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文檔簡介

詩歌中常見的意象A春秋菊月梅B蕭瑟高潔傲然生機(jī)勃勃惆悵詩歌中常見的意象A春秋1詩中作者為何不用“落葉”與“落花”,而用“落木”與“落紅”呢?無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。詩詞填空:詩中作者為何不用“落葉”與“落花”,而用“落木”與“落紅”呢2說“木葉”林庚(1910—2006)說“木葉”林庚(1910—2006)3

林庚字靜希。我國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者,詩人,文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩集《夜》。他將創(chuàng)作新詩和研究唐詩完美地統(tǒng)一起來。在唐詩研究方面,他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”。林庚先生歷任廈門大學(xué),燕京大學(xué),北京大學(xué)中文系教授,出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》《中國文學(xué)簡史》等。作者介紹林庚字靜希。我國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者,詩人,文史學(xué)家。194識詞釋義

1.詞語認(rèn)讀裊裊()照浦()褒()獎(jiǎng)灼灼()亭皋()寒砧()

涔()陽萬應(yīng)錠()言筌()

窸窣()迢()遠(yuǎn)庾()信橘徠()冉冉()陸厥()

柳惲()桅()桿潛力()niǎopǔzhuócénxīsūláijuétiáorǎndìnggāoyùnzhēnwéiquánbāoyǔ

qián識詞釋義niǎopǔzhuócénxīsūláijuéti52.詞語理解裊裊——

灼灼——

寒砧——

迢遠(yuǎn)——

亭皋——

形容微風(fēng)吹拂的樣子。(形容煙氣繚繞上升;)

明亮鮮艷的樣子。秋后的搗衣聲。詩詞中常用來象征凄涼蕭瑟的景象。砧,搗衣石。遙遠(yuǎn)。水邊平地。亭,平;皋,水旁地形容微風(fēng)吹拂的6

窸窣——

相去無幾——

象聲詞。此處指葉落的細(xì)小的聲音?;ハ嚅g存在的距離不大。象聲詞。此處指葉落的細(xì)小的聲音。互相間存在的距離不大。7第1段,引出話題:“木葉”是歷代詩人鐘愛的形象。第2段,古代詩歌中用“樹葉”的十分少,“木葉”一用再用,且有所發(fā)展(落木)第3段,說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”其關(guān)鍵在于“木”字。第4段,“木”的第一特征:單純、含有落葉的因素。

第1段,引出話題:“木葉”是歷代詩人鐘愛的形象。8第5段,木有第一特征的原因(有暗示性)第6段,“木”第二特征:暗示微黃與干燥,有清秋的氣息第7段,總結(jié)。藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里第5段,木有第一特征的原因(有暗示性)9問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)

1、文章結(jié)構(gòu)思路如何?(概括歸納)1、(1-3)“木葉”為詩人所鐘愛。

2、(4-6)“木”被人喜歡的原因,分析木的兩個(gè)藝術(shù)特征。

3、(7)總結(jié):“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。(發(fā)現(xiàn)問題)

(分析問題)(總結(jié)全文)

問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)1、(1-3)“木葉”為詩人所鐘愛。2、10發(fā)現(xiàn)問題(1—3)分析問題(4—6)分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征總結(jié)全文(7)藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思路“木葉”為古代詩人所鐘愛發(fā)現(xiàn)問題(1—3)分析問題分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征總結(jié)全文藝112、閱讀1-3段,思考:

作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象?

