(xué)習(xí)和生活中樹立正確、科學(xué)的幸福觀。[5]〔二〕發(fā)揮社會(huì)教育的浸透作用，搭建幸福觀培育實(shí)踐平臺(tái)人是社會(huì)的人，我們每個(gè)人都不可能離開社會(huì)而存在?，F(xiàn)代大學(xué)生幸福觀的培育離不開學(xué)校的課堂教育，也有賴于社會(huì)環(huán)境的介入和影響。社會(huì)教育對(duì)大學(xué)生幸福觀的培育具有浸透作用，對(duì)人的影響最持久、最深入。因而，建立一個(gè)積極向上良好的社會(huì)環(huán)境，有利于大學(xué)生科學(xué)幸福觀的塑造，是進(jìn)行幸福觀培育的前提。1.著重發(fā)揮群眾傳媒正面引導(dǎo)作用?，F(xiàn)代背景下，隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，群眾傳媒已經(jīng)成為社會(huì)教育中最重要、不可或缺的軟實(shí)力，它已經(jīng)從各個(gè)方面浸透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活中。作為信息傳輸?shù)妮d體，網(wǎng)絡(luò)幾乎沒有門檻，這是一個(gè)向所有人開放的信息世界，它能充分知足大學(xué)生獲取各種信息的需要，深受大學(xué)生的喜歡。然而，網(wǎng)絡(luò)上存在著很多對(duì)時(shí)代發(fā)展非常不利的錯(cuò)誤信息，極易對(duì)價(jià)值觀尚未完全確立的大學(xué)生帶來不良影響，使大學(xué)生歪曲理解幸福感和獲得感，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生各種心理病態(tài)問題。這就有賴于社會(huì)加大網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管力度，引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)成擁有正能量的、科學(xué)的幸福觀，成為適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展需要的時(shí)代新人。[5]2.要為人民群眾提供愈加充裕的公共文化服務(wù)，營(yíng)造有利于大學(xué)生身心協(xié)同發(fā)展的良好社會(huì)氣氛，使大學(xué)生在日常生活中都能夠感遭到社會(huì)傳播的正能量，為大學(xué)生幸福觀培育營(yíng)造可靠的外部條件。3.還要為大學(xué)生提供更多的就業(yè)時(shí)機(jī)，為他們搭建更廣大、更寬闊的發(fā)揮才能的平臺(tái)，竭力避免出現(xiàn)大學(xué)生在畢業(yè)以后無處可去、有才無處發(fā)揮的現(xiàn)象。讓他們既能追逐自個(gè)的夢(mèng)想，同時(shí)也能以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為時(shí)代責(zé)任，在現(xiàn)實(shí)生活中把實(shí)現(xiàn)個(gè)人的幸福與人民的共同幸福相結(jié)合，進(jìn)而建立起完好而全面的幸福觀。[6]4.利用社會(huì)資源，搭建幸福觀培育實(shí)踐平臺(tái)，將大學(xué)生幸福觀培育浸透于社會(huì)實(shí)踐。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的幸福觀培育，提高他們創(chuàng)造幸福的能力，關(guān)鍵在于實(shí)踐，應(yīng)充分利用社會(huì)資源，把幸福觀培育與社會(huì)實(shí)踐相融合，多維度教育和引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)幸福、感受幸福、創(chuàng)造幸福，讓科學(xué)幸福觀理論不僅內(nèi)化于心，更要外化于行。社會(huì)實(shí)踐不僅僅是大學(xué)生把正確的幸福認(rèn)知轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)幸福的途徑，也是檢驗(yàn)幸福觀能否正確的方式方法，幫助大學(xué)生摒棄錯(cuò)誤幸福觀，促使大學(xué)生樹立正確科學(xué)的幸福觀。為了發(fā)動(dòng)大學(xué)生積極主動(dòng)的介入實(shí)踐活動(dòng)，能夠以校外實(shí)踐基地、實(shí)習(xí)基地等為依托，發(fā)揮其教育功能，開展各種實(shí)踐活動(dòng)。