中衛(wèi)一中高一語文第二次月考試題答案0404

中衛(wèi)一中2022-2022學(xué)年度第二學(xué)期高一第二次月考試卷語文出卷：樊云龍審卷：莫會(huì)勇期望值：93分溫馨提示：請同學(xué)們將答案填寫到答題卡上，否那么無效。一．現(xiàn)代文閱讀(共9分，每題3分)閱讀下面的文字，完成1--3題?；貧w經(jīng)典閱讀曹文軒我們應(yīng)當(dāng)將閱讀看成是一種宗教，一種超越任何宗教的一個(gè)宗教，把閱讀看作是一個(gè)宗教行為。一個(gè)正當(dāng)?shù)?、有效的閱讀應(yīng)當(dāng)將對(duì)經(jīng)典的閱讀看作是整個(gè)閱讀過程中的核心局部。人民教育出版社聯(lián)合幾家出版社共同推出的“語文新課標(biāo)必讀叢書〞，一共是六十種，乍一聽是否覺得這么多的書對(duì)于孩子來說是不是太沉重了，可是我們?nèi)绻阉催^來問一下，一個(gè)孩子，他念了三年初中，又念了三年高中，這六年的時(shí)間里邊，看上六十本書，每年才十本，每個(gè)月才不到一本，還多嗎？多看這六十本書與加重他們的負(fù)擔(dān)，是毫無關(guān)系的。因?yàn)檫@些書僅僅是供他們閱讀，而并不是作為課程被要求的，這種情況下的閱讀其實(shí)是在緩解學(xué)習(xí)的緊張。何謂經(jīng)典？在閱讀中，所謂的經(jīng)典就是那樣一種東西，是至高無上的。這里的閱讀是一種仰視，就是事情到這里為止不能再過去了，就像來到一座高山下面。經(jīng)典肯定是與時(shí)間有關(guān)系的，對(duì)于現(xiàn)在的東西，它可能成為經(jīng)典。經(jīng)典的作品肯定是能說出一些東西來的，不是不能把握的，比方說它的藝術(shù)性，比方說它反映的那個(gè)問題代表了人類存在的根本狀態(tài)等等。對(duì)時(shí)尚文字的閱讀是必要的，但一個(gè)人倘假設(shè)將時(shí)尚文字作為閱讀的全部，那么這種閱讀注定是一種低質(zhì)量的閱讀。而事實(shí)是現(xiàn)在的閱讀不管是成人的，還是孩子的閱讀，往往為時(shí)尚的文字所包圍，使他們無法接受經(jīng)典，特別是孩子。這個(gè)現(xiàn)實(shí)是應(yīng)當(dāng)被我們關(guān)注的。大家都知道，今天的社會(huì)是一個(gè)以享樂主義為主流思想的社會(huì)。大家看看今天為孩子所制造的文字，大局部是缺少經(jīng)典的許多珍貴的品質(zhì)的——它的憂郁感、它的悲憫、它的雅致、它的美感、它的圣潔、它的莊重和意境等等。大家去看看現(xiàn)在的少年兒童讀物里邊，經(jīng)典的品質(zhì)都是很少的，或者說是不具備的。而這些文字往往都流于毫無意義的嬉笑與一味的喧囂和熱鬧，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代是以享樂主義為主流思想的。許多人認(rèn)為兒童文學(xué)是給孩子帶來快樂的文學(xué)，這個(gè)定義應(yīng)該修改為：兒童文學(xué)是給孩子帶來快感的文學(xué)。而這個(gè)快感包括悲劇性快感。你看安徒生的童話有幾個(gè)是讓你快樂的？不是！它是讓你悲哀的，讓你憂傷的，讓你意識(shí)到這個(gè)世界存在的人的那種苦難，甚至說是巨大的苦難。一些人給孩子制造的那種快樂叫“傻樂〞。一個(gè)小孩如果長期在傻笑中長大，那么長大了他不是個(gè)白癡，也是個(gè)準(zhǔn)白癡。但是這個(gè)觀念我們現(xiàn)在幾乎是無法糾正的。一個(gè)以經(jīng)典閱讀為根底的閱讀，才可能是一個(gè)理想的閱讀。一個(gè)孩子如果不能使他回到經(jīng)典性的文字，而長期沉落于這些輕飄的、快樂的、沒有憂傷的文字，這種閱讀在建構(gòu)孩子的精神世界和培養(yǎng)孩子優(yōu)良的心理素質(zhì)方面，它會(huì)起到一個(gè)怎么樣的作用？