2022-2023學(xué)年四川省自貢市起鳳中學(xué)高二政治模擬試卷含解析

2022-2023學(xué)年四川省自貢市起鳳中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.對(duì)2015年春晚，不同年齡、性別、職業(yè)的人的評(píng)價(jià)有所不同。這種差異的存在表明①人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn)②人們的文化欣賞水平與年齡和學(xué)歷呈正相關(guān)

③國家必須對(duì)流行文化加強(qiáng)管理和引導(dǎo)④文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針A．①②

B．②③ C．①④ D．③④參考答案：C2.用現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)制作的電視動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》，受到廣大觀眾的喜愛，獲得了上海炫動(dòng)卡通衛(wèi)視2008年度收視排行的年度特別獎(jiǎng)，同名動(dòng)畫電影也取得了高達(dá)8500萬的票房。這主要說明，為人們提供的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)A．是流行的而不是經(jīng)典的

B．運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段制作C．是通俗的而不是嚴(yán)肅的

D．采取群眾喜聞樂見的形式參考答案：B3.109首唐代不同時(shí)期的經(jīng)典詩詞，將被拍成微電影，用15分鐘的故事重新解讀和建構(gòu)唐詩精華。用微電影來演繹唐詩故事，這意味著（

）A．新興媒體已成為文化傳播的主要手段

B．科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素C．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展和繁榮D．新傳媒文化代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向參考答案：C4.任何一個(gè)健全的成年人都會(huì)在其生活實(shí)踐的過程中形成一定的世界觀，人們?cè)谌粘Ｉ钪芯褪前凑兆约旱氖澜缬^來解釋一切現(xiàn)象和處理各種問題的。上述事實(shí)說明（

）A．哲學(xué)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

B．世界觀是人們對(duì)于整個(gè)自然界的根本觀點(diǎn)C．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

D．方法論決定著世界觀參考答案：C5.“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”蘊(yùn)含的哲理是

（

）A、自然界是不變的，而人是在變化的B、世界上的一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化之中C、世界上一切事物都在運(yùn)動(dòng)，但根本性質(zhì)不變D、事物本身不變，但人的心情在變化參考答案：B6.讀圖2漫畫《封鎖》，該漫畫中家長封鎖電視機(jī)的做法是A.唯物主義世界觀的表現(xiàn)

B.客觀唯心主義世界觀的表現(xiàn)

C.形而上學(xué)世界觀的表現(xiàn)

D.唯物辯證的世界觀的表現(xiàn)參考答案：C7.茶葉因生長環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品，便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明（

）①一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性

②世界上的一切事物都具有自覺反映的特性③人的認(rèn)識(shí)是實(shí)踐中不斷地深化和發(fā)展的

④人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識(shí)之外A、①③

B、①④

C、②③

D、②④參考答案：A8.在我國春秋時(shí)期的“百家爭鳴”、20世紀(jì)初的“新文化運(yùn)動(dòng)”和西方的“文藝復(fù)興”等思想運(yùn)動(dòng)中不同的思想文化在其中相互激蕩，既催生了社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。這說明

（

）A、思想運(yùn)動(dòng)是影響文化發(fā)展的根本因素

B、思想運(yùn)動(dòng)是影響文化發(fā)展的重要因素

C、每一次思想運(yùn)動(dòng)都促進(jìn)文化向前發(fā)展

D、思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化傳統(tǒng)進(jìn)行了徹底顛覆參考答案：B9.《孟子》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”；“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。這表明

A．改造世界必須遵循客觀規(guī)律

B．客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的C．自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的

D．自然界的變化是有規(guī)律的參考答案：A10.2010年12月3日，在京滬高鐵棗莊至蚌埠段進(jìn)行綜合試驗(yàn)，以測試和評(píng)估此路段，為2011年7月份的試營運(yùn)作好準(zhǔn)備。國產(chǎn)“和諧號(hào)”新一代高速動(dòng)車組跑出時(shí)速486.1公里，再次刷新世界鐵路運(yùn)營試驗(yàn)最高速。蘊(yùn)含的哲理是（

）①實(shí)踐是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)③認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中發(fā)展的

④實(shí)踐是人的能動(dòng)性的活動(dòng)A．①③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④參考答案：D11.中國古人說“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅?！边@說明（

）第2頁共3頁

A．事物是由量變引起質(zhì)變的

B．事物是普遍聯(lián)系的第2頁共3頁

C．事物是變化發(fā)展的

D．事物的本質(zhì)是由現(xiàn)象表現(xiàn)的

參考答案：B12.王先生打算用5萬元進(jìn)行投資。他沒有醫(yī)療保險(xiǎn)，希望在這方面有所投入。除此之外，他還選擇風(fēng)險(xiǎn)較小的其他投資方式。比較適合張先生的投資理財(cái)組合是（

）A．人身保險(xiǎn)和股票

B．人身保險(xiǎn)和政府債券C．財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)和金融債券

D．財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)和企業(yè)債券參考答案：B略13.

