國家公務(wù)員考試密押題庫申論分類模擬題34

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問題:1.【背景材料】

2016年2月19日，黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)在北京召開。會(huì)議提出了黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命是：高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界。

在我國，“主流媒體輿論場(chǎng)”所使用的媒介基本上是傳統(tǒng)大眾媒體，其新聞議程的設(shè)置和輿論的偏向都控制在把關(guān)人手里，整個(gè)輿論傳播模式是單向的，受眾缺乏反饋發(fā)聲的機(jī)會(huì)。官方輿論關(guān)注的是宏觀的社會(huì)效應(yīng)，傳遞的是主流文化和核心價(jià)值觀，服務(wù)的是最廣大的人民，但在輿論宣傳時(shí)往往采用“守門人”過濾和單維度的線性傳播方式，所用語言也多是格式化的官方語言，大部分公眾的意見較難通過主流傳媒得到及時(shí)、有效的反映，無論是態(tài)度立場(chǎng)還是話語方式，往往都給公眾以乏味、不接地氣的印象。

而“民間輿論場(chǎng)”以互聯(lián)網(wǎng)新媒體為代表，具有雙向通道，是“所有人對(duì)所有人的傳播”，傳播者和受眾互為主客體且擁有更強(qiáng)大的參與能力。更重要的是，它具有把分散的人群重聚起來的巨大作用，因而即使是日常生活中的某一個(gè)具體問題，也可能會(huì)被不斷放大，形成超出預(yù)期的輿論影響力。

正是這種特點(diǎn)使得兩個(gè)輿論場(chǎng)之間缺乏應(yīng)有的交集，也是造成公眾“對(duì)抗”官方輿論的根本原因。兩個(gè)輿論場(chǎng)之所以割裂，最主要的是傳統(tǒng)媒體和新媒體的分割。也就是說，兩種不同類型的媒體進(jìn)一步強(qiáng)化了兩個(gè)輿論場(chǎng)的割裂，造成了不同的傳播方式和形態(tài)。因此，推動(dòng)兩個(gè)輿論場(chǎng)融合成一個(gè)主流輿論場(chǎng)，是媒體融合的戰(zhàn)略任務(wù)。

背景材料結(jié)尾寫道：“推動(dòng)兩個(gè)輿論場(chǎng)融合成一個(gè)主流輿論場(chǎng)，是媒體融合的戰(zhàn)略任務(wù)?！闭?qǐng)你結(jié)合背景材料，以“媒體融合”為主題，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，自擬題目，寫一篇文章。

要求：

1．自選角度，見解深刻；

2．參考背景材料，但不拘泥于背景材料；

3．思路清晰，語言流暢；

4．總字?jǐn)?shù)1000～1200字。

答案:[范文]

讓輿論場(chǎng)在碰撞中融合

近年來，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，使得信息傳播速度超乎想象，輿論生態(tài)發(fā)生改變。當(dāng)前，以黨報(bào)、電視臺(tái)為代表的主流媒體輿論場(chǎng)正與以新媒體為代表的民間輿論場(chǎng)發(fā)生碰撞，兩個(gè)輿論場(chǎng)因其話語體系、表達(dá)方式、關(guān)注點(diǎn)的不同而產(chǎn)生差異，二者相互沖擊、相互融合，對(duì)輿論生態(tài)產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)前，社會(huì)瞬息萬變，要順應(yīng)時(shí)代變化，處理好兩個(gè)輿論場(chǎng)的關(guān)系，推動(dòng)其融合發(fā)展。

主流媒體權(quán)威性高，可為民間輿論引導(dǎo)方向。主流媒體能夠堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，傳遞主流文化和核心價(jià)值觀，具有較高的權(quán)威性和較強(qiáng)的公信力，加之主流媒體從業(yè)人員理論素養(yǎng)高，具備系統(tǒng)思維能力的優(yōu)勢(shì)，能對(duì)民間輿論進(jìn)行深度引導(dǎo)，使其向主流思想輿論靠攏。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新媒體利用其技術(shù)優(yōu)勢(shì)，開發(fā)了多種信息傳播平臺(tái)，為廣大民眾提供了互動(dòng)的渠道。然而，以網(wǎng)絡(luò)為代表的民間輿論隨意性大，每個(gè)人都可以運(yùn)用發(fā)帖、微博、等手段表達(dá)意見，這極易導(dǎo)致人們盲目跟風(fēng)，助長(zhǎng)虛假信息、謠言的傳播。山東問題疫苗事件引發(fā)持續(xù)關(guān)注，一些“問題疫苗在某某城市銷售”“問題疫苗已在某醫(yī)院使用”等“小道消息”“內(nèi)部消息”在網(wǎng)絡(luò)中快速傳播開來，然而這些“小道消息”“內(nèi)部消息”卻并非事實(shí)，而是某些網(wǎng)民惡意造謠，給人們帶來恐慌和不安。網(wǎng)絡(luò)輿論是非難辨，亟須主流媒體負(fù)起責(zé)任，及時(shí)公開信息，作出澄清，對(duì)民間輿論進(jìn)行引導(dǎo)。

