2023年浙江省寧波市勝山中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

2023年浙江省寧波市勝山中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.近年來，我國(guó)中央企業(yè)在“保質(zhì)提效”基礎(chǔ)上加快了重組步伐，壟斷經(jīng)營(yíng)范圍逐步限制在少數(shù)自然壟斷與關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的領(lǐng)域。此舉有利于①規(guī)避市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主體地位②限制中央企業(yè)，鼓勵(lì)、扶持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展③充分發(fā)揮央企在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的帶動(dòng)力和影響力④形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的格局A．①③

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：D2.“李杜詩(shī)篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”這篇《論詩(shī)》道出了文化發(fā)展的規(guī)律——不斷創(chuàng)新，永無止境。對(duì)文化創(chuàng)新，我們應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí)

①文化創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的超越

②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新

③對(duì)文化的傳承就是文化創(chuàng)新

④只有在否定傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上才有文化創(chuàng)新

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

參考答案：A3.傳說，有兩個(gè)秀才一同赴試，剛上路就遇到出殯的隊(duì)伍，黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒有考好，名落孫山；乙秀才則暗自高興，棺材棺材，有官有財(cái)，是個(gè)好兆頭。上了考場(chǎng)，乙秀才文思泉涌，果然一舉高中。兩個(gè)秀才回來后都說自己的預(yù)感很靈驗(yàn)。甲說：“一碰上那穢物就知道考不好了?！币覄t說：“果然是有官有財(cái)了?！睂?duì)兩個(gè)秀才的說法，下列評(píng)價(jià)正確的是（

）

①二者的話都屬于唯心主義觀點(diǎn)②甲的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，乙的觀點(diǎn)正確③意識(shí)對(duì)同一事物的反映受主客觀條件的影響，是有差別的④二者的話都堅(jiān)持了唯物主義A.①③

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：A材料中甲和乙二人的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，都屬于是唯心主義觀點(diǎn)，但是對(duì)于黑漆漆的棺材，甲“秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒有考好”，乙“暗自高興，棺材棺材，有官有財(cái)，是個(gè)好兆頭”而一舉高中，體現(xiàn)了意識(shí)的具有能動(dòng)性，即意識(shí)對(duì)同一事物的反映受主客觀條件的影響，是有差別的，選A；②錯(cuò)誤，乙的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的；④錯(cuò)誤，二人的話都是唯心主義觀點(diǎn)?！究键c(diǎn)定位】意識(shí)的特征、唯心主義觀點(diǎn)【觀點(diǎn)辨析】唯心主義的兩種基本形態(tài)的關(guān)系基本形態(tài)區(qū)別代表人物及其觀點(diǎn)聯(lián)系主觀唯心主義主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神①孟子：“萬物皆備于我”；②陸九淵：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”；③王陽(yáng)明：“心者，天地萬物之主也”，“心即是天”，“心外無物，心外無事，心外無理”；④貝克萊：“存在即被感知”，“物是觀念的集合”；⑤笛卡爾：“我思故我在”二者在根本觀點(diǎn)上是一致的。都認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)客觀唯心主義客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)①朱熹：“理在事先”，“理生萬物”“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”；②黑格爾：世界的本質(zhì)是獨(dú)立存在的“絕對(duì)精神”，自然界和人類社會(huì)是“絕對(duì)精神”的外化；③孔子：“死生有命，富貴在天”4.李克強(qiáng)用“騎自行車”比喻中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：“穩(wěn)”不意味著不動(dòng)，“不動(dòng)就會(huì)像騎自行車，會(huì)摔下，所以我們要穩(wěn)中求進(jìn)，穩(wěn)中有為?！边@說明(

)A．靜止是無條件的、永恒的

B．運(yùn)動(dòng)和靜止是不可分割的C．運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分割的

D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性參考答案：B試題分析：B項(xiàng)，馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí)，也肯定相對(duì)靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。李克強(qiáng)所說的中國(guó)經(jīng)濟(jì)不能不動(dòng)，是看到了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性；所說的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要穩(wěn)，是看到了有條件的相對(duì)靜止。只有將絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合，在保持中國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定的同時(shí)，穩(wěn)中求進(jìn)，穩(wěn)中有為，才是合理的發(fā)展道路，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)，選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)，選項(xiàng)說法正確，但材料主要強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，與運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)，選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B?？键c(diǎn)：此題考查運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系。5.真理最基本的屬性是A.客觀性

B.有條件性

C.具體性

D.主觀性參考答案：C6.我國(guó)著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈在回答發(fā)展科學(xué)、做學(xué)問的主要經(jīng)驗(yàn)時(shí)，經(jīng)常講：“敢于好高騖遠(yuǎn)，善于實(shí)事求是。從哲學(xué)上看，敢于“好高騖遠(yuǎn)”是指