問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)2、閱讀1-3段,思考:作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象?問12

1、‘‘木葉’’是歷代詩人筆下鐘愛的對象。

2、詩歌中有用“樹”,有用“葉”“樹葉”“落葉”卻無人過問?!澳救~”一用再用,且有所發(fā)展(落木)產(chǎn)生過許多精彩的詩句;3、其中關(guān)鍵在于“木”字1、‘‘木葉’’是歷代詩人筆下鐘愛的對象。2、詩13問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)3、閱讀4、5、6段,文中闡釋了“木”在形象上有哪些特征?“木”的這兩個(gè)特征體現(xiàn)了詩歌語言中___的問題。暗示性“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征:其一,“木”比“樹”更顯得單純,它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素;其二,“木”不但容易讓我們想起樹干;而且還會(huì)帶來“木”所暗示的顏色,它可能是透著黃色,而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)3、閱讀4、5、6段,文中闡釋了“木”在形14問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)4、比較“木”和“樹”各有什么特征?問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)4、比較“木”和“樹”各有什么特征?15高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。(飽滿)(空闊)高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。(飽滿)(空16樹木滿樹的葉子濃陰水分很充足濃綠木頭木料、木板樹干落葉秋天微黃干燥樹木滿樹的葉子濃陰水分很充足濃綠木頭木料、木板樹干落葉秋天微17木

的特征本身含有落葉的因素微黃干燥單純、空闊、疏朗的清秋氣息。場合:

秋天葉落情感:離人的嘆息、游子的漂泊木葉的特征本身含有落葉的因素單18

總結(jié):

樹(葉)——繁茂的枝葉密密層層濃陰飽滿無飄零之意

落葉——繁密濕潤飄零之意

木葉——落葉的因素木質(zhì)的樹干微黃干燥空闊疏朗

落木——無“綿密”之意空闊

總結(jié):195、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)5、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正206、歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思

作者通過說“木葉”,告訴人們詩歌語言是富于暗示性的,提倡推敲用字用詞,更好的把握詩歌的內(nèi)涵和意境?!斑@暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后”,成為一種“潛在的力量”。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,成為豐富多彩一言難盡的言說?!?、歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思作者通過說“木葉”,21

7、

課文闡釋的是詩的語言的“暗示性”問題,而標(biāo)題卻擬為《說“木葉”》,若改為《談?wù)勗姼枵Z言的“暗示性”》,你認(rèn)為如何?7、課文闡釋的是詩的語言的“暗示性”問題,而標(biāo)題22

1、標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”,整個(gè)文章的行文思路就要改變,它可能就要從理論的角度來論述,成為理論性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。

2、把深?yuàn)W的文學(xué)理論附著并滲透于有關(guān)“木葉”的詩句中品讀玩味,化抽象為形象,化深?yuàn)W為簡單,并逐層深入,既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,也契合了讀者的閱讀心理。題目應(yīng)是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。1、標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”,整個(gè)文章23

詩歌的語言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外。

鑒賞詩歌,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,而且要品嘗言外意味。得到啟示詩歌的語言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言24

讀詩,要讀出躲在概念后面的語言的暗示性,從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域,才能讀出詩歌豐富的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)本文之后,我們在讀古詩時(shí)見到“木葉”大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木,進(jìn)而體會(huì)詩人抒發(fā)的感傷情懷。以此類推,很多意象在長期的文化進(jìn)程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩,詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語言。1、閱讀下列詩句,說說它們的特定文化意味。四、課堂訓(xùn)練與檢測讀詩,要讀出躲在概念后面的語言的暗示性,從概25無言獨(dú)上西樓,月如鉤。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。海上升明月,天涯共此時(shí)。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。懷人思鄉(xiāng)無言獨(dú)上西樓,月如鉤。懷人思鄉(xiāng)26柳今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。昔我往矣,楊柳依依。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。離別之情思念之苦柳今宵酒醒何處,離別之情27

王安石墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來。梅

花28卜算子·詠梅

陸游驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥輾作塵,只有香如故。卜算子·詠梅29

卜算子詠梅

毛澤東

讀陸游詠梅詞,反其意而用之。

風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。

30

一朵忽先變,

百花皆后香。

——(宋)陳亮不怕挫折打擊敢為天下先不愿同流合污高貴圣潔堅(jiān)貞一朵忽先變,不怕挫折打擊高貴圣潔堅(jiān)貞31燕

落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。——晏幾道《臨江仙》

舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。——?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》

