青海省果洛藏族自治州《教育基礎(chǔ)知識(shí)和教師綜合素養(yǎng)》國考真題

青海省果洛藏族自治州《教育基礎(chǔ)知識(shí)和教師綜合素養(yǎng)》教師教育（說明：本題庫收集歷年及近期考試真題，全方面的整理歸納備考公考之用。）一、單選題1.因勞動(dòng)者本人原因給用人單位造成經(jīng)濟(jì)損失的，用人單位按照勞動(dòng)合同的約定要求其賠償經(jīng)濟(jì)損失。經(jīng)濟(jì)損失的賠償，可從勞動(dòng)者本人的工資中扣除。但每月扣除的部分不得超過勞動(dòng)者當(dāng)月工資的

20%。若扣除后的剩余工資部分低于當(dāng)?shù)卦伦畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)，則按最低工資標(biāo)準(zhǔn)支付。這段話主要支持這樣一個(gè)觀點(diǎn)（

）。A．勞動(dòng)者給用人單位造成經(jīng)濟(jì)損失應(yīng)無條件賠償B．為避免賠償，勞動(dòng)者應(yīng)盡量不與用人單位簽勞動(dòng)合同C．若某員工當(dāng)月工資是

400元，則最多可扣除

320元D．即使員工給用人單位造成巨大損失，仍應(yīng)保證其工資不低于當(dāng)?shù)卦鹿べY最低標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】D2.《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一書中，對世界教育發(fā)展的狀況作了總結(jié)：“現(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次。”教育的發(fā)展之所以要超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是因?yàn)椋?/p>

）。A、教育的周期性長，未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才，必須提前培養(yǎng)B、教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段C、教育通過傳播思想、形成輿論，作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)D、教育是一種獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，它有自身的特點(diǎn)，具有相對的獨(dú)立性【參考答案】A3.我們這一輩人所享受到的現(xiàn)代生活，就像一座越來越豪華、先進(jìn)、舒適的大廈。生活在這樣一座大廈中，不能只是_____。每個(gè)人不管這一輩子有多長，也不管能力大還是能力小，總要多多少少為這座大廈的發(fā)展和完善

_____，多多少少為這個(gè)世界留下點(diǎn)什么。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．坐享其成

添磚加瓦B．好逸惡勞

出謀劃策C．得過且過

竭盡全力D．拈輕怕重

精益求精【參考答案】A4.在中國傳統(tǒng)道德的發(fā)展中，雖然出現(xiàn)過許許多多的道德規(guī)范，價(jià)值體系也是多元取向，十分復(fù)雜，但仁、義、禮、智總是主體，貫穿于整個(gè)中國倫理學(xué)的發(fā)展中。四者之中，“仁”是核心，其他諸德都是“仁”的運(yùn)作與體現(xiàn)?？梢哉f，仁、義、禮、智就是“中國四德”，體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)的民族精神。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（

）。A．中國傳統(tǒng)道德是一個(gè)多元化體系B．仁、義、禮、智的主體價(jià)值體系始終貫穿于中國倫理學(xué)的發(fā)展中C．在四德當(dāng)中，“仁”是最重要的，是核心和基礎(chǔ)D．“中國四德”是我們民族精神的體現(xiàn)【參考答案】B5.學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（

）。A、自覺性B、獨(dú)立性C、創(chuàng)造性D、主動(dòng)性【參考答案】C6.一個(gè)國王遠(yuǎn)行前交給

3個(gè)仆人各一錠銀子，吩咐道：你們?nèi)プ錾?，等我回來時(shí)見我。國王回來時(shí)，一仆人說：我做生意賺了

10錠，國王便獎(jiǎng)勵(lì)他

10座城邑。另一人用主人給的銀子賺了

5錠，國王獎(jiǎng)勵(lì)他

5座城邑。第三人一直沒拿出銀子來用，國王便命令將其銀子賞給第一個(gè)仆人，并說：凡是少的，就連他所有的也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。這就是“馬太效應(yīng)”。這段文字意在說明（