一個(gè)孩子理想的閱讀應(yīng)該從這個(gè)地方開始?！舱?閱讀是一種宗教?，有刪改〕1.以下關(guān)于“經(jīng)典閱讀〞的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔〕A、經(jīng)典閱讀應(yīng)被看成是超越任何宗教的一個(gè)宗教，應(yīng)當(dāng)被看作是整個(gè)閱讀過程中的核心局部，因?yàn)檫@樣的閱讀是正當(dāng)?shù)?、有效的閱讀。B、經(jīng)典閱讀只是把經(jīng)典作品提供應(yīng)學(xué)生閱讀，而不是把這些作品作為課程來要求學(xué)生，因而不僅不會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，反而會(huì)緩解學(xué)習(xí)的緊張。C、經(jīng)典閱讀是對(duì)那種至高無上的作品的一種仰視，它可以幫助人們把握一些東西，如經(jīng)典的藝術(shù)性，經(jīng)典反映的問題代表了人類存在的根本狀態(tài)等等。D、經(jīng)典閱讀并不排斥對(duì)時(shí)尚文字的閱讀，但如果我們把時(shí)尚文字作為閱讀的全部，那么閱讀就是低質(zhì)量的，就會(huì)阻礙人們接受經(jīng)典。2.以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔〕A、今天的社會(huì)以享樂主義為主流思想，為孩子們制造的文字大局部缺乏諸如憂郁感、悲憫、雅致、美感、圣潔、莊重和意境等珍貴的品質(zhì)。B、現(xiàn)在的閱讀往往為時(shí)尚的文字所包圍，而這些文字往往又流于毫無意義的嬉笑與一味的喧囂和熱鬧，缺少經(jīng)典的品質(zhì)，不利于孩子的成長。C、兒童文學(xué)應(yīng)該給孩子們帶來快感，包括悲劇性快感，而不是給他們帶來快樂，安徒生的童話沒有幾個(gè)是讓人快樂的就證明了這一點(diǎn)。D、悲劇性的經(jīng)典作品可以讓人意識(shí)到這個(gè)世界存在的人的苦難，而現(xiàn)實(shí)的那些時(shí)尚文字往往在給孩子制造“傻樂〞，這種“傻樂〞不利于培養(yǎng)孩子優(yōu)良的心理素質(zhì)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔〕A、經(jīng)典作品就像一座高山，閱讀經(jīng)典就像是仰視高山。經(jīng)典的東西一定經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，隨著時(shí)間的遷移，現(xiàn)在的東西也可能成為經(jīng)典。B、時(shí)尚文字的泛濫是與以享樂主義為主流思想的社會(huì)密切相關(guān)的，對(duì)時(shí)尚文字的過多閱讀，容易使孩子們?nèi)鄙俳?jīng)典所具有的許多珍貴的品質(zhì)。C、現(xiàn)實(shí)是許多人過多地追求文學(xué)應(yīng)該給孩子帶來快樂，卻忘了也應(yīng)該給孩子帶去悲劇性的快感，但這個(gè)觀念我們現(xiàn)在卻幾乎無法糾正。D、從全文看，作者認(rèn)為，一個(gè)孩子理想的閱讀應(yīng)該從能夠給孩子帶來快樂、憂傷，甚至苦難的文字開始，來構(gòu)建孩子健康的精神世界和培養(yǎng)孩子優(yōu)良的心理素質(zhì)。二、古代詩文閱讀〔40分〕〔一〕文言文閱讀〔19分〕閱讀下面的文言文，完成4—7題。熙寧四年，會(huì)上元敕府市浙燈，且令損價(jià)。軾疏言：“陛下豈以燈為悅？此不過以奉二宮之歡耳。然百姓不可戶曉，皆謂以耳目不急之玩，奪其口體必用之資。此事至小，體那么甚大，愿追還前命。〞即詔罷之。時(shí)安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過，軾遂請外，通判杭州。