在中國，古人有崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念?！吧怼笔侵溉说纳眢w、體魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素質(zhì)。早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”的完美結(jié)合。這啟示我們：A．人的全面發(fā)展離不開社會(huì)的進(jìn)步

B．對(duì)幸福的理解是因人因時(shí)而異的C．必須尊重東西方文化的差異

D．應(yīng)從思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：D14.2011年7月23日，胡錦濤在中央政治局第22次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“文化工作者和文化單位要自覺堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)?！碑?dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)（

）①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化④提升自身的文化審美品位A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D15.有人說：“童年是一場夢，少年是一幅畫，青年是一首詩，壯年是一部小說，中年是一篇散文，老年是一部哲學(xué)。”從哲學(xué)上看，這句話表明A.不同事物有不同的矛盾B.矛盾特殊性寓于矛盾普遍性之中C.矛盾貫穿于一切事物之中D.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的特點(diǎn)參考答案：D16.《菜根譚》里面有一句話說得好，“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁照寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）

A、心態(tài)可以決定一切

B、意識(shí)是客觀存在的反映

C、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分

D、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

參考答案：B17.《管子·形勢解》說：“海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高?！鄙鲜霾牧系恼軐W(xué)寓意是

（

）①整體離不開部分

②部分離不開整體③實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變必須經(jīng)過艱苦的量的積累

④堅(jiān)持適度原則A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C18.中國的歷史已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義新時(shí)代，但是封建的特權(quán)思想、等級(jí)觀念等卻像依然像陰魂一樣久久不散。這說明A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)的反作用

D.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無關(guān)參考答案：A19.有人說傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口日益眾多的今天，我們應(yīng)將其徹拋棄和改變，這種說法是（）A．正確的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化阻礙了社會(huì)的發(fā)展B．正確的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)建筑已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的需要C．錯(cuò)誤的，因這傳統(tǒng)建筑包含著傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵，成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志D、錯(cuò)誤的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是財(cái)富，我們應(yīng)全盤吸收參考答案：C解析：該題考查對(duì)待傳統(tǒng)建筑的態(tài)度，即對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，應(yīng)選C。其他說法都是錯(cuò)誤的。20.2014年7月15日，習(xí)近平主席出席金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第六次會(huì)晤致開場白時(shí)說，大鵬之動(dòng)，非一羽之輕；騏驥之速，非一足之力。這啟示我們，想問題、辦事情要正確處理好A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

B.整體和部分的關(guān)系

C.量變與質(zhì)變的關(guān)系

D.兩點(diǎn)與重點(diǎn)的關(guān)系參考答案：B21.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未知的未來預(yù)設(shè)了一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這一說法體現(xiàn)了

A．世界觀決定方法論

B．方法論決定世界觀C．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

D．預(yù)言都能最終實(shí)現(xiàn)參考答案：A22.國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者李振聲說：“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！边@一感悟表明A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

B．哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D．真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界參考答案：D略23.真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華是因?yàn)椋?/p>

）①它是一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映

②它正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求③它牢牢地把握了時(shí)代的脈搏

④它正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果A．①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：C24.在世博園區(qū)志愿者隊(duì)伍中，90％是在校大學(xué)生；在城市服務(wù)站點(diǎn)志愿者隊(duì)伍中，1／3以上也是在校學(xué)生。世博會(huì)為“海寶一代”健康成長提供了一個(gè)終身受益的實(shí)踐舞臺(tái)。這主要表明(

)A．對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看貢獻(xiàn)B．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就在于個(gè)人奮斗C．只有在重大社會(huì)歷史事件中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D．社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)參考答案：選D。注意把握“世博會(huì)提供舞臺(tái)”這一關(guān)鍵詞句。25.千百年來，濟(jì)南的城市發(fā)展、歷史沿革、民風(fēng)民俗等都與泉水有著最直接、最密切的淵源關(guān)系，這成就了濟(jì)南歷史文化名城的地位，最終積淀成濟(jì)南的泉水文化。這主要體現(xiàn)了（）A、文化的自發(fā)性和社會(huì)性B、文化的民族性和歷史性C、文化的獨(dú)特性和地域性D、文化的傳承性和創(chuàng)新性

參考答案：C26.著名作家龍應(yīng)臺(tái)在談及有關(guān)“文化”話題時(shí)，說道：“它是隨便一個(gè)人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。……電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會(huì)攙那盲者一把嗎？”上述觀點(diǎn)說明：①文化是可以通過人的社會(huì)行為體現(xiàn)出來的