）。A．對企業(yè)經(jīng)營發(fā)展而言，要想在某一個(gè)領(lǐng)域保持優(yōu)勢，就必須在此領(lǐng)域迅速做大B．當(dāng)你成為某個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊時(shí)，即便投資回報(bào)率相同，你也能更輕易地獲得比弱小的同行更大的收益C．如果沒有實(shí)力迅速在某個(gè)領(lǐng)域做大，就要不停地尋找新的發(fā)展領(lǐng)域，才能保證獲得好的回報(bào)D．當(dāng)今社會(huì)中存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象，即贏家通吃【參考答案】C7.處在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中小型民營書店雖然無法在出版規(guī)模、價(jià)格、渠道等方面和大型發(fā)行集團(tuán)、出版社、傳媒集團(tuán)展開競爭，但可以專注于某一特色，________，市場空間小而利潤不小。網(wǎng)絡(luò)的傳播與溝通效應(yīng)、數(shù)據(jù)平臺(tái)的挖掘分析能力，能夠幫助獨(dú)立書店更便捷地觸及到讀者的思想和需求，并________需求，引導(dǎo)消費(fèi)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．發(fā)揚(yáng)光大

發(fā)現(xiàn)B．畫龍點(diǎn)睛

刺激C．錦上添花

滿足D．拾遺補(bǔ)缺

創(chuàng)造【參考答案】D8.教師的勞動(dòng)對象是（

）。10.A．世界遺產(chǎn)所在地國家應(yīng)該妥善保護(hù)世界遺產(chǎn)B．世界遺產(chǎn)最寶貴的價(jià)值是其科學(xué)研究價(jià)值C．目前仍有不少違反世界遺產(chǎn)公約的行為存在D．所有世界遺產(chǎn)所在地國家都過分注重其旅游功能【參考答案】D11.教師對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴（

）內(nèi)作出處理。A、15日B、20日C、30日D、60日【參考答案】C12.A．保衛(wèi)海藻B．多彩珊瑚之謎C．陽光與珊瑚D．樂于奉獻(xiàn)的珊瑚蟲【參考答案】B13.生物質(zhì)能是一種新能源。但由于目前其利用受到土地資源等多方面限制，發(fā)展前景還不是很廣闊。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即生物質(zhì)能（

）。A．是一種新能源B．利用受到限制C．發(fā)展前景并不廣闊D．利用面很窄【參考答案】B14.教師在布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)時(shí)，不合適的做法是（

）。A、課堂練習(xí)的布置與教學(xué)目標(biāo)相一致B、練習(xí)題的設(shè)計(jì)富于變化，并有適當(dāng)?shù)碾y度C、教師給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭鶧、只給學(xué)生一些知識(shí)性的練習(xí)【參考答案】D15.檢驗(yàn)一個(gè)作家的主觀愿望即其動(dòng)機(jī)是否正確，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行為，主要是作品在社會(huì)大眾中產(chǎn)生的效果。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的意思的是（

）。A．一個(gè)作家的愿望是通過他的宣言表達(dá)出來的B．作家的動(dòng)機(jī)是否正確主要看其是否善良C．作家的主觀愿望只有從他的作品在社會(huì)大眾中產(chǎn)生的效果來檢驗(yàn)D．作家的行為應(yīng)該在社會(huì)大眾中產(chǎn)生良好的效果【參考答案】C16.上世紀(jì)

70—90年代，帶有多個(gè)短波波段的便攜式收音機(jī)是全球流行的小電器，人們通過短波收聽國際新聞，追逐世界流行，甚至通過短波學(xué)外語、交筆友。“十波段”便攜式收音機(jī)的落魄始于上世紀(jì)末網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，同時(shí)是追逐國際信息，網(wǎng)絡(luò)資訊不論速度、數(shù)量、覆蓋面各方面都遠(yuǎn)勝傳統(tǒng)的短波電臺(tái)，強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)沖擊令許多老資格的短波電臺(tái)或關(guān)門大吉，或轉(zhuǎn)入在線服務(wù)，或縮減語種、波短、廣播時(shí)長，紅極一時(shí)的“十波段”自然也就“________”了。填入上文橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）。A．耳聽為虛，眼見為實(shí)B．皮之不存，毛將焉附C．言之無文，行而不遠(yuǎn)D．失之毫厘，謬之千里【參考答案】B17.調(diào)查法中技術(shù)性最強(qiáng)的方法是（

）。A、測驗(yàn)法B、問卷法C、觀察法D、談話法【參考答案】A18.

