美國“性自由”與“性解放”的代價

20世紀(jì)的60年代，以美國為代表的發(fā)達(dá)國家，提出了實現(xiàn)社會現(xiàn)代化必須以犧牲原有道德為代價的理論。在東方的日本、韓國、新加坡、香港、臺灣等國家和地區(qū)，在實現(xiàn)社會現(xiàn)代化的初期，也都出現(xiàn)了社會道德滑坡的現(xiàn)象。半個多世紀(jì)以來，這種“代價論”在實踐層面上是以“性自由”與“性解放”為突破口，其理論依據(jù)就是人的自由與解放。40年后，人們吃驚地發(fā)現(xiàn)，人類正在付出巨大的歷史代價。

一、對美國“性文化”的評說

美國20世紀(jì)60年代提倡“性解放”、“性自由”，并且使之成為現(xiàn)代社會的一種道德價值觀。在青少年圈子里，性放縱被視為正常，十五六歲的女學(xué)生如果敢于承認(rèn)自己是處女，會受到社會輿論的恥笑。有資料顯示，在80年代的美國，80％的未婚婦女和90％的未婚男子都有過性經(jīng)驗。更早的一份資料表明：50％的已婚男人和25％的已婚婦女有過婚外性關(guān)系。以性描寫招徠讀者的小說充斥市場，以性暴露為宗旨的雜志如《花花公子》和《風(fēng)塵女郎》長盛不衰，“兒童不宜”的Ｘ級影片受寵于各大影院，而電視臺晚上12點后播出的極盡暴露之能事的錄像、電視片，則是成人們的特別“夜宵”……。

20世紀(jì)60代美國性自由、性解放的興起，是自身社會發(fā)展的一種產(chǎn)物。2001年8月臺灣《新新聞》第八期有一篇文章：《性派給臺灣什麼啟示》”大致介紹了美國性自由的歷史及其背景，對我們大陸當(dāng)今的中國人會有一些啟示。

20世紀(jì)50年代，美國戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高速增長，在這個時期長大的一代，沒有物質(zhì)的匱乏與艱辛，他們無所事事、充滿寂寞，渴望與別人的親密接觸，這就為性解放提供了迅速發(fā)展的“潛力”。

20世紀(jì)60年代，美國嬉皮文化，是以男性為中心的文化，在戰(zhàn)爭的陰影下，他們以與女人做愛來消解內(nèi)心苦悶與彷徨。

20世紀(jì)60年代，在古往今來的思想家中，就屬弗洛伊德最紅，他的一些名言，被當(dāng)時信奉性解放的美國青年掛在嘴上，念念不忘。弗洛伊德說：“所有的快樂都源自性快樂”；“精神官能癥起源于不滿足的人的性需求”；“不管在男人或女人身上，性干擾是造成疾病最強(qiáng)大的影響力量”。把這些話集中在一起，就產(chǎn)生了《花花公子》創(chuàng)辦人海夫納最自豪的一套“性的哲學(xué)”：人們需要性發(fā)泄，認(rèn)真的性發(fā)泄造就健康的人。

1960年美國聯(lián)邦食品藥物管理局，通過了讓口服避孕藥正式上市。這就為性愛與生殖脫鉤提供了方便，因而也讓性愛與家庭之間的鏈條迅速斷裂。性愛──不懷孕──不生孩子──不帶進(jìn)家庭的機(jī)制，才有真正的“性的解放和自由”。

1967年在弗尼吉亞州，對于一個白人娶了一個黑人作妻子的白人要進(jìn)行審判。當(dāng)時，在美國還有16個州的法律不允許白人與黑人結(jié)婚。美國最高法院的最后裁決是“白人有權(quán)利娶黑人為妻”。這個判決，使得20世紀(jì)60年代的叛逆青年們歡欣鼓舞。