望長安,前程渺渺斑斑,南來北往隨征燕,行路艱難?!獜埧删谩兜钋皻g》

愛情的美好,傳達(dá)思念情人之切。

抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。表現(xiàn)羈旅情愁,狀寫漂泊流浪之苦

落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。——晏幾道《臨江仙》愛情的美好32冤怨恨思鄉(xiāng)其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。冤怨恨思鄉(xiāng)其間旦暮聞何物?33酒1.對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。(曹操《短歌行》)2.艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)3.主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。

醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)4.抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。(李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)5.三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風(fēng)急。(李清照《聲聲慢》)在很多傳統(tǒng)詩歌中,酒是愁的象征。酒在很多傳統(tǒng)詩歌中,酒是愁的象征。34雨寒雨連江夜入?yún)求E雨初歇夜來風(fēng)雨聲渭城朝雨浥輕紅雨隨心翻作浪空山新雨后葉上初陽千宿雨山色空濛雨亦奇細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜對瀟瀟暮雨灑江天江雨霏霏江草齊天街小雨潤如酥一是清新可愛的,還有一個(gè)是憂愁的

雨寒雨連江夜入?yún)且皇乔逍驴蓯鄣模€有一個(gè)是憂愁的35當(dāng)堂訓(xùn)練與檢測

2、體味下列詩句中各意象潛在暗含的意義,把它們各自表達(dá)的情感連線起來。當(dāng)堂訓(xùn)練與檢測2、體味下列詩句中各意象潛在暗含的意義,把36梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)憂愁情緒離別之情夜聞歸雁生相思,病入新年感物華采菊東籬下,悠然見南山期間旦暮為何物,杜鵑啼血猿哀鳴怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開圣潔堅(jiān)貞梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)37野菊

【宋】楊萬里未與騷人當(dāng)糗糧①,況隨流俗作重陽。政②緣在野有幽色,肯為無人減妙香?已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黃。花應(yīng)冷笑東籬族,猶向陶翁覓寵光?!咀ⅰ竣亵芗Z:干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政:通“正”。(1) 頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象?野菊38

野菊生長于山野,花色清淡,香氣清馨。不因無人欣賞而自減其香,不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。野菊生長于山野,花色清淡,香氣清馨。不因無39閱讀下面兩首唐詩,試分析詩人寫柳的用意。

李商隱

曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游春苑①斷腸天。

如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬。

垂柳

唐彥謙

絆惹春風(fēng)別有情,世間誰敢斗輕盈?

楚王江畔無端種,餓損纖腰②學(xué)不成。

【注釋】①樂游苑:長安東南名勝,地勢很高,可俯瞰長安全城,是當(dāng)時(shí)仕女節(jié)日游賞之處。斷腸天:指繁花似錦的春日。斷腸:即銷魂,言花之色香使人心醉神搖。

②“餓損纖腰”:暗含“楚王愛細(xì)腰,宮中多餓死”的典故。

當(dāng)堂訓(xùn)練與檢測閱讀下面兩首唐詩,試分析詩人寫柳的用意。

40

李商隱曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬。用春日之柳的繁茂襯秋日之柳的枯凋。借詠柳自傷遲暮,傾訴隱衷。

41

垂柳

唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情,世間誰敢斗輕盈?楚王江畔無端種,餓損纖腰學(xué)不成。纖柔輕盈,妖媚多情。反襯邀寵取媚的小人的無恥和朝政的腐敗。垂柳纖柔輕盈,妖媚多情。42五、課堂小結(jié):1、意象是物象與情意的融和。

意境是詩人的主觀情感與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界,意象與意境需要作者與讀者共同完成,意象與意境是中國所特有的理解和概念。2、作者通過說“木葉”,告訴人們詩歌語言是富于暗示性的,提倡推敲用字用詞,更好的把握詩歌的內(nèi)涵和意境。五、課堂小結(jié):1、意象是物象與情意的融和。