比方，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^、城市館等，了解現(xiàn)代當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活發(fā)展的變化，既能夠?qū)W到知識(shí)，又能夠加強(qiáng)自豪感、歸屬感和幸福感。組織參觀烈士陵園等紅色教育基地，使學(xué)生懂得珍惜今天的幸福生活，激發(fā)愛國(guó)情感，加強(qiáng)責(zé)任感和責(zé)任感。組織志愿服務(wù)活動(dòng)，通過開展暑期三下鄉(xiāng)、支教、關(guān)心孤寡老人、關(guān)注留守兒童、農(nóng)村社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生把所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，加強(qiáng)時(shí)代感和獲得感，既實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值又收獲超越物質(zhì)層面的精神幸福，促使個(gè)人幸福和社會(huì)幸福和諧統(tǒng)一。另外，通過頂崗實(shí)習(xí)、勤工助學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)，培育大學(xué)生吃苦耐勞、艱辛奮斗的精神和工匠精神，引導(dǎo)他們體會(huì)只要認(rèn)真工作、辛勤勞動(dòng)才能創(chuàng)造幸福并在勞動(dòng)中享受幸福，真正理解勞動(dòng)能夠創(chuàng)造美妙生活、奮斗本身就是一種幸福的內(nèi)涵?！踩嘲l(fā)揮家庭思政教育的基礎(chǔ)作用，營(yíng)造和諧家庭氣氛家庭是孩子的：奮斗幸福觀對(duì)大學(xué)生奮斗精神養(yǎng)成的價(jià)值意蘊(yùn)雷婷作者西安科技大學(xué)主義學(xué)院內(nèi)容摘要：奮斗幸福觀是現(xiàn)代中華特點(diǎn)社會(huì)理論的重要組成部分。幸福是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福，是奮斗幸福觀的核心。奮斗幸福觀統(tǒng)籌個(gè)人奮斗幸福與社會(huì)奮斗幸福，兼顧物質(zhì)幸福和精神幸福，是大學(xué)生探尋求索創(chuàng)新的行動(dòng)指南，是培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)責(zé)任的必要之舉。大學(xué)生作為構(gòu)建現(xiàn)代幸福生活的生力軍和奮斗者要做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，奮斗幸福觀作為科學(xué)的理論體系，對(duì)大學(xué)生奮斗精神的養(yǎng)成具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：奮斗幸福觀；大學(xué)生；奮斗精神；價(jià)值意蘊(yùn)；作者簡(jiǎn)介：雷婷，西安科技大學(xué)主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想教育。；的十九大以來，以?shī)^斗和幸福作為理論核心，深切進(jìn)入淺出闡釋了奮斗和幸福之間的辯證關(guān)系，指出：幸福都是奮斗出來的奮斗本身就是一種幸福，只要奮斗的人生才稱得上幸福的人生。[1]高校作為培育青年大學(xué)生的重要地方，是幫助大學(xué)生樹立正確奮斗幸福觀、創(chuàng)造有意義人生的主要發(fā)生地，在幫助青年大學(xué)生考慮什么是人生的真正幸福，追求什么樣的幸福，通過什么樣的方式實(shí)現(xiàn)幸福方面具有不可替代的作用。在現(xiàn)代，我們要準(zhǔn)確理解和把握奮斗幸福觀的思想內(nèi)涵，以?shī)^斗幸福觀作為指引，更深切進(jìn)入地討論大學(xué)生奮斗精神培育的方向、目的和實(shí)現(xiàn)幸福的途徑。一、奮斗幸福觀的思想內(nèi)涵1.幸福是奮斗出來的，奮斗本身就是幸福指出：人們奮斗所獲得的一切，都同他們的利益相關(guān)。[2]人在實(shí)踐生活中的動(dòng)力來源就是獲取本身的幸福，實(shí)踐知足了人們生活的基本需要，幸福是基本生活需要知足的基礎(chǔ)上更高層次層次的需求。實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。[3]幸福不會(huì)從天而降，幸福是在實(shí)踐中奮斗出來的，奮斗幸福觀是主義實(shí)踐理論的詳細(xì)表示出。的十九大以來，在系列講話和演講中說明了奮斗與幸福的辯證關(guān)系，為幸福而奮斗，在奮斗中謀幸福，這是奮斗幸福觀的邏輯支點(diǎn)和理論重心。