唾液內(nèi)含有的免疫球蛋白

A原本發(fā)揮的是抗菌作用，英國拉夫巴勒大學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn)唾液中這一蛋白的數(shù)量與人體免疫力呈反相關(guān)。他們花費(fèi)了三年多時(shí)間，對

38位參加過美洲杯帆船塞的賽手進(jìn)行測試，觀察到大約有四分之三的賽手在患上感冒前的兩周時(shí)，盡管當(dāng)時(shí)感覺良好，但唾液中免疫球蛋白

A水平已經(jīng)急劇下降。英國的研究人員對唾液進(jìn)行的此項(xiàng)研究，其意義在于（

）。A．揭示了通過檢測唾液內(nèi)含有的免疫球蛋白

A數(shù)量，人們可以判斷自身的免疫力狀況，在免疫力低下時(shí)及時(shí)采取措施，以防疾病襲擾B．明確了唾液中免疫球蛋白

A的數(shù)量越高，則人體免疫了越強(qiáng)，這是因?yàn)槊庖咔虻鞍?/p>

A在發(fā)揮作用C．發(fā)現(xiàn)了干冒的潛伏期為兩周，在此期間，唾液中免疫球蛋白

A水平已經(jīng)急劇下降，二人們不會(huì)有免疫力下降的感覺D．顛覆了人們對唾液內(nèi)含有的免疫球蛋白

A的抗菌作用的認(rèn)識(shí)【參考答案】A19.從一開始，網(wǎng)絡(luò)的開拓者們就相信：如果互聯(lián)網(wǎng)要變成一個(gè)全球化的體系，一個(gè)開放、合作和透明的管理模式是_____的。而這種模式基于自愿采納原則，因?yàn)榉窒硎撬畲蟮腳____。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。20.對教學(xué)模式研究最有代表性、影響最廣泛的是美國學(xué)者（

）。A、喬伊斯和韋爾B、科爾伯格C、杜威D、布魯納【參考答案】A22.漢族前身基本上是炎帝、黃帝所遺兩大族構(gòu)成，是稱“華夏”（也有人認(rèn)為“華夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有禮儀謂之大；有文章謂之華”）。華夏是漢族的前身。漢族的觀念產(chǎn)生于“五湖十六國”，固定下來更晚，因此書中常用“華夏以代漢族”。“中國”這個(gè)詞最早出自周代的“何尊”（六十年代出土于寶雞）的“余其宅茲中國”。對這段文字最后一句中“中國”的理解準(zhǔn)確的是（

）。A．華夏民族生活的中心——中原一帶B．華夏民族的居住地C．現(xiàn)今中國的大部分地區(qū)D．現(xiàn)今中國大陸【參考答案】A23.“學(xué)然后知不足，教然后知困”體現(xiàn)師生關(guān)系具有（

）特點(diǎn)。A、尊師愛生B、民主平等C、辯證統(tǒng)一D、教學(xué)相長【參考答案】D24.植物的光合作用，是地球上最為有效的固定太陽光能的過程，人類消耗的石油、天然氣等，其實(shí)都是遠(yuǎn)古時(shí)期植物光合作用的直接或間接產(chǎn)物。地球每年經(jīng)光合作用產(chǎn)生的物質(zhì)有

1730億至

2200億噸，其中蘊(yùn)含的能量相當(dāng)于全世界能源消耗總量的

10到

20倍，但目前的利用率不到

3%。光合作用是高效利用太陽能的最好榜樣，破解光合作用的神秘機(jī)制，將為建立“人工光合作用系統(tǒng)”、繼而開發(fā)清潔高效的新能源奠定基礎(chǔ)。這段文字主要說的是（

）。A．破解光合作用機(jī)制的重要意義B．植物光合作用的神秘機(jī)制C．提高光合作用利用率的途徑D．太陽能與植物光合作用的關(guān)系【參考答案】A25.個(gè)體主觀能動(dòng)性對于個(gè)體的身心發(fā)展具有的作用是（

）。A、可能性B、影響作用C、決定作用D、外在作用【參考答案】C26.依次填人下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）。①人們說到李書記，總是稱贊他大公無私，不計(jì)較個(gè)人恩怨。②教練總是指責(zé)球員不敬業(yè)，是否也應(yīng)該，從自己的責(zé)任心人手檢討一番呢?A．光明磊落

反躬自省B．正大光明

反躬自責(zé)C．光明磊落

反躬自責(zé)D．正大光明

反躬自省【參考答案】A27.服裝新標(biāo)志是由人的身高、胸圍和體型三部分組成的。如

172/90A，斜線前面的數(shù)字表示身高

172厘米，斜線后面的數(shù)字表示胸圍

90厘米，最后的英文字母表示體型。A表示一般體型，B表示微胖型，C表示胖體型，Y表示胸大腰細(xì)的體型。這段話談的是有關(guān)哪方面（

）。A．介紹服裝的標(biāo)志B．介紹

172/90A是什么意思C．介紹英文字母所表示的體型D．介紹

172表示身高【參考答案】A28.20世紀(jì)

60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是（

）。A、凱洛夫B、贊可夫C、布魯納D、巴班斯基【參考答案】B29.人類歷史上，技術(shù)革命往往和社會(huì)發(fā)展的_____相互作用，互為因果。今天，以微博為代表的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用正_____著它推進(jìn)社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生變化的巨大潛能。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．步伐

