《園林建筑》教學課件

第十講園林及園林藝術的代表

——蘇州園林

人們將建筑喻為“無言的詩，立體的畫、凝固的音樂，”我國著名園林美學家陳從周先生稱“園之佳者如詩之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意。寥寥幾句，弦外之音猶繞梁間?！?第十講園林及園林藝術的代表一、園林的起源與發(fā)展1、秦漢時期：園林的早期形態(tài)囿，“所以域養(yǎng)禽獸也”。按(說文解字注)的解釋，為囿者需具備二個條件，其一，在平面布局上四周有墻圍合成園；其二，園內養(yǎng)禽獸以供畋獵游樂。由此可以看出，早期的囿，實質上就是古代奴隸主貴族用以圈養(yǎng)禽獸，以供其畋獵游樂的場所。

2一、園林的起源與發(fā)展2

秦漢時期，統(tǒng)一的帝國、強大的皇權為囿建造創(chuàng)造了條件，此時的囿無論在規(guī)模與內容上都有了較大的變化，除了繼續(xù)利用天然植物并養(yǎng)禽鳥百獸以供狩獵外，囿中人工處理的色彩更濃，通過植物的配置、山石的壘砌，溪流池塘的布局有意識地組織景觀和劃分空間。尤其是囿中開始建宮設館，以供帝王寢居與觀賞之用，使官室建筑與自然山水有機組合，顯露出以山水配合花草、房屋而成園林的造園風格、“囿”終于演變?yōu)樵贰?。始建于秦，發(fā)展于漢的上林苑，是秦漢時期苑囿的典型。3秦漢時期，統(tǒng)一的帝國、強大的皇權為囿建造創(chuàng)造了條件，二、魏晉南北朝：從幼稚到成熟魏晉南北朝時期是我國寺廟園林的產(chǎn)生與繁榮期。隨著這一時期佛教的興盛，全國掀起了建塔造寺的熱潮，為了適應佛教僧侶的清心靜修，喚起信徒對天國美好的向往，佛寺建筑的環(huán)境處理自然受到高度重視。這些佛寺多數(shù)建在樹老林深，峰石古樸、洞壑深幽之處，形成峰巒隱映，松柏蔭郁的幽雅環(huán)境。即使是少數(shù)處于街市的寺院，亦多采用樹木綠化來點綴。杜牧所謂“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，便是這一時期寺院園林的真實寫照。4二、魏晉南北朝：從幼稚到成熟4

除寺院園林外，由于南北朝時期動蕩的政局使許多封建士人悲觀厭世，他們紛紛標榜“棄經(jīng)典而尚老莊”“越名教而祟尚自然”，熱衷于清靜談玄，寄情于自然山水。然而，他們并不愿意象傳統(tǒng)的隱士那樣在深山孤林中過禁欲清苦的生活，而是主張隱與仕的結合，既向往自然山水美的精神享受，又不排斥世俗的物質生活追求。于是他們或在城郊山青水秀處擇地造別墅，或是在城中辟地造宅園，通過人工之力將山水之美移至園中，從而導致了文人園林的興起。

寺院園林與文人園林的出現(xiàn)，是囿苑向山水園林轉化的標志。5除寺院園林外，由于南北朝時期動蕩的政局使

三、唐宋時期:形神兼?zhèn)?，詩情畫意不僅在規(guī)模上超過了以往的園林，在造園風格上也有了質的飛躍，由于大批文人直接參與到園林的設計中，將唐宋時盛行的山水詩，山水畫意境直接切入園林設計，追求借景寓情，詩情畫意，從而使園林設計從模仿自然走向寫意山水。

66四、明清時期：南北競秀，兼收并容明清時期掀起了我國園林藝術發(fā)展的又一高潮。在北方，隨著封建統(tǒng)治的鞏固與皇權的強化，為了滿足天子的游樂之欲，先后興建了許多規(guī)模宏大的皇家園林，北京西苑(今中海、南海、海)與太液池(今北海)是明代宮苑的杰作。圓明園、頤和園、承德避暑山莊是清代宮苑的代表作。在北方皇家宮苑發(fā)展的同時，由于明中后期江南地區(qū)商品經(jīng)濟的發(fā)展，造就了大批富商巨賈，為了附庸風雅、標榜財富，他們紛紛解囊造園，同時一些王公貴族與文人雅士也造園助興，從而導致了江南私家園林的興盛。在蘇州、無錫、杭州、南京等地私家園林處處可見，故有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽。