民間輿論互動(dòng)性強(qiáng)，能使主流媒體自我革新。新媒體信息傳播形式豐富、互動(dòng)性強(qiáng)、渠道廣泛，已經(jīng)成為廣大受眾獲取信息的主渠道、民情民意的匯聚平臺(tái)。當(dāng)前，我國正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，食品安全、物價(jià)上漲、貧富差距、官員腐敗之類的熱點(diǎn)問題引發(fā)關(guān)注，極有可能成為網(wǎng)絡(luò)輿論爆發(fā)的動(dòng)因，主流媒體如若視而不見，將導(dǎo)致輿情升級(jí)，與民間輿論場(chǎng)脫節(jié)。這種情況下，民間輿論倒逼主流媒體進(jìn)行革新，開通政務(wù)微博，開展網(wǎng)絡(luò)問政等互動(dòng)平臺(tái)，取得了很好效果。新媒體所具有的較強(qiáng)輿論輻射力和感染力，在突發(fā)事件、公共事件中發(fā)揮著重要的信息傳播和輿論引導(dǎo)作用。而主流媒體應(yīng)借勢(shì)而為，利用互聯(lián)網(wǎng)的多樣渠道、及時(shí)傳播的優(yōu)勢(shì)，整合資源，創(chuàng)新傳播手段，回應(yīng)民眾關(guān)切，順應(yīng)民眾期待。

主流媒體輿論場(chǎng)和民間輿論場(chǎng)并非此消彼長(zhǎng)，而是共生共存、相互融合。傳統(tǒng)媒體、新媒體各具優(yōu)勢(shì)，兩個(gè)輿論場(chǎng)既有分工，又有合作。馬航客機(jī)失聯(lián)，海量信息通過新媒體即時(shí)傳播，但也伴隨著報(bào)道不實(shí)等缺陷；而主流媒體則謹(jǐn)慎對(duì)待，認(rèn)真篩選，確保了各種信息的真實(shí)和正確。新老媒體互動(dòng)互補(bǔ)，推動(dòng)了兩個(gè)輿論場(chǎng)的交匯融合，在訊息傳播過程中取得良好的輿論效應(yīng)。

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！被ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展正使網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)發(fā)生重構(gòu)。只有新老媒體深度融合，真正打通兩個(gè)輿論場(chǎng)，才能發(fā)揮主流媒體回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切、彌合社會(huì)分歧、引領(lǐng)大眾輿論、凝聚思想共識(shí)的重要作用，才能提高輿論引導(dǎo)力，營造健康的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)。

問題:2.【背景材料】

愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德最基本、最起碼、最普通的要求。愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作。敬業(yè)，就是以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己工作。敬業(yè)的核心要求是嚴(yán)肅認(rèn)真，一心一意，精益求精，盡職盡責(zé)。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。敬業(yè)是最基本、最具體、最直觀的，因而也是最重要的準(zhǔn)則，是其他三個(gè)準(zhǔn)則的直接體現(xiàn)。敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)。愛國不是一句空泛的口號(hào)。一個(gè)人不愛崗敬業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，何談愛國?建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，要靠每一個(gè)人的辛勤工作、艱苦努力，否則就不可能實(shí)現(xiàn)國家層面的價(jià)值目標(biāo)。敬業(yè)是誠信的內(nèi)在要求。共產(chǎn)黨員在入黨時(shí)都要宣讀誓詞，其中就有“履行黨員義務(wù)”“執(zhí)行黨的決定”“積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身”等內(nèi)容。公務(wù)員在新進(jìn)時(shí)也要宣誓，“嚴(yán)守職業(yè)道德，恪盡職守”；“以務(wù)實(shí)的作風(fēng)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、良好的形象，創(chuàng)造突出業(yè)績(jī)”等等。員工在進(jìn)入企事業(yè)單位時(shí)要簽訂合同，承諾立足崗位、做好本職工作。如果不敬業(yè)，就是違背誓言、不履行合同，是言行不一致、說話不算數(shù)，是不誠信。敬業(yè)還是友善的表現(xiàn)。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，一個(gè)人不敬業(yè)，工作懈怠，就會(huì)給其他成員增加工作量，如果工作不認(rèn)真細(xì)致、馬虎大意，就可能給團(tuán)隊(duì)帶來麻煩，事實(shí)上沒有做到與人為善。所以從一定意義上說，敬業(yè)是公民最基本的職業(yè)操守，是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。

敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)你圍繞“愛崗敬業(yè)”這一主題，寫一篇議論文。

要求：

1．自選角度，立意明確；

2．參考背景材料，但不拘泥于背景材料；

3．思路清晰，語言流暢；

4．總字?jǐn)?shù)1000～1200字。

答案:[范文]

主一無適用志不分

——敬業(yè)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要品質(zhì)

在我國，早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂群”之說，孔子也主張“敬事而信”“執(zhí)事敬”。南宋朱熹則闡述，“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”?？梢?，敬業(yè)一向是國人推崇的工作態(tài)度，薪火相傳，并不斷發(fā)展，而今天，愛崗敬業(yè)更是成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要一環(huán)。俗話說：干一行，愛一行。敬業(yè)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要品質(zhì)。

職場(chǎng)中，之所以有人迷茫不知所終，渾渾噩噩、打不起精神積極工作，大多是因?yàn)樗麄儍H將工作當(dāng)作收入來源，敷衍了事，并沒有將其作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的渠道而認(rèn)真對(duì)待。真正敬業(yè)的人能從工作中尋找自己的價(jià)值。鐵路售票員孫奇，微笑售出每一張票；民警喬鵬飛春節(jié)“五連班”，確保人民平安出行；環(huán)衛(wèi)工人王潤(rùn)蘭“干這行，自己心里舒坦”……他們做的都是最基層的工作，但是無怨無悔地在社會(huì)的每一個(gè)角落發(fā)揮著自己的作用，保證社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，這就是他們的價(jià)值。他們對(duì)自己的崗位懷抱著敬意，在平淡中成就了不平凡的自我。

敬業(yè)可以通過個(gè)人的努力促進(jìn)事業(yè)的進(jìn)步。有些人不努力工作，認(rèn)為自己所在崗位太低，從事職業(yè)缺乏技術(shù)含量，不能發(fā)揮自己的能力。殊不知，在工作當(dāng)中，是人的才干和認(rèn)真共同提升了事業(yè)的影響力，認(rèn)真、敬業(yè)，把眼前的工作做好才有進(jìn)步提升的機(jī)會(huì)，三心二意、草草敷衍，只能屈居末流。例如，辦事窗口工作人員認(rèn)為工作繁瑣，“臉難看、話難聽”，將私人情緒帶入為人民服務(wù)的工作之中，給個(gè)人和政府形象帶來消極影響。若是每個(gè)工作人員都能秉持敬業(yè)之心，微笑對(duì)待每位來訪群眾，那么，他們的崗位形象將會(huì)整體提升，服務(wù)型政府建設(shè)也將有新的突破。

敬業(yè)可以使個(gè)人的事業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生進(jìn)益。一個(gè)人擁有敬業(yè)之心，就能潛心鉆研自己的工作，將之視為一生的事業(yè)，而這往往能使事業(yè)上升到新的高度。2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)，從系統(tǒng)整理歷代醫(yī)籍、本草入手，收集2000多方藥，又從中選出200多方藥，研制380多個(gè)樣品，不斷改進(jìn)提取方法，最終研制出抗瘧新藥青蒿素和雙氫青蒿素，為全世界的瘧疾患者帶來福音。那些被歷史銘記的人物，無不以敬畏之心對(duì)待本職工作，以樂業(yè)之態(tài)不斷探索，最終為社會(huì)乃至全人類做出極大貢獻(xiàn)?；蛟S我們無法取得偉人們的成就，但是每個(gè)人做好本職工作，一點(diǎn)一滴終會(huì)匯聚為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的無窮力量。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！睈蹗従礃I(yè)，就是用敬畏、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作，體會(huì)其中的樂趣，一心一意、精益求精。愛崗敬業(yè)不僅僅是一個(gè)口號(hào)，而是要貫穿到實(shí)實(shí)在在的工作當(dāng)中。我們要切實(shí)認(rèn)識(shí)到愛崗敬業(yè)的重要性，養(yǎng)成愛崗敬業(yè)的習(xí)慣，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，做出自己的貢獻(xiàn)。

問題:3.【背景材料】

當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)白熱化，每日高速度、快節(jié)奏奔波勞碌成為城市工作、生活的主旋律。超時(shí)、超負(fù)荷工作嚴(yán)重地?fù)p害了人們的身心健康。

國內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查顯示，84%的人認(rèn)為自己生活在“加急時(shí)代”，生活節(jié)奏越來越快、壓力越來越大是普遍現(xiàn)象。英國有位時(shí)間管理專家說：“我們正處于一個(gè)把健康賣給時(shí)間和壓力的時(shí)代。忙，特別是心理上的忙碌感所帶來的傷害，可能超出我們的想象，那種不眠不休的工作，是一種自殺式的生活?！?/p>