20世紀(jì)80年代，先后發(fā)現(xiàn)了無法用抗生素治療的皰疹和艾滋病，它們主要是通過性交過程傳染的。這兩種病，對于性解放者起道了一定的“阻嚇”作用。人們發(fā)現(xiàn)，性解放和死亡掛上了鉤！

20世紀(jì)90年代的美國，不只是家庭道德這類“保守”思想的回潮，還有浪漫愛情追求的起死回生。于是，性自由的喧器開始退潮。

以上，是美國近50年來“性自由”的大致回顧。從中我們至少得到如下啟示：其一、在歌舞升平、蜜罐里泡大而又缺乏理想信念的新一代，容易成為“性解放”的“生力軍”，性走近了兒童和少年，就可能使他們在“自由”與“快樂”之中，變成了性的奴隸，并更加趨向動物化；其二、人與禽獸的“本能”無區(qū)別、“性享受”與“性消費(fèi)”是“人的權(quán)利”等等“性哲學(xué)”，沖垮了傳統(tǒng)的“性倫理”、使性變成了一種“游戲”，使“人”變成了性的“工具”和“商品”，它為性解放、性商業(yè)以至性犯罪提供了“理論”依據(jù)；其三、各種媒體的“性廣告”以及大量性的文學(xué)、藝術(shù)、影視作品，為整個社會性的墮落并使得整個社會逐步容忍這種性的泛濫與墮落，制造了輿論和烘托了氛圍；其四、政府的相關(guān)法律、法規(guī)為性的墮落提供保護(hù)和創(chuàng)造條件，就加速了全社會的“性化”和“性文化大國”的確立；其五、艾滋病和各種性病的迅速蔓延，又給正在發(fā)展的“性化社會”潑了一盆冷水，剛剛獲得“性的自由與享受”，又與“死亡”掛上了鉤。它迫使人們反省和檢點自己的行為，重新認(rèn)識性的價值與神圣，重新體驗兩性的和諧、愛的共融與愛的聚會，重新恢復(fù)“人”的神圣與尊嚴(yán)，進(jìn)而向傳統(tǒng)“性倫理”和“家庭”幸福的回歸。這一短暫的歷史反復(fù)及其付出的代價，將為21世紀(jì)人類文明的新自覺提供理性的支持。這5項內(nèi)容，對于發(fā)展中國家，尤其是中國有著特別重要的借鑒意義。

二、家庭解體降低了新一代國民素質(zhì)

性自由導(dǎo)致了家庭解體。當(dāng)一個國家的離婚率突破50％的時候，人們看到了整個社會基礎(chǔ)的動蕩等消極后果，就會重新審視性自由與性解放的的社會價值。那種“一個國家的離婚率越高，其文明程度就越高”、“家庭不斷重組，能夠提高婚姻質(zhì)量“等等怪論，必將逐漸失去其招搖撞騙的市場。家庭大量解體的一個突出的惡果，是“破損家庭子女群體”的迅速膨脹。當(dāng)一個國家青少年中的這個群體達(dá)到60％左右的時候，當(dāng)此類子女在青少年犯罪率中突破80％的時候，人們就不難發(fā)現(xiàn)，長輩們的“歡樂”給后代釀成的“苦難”。

在20世紀(jì)的后50年，家庭解體已經(jīng)成為世界性的潮流。在美國，離婚是一件比較容易的事情。與一個有20年婚姻歷史的愛人離婚，就如同辭掉一個雇用了20天的傭人一樣容易。美國有人說過：“為了愛情，就可以不斷地離婚”。西方世界，從1960年到1990年，結(jié)婚率下降了30％；但從1972到1992年離婚率上升了230％。其中，美國離婚率上升了230％；瑞典上升了230％；法國上升了300％；日本上升了150％。在歐美發(fā)達(dá)國家的離婚率多在50％左右。