實(shí)現(xiàn)B．變革

釋放C．速度

發(fā)揮D．方向

挖掘【參考答案】B30.A．經(jīng)濟(jì)倫理對經(jīng)濟(jì)學(xué)的約束越來越小B．古典經(jīng)濟(jì)學(xué)未使用抽象邏輯演繹的方法進(jìn)行分析C．亞當(dāng)?斯密時(shí)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門以工具理性為主的學(xué)科D．?dāng)?shù)學(xué)工具的引入打破了財(cái)富增長和人的幸福之間的契合點(diǎn)【參考答案】A31.（

）是指學(xué)校在創(chuàng)造物質(zhì)文化和精神文化的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來的文化行為。32.A．用人單位對學(xué)生的精神狀態(tài)包括思想道德修養(yǎng)重視過頭了B．畢業(yè)生應(yīng)該加強(qiáng)對責(zé)任意識(shí)、敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)C．“軟素質(zhì)”正成為考量一名畢業(yè)生的最重要的指標(biāo)D．用人單位對求職學(xué)生的“軟素質(zhì)”的重視程度超過了“硬素質(zhì)”【參考答案】B33.我無法不老，但我還有可能年輕，我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種_____后的回味、焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松、蒼老后的年輕，當(dāng)然，希望也只是希望罷了，何況這實(shí)在已是一種_____。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．苦澀

奢望B．辛酸

奢求C．歷練

幻想D．風(fēng)雨

夢境【參考答案】A34.三結(jié)合的教育一般是指（

）。A、學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B、班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合C、校長、教師和家長教育三結(jié)合D、家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合【參考答案】A35.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展不能脫離生態(tài)安全和產(chǎn)品安全兩個(gè)基本要求，因此，農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)之一。不同于工業(yè)污染和城市污染，農(nóng)業(yè)污染涉及面廣而隱蔽性強(qiáng)，評(píng)估難度大，不適合建立懲罰型機(jī)制。同時(shí)，由于農(nóng)民收入水平相對較低，不可能進(jìn)行“污染收費(fèi)”。所以說，必須建立激勵(lì)型經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制，從根本上提高農(nóng)戶防控污染的積極性。這種補(bǔ)償機(jī)制實(shí)質(zhì)上是對生態(tài)建設(shè)與保護(hù)所付出的成本(包括放棄發(fā)展機(jī)會(huì)的損失)進(jìn)行補(bǔ)償。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（

）。A．農(nóng)業(yè)污染防治是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)B．治理農(nóng)業(yè)污染與工業(yè)污染的方法有所不同C．轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展模式是治理農(nóng)業(yè)污染的前提D．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)樹立激勵(lì)補(bǔ)償型理念【參考答案】D36.當(dāng)炫耀式旅游成了目的，扎堆往知名景點(diǎn)擠，也就在意料之中。其實(shí)旅游作為一種現(xiàn)代的生活方式，可以有多樣化的功能。如果是為了教育，可以帶孩子去看名山大川、古城遺跡，幫助他們了解國家的歷史和文化傳統(tǒng)；如果是為了休閑放松，可以去海邊、深山，或者就近選擇市郊的農(nóng)家小院，能短暫逃避塵世喧囂就好。理性面對旅游目的，尋找合適的度假所在，才是健康的旅游觀念，才能更好地享受旅游的快樂。旅游觀念轉(zhuǎn)型升級(jí)，旅游市場分化，人滿為患的現(xiàn)象才可能消失，旅行中的快樂亦會(huì)更加醇厚。根據(jù)這段文字，旅游觀念的“轉(zhuǎn)型升級(jí)”指的是（

）。A．實(shí)現(xiàn)多樣化的功能B．理性面對旅游目的C．賦予旅游實(shí)際意義D．享受旅行中的快樂【參考答案】B37.由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程是在（

）的階段。A、原型定向B、原型動(dòng)作C、原型內(nèi)化D、動(dòng)作定向【參考答案】C38.物理學(xué)研究與藝術(shù)創(chuàng)作有異曲同工之妙，若是不能_______，就只能千錘百煉，通過成年累月的辛苦工作來解開暗物質(zhì)的謎團(tuán)了。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。39.根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)與興趣開發(fā)的容許學(xué)生有所選擇的課程稱為（