(

)

A．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

B．不切實(shí)際的幻想C．主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀因素的制約

D．主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律和客觀條件的制約參考答案：A7.對(duì)于科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，有許多名言值得體味。下列古語(yǔ)中，體現(xiàn)兩者關(guān)系的有①德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大

②為之，則難者亦易也；不為，則易者也難也

③才者，德之資也；德者，才之帥也

④德若水之源，才若水之波A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C8.溫家寶總理在2011年的《政府工作報(bào)告》中指出，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，加快形成合理的收入分配格局。這

()①有利于促進(jìn)社會(huì)公平和穩(wěn)定②是提高經(jīng)濟(jì)效率的前提③體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求④有利于維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D9.以下成語(yǔ)體現(xiàn)了做事情要抓主要矛盾是A．金無足赤，人無完人

B．人非圣賢，孰能無過C．九個(gè)指頭與一個(gè)指頭

D．擒賊先擒王，射人先射馬參考答案：D10.下列表述體現(xiàn)了對(duì)世界的看法既唯物又辯證的是①量力而行，盡力而為

②要命令自然，就必須服從自然③萬物獨(dú)化，物各自生

④倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱A.①②

B.①②③

C.①③④

D.②③④參考答案：A11.貨幣的本質(zhì)是

A．商品

B．價(jià)值

C．一般等價(jià)物

D．等價(jià)物

參考答案：C12.材料一：貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺構(gòu)成的。材料二：我國(guó)北宋哲學(xué)家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說。他認(rèn)為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。（1）哲學(xué)的兩大基本派別是唯物主義和唯心主義，材料一、材料二分別屬于哪種派別？（2）兩種派別的根本觀點(diǎn)各是什么？參考答案：(1)材料一屬于唯心主義，材料二屬于唯物主義(2)唯物主義認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義則認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識(shí)，先有意識(shí)后有物質(zhì)，意識(shí)決定物質(zhì)。13.“如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗……”這體現(xiàn)的文化生活道理是①文化環(huán)境決定人的發(fā)展②文化的影響來源于特定的文化環(huán)境③文化影響是潛移默化的④文化可以塑造人生A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：C14.為保護(hù)環(huán)境，“十一五”規(guī)劃特別提出了兩項(xiàng)約束性指標(biāo)：?jiǎn)挝籊DP能源消耗比“十五”期末降低20％，主要污染物排放總量減少10％。這一指標(biāo)的提出，有利于

①加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式③調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)④增加我國(guó)能源的總量

A．①④

B．①②④

C．②③④

D．②③參考答案：D15.敦煌石窟是世界知名的文化藝術(shù)寶庫(kù)，由于自然因素作用和人為破壞,石窟的彩塑和壁畫產(chǎn)生了多種病害并在緩慢地退化。近年來,科技人員積極利用3D技術(shù)，將彩塑和壁畫掃描制成敦煌文獻(xiàn)圖,讓莫高窟神韻永存。敦煌壁畫能夠永世保存得益于①實(shí)踐基礎(chǔ)上人類文化發(fā)展的傳播手段創(chuàng)新②實(shí)踐基礎(chǔ)上社會(huì)發(fā)展和變革的理論創(chuàng)新③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)技術(shù)④實(shí)踐基礎(chǔ)上人們思維方式的調(diào)整和變革A.①② B.①③ C.②④ D.③④參考答案：B16.“天有不測(cè)風(fēng)云”。面對(duì)頻發(fā)的極端天氣，人們時(shí)常發(fā)出這種無奈的嘆息。從哲學(xué)角度看，該觀點(diǎn)具有一定的片面性，這是因?yàn)椋?/p>

）

A．思維和存在具有同一性

B．自然界具有客觀性

C．物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性

D．認(rèn)識(shí)具有局限性參考答案：A17.下列關(guān)于文化遺產(chǎn)的判斷，正確的是

A.一個(gè)國(guó)家全部風(fēng)俗習(xí)慣的集中表現(xiàn)

B．一個(gè)國(guó)家全部歷史事件的凝結(jié)C．一個(gè)國(guó)家宗教發(fā)展的集中表現(xiàn)