在中國當(dāng)今有有2.3億個家庭。自八十年代初第二個婚姻法公布以后，每年離婚的比例呈上升的趨勢。1981年的離婚率是4.7％；1991年8.7％；1992年8.9％；1995年10％；1996年達(dá)到了12％。北京市的離婚率，原來一直低于全國的平均數(shù)，但是，近在九十年代上升得很快。1981年是2.1％；1987年是5.27％；1988年6.37％；1889年9.44％；1990年15.2％；1991年16.5％；1992年17.7％；1996年達(dá)到了23.8％。16年來增長了11倍多。東京在1996年是30％，北京正在趕超東京。1996年上海是28％；天津是17％。

面對東方和西方，家庭解體的速度大大加快，有人說這是人類社會進(jìn)步的一種表現(xiàn)；有人說這是人類向野蠻和愚昧的回歸；有人說這是一種道德爬坡的體現(xiàn)；有人說這是社會道德滑坡。眾說紛云，有待研究，更有待歷史實踐的檢驗。但是，這需要時間，更需要付出歷史的代價。

其實，家庭解體，不僅僅是夫婦之間兩個人的私事，而涉及到子女教育、社會安定、未來民族整體素質(zhì)等重大社會歷史問題。

美國日益增多的離婚案，使400萬兒童住在外祖母的家里，其中有33％的兒童，就從來沒有同父母一起生活過，有近50％的兒童是由母親陪同住在外婆家，6歲以下的占52％、6--11歲的占30％、12--18歲的占18％。這400萬兒童，占美國兒童總數(shù)的6％。美國社會學(xué)家維爾芬格的研究，這些家庭解體的子女，到了成年的時候，他們的婚姻解體的可能性比沒有這種經(jīng)歷的人要大的多。

美國家庭結(jié)構(gòu)的變化，導(dǎo)致無父單親家庭子女群體的膨脹。1994年有120萬個家庭離婚，其中有53％的人有未成年的子女。當(dāng)今美國有50％的兒童在18歲以前經(jīng)歷了父母婚姻的破裂；大約33.3％美國兒童現(xiàn)在生活在單親家庭；在美國現(xiàn)在有30％的未成年的小孩是非婚生子女。黑人未成年的小孩中，有68％是非婚生子女。（▲埃菲社1997年.9月.7日華盛頓電）

家庭解體的速度加快，導(dǎo)致了家庭對子女進(jìn)行啟蒙教育、尤其是品德養(yǎng)成教育的功能嚴(yán)重消弱，進(jìn)而導(dǎo)致了美國新一代公民道德水準(zhǔn)乃致整個社會道德水準(zhǔn)的急劇下降、青少年犯罪率急劇上升，迫使政府多雇警察，多建監(jiān)獄。然而，作為一個國家，如果新一代國民沒有受到良好的和嚴(yán)格的道德教育與訓(xùn)練的話，那么，再多的警察、再多的監(jiān)獄也是無濟(jì)于事的。

英國，在1994年已有25％的兒童生活在單親家庭，到2000年將達(dá)到50％。中國在一些大城市也有8—10％的小學(xué)生是破損家庭的子女。日本，在1991年的一項調(diào)查中發(fā)現(xiàn):有77.7％的犯罪青少年屬于無父母，有25.9％的犯罪青少年生長在單親家庭，只有1.4％的犯罪青少年生活在完整的家庭之中。在美國的監(jiān)獄中的青少年有57％的犯人是來自單親家庭的。上述資料表明，家庭的結(jié)構(gòu)與青少年犯罪之間的內(nèi)在聯(lián)系。

三、青少年中的性混亂對未來人口結(jié)構(gòu)與素質(zhì)的威脅

性自由導(dǎo)致了青少年中的性混亂、性放縱。

當(dāng)一個國家在校的初、高中女生有過“性體驗”者達(dá)到30--40％的時候；當(dāng)每年有上百萬15歲以下的“少年媽媽”與她們的上百萬子女同時展現(xiàn)在世人面前的時候，人們會思考：