幸福是奮斗的必然結(jié)果，奮斗是幸福的動(dòng)力源泉。沒有幸福，奮斗會(huì)失去方向；沒有奮斗，幸福會(huì)成為無源之水、無根之木。的十九大報(bào)告指出了中國(guó)人的初心和責(zé)任，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須大力弘揚(yáng)偉大奮斗精神，以實(shí)際行動(dòng)在現(xiàn)代不斷實(shí)踐，以不懈奮斗創(chuàng)造幸福生活。2.統(tǒng)籌個(gè)人奮斗幸福與社會(huì)奮斗幸福幸福是全體人民對(duì)奮斗成果的全面享有，在奮斗幸福觀中，個(gè)人幸福與全體人民群眾的根本幸福是統(tǒng)一的。指出：人類的天性本來就是這樣的：人們只要為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自個(gè)也到達(dá)完美。[4]人的本質(zhì)特性是一切社會(huì)關(guān)系的總和，實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展，也幫助人結(jié)成了豐富的社會(huì)關(guān)系。奮斗能夠?yàn)閭€(gè)人帶來美妙生活，也能為社會(huì)帶來無限價(jià)值?，F(xiàn)代每個(gè)人都有自個(gè)的夢(mèng)想，奮斗是個(gè)人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必由之路。個(gè)體需要努力奮斗去獲得幸福生活，國(guó)家民族社會(huì)也是如此。講過，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美妙生活的向往作為中國(guó)人的奮斗目的，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要中國(guó)人不斷奮斗，需要全體人民不斷奮斗。只要把自個(gè)的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。奮斗幸福觀明確揭示了我們?cè)趧?chuàng)造自個(gè)的美妙人生的同時(shí)也在創(chuàng)造偉大時(shí)代，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人的幸?；A(chǔ)上，通過不斷奮斗實(shí)現(xiàn)中華特點(diǎn)社會(huì)的偉大勝利。3.兼顧物質(zhì)幸福與精神幸福幸福不僅僅僅是物質(zhì)上的享受，更是精神上的知足。奮斗實(shí)踐創(chuàng)造物質(zhì)幸福，精神發(fā)展提高精神幸福。物質(zhì)幸福能夠加強(qiáng)對(duì)精神幸福的追求，豐富我們的生活實(shí)踐，精神幸福能夠反作用于奮斗實(shí)踐，兩者的關(guān)系是互相轉(zhuǎn)化的，互相促進(jìn)的。人們的奮斗實(shí)踐創(chuàng)造了大量的物質(zhì)資源，知足了個(gè)體初步的生理需要和社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)資料，構(gòu)成物質(zhì)層面的幸福。這種幸福是基礎(chǔ)層面的，是簡(jiǎn)單的。改革開放四十多年以來，我們國(guó)家物質(zhì)財(cái)富不斷積累，保證了絕大多數(shù)人的物質(zhì)生活需要。在物質(zhì)條件知足的基礎(chǔ)上，人們開場(chǎng)追求精神層面的幸福，向往愈加幸福美妙的生活。這樣的幸福是發(fā)自內(nèi)心靈魂深處最強(qiáng)烈的精神需求，它是以個(gè)人道德素質(zhì)全面提高和精神世界不斷發(fā)展為基礎(chǔ)的。指出：要堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手硬，堅(jiān)持物質(zhì)和精神相統(tǒng)一，中華特點(diǎn)社會(huì)事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。人們只要提升本身的道德素養(yǎng)，持續(xù)充實(shí)自我的精神世界，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)幸福與精神幸福相統(tǒng)一，才能夠獲得最為全面的幸福。二、培育大學(xué)生奮斗精神的時(shí)代意義1.奮斗精神是大學(xué)生探尋求索創(chuàng)新的行動(dòng)指南奮斗精神是激發(fā)大學(xué)生探尋求索創(chuàng)新的行動(dòng)指南。