7四、明清時期：南北競秀，兼收并容7《園冶》計成《園冶》的問世，是對我國園林藝術理論與實踐的總結，標志著我國園林藝術已達到爐火純青的境界。中國園林在世界上享有崇高的聲譽，被歐洲人譽為“世界園林之母”。8《園冶》8二、中國園林的設計①殿、堂、廳、館殿是皇家宮苑中的理政之處。9二、中國園林的設計91010堂是家庭聚會與祭祖之處11堂是家庭聚會與祭祖之處111212廳供會客與宴請，觀賞之用。13廳供會客與宴請，觀賞之用。1314141515館供居住食宿之用。16館供居住食宿之用。16②亭、閣、臺、榭亭即停，本意指人們中途停留之處，故<園冶)曰：“亭者，停也，所以休憩也?！蓖な菆@林中最常見最重要的建筑，有引導游覽、點明主題的妙用。園林中亭的設計因地制宜，不拘一格。常見的有方亭、圓亭、六角頂、八角亭、半亭等。17②亭、閣、臺、榭171818191920202121

臺，是中國古代園林建筑中具有獨特風格的建筑。爾雅曰：“觀四方而高曰臺”，說明臺的功用主要是供游人遠望或游觀，其結構特征為高而平。實際上園林中臺并非孤立的平臺、往往與廳、堂等建筑組合在一起，構成獨特的景觀。22臺，是中國古代園林建筑中具有獨特風格的建筑。2323

閣，是我國傳統(tǒng)樓房的一種，多數(shù)為二層，四周設隔扇或欄桿回廊，供游人遠眺，游憩之用，有時亦可用于藏書和供佛。園林中閣的設計講究靈巧別致，因此屋頂多數(shù)為攢尖頂，形體也比較俊秀挺拔。

24閣，是我國傳統(tǒng)樓房的一種，多數(shù)為二層，四周設2525

榭，原指一種建在高臺上的敞屋，只有楹柱而沒有墻壁。后將園林中建于水邊或水上的建筑稱為榭，用以點綴水岸或供游人觀賞水景。其造型特征為：平面常為長方形，建于水邊或架臨水上，結構輕巧突露出岸，立面開敞或設窗扇，跨水部分由立于水中的石構梁柱支撐<園冶)稱：“榭者，籍也；藉景而成者也，或水邊，或花畔，制亦隨態(tài)?！?6榭，原指一種建在高臺上的敞屋，只有楹柱而沒有2727③廊、橋廊在園林中是聯(lián)系建筑物的脈絡，同時又是園林風景的導游線。環(huán)繞廳堂四周的走廊為回廊；沿山勢起伏曲折的廊為爬山廊；在院落間轉折迤邐的廊為曲廊；臨水而建，隨岸成形，跨水而過，曲折迂回的廊為水廊……28③廊、橋282929303031313232333334343535

橋是園林中溝通園路，駐足賞景和組織景觀的重要手段，起著點綴風景，增加園林情趣與意境美的重要作用。園林中橋的綴景功能大于交通功能，因而在設計上多夸張、浪漫，富于情調。最常見的有直橋、曲橋與拱橋三類。36橋是園林中溝通園路，駐足賞景和組織景觀的重要手段，37373838393940404141

④墻、窗、欄

園林中的墻除了圍護和分隔空間外，還可以起到襯托景物，點綴景觀的作用，同時它自身也極具觀賞價值。白粉墻是園林中的“留虛”，一些院落的造景常常以白墻為背景，以襯托山石花木入畫的姿態(tài)。隨著日光的轉換，花石弄影，饒著風趣，這便是所謂的“藉以粉壁為紙，以石為繪也”。

42④墻、窗、欄42

窗是園林中框景、漏景、借景的重要工具。園林中的窗構思巧妙，有的為方形的鏡框，有的為半圓形的扇面，有的似圓形的正月，此外還有菱形、三角形、矩形、多邊形等，皆根據(jù)造景所需而變化?；ù皩⒋岸炊阉艹苫ú?、鳥獸、樹木等圖案，空窗不裝窗扇只留窗孔，呈方形、橫長、直長、六角、圓形、葫蘆、扇形、秋葉等樣式。漏窗以幾何圖案或花草、瓜果、動物等題材構成圖案，既可透漏遠景，亦可借景創(chuàng)意。43窗是園林中框景、漏景、借景的重要工具。43欄桿是園林里用于防護性的建筑部件。美人靠：4444三、蘇州園林的整體特征

（一）講究亭臺軒榭的布局

“絕不講究對稱”45三、蘇州園林的整體特征45對稱的建筑是圖案畫園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。46對稱的建筑是圖案畫園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究（二）講究假山池沼的配合假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山

池沼則“大多引用活水”石岸“總是高低屈曲任其自然”