這代“孩子”能夠?qū)⒆约旱摹昂⒆印别B(yǎng)成人嗎？照此趨勢發(fā)展，肯定會給這個國家造成“巨大的潛在威脅”。

在西方發(fā)達(dá)國家的中等學(xué)校，這種現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，美國有75％的高中女生、40％的初中女生都失去了“貞潔”，每年有100萬15歲以下的女孩子懷孕、生下孩子，成為獨身少年母親，開始了一生的悲劇。這樣一來，在美國每年就有100萬個“未婚媽媽”，同時就有100萬個“只知其母，不知其父”的嬰兒，兩項之和是200萬人，照此下去10年就會累計2000萬，接近美國總?cè)丝诘?0％。美國學(xué)者認(rèn)為，這種發(fā)展趨勢對美國未來的人口素質(zhì)與結(jié)構(gòu)、以及社會的脅調(diào)發(fā)展是一種最具破壞性的威脅。

對此，克林頓在1996年1月29日說：少女生孩子在美國是一個普遍現(xiàn)象，這不僅是一個道德問題，也成了經(jīng)濟(jì)和社會問題。他發(fā)誓要高度重視解決這個問題。他發(fā)起一場旨在減少美國少女懷孕生孩子的全國性運(yùn)動。這場運(yùn)動的目標(biāo)是：在今后10年內(nèi)把少女懷孕的現(xiàn)象減少1/3?？肆诸D說：“有很多事情我都希望在今后的四五年里能在我們國家里做好，但是，你們設(shè)想一下，如果我們把少女懷孕減少一半，美國將會發(fā)生怎樣的變化，我們將會擁有一個多麼不同的美國”。（▲路透社華盛頓1996年1月29日電）

1998年7月8日.聯(lián)合國兒童基金會報告：全世界少女懷孕的現(xiàn)象正在發(fā)展，每年有1500萬名15--19歲的女孩成為少女媽媽。少女懷孕率高的國家有：剛果、利比亞，每1000名新生兒中，就有200名是15--19歲的少女所生；沙特是1000:100；在泰國是1000:70；在美國是1000:60。

美國未婚先孕現(xiàn)象由來已久。在過去的５０年里，未婚生育率迅速攀升。2001年報1月發(fā)布的人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，１９４０年，只有３．８％的產(chǎn)婦是未婚的；到１９９４年時，這一數(shù)字猛增到３２．６％；之后，未婚產(chǎn)婦的比例一直保持在３３％左右，某些城市的數(shù)字仍然高得驚人。如巴爾的摩，在2001年每４個分娩的女性居民中，就有３個是未婚母親，在美國４０個最大城市中名列第一。（▲美國《基督教科學(xué)箴言報》2002年１２月２７日文章：在某些城市單身母親成為普遍現(xiàn)象（記者勞倫特．貝爾西發(fā)自圣路易斯）選自２００２年１月１３日《參考消息》）

在美國“無父單親家庭”的女孩成為未婚媽媽的可能性，比生在雙親家庭的女孩要高一倍；這些家庭的子女，被學(xué)校開除或參與犯罪活動的可能性要高出兩倍；在美國的監(jiān)獄中的青少年有57％的犯人是來自單親家庭的；在自殺的青少年中，父母離婚的占3/4；不滿18歲的孩子成為殺人犯的人數(shù)，從1984年到1994年的10年里增加了125％；1994年因兇殺、強(qiáng)奸、搶劫等暴力犯罪被捕的青少年超過15萬人，創(chuàng)歷史最高記錄。