偉大事業(yè)都始于夢(mèng)想。偉大事業(yè)都基于創(chuàng)新。偉大事業(yè)都成于實(shí)干。[5]改革開放以來，我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，穩(wěn)居世界第二，科技、國(guó)防等綜合國(guó)力也位居世界前列：載人航天、量子通信、高鐵網(wǎng)絡(luò)、分享經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域不斷創(chuàng)新發(fā)展。這些中國(guó)智造、中國(guó)創(chuàng)造引領(lǐng)世界探尋求索創(chuàng)新的潮流，改變了人們的生產(chǎn)生活方式，改變了我們國(guó)家乃至世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)格局。這些成績(jī)的獲得是我們堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的必然結(jié)果。但是創(chuàng)新需要靈感，它不是與生俱來的，也不是忽然產(chǎn)生的。創(chuàng)新來源于長(zhǎng)期的努力奮斗和實(shí)踐積累，在全面深化改革的經(jīng)過中，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)地位的提升和綜合國(guó)力的提高，必須將創(chuàng)新意識(shí)與奮斗實(shí)踐相互結(jié)合，以實(shí)踐為主體，不斷創(chuàng)新，不懈奮斗，才能更好完成時(shí)代賦予我們的責(zé)任和責(zé)任。在社會(huì)當(dāng)代化建設(shè)的偉大征程中，這種不斷創(chuàng)新的拼搏奮斗精神，必將成為我們追求幸福、振興中華的不竭動(dòng)力?，F(xiàn)代的大學(xué)生處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代潮流之中，應(yīng)當(dāng)樹立敢于打破陳規(guī)的創(chuàng)新意識(shí)，克制阻力、積極迎接挑戰(zhàn)，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和本領(lǐng)，爭(zhēng)做探尋求索創(chuàng)新的實(shí)踐者。2.培育奮斗精神是大學(xué)生擔(dān)當(dāng)責(zé)任的必要之舉奮斗精神對(duì)于培育有民族復(fù)興責(zé)任和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄甏髮W(xué)生來講具有極大的引領(lǐng)和鼓勵(lì)意義。對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生來講，從根本上意識(shí)到本身的責(zé)任和責(zé)任是他們成長(zhǎng)的主要內(nèi)容，是他們不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的精神動(dòng)力。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，民族復(fù)興就是中華兒女心中最為深入的夢(mèng)想。在現(xiàn)代，青年大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主要?dú)饬?。其?zé)任擔(dān)當(dāng)是指作為中華民族的一員，應(yīng)從愛國(guó)出發(fā)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的明確、認(rèn)同和內(nèi)化，以及由此在內(nèi)心產(chǎn)生的一種責(zé)無旁貸、舍我其誰的責(zé)任感和抱負(fù)感。青年大學(xué)生要將飽滿的奮斗熱情投身于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中去。大學(xué)生要把個(gè)人的人生夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值結(jié)合，在時(shí)代的潮流中明確責(zé)任、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、勇于奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)自個(gè)的人生價(jià)值。