47（二）講究假山池沼的配合47假山的堆疊，是一項藝術而不僅是技術。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。48假山的堆疊，是一項藝術而不僅是技術。池沼或河道的（三）講究花草樹木的映襯“著眼在畫意”“取法自然”一草一木別有風韻49（三）講究花草樹木的映襯49講究花草樹木的映襯

落葉樹和常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間。高樹與低樹俯仰生姿Q50講究花草樹木的映襯落葉樹和常綠樹相間，花時不同的多種（四）講究近景遠景的層次移步換景

51（四）講究近景遠景的層次51蘇州園林的墻壁上有磚砌的鏤空圖案廊子是隔而不隔，界而未界52蘇州園林的墻壁上有磚砌的鏤空圖案廊子是隔而不隔，界而未界52講究每一個角落的圖畫美講究色彩的搭配講究門、窗的圖案美53講究每一個角落的圖畫美講究色彩的搭配講究門、窗的圖案美53第十講園林及園林藝術的代表

——蘇州園林

人們將建筑喻為“無言的詩，立體的畫、凝固的音樂，”我國著名園林美學家陳從周先生稱“園之佳者如詩之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意。寥寥幾句，弦外之音猶繞梁間?！?4第十講園林及園林藝術的代表一、園林的起源與發(fā)展1、秦漢時期：園林的早期形態(tài)囿，“所以域養(yǎng)禽獸也”。按(說文解字注)的解釋，為囿者需具備二個條件，其一，在平面布局上四周有墻圍合成園；其二，園內養(yǎng)禽獸以供畋獵游樂。由此可以看出，早期的囿，實質上就是古代奴隸主貴族用以圈養(yǎng)禽獸，以供其畋獵游樂的場所。

55一、園林的起源與發(fā)展2

秦漢時期，統(tǒng)一的帝國、強大的皇權為囿建造創(chuàng)造了條件，此時的囿無論在規(guī)模與內容上都有了較大的變化，除了繼續(xù)利用天然植物并養(yǎng)禽鳥百獸以供狩獵外，囿中人工處理的色彩更濃，通過植物的配置、山石的壘砌，溪流池塘的布局有意識地組織景觀和劃分空間。尤其是囿中開始建宮設館，以供帝王寢居與觀賞之用，使官室建筑與自然山水有機組合，顯露出以山水配合花草、房屋而成園林的造園風格、“囿”終于演變?yōu)樵贰?。始建于秦，發(fā)展于漢的上林苑，是秦漢時期苑囿的典型。56秦漢時期，統(tǒng)一的帝國、強大的皇權為囿建造創(chuàng)造了條件，二、魏晉南北朝：從幼稚到成熟魏晉南北朝時期是我國寺廟園林的產(chǎn)生與繁榮期。隨著這一時期佛教的興盛，全國掀起了建塔造寺的熱潮，為了適應佛教僧侶的清心靜修，喚起信徒對天國美好的向往，佛寺建筑的環(huán)境處理自然受到高度重視。這些佛寺多數(shù)建在樹老林深，峰石古樸、洞壑深幽之處，形成峰巒隱映，松柏蔭郁的幽雅環(huán)境。即使是少數(shù)處于街市的寺院，亦多采用樹木綠化來點綴。杜牧所謂“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，便是這一時期寺院園林的真實寫照。57二、魏晉南北朝：從幼稚到成熟4

除寺院園林外，由于南北朝時期動蕩的政局使許多封建士人悲觀厭世，他們紛紛標榜“棄經(jīng)典而尚老莊”“越名教而祟尚自然”，熱衷于清靜談玄，寄情于自然山水。然而，他們并不愿意象傳統(tǒng)的隱士那樣在深山孤林中過禁欲清苦的生活，而是主張隱與仕的結合，既向往自然山水美的精神享受，又不排斥世俗的物質生活追求。于是他們或在城郊山青水秀處擇地造別墅，或是在城中辟地造宅園，通過人工之力將山水之美移至園中，從而導致了文人園林的興起。

寺院園林與文人園林的出現(xiàn)，是囿苑向山水園林轉化的標志。58除寺院園林外，由于南北朝時期動蕩的政局使

三、唐宋時期:形神兼?zhèn)?，詩情畫意不僅在規(guī)模上超過了以往的園林，在造園風格上也有了質的飛躍，由于大批文人直接參與到園林的設計中，將唐宋時盛行的山水詩，山水畫意境直接切入園林設計，追求借景寓情，詩情畫意，從而使園林設計從模仿自然走向寫意山水。