意境是詩433、很多意象在長期的文化進(jìn)程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩,詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語言,如月、燕、柳、梅、杜鵑等。4、讀詩,要讀出躲在概念后面的語言的暗示性,從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域,才能讀出詩歌豐富的內(nèi)涵。3、很多意象在長期的文化進(jìn)程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩,詩人44風(fēng)雅頌是詩,古樂府是詩;三閭大夫的狂放是詩,詩仙太白的神游是詩;大江東去是詩,把酒臨風(fēng)也是詩;詩,可以靜靜的坐下傾聽;也可以在微雨街頭溫柔吟唱……

愛詩,其實(shí)是在愛著,我們的生活。

同學(xué)們,我們生長在一個(gè)詩的國度里,詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn),更是我們的驕傲。希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗(yàn)之后,能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化,讀詩,學(xué)詩,愛詩,成為一個(gè)個(gè)有激情,有修養(yǎng)的人?!墩f木葉》優(yōu)秀課件45常見意象月:寄托對家鄉(xiāng)、親人思念;懷古之情。梧桐:悲秋,愁,凄苦之情。折柳:喻送別。杜鵑:悲苦,渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情;鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。常見意象月:寄托對家鄉(xiāng)、親人思念;懷古之情。46白云:見月懷人,望云思友;寓歸隱。蟬:指餐風(fēng)露宿的雅士高人。高潔象征。芳草:常喻離恨;喻離別憂愁。落花:代表生命的短暫,惜春、傷時(shí)的惆悵和對于死亡的焦慮、憂傷。白云:見月懷人,望云思友;寓歸隱。47南浦:水邊送別之所。喻離別。長亭:陸上送別之所。喻離別漂泊。西樓:相思之所。喻思念、憂愁。

鴻雁:指書信。相思之情。南浦:水邊送別之所。喻離別。48詩歌中常見的意象A春秋菊月梅B蕭瑟高潔傲然生機(jī)勃勃惆悵詩歌中常見的意象A春秋49詩中作者為何不用“落葉”與“落花”,而用“落木”與“落紅”呢?無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。詩詞填空:詩中作者為何不用“落葉”與“落花”,而用“落木”與“落紅”呢50說“木葉”林庚(1910—2006)說“木葉”林庚(1910—2006)51

林庚字靜希。我國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者,詩人,文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩集《夜》。他將創(chuàng)作新詩和研究唐詩完美地統(tǒng)一起來。在唐詩研究方面,他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”。林庚先生歷任廈門大學(xué),燕京大學(xué),北京大學(xué)中文系教授,出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》《中國文學(xué)簡史》等。作者介紹林庚字靜希。我國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者,詩人,文史學(xué)家。1952識詞釋義

1.詞語認(rèn)讀裊裊()照浦()褒()獎(jiǎng)灼灼()亭皋()寒砧()

涔()陽萬應(yīng)錠()言筌()

窸窣()迢()遠(yuǎn)庾()信橘徠()冉冉()陸厥()

柳惲()桅()桿潛力()niǎopǔzhuócénxīsūláijuétiáorǎndìnggāoyùnzhēnwéiquánbāoyǔ

qián識詞釋義niǎopǔzhuócénxīsūláijuéti532.詞語理解裊裊——

灼灼——

寒砧——

迢遠(yuǎn)——

亭皋——

形容微風(fēng)吹拂的樣子。(形容煙氣繚繞上升;)

明亮鮮艷的樣子。秋后的搗衣聲。詩詞中常用來象征凄涼蕭瑟的景象。砧,搗衣石。遙遠(yuǎn)。水邊平地。亭,平;皋,水旁地形容微風(fēng)吹拂的54

窸窣——

相去無幾——

象聲詞。此處指葉落的細(xì)小的聲音?;ハ嚅g存在的距離不大。象聲詞。此處指葉落的細(xì)小的聲音?;ハ嚅g存在的距離不大。55第1段,引出話題:“木葉”是歷代詩人鐘愛的形象。第2段,古代詩歌中用“樹葉”的十分少,“木葉”一用再用,且有所發(fā)展(落木)第3段,說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”其關(guān)鍵在于“木”字。第4段,“木”的第一特征:單純、含有落葉的因素。

