溫州市十校聯(lián)合體2020-2021學年高一下學期期中聯(lián)考語文試題

浙江省溫州市十校聯(lián)合體2020-2021學年高一下學期期中聯(lián)考語文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：青蒿素是中國醫(yī)學給予人類的一份珍貴禮物。和植物化學的其他發(fā)現(xiàn)在藥物開發(fā)中的應用相比，從青蒿提取物到青蒿素的研發(fā)歷程相當快速，然而，這絕不是中醫(yī)智慧的唯一果實。中國的基礎和臨床研究還發(fā)現(xiàn)，具有悠久應用歷史的中藥砒霜，用于治療白血病頗有療效，已經(jīng)成為治療白血病的重要選擇。對治療失憶頗有效的石杉堿甲，也是從中草藥“千層塔”中提取的，是我國用于治療老年性精神障礙的一種臨床用藥。然而，單一藥物治療某一特定疾病的現(xiàn)象在中醫(yī)實踐中非常少見，復方用藥才是中醫(yī)幾千年來的主要用藥形式。通常，中醫(yī)師按中醫(yī)理論和方法診斷病人癥候，對癥開出由多種中藥按君臣佐使組成的處方，并隨著病情的發(fā)展和癥候的變化，隨時調(diào)整處方的藥味和劑量，以達到良好的療效。這樣的辯證施治療法和有效方藥的積累對中華民族的繁衍昌盛作出了積極貢獻。我們從中藥青蒿研發(fā)出抗瘧藥物青蒿素，僅是發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫的努力之一。心血管疾病的治療也受益于中國醫(yī)學。中醫(yī)的一個治則是活血化瘀，這一治則也適用于冠心病的術后維護。中藥提取的芍藥苷等被用于防止經(jīng)皮冠狀動脈介入治療后的血管再狹窄，臨床顯示再狹窄率大幅降低。還有許多其他證據(jù)支持中醫(yī)活血化瘀的臨床療效。和心血管疾病相關的一個全新領域也正在發(fā)展，即所謂的生物力藥理學，旨在將中藥的藥效和血流的生物力學影響相結(jié)合，用于防病治病。實驗研究表明，保健運動可提高血流剪切力，再聯(lián)合使用某些活血中藥，可以減少動脈粥樣硬化的形成。這里所舉中醫(yī)藥對人類健康的貢獻，不過滄海一粟。在同威脅人類健康與生命的疾病斗爭中，中醫(yī)藥學進一步發(fā)揮威力，為維護世界人民的健康與福祉作出新貢獻！（選自《青蒿素：人類征服疾病的一小步》）材料二：瘧疾，與艾滋病和癌癥一起，被世界衛(wèi)生組織列為世界三大死亡疾病之一。在青蒿素問世和推廣前，全世界每年約有4億人次感染瘧疾，至少有100萬人死于此病。感染和死亡者主要集中在撒哈拉以南非洲地區(qū)，很多病人死亡，只是因為他們用不起昂貴的傳統(tǒng)抗瘧藥物。青蒿素的問世，成為當之無愧的“救命藥”。在瘧疾重災區(qū)非洲，青蒿素已經(jīng)拯救了上百萬生命。根據(jù)世衛(wèi)組織的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，自2000年起，撒哈拉以南非洲地區(qū)約2.4億人口受益于青蒿素聯(lián)合療法，約150萬人因該療法避免了瘧疾導致的死亡。津巴布韋自2008年開始推廣以青蒿素為基礎的復方藥物。本世紀初，津巴布韋瘧疾患病率為15%，到2013年這一比率已下降至2.2%，青蒿素抗瘧藥物的普及和推廣在其中發(fā)揮了重要作用。在南非的夸祖魯納塔爾省，中國的復方蒿甲醚使瘧疾患病人數(shù)減少了78%，死亡人數(shù)下降了88%；在西非的貝寧，當?shù)孛癖姸及阎袊t(yī)療隊給他們使用的這種療效明顯、價格便宜的中國藥成為“來自遙遠東方的神藥”。（摘自《屠呦呦傳》）材料三：中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學科門類，它為中華民族的繁衍生息作出過不朽的貢獻，在現(xiàn)代醫(yī)學較為發(fā)達的今天，仍然在為維護人類健康發(fā)揮著不可替代的作用。在近幾年的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”催生下，中醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作受到越來越多人的關注。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看，世代相傳的中醫(yī)藥，作為社會實踐的知識、技能，是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一，無疑是寶貴的文化遺產(chǎn)。國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會、專家組和辦公室，組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、研究和申報工作。我國在2008年10月報送聯(lián)合國教科文組織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”項目中，“中醫(yī)”是我國上報35個項目中的首選項，而且這是決策層認定的“最重要、無需討論與評審”的“名列榜首”的選項。可見，從國家層面上對中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的。（摘編自張宗明《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的保護、繼承與發(fā)展》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．中國的基礎和臨床研究發(fā)現(xiàn)，具有悠久應用歷史的中藥砒霜，用于治療白血病頗有療效，將成為治療白血病的重要選擇。B．在中醫(yī)實踐中，用單一藥物治療某一特定疾病的現(xiàn)象非常少見，其主要的用藥形式是復方用藥，即兩種以上的藥材合用。C．自津巴布韋2008年開始使用以青蒿素為基礎的復方藥物后，其瘧疾患病率大大降低，可見青蒿素是治療瘧疾的最佳藥物。D．中醫(yī)藥作為非遺申報工作受到越來越多人的關注，因此，中醫(yī)是“最重要、無需討論與評審”的“名列榜首”的選項。2．下列對材料相關內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項是（