596四、明清時期：南北競秀，兼收并容明清時期掀起了我國園林藝術發(fā)展的又一高潮。在北方，隨著封建統(tǒng)治的鞏固與皇權的強化，為了滿足天子的游樂之欲，先后興建了許多規(guī)模宏大的皇家園林，北京西苑(今中海、南海、海)與太液池(今北海)是明代宮苑的杰作。圓明園、頤和園、承德避暑山莊是清代宮苑的代表作。在北方皇家宮苑發(fā)展的同時，由于明中后期江南地區(qū)商品經(jīng)濟的發(fā)展，造就了大批富商巨賈，為了附庸風雅、標榜財富，他們紛紛解囊造園，同時一些王公貴族與文人雅士也造園助興，從而導致了江南私家園林的興盛。在蘇州、無錫、杭州、南京等地私家園林處處可見，故有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽。

60四、明清時期：南北競秀，兼收并容7《園冶》計成《園冶》的問世，是對我國園林藝術理論與實踐的總結，標志著我國園林藝術已達到爐火純青的境界。中國園林在世界上享有崇高的聲譽，被歐洲人譽為“世界園林之母”。61《園冶》8二、中國園林的設計①殿、堂、廳、館殿是皇家宮苑中的理政之處。62二、中國園林的設計96310堂是家庭聚會與祭祖之處64堂是家庭聚會與祭祖之處116512廳供會客與宴請，觀賞之用。66廳供會客與宴請，觀賞之用。1367146815館供居住食宿之用。69館供居住食宿之用。16②亭、閣、臺、榭亭即停，本意指人們中途停留之處，故<園冶)曰：“亭者，停也，所以休憩也?！蓖な菆@林中最常見最重要的建筑，有引導游覽、點明主題的妙用。園林中亭的設計因地制宜，不拘一格。常見的有方亭、圓亭、六角頂、八角亭、半亭等。70②亭、閣、臺、榭177118721973207421

臺，是中國古代園林建筑中具有獨特風格的建筑。爾雅曰：“觀四方而高曰臺”，說明臺的功用主要是供游人遠望或游觀，其結構特征為高而平。實際上園林中臺并非孤立的平臺、往往與廳、堂等建筑組合在一起，構成獨特的景觀。75臺，是中國古代園林建筑中具有獨特風格的建筑。7623

閣，是我國傳統(tǒng)樓房的一種，多數(shù)為二層，四周設隔扇或欄桿回廊，供游人遠眺，游憩之用，有時亦可用于藏書和供佛。園林中閣的設計講究靈巧別致，因此屋頂多數(shù)為攢尖頂，形體也比較俊秀挺拔。

77閣，是我國傳統(tǒng)樓房的一種，多數(shù)為二層，四周設7825

榭，原指一種建在高臺上的敞屋，只有楹柱而沒有墻壁。后將園林中建于水邊或水上的建筑稱為榭，用以點綴水岸或供游人觀賞水景。其造型特征為：平面常為長方形，建于水邊或架臨水上，結構輕巧突露出岸，立面開敞或設窗扇，跨水部分由立于水中的石構梁柱支撐<園冶)稱：“榭者，籍也；藉景而成者也，或水邊，或花畔，制亦隨態(tài)?！?9榭，原指一種建在高臺上的敞屋，只有楹柱而沒有8027③廊、橋廊在園林中是聯(lián)系建筑物的脈絡，同時又是園林風景的導游線。環(huán)繞廳堂四周的走廊為回廊；沿山勢起伏曲折的廊為爬山廊；在院落間轉折迤邐的廊為曲廊；臨水而建，隨岸成形，跨水而過，曲折迂回的廊為水廊……81③廊、橋288229833084318532863387348835

橋是園林中溝通園路，駐足賞景和組織景觀的重要手段，起著點綴風景，增加園林情趣與意境美的重要作用。園林中橋的綴景功能大于交通功能，因而在設計上多夸張、浪漫，富于情調。最常見的有直橋、曲橋與拱橋三類。89橋是園林中溝通園路，駐足賞景和組織景觀的重要手段，90379138923993409441

④墻、窗、欄

園林中的墻除了圍護和分隔空間外，還可以起到襯托景物，點綴景觀的作用，同時它自身也極具觀賞價值。白粉墻是園林中的“留虛”，一些院落的造景常常以白墻為背景，以襯托山石花木入畫的姿態(tài)。隨著日光的轉換，花石弄影，饒著風趣，這便是所謂的“藉以粉壁為紙，以石為繪也”。

95④墻、窗、欄42

窗是園林中框景、漏景、借景的重要工具。園林中的窗構思巧妙，有的為方形的鏡框，有的為半圓形的扇面，有的似圓形的正月，此外還有菱形、三角形、矩形、多邊形等，皆根據(jù)造景所需而變化?；ù皩⒋岸炊阉艹苫ú?、鳥獸、樹木等圖案，空窗不裝窗扇只留窗孔，呈方形、橫長、直長、六角、圓形、葫蘆、扇形