時(shí)新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，假設(shè)自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也。〞提舉官驚曰：“公姑徐之。〞未幾，朝廷知法害民，罷之。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。〞驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。〞卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。〞率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補(bǔ)于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語，并媒蘗所為詩以為訕謗，逮赴臺(tái)獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)“東坡居士〞。?宋史·蘇軾傳?【注】二宮：指后宮的太后及皇后。4．以下句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．會(huì)上元敕府市浙燈市：購置B．違制之坐坐：判罰C．尾屬于城屬：隸屬D．以虞水之再至虞：防范5．以下句子編為四組，全都能夠表現(xiàn)蘇軾關(guān)愛百姓品質(zhì)的一組是〔〕〔3分〕①此不過以奉二宮之歡耳②每因法以便民③吾在是，水決不能敗城④率其徒持畚鍤以出⑤以事不便民者不敢言，以詩托諷⑥相從溪山間，筑室于東坡A．①②④B．①③⑥C．②④⑥D(zhuǎn)．②③⑤6．以下對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．蘇軾上書皇帝說，皇宮在元宵節(jié)舉辦燈會(huì)，無法讓老百姓家喻戶曉，應(yīng)該撤回詔令。B．司農(nóng)擅造律法要處分沒能按時(shí)執(zhí)行新政策的人，蘇軾據(jù)理力爭制止了對(duì)百姓的處分。C．突發(fā)水災(zāi)，蘇軾誓與城共存亡，穩(wěn)定民心，始終帶著士卒修堤守城，保全了徐州。D．蘇軾因關(guān)注百姓的詩被奸臣誣蔑陷害，出獄后被貶黃州，從此自號(hào)“東坡居士〞。7．把下面幾句話翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0分〕〔1〕皆謂以耳目不急之玩，奪其口體必用之資?！?分〕〔2〕富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。〔4分〕〔3〕又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補(bǔ)于國?！?分〕〔二〕古代詩歌閱讀〔11分〕閱讀下面一首宋詞，然后答復(fù)以下問題。(11分)采桑子晏殊時(shí)光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲?8.“好夢頻驚〞是全詞的點(diǎn)睛之筆，詞中引起“好夢頻驚〞的原因有哪些?請結(jié)合全詞作簡要分析。(6分)9.本詞運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，請具體分析?！?分〕〔三〕名篇名句默寫(10分)10.補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺局部?！?0分〕〔1〕，苒苒物華休。?八聲甘州·柳永?〔2〕，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。?聲聲慢·李清照?〔3〕，只是朱顏改。?虞美人·李煜?〔4〕今宵酒醒何處？。?