三、奮斗幸福觀對(duì)大學(xué)生奮斗精神養(yǎng)成的價(jià)值意蘊(yùn)奮斗幸福觀以怎樣奮斗，為什么要奮斗，為什么而奮斗，實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗為核心問題，構(gòu)成以?shī)^斗為前提，以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，以幸福為目的，知行合一的科學(xué)理論體系。這一科學(xué)的奮斗幸福觀為青年大學(xué)生奮斗精神的培育提供理論指導(dǎo)，明確目的，并指明大學(xué)生實(shí)現(xiàn)幸福的途徑。1.為大學(xué)生奮斗精神的培育提供理想信念指導(dǎo)大學(xué)生奮斗精神培育的核心是樹立堅(jiān)定的理想信念。理想信念是憧憬將來的生活目的時(shí)潛在的精神、體力、智力和其他各種能力。幸福的人生需要科學(xué)的理想信念的指引，需要堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)目的而奮斗。堅(jiān)定理想信念的構(gòu)成，離不開時(shí)代背景和社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的取向，也離不開傳統(tǒng)價(jià)值觀的影響和紅色基因的傳承。理想信念是精神之鈣,青年大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，只要樹立正確的理想信念，才能激起為人民謀幸福和民族復(fù)興而發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感和責(zé)任感；才能在現(xiàn)代的浪潮中把握好前進(jìn)的方向，才能克制障礙與險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)價(jià)值與幸福。奮斗幸福觀作為科學(xué)的思想價(jià)值體系，是社會(huì)核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，理想信念則是奮斗價(jià)值觀的關(guān)鍵內(nèi)容。在奮斗幸福觀的教育經(jīng)過中，理想信念毫無疑問地處于至關(guān)重要的先導(dǎo)地位，由于理想信念是奮斗的動(dòng)力來源，是社會(huì)核心價(jià)值觀的中樞。理想信念缺失，奮斗就會(huì)成為無本之木，無源之水。在奮斗幸福觀教育中，將理想信念作為崇高的價(jià)值追求，引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念，煥發(fā)奮斗的精神，將個(gè)人奮斗目的與中華民族偉大復(fù)興緊緊聯(lián)絡(luò)在一起，將個(gè)人幸福和中國(guó)人民的幸福緊緊聯(lián)絡(luò)在一起，讓蓬勃的青春迸發(fā)最持久和最深沉的奮斗氣力，使其成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)建設(shè)者和接班人。2.為大學(xué)生奮斗精神的培育明確愛國(guó)目的講：愛國(guó)情感讓我們熱淚盈眶，愛國(guó)精神構(gòu)筑起民族的脊梁。[6]在中華民族綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)始終是我們和人民保持昂揚(yáng)斗志的強(qiáng)大氣力。當(dāng)下，越是接近民族復(fù)興的目的，越是形勢(shì)復(fù)雜、任務(wù)艱巨，越是需要通過培育愛國(guó)精神，點(diǎn)燃奮斗熱情，激揚(yáng)奮進(jìn)氣力。[7]愛國(guó)精神不僅僅僅是認(rèn)知方面的理解、情感上的表示出，還包括愛國(guó)之志的樹立、愛國(guó)之行的實(shí)踐。因而，在大學(xué)生奮斗精神培育的經(jīng)過中，首先，要進(jìn)行國(guó)情教育，讓同學(xué)們了解自個(gè)的祖國(guó)，同時(shí)進(jìn)行愛國(guó)內(nèi)容和意義的教育，讓同學(xué)們明白愛國(guó)的道理。其次，愛國(guó)情懷的產(chǎn)生是一個(gè)長(zhǎng)期的經(jīng)過，在接受愛國(guó)教育的經(jīng)過中要注意情感培養(yǎng)的長(zhǎng)期性和漸進(jìn)性。大學(xué)生愛國(guó)情懷培養(yǎng)的經(jīng)過中，應(yīng)該愈加注重理論教育，使學(xué)生愈加深入地理解和把握愛國(guó)道理，在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上建立他們的愛國(guó)之情。要繼承革命前輩艱辛奮斗精神，在新的征程中迎難而上