D．一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志參考答案：D18.臺(tái)灣的誠(chéng)品書店，打破傳統(tǒng)書店的經(jīng)營(yíng)模式，除規(guī)劃閱讀空間，展現(xiàn)閱讀價(jià)值外，更長(zhǎng)期舉辦各項(xiàng)演講、座談、表演與展覽等延伸閱讀活動(dòng)，滿足了現(xiàn)代人生活的多元需求;誠(chéng)品還主張“連鎖不等同于復(fù)制”的經(jīng)營(yíng)方式……目前，誠(chéng)品書店擁有39間分店，每年顧客人數(shù)達(dá)到9000萬人次，創(chuàng)下一個(gè)“書店的神話”。誠(chéng)品書店創(chuàng)下“神話”的原因在于（）①不簡(jiǎn)單復(fù)制，具體問題具體分析

②不斷擴(kuò)大規(guī)模，重視量的積累③打破傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式，分清主流和支流

④滿足多元需求，堅(jiān)持聯(lián)系多樣性A.③④

B．①②

C.②③

D.①④參考答案：D19.轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認(rèn)為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對(duì)此持激烈的反對(duì)態(tài)度，他們認(rèn)為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)?huì)給人類帶來毀滅性的影響。從中可見①哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用

②世界觀是人們思想和行動(dòng)的指導(dǎo)③價(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān)

④認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：C20.在新浪、搜狐等著名門戶網(wǎng)站上都有星座頻道，方便網(wǎng)民查詢星座運(yùn)勢(shì)。從哲學(xué)上看，將星座與人的命運(yùn)聯(lián)系在一起的做法屬于（

）

A．樸素唯物主義

Ｂ．機(jī)械唯物主義

Ｃ．客觀唯心主義

Ｄ．主觀唯心主義參考答案：C21.當(dāng)前，中國(guó)游客正成為世界旅游業(yè)的中堅(jiān)力量。據(jù)預(yù)測(cè)，中國(guó)出境旅游的人數(shù)將從2011年的7000萬人次達(dá)到2020年的1億人次。但是，中國(guó)游客在國(guó)外亂丟垃圾、隨意吐痰等現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生，并成為熱議話題。為提高全體公民文明素質(zhì)，杜絕不文明現(xiàn)象發(fā)生，政府應(yīng)當(dāng)A．倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀

B．組織群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)C．優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化素養(yǎng)

D．改造腐朽文化并取締落后文化參考答案：B22.中國(guó)人民銀行宣布，從2008年10月9日起，下調(diào)一年期人民幣存貸款基準(zhǔn)利率各0.27個(gè)百分點(diǎn)；從10月15日起，下調(diào)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)。這是中國(guó)政府充分考量國(guó)際、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)之后作出的有力“亮劍”！可以看成是全球央行聯(lián)手應(yīng)對(duì)動(dòng)蕩金融形勢(shì)行動(dòng)的一部分。這次降息措施意味著（…）A.國(guó)家從穩(wěn)健的財(cái)政政策向積極的財(cái)政政策轉(zhuǎn)變B.國(guó)內(nèi)通貨膨脹的壓力已經(jīng)得到緩解C.國(guó)家從緊的貨幣政策得到根本性轉(zhuǎn)變D.貨幣政策將由緊到松參考答案：D23.2011年7月在阿根廷舉行的美洲杯足球賽期間，很多商家都適時(shí)地推出了各類展現(xiàn)阿根廷傳統(tǒng)文化的足球紀(jì)念品，深受世界各地球迷的喜愛，這同時(shí)也讓阿根廷文化傳播到了世界各地。阿根廷足球紀(jì)念品的熱賣說明①商品交換可以推動(dòng)文化的交流與傳播②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

④文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C24.下列俗語(yǔ)或廣告詞與其體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)生活道理對(duì)應(yīng)連線正確的是A．“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”——樹立正確的消費(fèi)觀B．“三百六十行，行行出狀元”——樹立職業(yè)平等觀C．“花明天的錢，圓今天的夢(mèng)”——要認(rèn)清各種投資方式的利弊D．“讓每個(gè)家庭擁有平安”——購(gòu)買債券是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的有效措施參考答案：B25.“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！泵?朱伯廬《治家格言》。這不僅要我們秉承勤勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，更重要的是我們要掃除愚昧的灰塵，這樣思想才會(huì)綻放美麗的花朵。這啟示A.文化對(duì)人的影響具有健康向上的特點(diǎn)B.文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展起促進(jìn)作用C.應(yīng)該主動(dòng)、自覺地接受健康向上的文化影響D.美德是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志參考答案：C文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化對(duì)人的影響，主要是通過文化氛圍、文化活動(dòng)，經(jīng)過長(zhǎng)期的滲透形成的，是一種無形但有效的力量。主動(dòng)、自覺地接受文化熏陶，有利于愉悅精神、陶冶情操、提升審美水平和思想道德素養(yǎng)，C適合題意。文化有先進(jìn)健康與落后腐朽之分，A、B是錯(cuò)誤的；世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，D錯(cuò)誤。26.2010年11月12日，第十六屆亞運(yùn)會(huì)在中國(guó)__