）A．通過保健運動和使用某些活血中藥的聯(lián)合，有利于減少動脈粥樣硬化的形成。B．活血化瘀作為中醫(yī)的一個治則，不僅適用于疾病治療，也適用于術后維護。C．傳統(tǒng)的抗瘧疾藥物雖對瘧疾治療有效，但價格昂貴，部分非洲病人無力購買。D．在現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)達的今天，中醫(yī)藥在維護人類健康上的價值遠大于其文化價值。3．下列各項中，不能證明中醫(yī)藥學對疾病的治療有貢獻的一項是（

）A．華佗曾用麝香、丁香、百部等藥物制成香囊，懸掛在居室內(nèi)，用來預防肺部疾病。B．粵港澳地區(qū)用復方土產(chǎn)草藥煎熬成涼茶，以消除夏季暑氣引起的喉嚨疼痛等疾患。C．白丁香（麻雀糞便中白的部分）常用于疝氣，外用治目翳，癰疽瘡癤，扁桃體炎。D．氣虛自汗者常煎服糯稻根須以緩解癥狀，虛熱不退者也常將它與沙參、麥冬同用。4．簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。5．當今時代，有人認為中醫(yī)是一門玄學而非科學，有人質(zhì)疑中醫(yī)的療效是沒有根據(jù)的。你認同這些觀點嗎？請結(jié)合材料談談你的看法。

二、文學類文本閱讀閱讀下面的劇本，完成下面小題。《雷雨》（節(jié)選）曹禺片段一：周樸園

三十年前，在無錫有一件很出名的事情——魯侍萍

哦。周樸園

你知道么？魯侍萍

也許記得，不知道老爺說的是哪一件？周樸園

哦，很遠了，提起來大家都忘了。魯侍萍

說不定，也許記得的。周樸園

我問過許多那個時候到過無錫的人，我想打聽打聽。可是那個時候在無錫的人，到現(xiàn)在不是老了就是死了，活著的多半是不知道的，或者忘了。魯侍萍

如若老爺想打聽的話，無論什么事，無錫那邊我還有認識的人，雖然許久不通音信，托他們打聽點事情總還可以的。周樸園

我派人到無錫打聽過?！贿^也許湊巧你會知道。三十年前在無錫有一家姓梅的。魯侍萍

姓梅的？周樸園

梅家的一個年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后來，后來，——你知道么？魯侍萍

不敢說。周樸園

哦。魯侍萍

我倒認識一個年輕的姑娘姓梅的。周樸園

哦？你說說看。魯侍萍

（1）可是她不是小姐，她也不賢慧，并且聽說是不大規(guī)矩的。周樸園

也許，也許你弄錯了，不過你不妨說說看。魯侍萍

這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個。她手里抱著一個剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。周樸園