20世紀(jì)80年代末期，意大利人首先倡導(dǎo)“漫生活”方式，他們希望放慢生活節(jié)奏，主張“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等。這里的慢，并不是速度上的絕對(duì)慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。專家認(rèn)為，從某種意義上說，“慢生活”是一種積極的生活方式，是一種健康的心理狀態(tài)，是一種“富”的充實(shí)、“窮”的快樂的生活狀態(tài)，“工作再忙心不亂，生活再苦心不累”。

我們或許應(yīng)該如作家米蘭·昆德拉所言，要‘慢下來’，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫摹?/p>

背景材料結(jié)尾寫道：“我們或許應(yīng)該如作家米蘭·昆德拉所言，要‘慢下來’，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫?。”?qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考，聯(lián)系自己的感受和社會(huì)實(shí)際，自擬題目，寫一篇文章。

要求：

1．自選角度，見解深刻；

2．參考背景材料，但不拘泥于背景材料；

3．思路清晰，語言流暢；

4．總字?jǐn)?shù)1000～1200字。

答案:[范文]

中國發(fā)展升級(jí)版需要釋放社會(huì)正能量

改革開放以來的中國，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)30多年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，特別是過去10年，經(jīng)濟(jì)總量翻了兩倍，發(fā)展速度越來越快?！翱臁背闪松鐣?huì)生活的常態(tài)，而“慢”越來越稀缺。慢，作為一種心理定勢(shì)，不僅決定著社會(huì)生活形態(tài)，也影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。米蘭·昆德拉認(rèn)為自在有為的生活是急不得的，為了保障人民的生活質(zhì)量與心理感受，我們需要放緩節(jié)奏，從容不迫推進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，全面打造中國發(fā)展升級(jí)版。

國內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查顯示，84%的人認(rèn)為自己生活在“加急時(shí)代”，生活節(jié)奏越來越快，壓力越來越大，以心理焦慮和精神障礙為代表的亞健康現(xiàn)象日益突出。學(xué)習(xí)忙、工作忙、身體忙、心理也忙，人們把健康賣給時(shí)間和壓力，不僅易引發(fā)有害的聚合行為，且可能導(dǎo)致社會(huì)斷裂，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展?？v觀社會(huì)生活，白領(lǐng)跳槽頻繁、藍(lán)領(lǐng)不得休息，從富士康的絕望一跳到廈門BRT的奪命一燃，由于部分社會(huì)個(gè)體心態(tài)失衡導(dǎo)致的社會(huì)代價(jià)越來越大，增加了整個(gè)社會(huì)的不安全感，影響了國家推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的戰(zhàn)略部署。

記得“7·23”動(dòng)車事故發(fā)生之后，一位媒體人曾經(jīng)發(fā)出這樣的呼喚：“中國，請(qǐng)停下飛奔的腳步。等一等你的人民，等一等你的靈魂……”這實(shí)際上是在提醒，發(fā)展必須以人為本，應(yīng)當(dāng)將社會(huì)心態(tài)建設(shè)擺在與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的高度，讓人民在發(fā)展中擁有自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，心態(tài)變得積極開闊，姿態(tài)變得從容優(yōu)雅，社會(huì)變得文明、安全、和諧。

在米蘭·昆德拉祖國的首都布拉格，人們習(xí)慣在音樂與讀書中陶冶心性，度過閑暇；在他國籍所屬的法國，擁有世界上最多的假日。這些發(fā)達(dá)國家的人民擁有與他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的生活方式與心理狀態(tài)，緩慢從容，正是社會(huì)高度文明的表征。

我國要打造的發(fā)展升級(jí)版，決不能再是片面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、見物不見人的發(fā)展。在總體戰(zhàn)略上，要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)同步，創(chuàng)新社會(huì)治理，推進(jìn)民主法治建設(shè)，促進(jìn)公平正義，保障每一位公民的機(jī)會(huì)公平；在具體作為上，要提高以正確價(jià)值觀引導(dǎo)精神文明建設(shè)與人們心理調(diào)節(jié)的能力，弘揚(yáng)主旋律，唱響中國夢(mèng)，宣傳各個(gè)領(lǐng)域的“最美”典型，釋放正能量，引導(dǎo)人們將個(gè)體追求融入國家民族的事業(yè)之中。在社會(huì)工作層面，要鼓勵(lì)各類專業(yè)機(jī)構(gòu)和社會(huì)志愿者為公眾提供多種形式的心理援助服務(wù)，