四、性商業(yè)發(fā)達(dá)對社會道德的摧殘

性自由使得性文化、性商業(yè)的日益興旺和“性賄賂”成風(fēng)。

世界的性商業(yè)年潤是70多億美元，排在販毒和走私武器之后，為世界上最高暴利的第三位，僅北歐每年就需要進(jìn)口30萬名妓女。淪為“性商品”和“性奴隸“的絕大多數(shù)人，不是有錢有勢家庭的子女，而是來自貧困國家、地區(qū)和家庭。在富人盡情“性消費(fèi)”、“性享受”的背后，是窮人母女的的血和淚。難道這是一種“文明與進(jìn)步”？事實表明，有文化、有財富的人，不一定有道德。性商業(yè)與性文化繁榮的背后是財富的兩極分化。

《人民日報》1996年9月5日報道：1991─1995年,全國公安機(jī)關(guān)查獲賣淫嫖娼的人數(shù)是153.3萬，賣淫團(tuán)伙3,2萬個，賣淫窩點3萬個，收容賣淫嫖娼人員7萬多人；《中國教育報》1998年9月27日“社會周刊”版上，陳中原的文章：《多國聯(lián)手圍剿網(wǎng)絡(luò)色情》說，雛妓在全世界正在迅速泛濫。1996年制止雛妓國際會議在斯德哥爾摩召開，有130多個國家的代表出席，會議發(fā)表的公報中說，每年全世界至少有100萬兒童被迫從事性交易。１、意大利有1萬多名少女在妓院賣身；僅蒙特利爾市就有幾千名兒童從事性交易；在西西里就有1000多名十分活躍的雛妓。２、菲律賓有雛妓10萬人。３、越南有雛妓10萬人。４、臺灣有雛妓10萬人。５、泰國有雛妓80萬人，另有80萬成年人賣淫。６、印度有雛妓40萬人。

全世界最瘋狂的色情網(wǎng)站點集中在兩個地方，一是歐洲、一是日本。日本與歐洲不同之處是其圖像，使人更惡心、更是毫無人性的性虐待。全世界色情網(wǎng)站點最多的地區(qū)是北美洲，網(wǎng)絡(luò)世界中僅兒童色情圖像就有數(shù)億幅，網(wǎng)絡(luò)色情泛濫已經(jīng)到了令人發(fā)指的地步。

“性貿(mào)易”已成全球性犯罪。

歐洲聯(lián)盟２０００年５月２日發(fā)表的一份報告指出：全球每年有４００萬人因性犯罪而遭綁架、強(qiáng)奸和拐賣，其中包括兒童。報告說：“各種指標(biāo)表明，受害人數(shù)在上升，而且除了己有的來自非洲、拉丁美洲、加勒比地區(qū)和亞洲的受害者之外，源自中歐和東歐國家的受害者也大大增加。”總部設(shè)在瑞士的保護(hù)兒童權(quán)益的保護(hù)童真基金會主席霍梅拉．澤利爾說：“世界應(yīng)清醒認(rèn)識這個可怕現(xiàn)象。這是全球存在的對兒童和婦女進(jìn)行性虐待的現(xiàn)象。這是—個行業(yè)。拐賣者和戀童癖患者把人當(dāng)作商品進(jìn)行性買賣。情況已經(jīng)失控。受害兒童的年齡令人震驚?！崩缆?lián)盟之家拉美地區(qū)事務(wù)主任布務(wù)斯．哈里斯說：“５年前，中美洲兒童被賣到妓院或賣給性游客的現(xiàn)象還不嚴(yán)重。如今，販賣兒童已成為無數(shù)孩子的主要危險，特別是女童。她們從尼加拉瓜、洪都拉斯和薩爾瓦多極度貧困的地區(qū)被賣到危地馬拉和墨西哥南部的無數(shù)妓院?！边@些姑娘是被騙來的。騙子告訴她們：她們是去當(dāng)女招待，可以離開自己飽受颶風(fēng)襲擊之苦的國家，掙錢寄回家，養(yǎng)活自己食不果腹的家人。哈里斯說：“她們帶回家的唯一東西就是艾滋病?！保ā久绹抖床臁分芸?002年１月２１日—斯文章】題：“性奴隸貿(mào)易已成為全球危機(jī)”選自２００２年２月５日《參考消息》）