（苦痛）哦！魯侍萍

這是個下等人，不很守本分的。聽說她跟那時周公館的少爺有點不清白，生了兩個兒子。生了第二個，才過三天，忽然周少爺不要了她，大孩子就放在周公館，剛生的孩子抱在懷里，在年三十夜里投河死的。周樸園

（汗涔涔地）哦。魯侍萍

她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。周樸園

（抬起頭來）你姓什么？魯侍萍

我姓魯，老爺。片段二：周樸園

（

①

）你來干什么？魯侍萍

不是我要來的。周樸園

（2）誰指使你來的？魯侍萍

（

②

）命！不公平的命指使我來的。周樸園

（

③

）三十年的工夫你還是找到這兒來了。魯侍萍

（

④

）我沒有找你，我沒有找你，我以為你早死了。我今天沒想到到這兒來，這是天要我在這兒又碰見你。周樸園

你可以冷靜點。現(xiàn)在你我都是有子女的人。如果你覺得心里有委屈，這么大年紀，我們先可以不必哭哭啼啼的。魯侍萍

哼，我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。周樸園

從前的舊恩怨，過了幾十年，又何必再提呢？魯侍萍

那是因為周大少爺一帆風順，現(xiàn)在也是社會上的好人物?？墒亲詮奈冶荒銈兗亿s出來以后，我沒有死成，我把我的母親可給氣死了，我親生的兩個孩子你們家里逼著我留在你們家里。周樸園

你的第二個孩子你不是已經(jīng)抱走了么？魯侍萍

那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我?guī)ё叩?。（自語）哦，天哪，我覺得我像在做夢。周樸園

我看過去的事不必再提了吧。魯侍萍

我要提，我要提，我悶了三十年了！你結(jié)了婚，就搬了家，我以為這一輩子也見不著你了；誰知道我自己的孩子偏偏要跑到周家來，又做我從前在你們家里做過的事。6．依據(jù)劇情發(fā)展，揣摩人物的心情與神態(tài)，填入文中①-④處的舞臺說明，最準確的一項是（

）A．①忽然嚴厲地

②憤怨

③冷冷地

④悲憤B．①冷冷地

②悲憤

③忽然嚴厲地

④憤怨C．①忽然嚴厲地

②悲憤

③冷冷地

④憤怨D．①冷冷地

②憤怨

③忽然嚴厲地

④悲憤7．下列對劇本相關內(nèi)容的理解和藝術特色的賞析，不正確的一項是（

）A．片段一中，周樸園說的五個“哦”不僅蘊含了豐富的潛臺詞，還再現(xiàn)了周樸園由漫不經(jīng)心到做賊心虛的情態(tài)變化。B．作者巧妙地運用了“回顧”和“穿插”的表現(xiàn)手法，把現(xiàn)在的生活和過去的生活交織起來，推動了劇情的發(fā)展。C．周樸園認出魯侍萍時先責問“你來干什么”，后又轉(zhuǎn)了語氣“你可以冷靜點”，個性化語言勾畫出周樸園的虛偽。D．選段部分的戲劇沖突主要圍繞周樸園和魯侍萍展開，非常緊張，主要靠人物外在行為動作的緊張來掀起高潮的。8．揣摩文中劃線語句，分析人物語言所蘊含的內(nèi)涵。（1）可是她不是小姐，她也不賢慧，并且聽說是不大規(guī)矩的。（2）誰指使你來的？9．周樸園對“死去”的魯侍萍和對眼前的魯侍萍的態(tài)度截然不同，請結(jié)合《雷雨》相關內(nèi)容，簡要分析原因。