②文化是在人的成長中自然形成的③文化是通過接受文化知識(shí)教育培養(yǎng)出來的

④人創(chuàng)造了文化，文化塑造著人A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：C27.“2011年度感動(dòng)中國十大人物”之一的劉偉，10歲那年的一次觸電事故讓他失去了雙臂，但他以頑強(qiáng)的毅力在全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩金一銀。厄運(yùn)再次來臨，他患上了過敏性紫癜。無奈之下，劉偉與游泳說再見，走進(jìn)了后來帶給他成功的音樂世界。他用靈魂演奏生命的音符。據(jù)此回答28～29題。28．這“生命的音符”彰顯了

①道德典范的力量

②優(yōu)秀文化的作用

③個(gè)人利益的重要

④傳統(tǒng)美德的價(jià)值A(chǔ).①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④29．他，身體被命運(yùn)拋棄，心靈卻唱出強(qiáng)者的歌，這“強(qiáng)者的歌”激勵(lì)我們①在自強(qiáng)不息中創(chuàng)造價(jià)值

②在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

③在砥礪自我中走向成功

④在安貧樂道中享受人生A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：BA28.“干干凈凈”的電影《山楂樹之戀》獲得巨額票房收入和良好的口碑。電影將現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間的巨大鴻溝填平，讓觀眾在笑過之后有思考，在哭過之后有砥礪，在疏遠(yuǎn)之中尋溫暖，在迷茫之中找方向。這說明①該影片能滿足人們的文化需求，充實(shí)人們的精神生活②該影片通過靈活的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)知識(shí)③該影片采取了群眾喜聞樂見的形式，使人們潛移默化地接受正確價(jià)值觀的影響，提高思想道德素質(zhì)④優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人們深受震撼、力量倍增A．①③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.建設(shè)生態(tài)文明是黨中央“十八大”提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。閱讀材料，回答問題。 材料二

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨繁、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，黨的十八大報(bào)告提出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。結(jié)合上述材料，運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，為我國政府如何更好地建設(shè)“美麗中國”提出兩條方法論建設(shè)。參考答案：①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，立足中國國情，制定具有中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的路線方針。(3分)②尊重自然，尊重規(guī)律，與自然和諧相處，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，反對(duì)唯了追求經(jīng)濟(jì)增長而犧牲環(huán)境的做法。（３分）③發(fā)揮正確意識(shí)的促進(jìn)作用，加大宣傳倡導(dǎo)綠色生活理念。（３分）30.《中華人民共和國刑事訴訟法》(下稱“刑訴法”)素有“小憲法”之稱，它跟每位公民的人身自由、人身權(quán)利、民主權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利息息相關(guān)，是與公民憲法基本權(quán)利關(guān)系最密切的一部法律。今年，刑訴法迎來它制定以來的第二次修正。修正案草案共110條，對(duì)刑訴法半數(shù)以上的條文進(jìn)行了修改，是實(shí)實(shí)在在的一次“大修。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人們的法治與權(quán)利意識(shí)日益增強(qiáng)，刑訴法在實(shí)踐中面臨一些新的問題。在司法實(shí)踐中，杜培武案、佘祥林案、趙作海案、躲貓貓案，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響的一系列案件，不僅凸顯司法理念的滯后，更反映出法律制度上的缺陷。在保障人權(quán)、刑訊逼供、公民沉默權(quán)、管轄范圍等諸多方面，立法部門、學(xué)者、律師、實(shí)務(wù)部門(法院、檢察院、公安機(jī)關(guān))爭執(zhí)不休。修法難——它不僅是懲罰犯罪與保障人權(quán)的權(quán)衡，也是權(quán)力與權(quán)力的博弈。自2003年全國人大第二次啟動(dòng)修改計(jì)劃，距今已整整十年，十年之辯，十年之爭，甚或擱置，修法之難可想而知。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論結(jié)合材料說明對(duì)刑訴法的修正是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的。（14分）參考答案：（1）認(rèn)識(shí)受各種條件限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。（結(jié)合材料適當(dāng)展開）（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無限性。（結(jié)合材料適當(dāng)展開）（3）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，不同階段認(rèn)識(shí)都是在新的時(shí)代條件下對(duì)原有認(rèn)識(shí)的超越和發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的上升性。（結(jié)合材料適當(dāng)展開）31.材料一：2010年深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)興辦30周年。興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)是黨和國家為推進(jìn)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化作出的一項(xiàng)重大決策，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)重大而關(guān)鍵的抉擇，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一場新的偉大革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。實(shí)踐證明，改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。材料二：深圳是中國改革開放的先鋒、理論創(chuàng)新的熱土。當(dāng)前深圳的發(fā)展已經(jīng)站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道的關(guān)鍵時(shí)期，必須以當(dāng)年改革開放初期“殺開一條血路”的氣魄，努力在實(shí)踐科學(xué)