）。A、學(xué)科課程B、顯性課程C、選修課程D、綜合課程【參考答案】C40.由于“鳥巢”和別的建筑不同，“東倒西歪”的柱子結(jié)構(gòu)，交線非常復(fù)雜，對焊接技術(shù)的要求和難度都非常高。那些經(jīng)過培訓(xùn)．優(yōu)中選優(yōu)的焊工們，不但優(yōu)質(zhì)高效地如期完成了任務(wù)，而且在“鳥巢”每條焊縫邊上，都鐫刻了自己的名字。用管理人員的話說，讓無數(shù)普通焊工在這項(xiàng)世人矚目的奧運(yùn)工程中留下自己的微小痕跡——也許公眾沒有機(jī)會(huì)看到，卻永不會(huì)磨滅。對這段話理解最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）。A．讓建設(shè)者留下自己的名字，是一個(gè)溫暖人心的舉動(dòng)B．對于建設(shè)者來說，就是要抬頭挺胸簽下自己的名字C．建設(shè)者簽名，是對歷史的負(fù)責(zé)，也是對自己人生的負(fù)責(zé)D．普通焊工在奧運(yùn)工程中留下自己的痕跡【參考答案】D41.只要觀察一下語言的變遷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，語言體系一直具有強(qiáng)悍的自我_____機(jī)制，會(huì)以一種溫和的集體_____模式，淘汰那些失效的語詞。這意味著語言會(huì)利用時(shí)間效應(yīng)來進(jìn)行自我篩選和自我凈化，只有數(shù)量很少的新語詞能夠穿越這種“時(shí)間篩子”，成為上一歷史時(shí)段的“舌尖遺產(chǎn)”。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．更新

清潔B．完善

舍棄C．過濾

遺忘D．修正

掃除【參考答案】C42.進(jìn)城務(wù)工的張某夫婦超計(jì)劃生育一女孩，今年已滿六歲，由于沒有準(zhǔn)生證，他們臨時(shí)住所附近的一所小學(xué)及當(dāng)?shù)亟逃志芙^接受該孩子入學(xué)。學(xué)校和教育局的行為違背了（

）。A、《中華人民共和國教師法》。B、《中華人民共和國義務(wù)教育法》。C、《中華人民共和國勞動(dòng)法》。D、《中華人民共和國計(jì)劃生育法》?！緟⒖即鸢浮緽44.①但鮮有人注意到在整個(gè)邁錫尼時(shí)代，希臘人完全沒有神廟、神壇的概念②神廟神壇是公元前八世紀(jì)以后希臘宗教生活的中心③直至今日，雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟遺址仍讓全世界驚嘆④考古發(fā)掘表明，神廟神壇不是希臘土生土長的，而是在“東方化革命”中從埃及和兩河流域引進(jìn)的⑤一談到希臘宗教，人們首先想到的可能是那些巍峨、壯觀的神廟將以上

5個(gè)句子重新排列，語序正確的是（

）。A．⑤③②①④B．⑤②③④①C．②③⑤①④D．②⑤③①④【參考答案】A45.陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的（

）素養(yǎng)。A、教育理論知識(shí)B、崇高的職業(yè)道德C、文化學(xué)科知識(shí)D、具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)【參考答案】B46.通過企業(yè)集團(tuán)來濫用“有限責(zé)任”，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)中“軟預(yù)算約束”的一個(gè)突出表現(xiàn)。俄國金融大享用“金字塔控股結(jié)構(gòu)”來掠奪子公司財(cái)產(chǎn)，也是同樣的邏輯。下列說法不符合原文的一項(xiàng)是（

）。A．“有限責(zé)任”、“軟預(yù)算約束”、“金字塔控股結(jié)構(gòu)”的邏輯都是一樣的B．掠奪子公司財(cái)產(chǎn)是目的所在C．“軟預(yù)算約束”也就是通過企業(yè)集團(tuán)來濫用“有限責(zé)任”這一種表現(xiàn)形式的核心思想D．“金字塔控股結(jié)構(gòu)”與通過企業(yè)集團(tuán)來濫用“有限責(zé)任”的目的是一樣的，但邏輯不相同【參考答案】D47.我國家庭的小型化特點(diǎn)造成了家庭養(yǎng)老功能的不足，所以必須有社會(huì)化的服務(wù)為養(yǎng)老提供支持。為此，政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)從事居家養(yǎng)老方面的服務(wù)，同時(shí)也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源建立養(yǎng)老服務(wù)的熱線、養(yǎng)老服務(wù)的求助系統(tǒng)和救援系統(tǒng)的工作。也就是說，要建立一個(gè)“沒有圍墻的養(yǎng)老院”。這段文字中“沒有圍墻的養(yǎng)老院”指的是（