三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。《齊桓晉文之事》（節(jié)選）《孟子》齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也?！痹唬骸叭艄讶苏?，可以保民乎哉？”曰：“可?！痹唬骸昂斡芍峥梢玻俊痹唬骸俺悸勚喸煌踝谔蒙嫌袪颗６^堂下者王見之曰牛何之對曰將以釁鐘王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地?！瘜υ唬骸粍t廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之?！蛔R有諸？”曰：“有之?！痹唬骸笆切淖阋酝跻印０傩战砸酝鯙閻垡玻脊讨踔蝗桃??！蓖踉唬骸叭?，誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也?！痹唬骸巴鯚o異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？”王笑曰：“是誠何心哉！我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也?！痹唬骸盁o傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也?！?0．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．臣聞之/胡龁曰/王坐于堂上/有牽牛而過堂下者/王見之曰/牛何之/對曰/將以釁鐘B．臣聞之胡龁/曰/王坐于堂上/有牽牛而過堂下者/王見之曰/牛何之/對曰/將以釁鐘C．臣聞之胡龁曰/王坐于堂上/有牽牛而過堂下者/王見之/曰/牛何之/對曰/將以釁鐘D．臣聞之胡龁/曰/王坐于堂上/有牽牛而過堂下者/王見之/曰/牛何之/對曰/將以釁鐘11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．《孟子》，孟子弟子和再傳弟子所著的儒家著作，最早見于趙岐《孟子題辭》。宋代朱熹將其與《論語》《大學》《中庸》合稱為“四書”。B．王，即行王道以統(tǒng)一天下，是儒家所提出的一種以仁義治天下的政治主張，是仁政理想的最終指向，孟子政治理想的最高境界，與霸道相對。C．釁鐘，周朝的一種禮儀。在古代，“鐘”被視為一種神器，“鐘”這種重要器物制成時，人們一般就要宰殺牲口，取其血涂鐘行祭。D．觳觫，原形容恐懼戰(zhàn)栗的樣子，后常用來借指牛，如唐朝詩人皎然《送顧處士歌》中的詩句“門前便取觳觫乘，腰上還將鹿盧佩”。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的—項是（

）A．齊宣王一見到孟子，就迫不及待地向他詢問齊桓公、晉文公稱霸的事，其目的在于想和孟子探討稱霸天下的辦法，說明齊宣王有稱霸的企圖。B．孟子認為行王道以統(tǒng)一天下的關鍵在于統(tǒng)治者，統(tǒng)治者只要做到安養(yǎng)民眾，稱王于天下，就沒有人可以抵御他，齊宣王對此也深表贊同。C．孟子抓住“以牛易羊”行為造成的百姓誤解，闡明齊宣王的“不忍”之心不是吝嗇而是“仁術”，且這種“不忍”之心是“保民而王”的基礎。D．孟子以“以牛易羊”這種齊宣王親身經(jīng)歷的事情說服齊宣王，不僅有故事性，使文章生動形象，而且也更有說服力，更易被齊宣王接受。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。（2）王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？14．齊宣王問“霸道”之事，而孟子崇尚“王道”，就選文部分分析孟子是如何誘導齊宣王進入自己要談的話題的？

四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首曲子，完成下面小題。游園湯顯祖（皂羅袍）原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！15．下列對這首詩的理解和賞析，正確的—項是（

）A．一二兩句中，“姹紫嫣紅”的迷人春色與“斷井頹垣”的荒廢景色形成了鮮明的對比，前者讓杜麗娘百感交集，而后者又使杜麗娘看到了自己青春的生命。B．三四兩句中，“奈何天”“誰家院”六個字里凝聚著杜麗娘對命運的感傷，是她痛苦的心聲，面對良辰美景，而無賞心樂事，只有寂寞苦悶、無限哀怨。C．第五至八句，詳寫杜麗娘眼前所見的更開闊的春景：雕梁畫棟，飛閣流丹：云燕霞蔚，碧瓦亭臺，和煦春風帶著蒙蒙細雨，煙波浩渺的春水中浮動著畫船。D．第九句，表面上是杜麗娘批評養(yǎng)在深閨中的自己居然不知道時光的可貴，太把美好的春光白白浪費了，實則批判了那些不欣賞自己青春年華的封建家長們。16．請簡要分析這首曲子的抒情手法。