雨霖鈴·柳永?〔5〕人生如夢，。?念奴嬌赤壁懷古·蘇軾?〔6〕可堪回首，，一片神鴉社鼓〔7〕塞上長城空自許，。?書憤·陸游?〔8〕孤村落日殘霞，。?越調(diào)天凈沙·秋?〔9〕一春魚雁無消息，。?雙調(diào)大德歌·春?〔10〕，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。?論詩〔其二〕·趙翼?三、文學(xué)類文本閱讀〔25分〕.閱讀下面的文字，完成11—14題?！?5分〕騎自行車去拉薩王奎山羅西在送兒子上大學(xué)的一個(gè)星期之后，在晚報(bào)上刊登了征集驢友一起騎自行車去拉薩的啟事。羅西喜歡旅游，特別是喜愛騎自行車旅游。羅西早就想騎自行車去拉薩了。妻子問他，為什么要去拉薩？羅西說，有人問一個(gè)登羅西的啟事登出來后，很快就收到了幾個(gè)驢友的，表示愿意和羅西一起騎自行車去拉薩。幾個(gè)人還一起推舉羅西為召集人。羅西非?？鞓?，擬定了具體的方案，并且開始付諸行動(dòng)。羅西的妻子很快就知道了這件事。羅西的妻子知道這件事后，和羅西大吵大鬧起來。羅西的妻子說，兒子才剛剛考上大學(xué)，光本科就得四年，得花多少錢？羅西說，兒子上大學(xué)的錢不是早就存在那里了么？妻子說，讀完本科還要讀研究生，讀完碩士還要讀博士。再說，讀完博士還要找工作，還要結(jié)婚，還要買房，你想沒想過，這些事得多少錢？羅西笑了，說，結(jié)過婚還要生兒子呢，生了兒子還要生孫子呢，你累不累呀？妻子說，我不跟你耍嘴皮子！只要兒子大學(xué)沒畢業(yè)，只要兒子工作沒找好，房沒買，婚沒結(jié)，你休想離開這個(gè)家。等兒子大學(xué)畢業(yè)找了工作，買了房，結(jié)了婚，你愛上哪上哪兒，你哪怕是去阿拉斯加呢，我也不攔你。羅西哈哈地笑了，照你這樣說，我一輩子不是賣給你啦？妻子說，我還賣給你呢！人家馬麗早就住上了別墅，開上私家車了。馬麗是妻子閨中密友。妻子還把雙方的父母都叫到一起，說，你要走也中，咱先把婚離掉再說。于是，騎自行車去拉薩的事只好泡湯。這事本來就是羅西挑起來的。羅西去不成，那幾個(gè)驢友也一時(shí)有些泄氣。但驢友中的一個(gè)晚報(bào)社的首席記者叫杜平的，不服氣，說，咱離了羅西就去不成拉薩了？咱非去不行。咱不但要去，還要搞得轟轟烈烈的。于是，杜平接替了羅西，成了驢友們的頭頭。杜平到底是晚報(bào)社的首席記者，懂得輿論的重要性。驢友隊(duì)出發(fā)那天，在世紀(jì)廣場那里舉行了隆重的歡送儀式，連市委宣傳部部長都到了場。不僅如此，晚報(bào)特意辟出了專門的版面，刊登杜平撰寫的旅途見聞的文章。這個(gè)專欄受到了廣闊讀者的熱烈歡送。有的人甚至跑到報(bào)社說，我買晚報(bào)就是沖著這專欄的。這個(gè)專欄在晚報(bào)上一直持續(xù)了半年多時(shí)間。驢友隊(duì)從拉薩回來之后，杜平還把那些文章聚集成一本書，書的名字就叫?騎自行車去拉薩?。再說羅西，不管怎么說，騎自行車去拉薩這件事是由羅西挑起來的。沒有羅西就沒有驢友隊(duì)的拉薩之行。驢友隊(duì)出發(fā)那天的歡送儀式，羅西是參加了的。不僅參加了，還發(fā)了言。羅西的發(fā)言十分簡單。只有短短的幾句話。羅西是這樣說的：騎自行車去拉薩，是我多年來的夢想。今天，我的這個(gè)夢想，就要由你們付諸實(shí)施了。我非常羨慕你們。但是，我要說，只要我不死，我還活著，總有一天，我也要騎自行車去拉薩！說罷，羅西的眼淚“嘩嘩〞地流下來了。羅西的話，贏得了一片熱烈的掌聲。驢友隊(duì)從拉薩凱旋歸來的第二天，羅西失蹤了。羅西的妻子知道羅西肯定是去拉薩了，就找到羅西的爸爸，問怎么辦？羅西的爸爸說，還能怎么辦，我權(quán)當(dāng)是沒有他這個(gè)兒子。羅西的妻子問，找不找？羅西的爸爸說，找個(gè)啥，不找！我生的兒子我知道，王八蛋是個(gè)犟種，十頭牛也拉不回來。于是，就不找。誰也沒有想到，羅西這一去竟是八年。