）。A．多方參與的社會(huì)化居家養(yǎng)老系統(tǒng)B．政府提供服務(wù)的公益性養(yǎng)老系統(tǒng)C．各人自辦的居家養(yǎng)老場所D．基于網(wǎng)絡(luò)的開放性資源共享的養(yǎng)老院【參考答案】A48.中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（

）。49.醫(yī)藥的供求不能遵循利潤最大化,而應(yīng)服務(wù)于社會(huì)效益最大化。因?yàn)榧膊〉闹斡?受益的不僅是公民個(gè)人或者是個(gè)別家庭,受益更多的是整個(gè)社會(huì)——它既恢復(fù)了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)能力,更重要的是防止疾病在更大的范圍流傳從而保護(hù)更多的人群。根據(jù)以上文字，下列概括不夠準(zhǔn)確的選項(xiàng)是（

）。A．疾病的治愈恢復(fù)了個(gè)體的勞動(dòng)能力B．疾病的治愈可預(yù)防疾病在更多的人群中傳播C．醫(yī)藥的供求不能遵循利潤的最大化，要關(guān)注醫(yī)療手段D．疾病最大的受益人不僅的個(gè)人和家庭，還有社會(huì)【參考答案】D50.引進(jìn)企業(yè)，要有良好的合作伙伴，對于外企，最好的合作伙伴是民間企業(yè)。造就大量的民間企業(yè)既是引進(jìn)外企的重要條件，也是我國市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的關(guān)鍵。市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是民間經(jīng)濟(jì)。放手發(fā)展民間經(jīng)濟(jì)才能更好地引進(jìn)外國企業(yè)，也才能更好地改革大中型國有企業(yè)。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（

）。A．引進(jìn)企業(yè)，要有良好的合作伙伴B．放手發(fā)展民間企業(yè)，建立良好的企業(yè)基礎(chǔ)C．造就大量的民間企業(yè)是我國市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的關(guān)鍵D．放手發(fā)展民間經(jīng)濟(jì)才能更好地改革大中型國有企業(yè)【參考答案】B二、多選題51.人的力量包括（

）。A、身體力量B、社會(huì)力量C、家庭力量D、網(wǎng)絡(luò)力量E、精神力量【參考答案】AE52.教學(xué)活動(dòng)包括教師和學(xué)生共同進(jìn)行的（

）。A、上課B、作業(yè)C、練習(xí)D、課外活動(dòng)E、輔導(dǎo)【參考答案】ABCE53.參觀教學(xué)法可分為（

）。54.班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有（

）。A、委員會(huì)制B、直線式C、參謀制D、職能式E、直線職能式【參考答案】BDE55.良好的師生關(guān)系，需要從以下哪些方面努力（

）。A、加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系B、努力學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，提高教師職業(yè)技能C、樹立民主教育思想，尊重學(xué)生D、了解和研究學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀E、主動(dòng)與學(xué)生溝通，掌握與學(xué)生交往的策略和技巧【參考答案】ACDE56.探究-研討法十分注重兒童不同發(fā)展階段認(rèn)識(shí)的不同特征，形成了哪些突出的教學(xué)特點(diǎn)（

）。A、充分利用各種藝術(shù)手段B、從具體的材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷C、通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)D、鼓勵(lì)學(xué)生的語言表達(dá)E、肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中的犯錯(cuò)誤的意義【參考答案】BCDE57.貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則的基本要求有（

）。A、愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生B、引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)C、合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度D、督促學(xué)生切實(shí)做到E、發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾的支持【參考答案】ACD58.生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是（

）。59.掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則有（

）。A、動(dòng)機(jī)原則B、結(jié)構(gòu)原則C、程序原則D、強(qiáng)化原則E、整合原則【參考答案】ABCD60.斯金納的操作性條件作用的基本規(guī)律包括（

）。A、強(qiáng)化和強(qiáng)化的程式B、逃避條件作用C、回避條件作用D、消退E、懲罰【參考答案】ABCDE61.哪些教育家對分科課程做出了重大貢獻(xiàn)？（

）A、夸美紐斯B、贊可夫C、培根D、斯賓塞E、赫爾巴特【參考答案】ADE62.動(dòng)物雖然有類似于人類教育的現(xiàn)象，但本質(zhì)上不同于人的教育，這是因?yàn)椋?/p>

）。A、動(dòng)物沒有意識(shí)，其“教育”是無明確目的和意圖的B、動(dòng)物沒有語言，是在無言語狀態(tài)下進(jìn)行的“教育”C、動(dòng)物的“教育”只是一種環(huán)境適應(yīng)，不能對環(huán)境進(jìn)行改造D、動(dòng)物對后代的愛護(hù)、照顧和撫育活動(dòng)是出于一種本能，這與人類的教育不同E、動(dòng)物的“教育”只是一種實(shí)際行為【參考答案】ABCD63.洛克主張紳士教育，他提出紳士應(yīng)該具備的品質(zhì)有（