五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路想要治理一個千乘之國，這個國家不僅夾在大國之間，還面臨其他的困境：________________，________________。（2）“________________，________________”（杜甫《登岳陽樓》）一句描繪出了洞庭湖分斷吳楚、吐納日月的極其恢宏的氣象。（3）張孝祥罷官北歸，寫下《念奴嬌·過洞庭》。在萬頃湖面上，他扣舷獨嘯，但他“________________”的胸懷，與洞庭月下“________________”的氣象交融，超越了世俗的寵辱得失。

六、選擇

簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。這種“文法”有一定的拘束性，但同時也有運用的靈活性，能有極大的多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”成“小品”?！按笪恼隆比鐚m殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水相、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對子，純粹作點zhuì裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影bì，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色的原因，就是因為它們都是用中國建筑的“文法”，遵循著中國建筑的“詞匯”所組織起來的。運用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。（節(jié)選自梁思成《中國建筑的特征》）18．下列對文中加點字的字音以及注音字的字形書寫正確的一項是（

）A．fù

輟

壁B．fú

輟

璧C．fù

綴

壁D．fú

綴

璧19．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（

）A．正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。（王安石《桂枝香·金陵懷古》）B．天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？（關漢卿《竇娥冤》）C．像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處呢？（莎士比亞《哈姆雷特》）D．吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽。（《孟子·齊桓晉文之事》）20．文中畫橫線的語句有語病，請修改。

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：去年的疫情雖然阻斷了許多人參觀博物館的腳步，①

。數(shù)字技術為人們“云游”各類博物館，體驗各種文物提供了很好的選擇。從美國國會圖書館啟動“美國記憶”計劃，到大英博物館推出多媒體藏品查閱系統(tǒng)，從中國國家博物館啟動“智慧國博”項目，到敦煌研究院打造“云游敦煌”小程序，國內(nèi)外各大博物館紛紛加快科技進程，以期更好地讓游客“云游”，由是觀之，②

?？萍寂c文博的結(jié)合，已經(jīng)帶來意想不到的成效。先進科技元素的注入，③

。以騰訊為例，這家以“科技+文化”為企業(yè)定位的公司，去年與故宮博物院深化戰(zhàn)略合作，計劃在三年內(nèi)完成包括10萬件文物高清影像采集精修在內(nèi)的故宮深度數(shù)字化探索，“數(shù)字故宮”小程序就是首個階段性成果。（節(jié)選自《中國青年報》，有刪改）材料二：

21．在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。①__________________②__________________③__________________22．王旭東（現(xiàn)故宮博物院院長）擬招聘志愿者負責故宮博物院講解工作，請你以志愿者身份向前來參觀的游客介紹故宮博物院院徽，要求條理清晰，不超過150字。

七、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。誠如電影《勇敢的心》所說的那樣：“每個人都會死去，但不是每個人都曾經(jīng)真正活過。”那么，在如此短暫的人生中，我們究竟可以做什么？怎樣活著才能活出人生價值？請你結(jié)合先秦諸子大家的觀點、主張、哲學談談你對上述問題的看法，寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不得套作、抄襲。