第1段,引出話題:“木葉”是歷代詩人鐘愛的形象。56第5段,木有第一特征的原因(有暗示性)第6段,“木”第二特征:暗示微黃與干燥,有清秋的氣息第7段,總結(jié)。藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里第5段,木有第一特征的原因(有暗示性)57問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)

1、文章結(jié)構(gòu)思路如何?(概括歸納)1、(1-3)“木葉”為詩人所鐘愛。

2、(4-6)“木”被人喜歡的原因,分析木的兩個(gè)藝術(shù)特征。

3、(7)總結(jié):“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。(發(fā)現(xiàn)問題)

(分析問題)(總結(jié)全文)

問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)1、(1-3)“木葉”為詩人所鐘愛。2、58發(fā)現(xiàn)問題(1—3)分析問題(4—6)分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征總結(jié)全文(7)藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思路“木葉”為古代詩人所鐘愛發(fā)現(xiàn)問題(1—3)分析問題分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征總結(jié)全文藝592、閱讀1-3段,思考:

作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象?

問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)2、閱讀1-3段,思考:作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象?問60

1、‘‘木葉’’是歷代詩人筆下鐘愛的對象。

2、詩歌中有用“樹”,有用“葉”“樹葉”“落葉”卻無人過問。“木葉”一用再用,且有所發(fā)展(落木)產(chǎn)生過許多精彩的詩句;3、其中關(guān)鍵在于“木”字1、‘‘木葉’’是歷代詩人筆下鐘愛的對象。2、詩61問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)3、閱讀4、5、6段,文中闡釋了“木”在形象上有哪些特征?“木”的這兩個(gè)特征體現(xiàn)了詩歌語言中___的問題。暗示性“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征:其一,“木”比“樹”更顯得單純,它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素;其二,“木”不但容易讓我們想起樹干;而且還會(huì)帶來“木”所暗示的顏色,它可能是透著黃色,而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)3、閱讀4、5、6段,文中闡釋了“木”在形62問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)4、比較“木”和“樹”各有什么特征?問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)4、比較“木”和“樹”各有什么特征?63高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。(飽滿)(空闊)高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。(飽滿)(空64樹木滿樹的葉子濃陰水分很充足濃綠木頭木料、木板樹干落葉秋天微黃干燥樹木滿樹的葉子濃陰水分很充足濃綠木頭木料、木板樹干落葉秋天微65木

的特征本身含有落葉的因素微黃干燥單純、空闊、疏朗的清秋氣息。場合:

秋天葉落情感:離人的嘆息、游子的漂泊木葉的特征本身含有落葉的因素單66

總結(jié):

樹(葉)——繁茂的枝葉密密層層濃陰飽滿無飄零之意

落葉——繁密濕潤飄零之意

木葉——落葉的因素木質(zhì)的樹干微黃干燥空闊疏朗

落木——無“綿密”之意空闊

總結(jié):675、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。問題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)5、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正686、歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思

作者通過說“木葉”,告訴人們詩歌語言是富于暗示性的,提倡推敲用字用詞,更好的把握詩歌的內(nèi)涵和意境?!斑@暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后”,成為一種“潛在的力量”。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,成為豐富多彩一言難盡的言說。”6、歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思作者通過說“木葉”,69

7、

課文闡釋的是詩的語言的“暗示性”問題,而標(biāo)題卻擬為《說“木葉”》,若改為《談?wù)勗姼枵Z言的“暗示性”》,你認(rèn)為如何?7、課文闡釋的是詩的語言的“暗示性”問題,而標(biāo)題70

1、標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”,整個(gè)文章的行文思路就要改變,它可能就要從理論的角度來論述,成為理論性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。