五、性自由給艾滋病的傳播火上澆油

當(dāng)今，哪個國家和地區(qū)性解放的程度高，性商業(yè)越興旺，那里的艾滋病就越發(fā)泛濫成災(zāi)。美國至今已有80多萬人感染了艾滋病，已經(jīng)有40多萬患者離開了人間，在全國艾滋病感染者中，有13％是青少年，這使得美國人膽戰(zhàn)心驚。在新的世紀(jì)，艾滋病在哪個國家和地區(qū)的瘋狂蔓延，就會給那里帶來“滅頂之災(zāi)”。這不是天災(zāi)，而是人禍。性自由、性解放給社會造成的禍害，不僅僅是以上那些直接的惡果，它間接地滋生出來的盜竊、搶劫、暴力、吸毒、販毒以至黑社會，給民眾帶來的災(zāi)難與社會的動亂，更是觸目驚心。當(dāng)人類看到自然環(huán)境的污染，給人類帶來自然生態(tài)危機(jī)的同時，正在發(fā)現(xiàn)社會人文環(huán)境的污染給人類造成的道德生態(tài)危機(jī)。人類自身所制造的這兩個生態(tài)危機(jī)，將使自身加速“異化”，受到歷史懲罰。

性解放如同火上澆油，助長艾滋病在全世界迅猛蔓延。艾滋病將成為21世紀(jì)人類的癌癥。據(jù)世界衛(wèi)生組織公布的數(shù)據(jù)，全世界感染艾滋病病毒的患者：

1990年，有817.6萬人；1992年，有1300萬人；1993年，有1400萬人；1994年，有700萬人；1996年，有2260萬人；1997年，有3000萬人；2000年達(dá)4000萬人。這就是20世紀(jì)最后10年的一項統(tǒng)計。

在1996年11月27日，聯(lián)合國艾滋病規(guī)劃署報告：⑴、全球艾滋病感染者已達(dá)到2260萬人；⑵全球每天平均有8500萬人感染艾滋病毒；其中2000人是未成年人⑶、全年有40萬兒童感染了艾滋病毒。（4）有150萬人死于艾滋病感染有關(guān)的疾病，其中包括35萬兒童。

在1997年11月26日，聯(lián)合國艾滋病規(guī)劃署報告：⑴世界上艾滋病病毒攜帶者總數(shù)已逾3000萬人；⑵全球平均每天有1.6萬人感染艾滋病病毒，其中有2000人是未成年人。⑶、全年有580萬人感染了艾滋病病毒，其中兒童超過50萬人；⑷、全年230萬人死于艾滋病，比1996年增加50％，其中婦女占50％，15歲以下的兒童占46萬人。報告說，這種流行的程度“比以前所想象的要嚴(yán)重的多”，“有90％以上的艾滋病人，生活在發(fā)展中國家”，“我們對于艾滋病流行的程度了解的越多，形勢就顯得嚴(yán)峻?！?/p>

艾滋病及其病毒的傳播正在抵消人類發(fā)展所取得的進(jìn)步。這種流行病所帶來的惡果令人感到恐怖：（１）病痛折磨；（２）家破人亡、家庭和社會陷入貧困；（３）衛(wèi)生保健系統(tǒng)負(fù)擔(dān)增加；（４）壽命縮短和死亡率上升。

自20世紀(jì)80年代初艾滋病被發(fā)現(xiàn)以來，這一“世紀(jì)殺手”已奪走了1170萬人的生命。

自20世紀(jì)80年代初以來，已有380萬15歲以下的少年兒童被感染，其中270萬人死亡。

自20世紀(jì)80年代初以來，已有820萬兒童淪為孤兒。專家預(yù)測，到2010年將有近4000萬發(fā)展中國家的兒童，因艾滋病而失去父母中一方或雙方。從全球角度來看，每年有40萬嬰幼兒尚未出世或是剛剛降生幾天，就被感染上艾滋病病毒，他們是在母親懷孕、分娩時或哺乳期間被母親或父親感染的。