八年后，當(dāng)羅西出現(xiàn)在家人面前的時(shí)候，他已經(jīng)變成了一個(gè)純粹的西藏人，頭發(fā)胡子都很長，臉色也黑紅，身上有一股濃烈的羊膻味兒。那時(shí)，羅西的兒子已經(jīng)念完了博士，并且已經(jīng)娶妻生子。羅西說，兒子，爸爸對(duì)不住你。說這話的時(shí)候，羅西流出了眼淚。沒想到，兒子哈哈地笑了。兒子說，爸爸，你是世界上最優(yōu)秀的爸爸。我要告訴11、以下對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔〕〔〕〔5分〕A．妻子對(duì)羅西去拉薩的強(qiáng)烈反對(duì)，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中廣泛存在著的保守觀念——安于現(xiàn)狀，不求探索，還能講出充分的理由。B．市委宣傳部長也參加了歡送儀式，說明黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)民間自發(fā)旅游的重視和支持，正是在這種情況下，羅西去拉薩的決心變得愈發(fā)堅(jiān)決。C．羅西在歡送儀式上的簡短講話，表現(xiàn)了他對(duì)拉薩的向往和去拉薩的決心，也為后文他的失蹤埋下伏筆。D．八年后的羅西，已經(jīng)變成了一個(gè)純粹的西藏人，這樣的變化，說明了羅西已經(jīng)在拉薩獲得野性，回歸了根源。E．小說以羅西去拉薩為線索，穿起了準(zhǔn)備去拉薩、去不成拉薩、送別人去拉薩、終于去拉薩等情節(jié)，構(gòu)成了完整緊湊的故事。13主人公羅西有著怎樣的性格特點(diǎn)？請簡要分析?！?分〕14對(duì)于騎自行車去拉薩這種現(xiàn)象，諸如登山、漂流、環(huán)球航行等，人們有不同的看法，有人認(rèn)為是人類向自然挑四、語言文字運(yùn)用〔16分〕15、以下加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A、坐在身旁的記者突然忍俊不禁撲哧一聲笑了起來。B．我軍識(shí)破敵人的神機(jī)妙算，提前趕到了瀘定橋，把他們消滅在對(duì)岸，奪取了這次戰(zhàn)斗的勝利。C．寫文章時(shí)，不一定要把說的話寫盡，含蓄比一覽無余更好。16、以下各句中沒有語病的一句是〔〕〔3分〕A．夜深了，想起今天一連串發(fā)生的事情，他怎么也睡不著。B．同學(xué)們以欽佩的目光注視著和傾聽著這位老山英雄的報(bào)告。C．通過大家的批評(píng)教育，使他認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。D．終身教育制度的建立，不僅為那些因這樣那樣的原因未能完成學(xué)業(yè)的人翻開了一扇門，也為那些對(duì)知識(shí)有著更高需求的人提供了時(shí)機(jī)。17、填入下面橫線處的句子與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()〔3分〕黃包車在冷落的郊道上走，靠右不遠(yuǎn)是一條小河，_____；車過去，便驀然驚起，撒下一串哇哇的叫聲，向凄迷的天野飛去。①隔岸零落地蹲著些破陋的茅屋，②一些破陋的茅屋零落地蹲在對(duì)岸，③一片寬廣的荒場就在左邊，④靠左一片寬廣的荒場，⑤荒草離離，一望無邊。⑥極目是離離的荒草。⑦荒場上不時(shí)有些玄青的烏鴉，停下來覓食；⑧有些玄青的烏鴉不時(shí)停下來，在荒場上覓食；A.①③⑤⑧B.①④⑥⑦C.②④⑤⑦D.②③⑥⑧18、閱讀下面一份請柬，指出用語不得體的三處毛病并修改?！?分〕請柬×××老師：您好！我校定于10月20日下午3時(shí)在校圖書館報(bào)告廳舉行語文教學(xué)改革研討會(huì)，請您做好準(zhǔn)備，務(wù)必準(zhǔn)時(shí)出席。此致敬禮××中學(xué)校長辦公室2006年9月25日答