__舉行。A．上海

B．北京

C．重慶

D．廣州參考答案：D略5、溫家寶總理說：“一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)速度最慢的船只?！毕铝信c這句話體現(xiàn)的哲理相同的是（

）①一著不慎，滿盤皆輸

②態(tài)度決定一切

③細(xì)節(jié)決定成敗

④墨守成規(guī)A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

參考答案：A28.若下面的流程圖正確反映了市場(chǎng)對(duì)資源的配置，則①②應(yīng)為（

）①——該商品價(jià)格下跌——②——該商品供求趨于平衡A．①某商品供過于求

②擴(kuò)大生產(chǎn)，社會(huì)資源進(jìn)入B．①某商品供不應(yīng)求

②縮小生產(chǎn)，社會(huì)資源退出C．①某商品供過于求

②縮小生產(chǎn)，社會(huì)資源退出D．①某商品供不應(yīng)求

②擴(kuò)大生產(chǎn)，社會(huì)資源進(jìn)入?yún)⒖即鸢福篊二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年11月8日上午9時(shí)許，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤來到懷仁堂投票站，鄭重投下自己的一票，選舉所在地新一屆區(qū)人大代表。2011年11月8日，北京市近900萬選民在7399個(gè)選區(qū)的12784個(gè)投票站投票，選舉新一屆4349名區(qū)縣人大代表和9941名鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表。不論是剛參加完成人禮的高中生還是年過百歲的老人，都在投票點(diǎn)的票箱前或在自己家中的流動(dòng)票箱前，投下莊嚴(yán)神圣的一票。運(yùn)用政治生活的知識(shí)，分析為什么我國(guó)選民積極參加人大代表投票選舉。（10分）參考答案：（1）我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。（3分）（2）人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是人民代表大會(huì)，人民通過選舉選出各級(jí)人大代表，組成各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力。（2分）（3）選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利，是公民參與管理國(guó)家、管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。選民積極參加人大代表選舉是珍惜自己的選舉權(quán)利的體現(xiàn)，是公民民主意識(shí)、主人翁意識(shí)增強(qiáng)的體現(xiàn)。（5分）

30.材料一

進(jìn)入21世紀(jì)以來，文化產(chǎn)業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域中的地位不斷得到提升。自2004年以來，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增速在15%以上。具體表現(xiàn)為：

注：按照國(guó)際慣例，文化產(chǎn)業(yè)占到GDP的比重必須要在5%或者5%以上，才能算是支柱產(chǎn)業(yè)。世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家中，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的12%;日本文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在2000年就已經(jīng)超過當(dāng)年日本汽車工業(yè)的產(chǎn)值，占GDP的17%;韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)也已達(dá)到5%;當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占GDP比重不足4%。材料二

《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，要進(jìn)一步深化改革，構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)；在國(guó)家許可范圍內(nèi)，積極引導(dǎo)社會(huì)資本以多種形式投資文化產(chǎn)業(yè)，要加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)非公有制文化企業(yè)的服務(wù)和管理，引導(dǎo)他們自覺履行社會(huì)責(zé)任。（1）請(qǐng)概述材料一反映的經(jīng)濟(jì)信息。（2）結(jié)合材料二，試運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》相關(guān)知識(shí)，分析加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)非公有制文化企業(yè)的服務(wù)和管理的合理性。參考答案：（1）2004年以來，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值增速較快，占GDP比重也不斷上升；但與主要發(fā)達(dá)國(guó)家相比，差距仍然很大，且文化產(chǎn)業(yè)還不是支柱產(chǎn)業(yè)，任務(wù)艱巨。（2）①全面深化改革，使生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)非公有制文化企業(yè)的服務(wù)和管理，有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。②非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收等方面具有重要作用。加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)非公有制文化企業(yè)的服務(wù)和管理，有利于激發(fā)其經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力，不斷滿足人民群眾的生活需求。③堅(jiān)持和完善我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)非公有制文化企業(yè)的服務(wù)和管理，有利于保證非公有制文化企業(yè)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平公正地參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)，同時(shí)有利于依法監(jiān)管非公有制文化企業(yè)，引導(dǎo)他們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)效益的同時(shí)自覺履行社會(huì)責(zé)任。④市場(chǎng)調(diào)節(jié)有其固有的弱點(diǎn)和缺陷，需要科學(xué)的宏觀調(diào)