參考答案

1．B2．D3．A4．①文章首先（第1段）列舉中醫(yī)單一藥物對世界醫(yī)學的貢獻。②文章中間部分（第2、3、4段）列舉中醫(yī)理論對世界醫(yī)學的貢獻。③最后（第5段）總結(jié)全選段，表明作者的夢想。5．不認同。①中醫(yī)單一藥物、中醫(yī)理論對世界醫(yī)學都有不可替代的貢獻，尤其是中醫(yī)理論，從臨床實踐中來，又反過來知道著臨床實踐。②在青蒿素問世和推廣前，全世界每年約有4億人次感染瘧疾。而青蒿素推廣后，在撒哈拉以南非洲地區(qū)、津巴布韋、夸祖魯納塔爾省等地，青蒿素確實起到了療效，可見中醫(yī)是可以治療疾病的。③中醫(yī)藥不僅是社會實踐的知識、技能，更是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學科門類，有不朽的貢獻。【分析】1．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“將成為治療白血病的重要選擇”說法錯誤。材料一中說的是“已經(jīng)成為治療白血病的重要選擇”，而非“將成為”。選項變已然為未然。C.“可見青蒿素是治療瘧疾的最佳藥物”說法錯誤。材料二中說的是“青蒿素抗瘧藥物的普及和推廣在其中發(fā)揮了重要作用”，可見津巴布韋的例子只能證明“青蒿素是治療瘧疾”的有效藥物，但不能證明是最佳藥物。選項的說法無中生有。D.“因此，中醫(yī)是‘最重要、無需討論與評審’的‘名列榜首’的選項”說法錯誤。材料三中說的是“在近幾年的‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱’催生下，中醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作受到越來越多人的關注”“‘中醫(yī)’……是決策層認定的‘最重要、無需討論與評審’的‘名列榜首’的選項”，這兩句話都是對中醫(yī)藥重要地位的陳述，二者之間不存在因果關系。選項的說法強加因果。故選B。2．本題考查學生理解文章內(nèi)容、辨析文中信息的能力。D.“中醫(yī)藥在維護人類健康上的價值遠大于其文化價值”說法錯誤。材料三中說中醫(yī)藥“為維護人類健康發(fā)揮著不可替代的作用”“作為社會實踐的知識、技能，是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一，無疑是寶貴的文化遺產(chǎn)”，但沒有對中醫(yī)藥在維護人類健康上的價值和文化價值上進行比較，無法判斷孰優(yōu)孰劣。故選D。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“用來預防肺部疾病”，可見這是在說中醫(yī)藥學對疾病的預防，不是治療。B.“消除夏季暑氣引起的喉嚨疼痛等疾患”，屬于中醫(yī)藥學對疾病的治療。C.“常用于疝氣，外用……”，屬于中醫(yī)藥學對疾病的治療。D.“以緩解癥狀”，屬于中醫(yī)藥學對疾病的治療。