）。A、

德行B、智慧C、膽識(shí)D、禮儀E、學(xué)問【參考答案】ABDE64.專業(yè)化的職業(yè)應(yīng)符合下列哪些基本條件？（

）A、具備專門的知識(shí)技能，這些知識(shí)技能需要上崗前經(jīng)過學(xué)校專門長期的培訓(xùn)，上崗后需要繼續(xù)進(jìn)修和發(fā)展B、具有相應(yīng)的制度和資格認(rèn)證予以保證C、以服務(wù)為核心理念的職業(yè)道德，不以贏利和謀生為目的D、具有為顧客和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力E、具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理【參考答案】ABCDE65.教師的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包括（

）。A、寬厚的教育科學(xué)，心理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)B、較強(qiáng)的組織管理能力C、精深的學(xué)科知識(shí)D、精湛的語言表達(dá)能力E、廣博的科學(xué)文化知識(shí)【參考答案】ACE66.制約課程改革的因素是（

）。A、政治B、社會(huì)C、知識(shí)D、兒童【參考答案】BCD67.以下屬于個(gè)體差異性的是（

）。68.良好的家庭教育的基本條件包括（

）。A、父母的表率作用B、民主和睦的家庭氣氛C、父母的文化修養(yǎng)D、正確的教育觀點(diǎn)和方法E、父母的職業(yè)類別【參考答案】ABCD69.維特羅克提出，為了促進(jìn)學(xué)生把當(dāng)前內(nèi)容的不同部分聯(lián)系起來，教學(xué)中采用的策略包括（

）。A、加題目B、列小標(biāo)題C、提問題D、說明目的E、總結(jié)和摘要【參考答案】ABCDE70.理解在學(xué)習(xí)中的作用包括（

）。A、有利于知識(shí)的發(fā)展B、有利于知識(shí)的記憶C、有利于知識(shí)的保持D、有利于學(xué)生應(yīng)用知識(shí)E、有利于知識(shí)的遺忘【參考答案】BCD71.班集體的教育功能包括（

）A、教養(yǎng)功能B、教育功能C、管理功能D、社會(huì)功能E、發(fā)展功能【參考答案】ABCDE72.馬克思和恩格斯從（

）方面來說明其“人的全面發(fā)展”學(xué)說。73.操作性條件作用的基本規(guī)律有（

）。A、強(qiáng)化B、消退C、懲罰D、分化和泛化E、逃避條件作用和回避條件作用【參考答案】ABCE74.關(guān)于學(xué)生在教育過程中的地位，教育史上曾出現(xiàn)過下列觀點(diǎn)（

）。A、教師中心論B、個(gè)人本位論C、社會(huì)本位論D、兒童中心論E、教育萬能論【參考答案】AD75.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶分為三個(gè)子系統(tǒng)，即（

）。A、工作記憶B、瞬時(shí)記憶C、短時(shí)記憶D、直接記憶E、長時(shí)記憶【參考答案】BCE76.下面屬于班級(jí)授課的組織形式有（

）。A、全班上課B、班內(nèi)小組教學(xué)C、個(gè)別輔導(dǎo)D、道爾頓制E、復(fù)式教學(xué)【參考答案】ABD77.由班集體根據(jù)學(xué)生要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范是（

）。78.第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在（

）。A、公立教育崛起B(yǎng)、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施C、教育的世俗化D、重視教育立法E、教育的終身化【參考答案】ABCD79.政治經(jīng)濟(jì)制度對教育政策的制約主要表現(xiàn)是（

）。A、師生如何交往B、是否允許個(gè)人辦學(xué)C、是否確立重點(diǎn)中學(xué)D、什么樣的人接受什么樣的教育E、教育是否實(shí)行雙軌制【參考答案】BCDE80.創(chuàng)造性的基本特征有（

）。A、流暢性B、變通性C、獨(dú)創(chuàng)性D、指向性E、復(fù)雜性【參考答案】ABC81.要認(rèn)真落實(shí)我國的教育目的，我們還必須正確處理如下幾個(gè)方面的關(guān)系（

）。82.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式提出了課程編制的若干問題（

）。A、怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)B、采用哪些教育方法和手段實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)C、怎樣有效地去組織這些教育經(jīng)驗(yàn)D、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)E、提供哪些經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)【參考答案】ACDE83.班杜拉認(rèn)為影響觀察學(xué)習(xí)中習(xí)得行為的因素有（

