《藤野先生》整體把握

3/3?藤野先生?整體把握這篇課文是回憶性散文。１９２６年８月底,由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害,魯迅離開北京,到廈門大學(xué)任教。這篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章,就是在這時(shí)期寫的。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯思念,贊揚(yáng)了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化,文中洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義感情。本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘。我們可以從以下幾個(gè)方面理解和把握。一、本文的表達(dá)線索本文以作者與藤野先生的交往〔交往的緣起、交往的經(jīng)過與別后的思念〕為敘事線索,圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開頭寫東京〔是作者往仙臺(tái)見藤野先生的緣由〕,然后用設(shè)問句自然過渡。接著寫初到仙臺(tái)受到優(yōu)待〔襯托藤野先生〕,寫與藤野先生的相識(shí)、相處、離別,最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的思念。除回憶藤野先生這條明線外,本文還有一條內(nèi)在的暗線,這就是作者思想感情的變化。很多材料,如寫東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞,寫赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象,寫仙臺(tái)醫(yī)專日本“愛國青年〞尋釁和看電影事件,寫作者棄醫(yī)從文,都是圍繞這條內(nèi)在的線索來組織的。因此,文章篇幅雖長,卻脈絡(luò)清楚,材料雖多,卻井然有序。二、人物刻畫抓住主要特征,突出精神性格文中具體寫了四件事,從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)：１、主動(dòng)關(guān)心“我〞的學(xué)習(xí),認(rèn)真為“我〞改講義：文中寫道：“過了一星期,大約是星期六,他使助手來叫我了。〞在很短的時(shí)間內(nèi),就關(guān)注“我〞,并主動(dòng)問“我〞上課的“講義〞能否抄下來,要“我〞拿出所抄的講義給他看,而且,“此后每一星期要送給他看一回。〞對(duì)“我〞的講義,“從頭到末,都用紅筆添改正了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課……〞這些事情表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。２、為“我〞改正解剖圖：“還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去,翻出我那講義上的一個(gè)圖來,是下臂的血管,指著,向我和藹的說道：‘你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。──自然,這樣一移,確實(shí)比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫。’〞這里表達(dá)了藤野先生對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。在藤野先生親切和藹的談話里,我們可以體會(huì)出他既尊重學(xué)生──“這樣一移,確實(shí)比較的好看些,〞也尊重科學(xué)──“然而,解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒法改換它。〞３、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)：“解剖實(shí)習(xí)了大概一星期,他又叫我去了,很快樂地,仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對(duì)我說道：‘我因?yàn)槁犝f中國人是很敬重鬼的,所以很擔(dān)憂,怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算放心了,沒有這回事。’〞從這件事可以看出,藤野先生一直關(guān)心“我〞的學(xué)習(xí),一直惦記著“我〞的解剖實(shí)習(xí),“我〞考試及格了,他很快樂,如釋重負(fù)。４、向“我〞了解中國女人裹腳：這件事表現(xiàn)了他對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。除用具體事例來表現(xiàn)藤野先生的高尚品質(zhì)外,作者還用白描手法來勾畫人物的特征。如寫藤野先生,寫他的“黑瘦〞“八字須〞“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)〞“戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書〞,衣著“模胡〞,冬天穿舊外套,活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫“清國留學(xué)生〞,抓住了盤辮子這個(gè)細(xì)節(jié),很能反映他們的精神特征。在清末,不少仁人志士剪辮子,表示與清王朝決裂,而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦,又要表示忠于腐朽的清王朝,只好盤起辮子。作者用夸張的手法,揶揄的口吻,對(duì)他們進(jìn)行似褒實(shí)貶的挖苦,揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì),也浸透著作者對(duì)他們的厭惡之情。三、語言富有濃厚的感情色彩這篇文章寫的是作者終生難忘的恩師,記的是震撼作者靈魂的典型事例,因此,不管是抒情議論的語言,還是寫人記事的語言,都飽含感情。如思念藤野先生,作者寫道：“但不知怎地,我總還時(shí)時(shí)記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?他是最使我感謝,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。〞“他的性格,在我的眼里和心里