6．C7．D8．（1）魯侍萍聽到周樸園的謊言，想起自己的遭遇，滿懷悲憤，于是語帶嘲諷地反復說“她不是小姐，她也不賢惠”，表現(xiàn)了她內(nèi)心的痛苦和對周樸園的不滿。（2）周樸園認定魯侍萍前來是有目的的，要么是為了認兒子，要么是為了勒索錢財而來。如果是勒索錢財，那肯定有同伙或指使者，這個人十有八九是魯貴。9．（1）周樸園對年輕時候的戀情難以忘懷，魯侍萍為他生過兩個孩子，后又因他的遺棄而投河，他內(nèi)心有負罪感。（2）他美化“死去”的魯侍萍，正是為了求得心理安慰。③當魯侍萍出現(xiàn)在眼前時，他覺得會影響到自己的名譽、地位、家庭以及他之前種種罪惡將昭然于天下?！痉治觥?．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。舞臺說明提示了人物的神態(tài)和心情，對情節(jié)起推動作用。①，周樸園在確定魯媽是侍萍之后，頓時收起了他假惺惺的溫情脈脈，他不知道侍萍出現(xiàn)在周公館的原因，又懷疑侍萍突然前來相見的目的，也不確定侍萍會作出什么舉動，因此，周樸園色厲內(nèi)荏，心里感到驚慌，但表面上還是要做出處變不驚、嚴厲的樣子。故應選“忽然嚴厲地”。②，侍萍袒露身份，周樸園的反應是立刻問她“你來干什么”和“誰指使你來的”，表現(xiàn)出極強的警惕性。侍萍此時回憶起三十年前的遭遇，又想到自己踏入周公館的目的，看到周樸園由假作溫情到忽然嚴厲的嘴臉變化，盡管憤怒、不甘、痛苦，她也認為這是自己的命“不公平”。因此，此時她心中應是有悲也有怨的。故應選“悲憤”。③，周樸園用了“還是”和“找”這樣的詞語，體現(xiàn)出資本家的多疑、自私、冷酷。他認為侍萍是主動尋找到自己，對自己有所圖謀和要求。面對眼前這個有可能會破壞他家庭、名譽、地位的侍萍，他的態(tài)度是非常防備而且冷漠的。且“三十年的工夫你還是找到這兒來了”是一個陳述句，語氣不強烈，故應選“冷冷地”。④，魯侍萍面對周樸園的冷漠和懷疑，連說“我沒有找你”，并說“我以為你早死了”，可見魯侍萍的情緒逐漸激烈，由方才的“悲”轉(zhuǎn)化成了“怨”；如果說剛才魯侍萍還略為自己多年前的遭遇感到痛苦悲傷的話，此時她的情緒更多的是怨恨憤怒。根據(jù)周樸園后面的話“你可以冷靜點”，說明侍萍憤怒情感的加深。故應選“憤怨”。故選C。7．本題考查學生理解文章內(nèi)容，鑒賞文章藝術特色的能力。D.“主要靠人物外在行為動作的緊張來掀起高潮的”說法錯誤。選段部分圍繞周樸園和魯侍萍三十年后在周公館的重逢而展開情節(jié)，周樸園有負罪感，美化了往事，表現(xiàn)出溫情脈脈的樣子；但當他得知眼前人就是侍萍時，嘴臉突變，露出了冷酷自私的本來面目。侍萍對周樸園前后的態(tài)度感到驚愕，隨著周樸園的質(zhì)問與冷漠變得悲憤難當，再因周樸園的冷酷無情而更加憤怨。周樸園和魯侍萍的矛盾沖突以及戲劇情節(jié)高潮的掀起，都是通過人物對話來完成的。

10．C11．A12．B13．（1）仲尼的弟子中沒有談論齊桓公、晉文公的事的人，因此后世沒有傳述下來，我也不曾聽說過這些事。（2）大王如果哀憐它沒有罪卻要走向死地，那么牛和羊有什么區(qū)別呢？14．（1）以“臣未之聞也”為托詞避而不答；（2）以“無以，則王乎”岔開話題，談論關于“王道”之事；（3）抓住對方心理，知道齊宣王的目的是統(tǒng)一天下，采用“求同”戰(zhàn)術，以達到請君入甕的目的?！痉治觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力?！俺悸勚喸弧保颂幍摹爸笔谴~，代指從胡龁處聽到的“以羊易牛”這件事，原句省略了介詞“于”，即:“臣聞之于胡龁曰”，所以，“臣聞之胡龁曰”中間不能斷開；“王見之曰”，“王見之”，“王”是主語，“見”是謂語，“之”是賓語，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，“之”后應斷開；“曰”作為動詞，主語承前省略，其前后斷開。故選C。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.“孟子弟子和再傳弟子所著的儒家著作”錯，《孟子》的作者為孟子及其弟子。故選A。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B