聯(lián)合國艾滋病規(guī)劃署的一位負(fù)責(zé)人說：㈠、非洲是受艾滋病侵害最嚴(yán)重的大陸。⑴、1995年已有1000萬人感染上了艾滋病毒，占全世紀(jì)的一半以上；⑵、在全世界死于艾滋病的300萬人中，有200萬人是非洲人，使100萬兒童失去了父母；⑶、有40％的非洲孕婦感染上了艾滋病毒；⑷、到2000年將有1000萬不到10歲的孩子因母親死于艾滋病而成為孤兒。㈡、在撒哈拉以南地區(qū)的艾滋病病毒感染率居世界首位：⑴、有1900萬人已受艾滋病病毒感染或患上了艾滋病；⑵、大約40％的孕婦受到感染。⑶、到2010年這個地區(qū)的9個國家人口，預(yù)期的壽命將下降到40歲以下，平均下降10年。㈢、⑴、津巴布韋有大約22％的成年人受到感染，人口的壽命已經(jīng)縮短了22年；⑵、博茨瓦納是25％；⑶、納米比亞是19％；⑷、肯尼亞因艾滋病使20萬兒童成為孤兒，到2005年可能增到100萬孤兒。

在中國自1985年發(fā)現(xiàn)首例艾滋病毒感染的病人以來，10年后，1995年初達(dá)到1774例，1998年已經(jīng)突破10000大關(guān)，到2000年將超過10萬人。1998年8月的數(shù)據(jù)，中國有性病患者已經(jīng)迅速上升到40萬人、另有54萬吸毒者，再加上100余萬賣淫者，這200多萬人都是艾滋病患者的后備隊。到2000年中國艾滋病病毒感染者和患者，超過10萬是完全可能的，問題在于超過多少？！歷史證明，中國是受艾滋病侵害較少和最晚的國家之一，但是，到了2000年之后，中國如何避免成為艾滋病高發(fā)地區(qū)？是一項十分緊迫和艱巨的課題。

要高度重視民族文化傳統(tǒng)的力量。每個民族都有自己長期形成的文化傳統(tǒng)，其中包括性的文明與傳統(tǒng)。那些與“性自由”、“性解放”絕然相反的性文明與性傳統(tǒng)，本來具備與艾滋病進(jìn)行抗?fàn)幍墓δ?。只要分析一下?dāng)今艾滋病在全世界的分布，就會一目了然。

1994年6月世界衛(wèi)生組織和2000年12月聯(lián)合國艾滋病規(guī)劃署，先后公布的世界各地艾滋病感染者數(shù)字：

地區(qū)1994年／2000年

西歐50萬人／54萬人

東歐、中亞5萬人／70萬人

北美100萬人／92萬人

南美200萬人／140萬人

北非和中東10萬人／40萬人

南部非洲1000萬人／2530萬人

東亞5萬人／64萬人

南亞和東南亞200—300萬人／580萬人

澳大利亞2.5萬人／1.5萬人

世界合計1672.5萬人／3571.5萬人

1994年的數(shù)字是標(biāo)在一張世界地圖上的，發(fā)表在當(dāng)時的中國《光明日報》上。在全世界50多億人口之中，有1600萬人感染上了愛滋病毒，而東亞地區(qū)，包括中國、日本、朝鮮、韓國等，約有13—16億人口的地區(qū)，只有5萬人感染了愛滋病毒，這不能不說，與這個地區(qū)的文化傳統(tǒng)、傳統(tǒng)的性文明，傳統(tǒng)的家庭觀念，有著直接的關(guān)系。然而，2000年的數(shù)據(jù)表明這個地區(qū)艾滋病感染者劇增的比率與速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了南部非洲，文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)性文明的堤壩一