）。A、懲罰B、正強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化E、替代強(qiáng)化【參考答案】CDE84.教學(xué)過程的基本特點(diǎn)有（

）。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學(xué)過程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合【參考答案】BCDE85.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學(xué)習(xí)遷移劃分為（

）。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC86.原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是（

）。87.創(chuàng)造性思維的主要特征是（

）。A、

流暢性B、認(rèn)知性C、變通性D、序列性E、獨(dú)創(chuàng)性【參考答案】ACE88.問題解決中常用的啟發(fā)法的策略有（

）。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗(yàn)法E、爬山法【參考答案】ABE89.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（

）。A、封建社會(huì)的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE90.關(guān)于教育的多元化，下列說法正確的有（

）。A、是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD91.社會(huì)生產(chǎn)力對教育的決定作用，體現(xiàn)在（

）。92.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在（

）。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD93.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（

）A、從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個(gè)專門研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE94.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用（

）表示。A、動(dòng)作B、數(shù)字C、圖像D、符號(hào)E、圖示【參考答案】ACD95.教育的發(fā)展規(guī)律是指（

）。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開放、動(dòng)態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門對教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE96.在韋納的成敗歸因理論中，個(gè)體的努力程度對應(yīng)的維度應(yīng)該是（

）。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE97.班級(jí)授課制的五個(gè)固定是指（

）。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時(shí)間固定E、場所固定【參考答案】ABCDE98.下列說法正確的是（

）。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部傾向C、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的D、某教師雖然對調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向，但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛護(hù)公務(wù)的行為不是由能力決定，而是由態(tài)度決定的?！緟⒖即鸢浮緼BCDE99.課程設(shè)計(jì)是對課程各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題，包括（

）。A、課程的價(jià)值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運(yùn)用可運(yùn)用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE100.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是（

）。判斷題101.中華人民共和國義務(wù)教育法確定的義務(wù)教育年限是九年制義務(wù)教育。（

）【參考答案】正確102.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。（

）【參考答案】正確103.陶行知是我國著名的教育家，他創(chuàng)造性地實(shí)踐了泰勒的生活教育理論。（

）【參考答案】錯(cuò)誤104.提高學(xué)生感受美的能力，從根本上說是提高人的整體性的精神素養(yǎng)。（

）【參考答案】正確105.學(xué)生集體是學(xué)校教育的基本方法和手段，但它本身不是教育的目的。（

）【參考答案】錯(cuò)誤106.學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，這是

1989年

11月

20日聯(lián)合國大會(huì)通過的《教育聯(lián)合公約》的核心精神。（

）【參考答案】錯(cuò)誤107.鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和有關(guān)的參考書。（

）【參考答案】正確108.德育的社會(huì)性功能是指德育對社會(huì)發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，而德育的個(gè)體性功能則是指對德育對象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。（

）【參考答案】正確109.實(shí)施班級(jí)民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生參加班級(jí)全程管理，二是建立班級(jí)民主管理制度。（

）【參考答案】正確110.我國偉大的教育家孟子把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程。（

）【參考答案】錯(cuò)誤111.深入實(shí)際、了解學(xué)生，是教師寫好學(xué)生操行評(píng)定的基本前提。（

）【參考答案】正確112.“蓬生麻中，不扶自直”說的是教育對個(gè)體發(fā)展的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤113.1999年

9月

13日國家教育部制定的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》正式發(fā)布施行。（

）【參考答案】正確114.教育目的與教育方針的關(guān)系是：教育方針包括教育目的。（

）【參考答案】正確115.課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。（

）【參考答案】正確116.良好的師生關(guān)系只需在課堂教學(xué)活動(dòng)中建立。（

）【參考答案】錯(cuò)誤117.夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。（

）【參考答案】錯(cuò)誤118.班主任在班級(jí)管理工作中要善于將權(quán)利性影響與非權(quán)利性影響有機(jī)地結(jié)合起來。（

）【參考答案】正確119.師生之間的心理關(guān)系對教育活動(dòng)沒有多大的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤120.班級(jí)具有滿足學(xué)生要求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、校正學(xué)生行為等功能。（

）【參考答案】正確121.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著人的發(fā)展，學(xué)校教育起著主導(dǎo)的作用。（

）【參考答案】正確122.課程資源的多少及開發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān)，大多數(shù)教師感到無教育資源可開發(fā)，主要原因是當(dāng)?shù)貤l件太差。（

）【參考答案】錯(cuò)誤123.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不