.“統(tǒng)治者只要做到安養(yǎng)民眾，稱王于天下，就沒有人可以抵御他”錯，原文是說“保民而王，莫之能御也”，意思是“通過安撫百姓實行王道，沒有誰能阻擋得了”。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句式，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文加以補充，平時訓練時注意抓取賦分點，并一一落實。第一句的得分點為：徒，弟子；道，說；是以，因此；“臣未之聞也”，賓語前置句。第二句的得分點為：隱，哀憐；就，靠近，走向；擇，如區(qū)別。14．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。首先，齊宣王一見孟子，就迫不及待地問齊桓晉文稱霸的事，正說明他有稱霸的企圖。問齊桓、晉文之事，等于問霸道之事，這與孟子崇尚的王道正相異。而孟子以“臣未之聞也”一句，輕輕把話題岔開，避而不談。接著，用一句“無以，則王乎”轉(zhuǎn)變談論的方向，既然無法談論霸道，我們就談談王道吧，把談論的話題轉(zhuǎn)向了王道。最后，齊宣王之所以愿意聽孟子講王道，因為他也有稱霸諸侯的野心，但通過王道能達到稱霸諸侯，何樂而不為？孟子正是抓住了齊宣王這一點，終于把齊宣王引向了聽他闡述王道的方向。參考譯文齊宣王問：“齊桓公晉文公稱霸的事，可以講給我聽聽嗎?”孟子回答說：“孔子的門徒中沒有講述齊桓公晉文公霸業(yè)的，所以后世不曾流傳，我沒有聽說過。如果不能不說，那么還是說說王道吧。”齊宣王問：“具備怎樣的品德才能實行王道呢?”孟子答道：“通過安撫百姓實行王道，沒有誰能阻擋得了?！饼R宣王又問：“像我這樣的人，可以安撫百姓嗎?”孟子說：“可以?！饼R宣王又問：“您怎么知道我可以呢?”孟子回答說：“我聽您的近臣胡龁說，有一次您坐在朝堂上，有人牽頭牛走過堂下，您問：‘牽牛上哪兒去?’他回答說：‘要殺了它祭鐘?！f：‘放了它!我不忍心看它那恐懼發(fā)抖的樣子，沒有罪過卻要往死地里送?！侨藛枺骸蔷蛷U除祭鐘的儀式吧?’您說：‘怎么可以廢除呢?用羊去換牛吧。’不知有沒有這回事?”齊宣王說：“有這回事。”孟子說：“有這樣的善心就足以實行王道了。老百姓都還以為是您吝嗇，我本來就知道您是于心不忍呢!”齊宣王說：“的確有這樣(對我誤解)的百姓。齊國雖然不大，我怎么會舍不得一頭牛呢?就是因為不忍心看到它恐懼發(fā)抖的樣子，沒有過錯卻要往死地里送。所以才說用羊去換牛。”孟子說：“您不要奇怪百姓以為您吝嗇。用小的換大的，他們又怎么知道您的用意呢?您要是哀憐牲畜沒有過錯卻往死地里送，那么用牛跟用羊又有什么區(qū)別呢?”齊宣王笑道：“這真?zhèn)€是什么心理呢?我并不是吝惜錢財才拿羊去替換它(牛)，看來老百姓說我吝嗇是應該的。”孟子說：“沒有關系，這正是仁愛之道，(因為您只)見到牛沒有見到羊。一個有仁愛之心的人對于禽獸，看到它們活著，就不忍心看著它們死去；聽到它們鳴叫的聲音，便不忍心吃它們的肉。所以，仁厚的人們總是遠離廚房的?！?/p>

15．B16．①借景抒情（借樂景襯哀情），作者借“姹紫嫣紅”“朝飛暮卷”“云霞翠軒”“雨絲風片”“煙波畫船”等美好景色襯托內(nèi)心的寂寞苦悶、無限哀怨。②用典抒情，化用謝靈運“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”的典故，以抒發(fā)雖有良辰美景，但無賞心樂事的傷感。（也可以寫化用王勃《滕王閣》的典故，寫杜麗娘想象中的春景，以突出自己無心賞春的傷感。）③直抒胸臆，尾句直抒胸臆，表面上是杜麗娘批評養(yǎng)在深閨中的自己居然不知道時光的可貴，太把美好的春光白白浪費了，實則代表了禁錮在封建閨房中千萬女性的心愿，把不滿、怨恨矛頭直指耽誤自己青春的父母?！痉治觥?5．本題考查學生對曲子詞內(nèi)容的理解鑒賞能力。A.“前者讓杜麗娘百感