2、把深?yuàn)W的文學(xué)理論附著并滲透于有關(guān)“木葉”的詩句中品讀玩味,化抽象為形象,化深?yuàn)W為簡單,并逐層深入,既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,也契合了讀者的閱讀心理。題目應(yīng)是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。1、標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”,整個(gè)文章71

詩歌的語言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外。

鑒賞詩歌,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,而且要品嘗言外意味。得到啟示詩歌的語言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言72

讀詩,要讀出躲在概念后面的語言的暗示性,從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域,才能讀出詩歌豐富的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)本文之后,我們在讀古詩時(shí)見到“木葉”大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木,進(jìn)而體會(huì)詩人抒發(fā)的感傷情懷。以此類推,很多意象在長期的文化進(jìn)程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩,詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語言。1、閱讀下列詩句,說說它們的特定文化意味。四、課堂訓(xùn)練與檢測讀詩,要讀出躲在概念后面的語言的暗示性,從概73無言獨(dú)上西樓,月如鉤。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。海上升明月,天涯共此時(shí)。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。懷人思鄉(xiāng)無言獨(dú)上西樓,月如鉤。懷人思鄉(xiāng)74柳今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆N粑彝?,楊柳依依。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。離別之情思念之苦柳今宵酒醒何處,離別之情75

王安石墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來。梅

花76卜算子·詠梅

陸游驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥輾作塵,只有香如故。卜算子·詠梅77

卜算子詠梅

毛澤東

讀陸游詠梅詞,反其意而用之。

風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。

78

一朵忽先變,

百花皆后香。

——(宋)陳亮不怕挫折打擊敢為天下先不愿同流合污高貴圣潔堅(jiān)貞一朵忽先變,不怕挫折打擊高貴圣潔堅(jiān)貞79燕

落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛?!處椎馈杜R江仙》

舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》

望長安,前程渺渺斑斑,南來北往隨征燕,行路艱難?!獜埧删谩兜钋皻g》

愛情的美好,傳達(dá)思念情人之切。

抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。表現(xiàn)羈旅情愁,狀寫漂泊流浪之苦

落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。——晏幾道《臨江仙》愛情的美好80冤怨恨思鄉(xiāng)其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。冤怨恨思鄉(xiāng)其間旦暮聞何物?81酒1.對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。(曹操《短歌行》)2.艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)3.主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。

醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)4.抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。(李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)5.三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風(fēng)急。(李清照《聲聲慢》)在很多傳統(tǒng)詩歌中,酒是愁的象征。酒在很多傳統(tǒng)詩歌中,酒是愁的象征。82雨寒雨連江夜入?yún)求E雨初歇夜來風(fēng)雨聲渭城朝雨浥輕紅雨隨心翻作浪空山新雨后葉上初陽千宿雨山色空濛雨亦奇細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜對瀟瀟暮雨灑江天江雨霏霏江草齊天街小雨潤如酥一是清新可愛的,還有一個(gè)是憂愁的

雨寒雨連江夜入?yún)且皇乔逍驴蓯鄣?,還有一個(gè)是憂愁的83當(dāng)堂訓(xùn)練與檢測

2、體味下列詩句中各意象潛在暗含的意義,把它們各自表達(dá)的情感連線起來。當(dāng)堂訓(xùn)練與檢測2、體味下列詩句中各意象潛在暗含的意義,把84梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)憂愁情緒離別之情夜聞歸雁生相思,病入新年感物華采菊東籬下,悠然見南山期間旦暮為何物,杜鵑啼血猿哀鳴怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開圣潔堅(jiān)貞梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)85野菊

【宋】楊萬里未與騷人當(dāng)糗糧①,況隨流俗作重陽。政②緣在野有幽色,肯為無人減妙香?已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黃?;☉?yīng)冷笑東籬族,猶向陶翁覓寵光?!咀ⅰ竣亵芗Z:干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政:通“正”。(1) 頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象?野菊86

野菊生長于山野,花色清淡,香氣清馨。不因無人欣賞而自減其香,不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。

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