外國建筑史02古典建筑之前的建筑

外國建筑史遼寧工程技術大學建筑工程學院建筑系鄧文超課程配置本課程16周每周兩大節(jié)課。每次課分為兩部分：講課；放映資料。下面介紹課程內(nèi)容：第一編古代建筑史1、緒論2、古典建筑的起源；3、古希臘的建筑；4、古羅馬的建筑；5、中世紀的歐洲建筑；6、文藝復興時期的建筑；7、文藝復興時期后期的建筑；8、古典主義建筑；9、古典復興，浪漫主義和折衷主義建筑。10、伊斯蘭建筑；11、亞洲建筑；12、古代美洲建筑第二編近代，現(xiàn)代建筑史1、近現(xiàn)代建筑的啟蒙2、近現(xiàn)代建筑的探索3、近現(xiàn)代建筑的高潮：現(xiàn)代建筑4、后現(xiàn)代建筑的發(fā)展：各種流派的發(fā)展第二講古典建筑之前的建筑文化一、古西亞文化(泥土文化)古西亞文化包括有蘇美爾文化，阿卡德文化，亞述文化，巴比倫文化，古波斯文化等等，從公元前4000多年前就一直發(fā)展。產(chǎn)生了最早的象形文字，以及藝術和建筑。后面我們可以觀看一些視頻資料。古西亞的建筑成就在于創(chuàng)造了以土作為基本原料的結構體系和裝飾手法，從夯土墻開始至土壞磚和燒磚，隨后又創(chuàng)造了用來保護和裝飾墻面的面磚和彩色玻璃磚。對后來的拜占廷建筑和伊斯蘭建筑影響很大。

著名建筑有烏爾觀象臺觀象臺（Ziggurat）又稱山岳臺，是古代西亞人崇拜山岳、崇拜天體，觀測星象的塔式建筑物。

當?shù)鼐用癯绨萏祗w，但從東部山區(qū)來的居民帶來了崇拜山岳的信仰，他們認為山岳支承著天地，山里蘊藏著生命的源泉，天上的神住在山里，山是人與神之間交通的道路。他們把廟宇叫做“山的住宅”，造在高高的臺面上。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和對集中式高聳構圖的紀念性加深了認識，終于形成了叫做山岳臺的宗教建筑物。后來，當?shù)鼐用竦奶祗w崇拜也采用了這種高臺建筑物，它的型制同天體崇拜的宗教觀念也是適合的。

薩艮王宮——亞述文明的遺跡兩河上游的亞述統(tǒng)一了西亞，征服了埃及之后，它的建筑除了當?shù)氐氖ㄖ鹘y(tǒng)之外，又大量汲取兩河下游和埃及的經(jīng)驗，幾個皇帝興建都城，建設規(guī)模大于以前西亞任何一個國家，它的最重要的建筑遺跡是薩艮王宮（ThePalaceofSargonChorsabad）。城市平面為方形，每邊長約2公里。城墻厚約50米，高約20米，上有可供四馬戰(zhàn)車奔馳的大坡道，還有碉堡和和種防御性門樓。

宮殿與觀象臺同建在一高118米，邊長300米的方形土臺上。從地面通過寬闊的坡道和臺階可達宮門，宮殿由30多個內(nèi)院組成，功能分區(qū)明確，有房間200余。平臺的下面砌有拱券溝渠。王宮正面的一對塔樓突出了中央的券形入口。宮墻滿貼彩色琉璃面磚，上部有雉堞，下部有高3米余的石板貼面。其上雕刻著從正、側面看起來均形象完整，具有五條腿的人首翼牛像（Wingedbull）。大門處的一對人首翼牛像高約3.8米，它們象征著智慧和力量，守護著宮殿波斯人曾創(chuàng)立橫跨亞非歐的偉大帝國，他們信奉拜火教，露天設祭，沒有廟宇。按部落特有觀念，皇帝的權威不是由宗教建立的，而是由他所擁有的財富建立的，波斯皇帝的掠奪和聚斂不擇手段，他們的宮殿，極其豪華壯麗，卻沒有宗教氣氛。珀賽玻里斯宮（PalausofPersepolis）是其中最著名的一所。請參看網(wǎng)絡上《國立臺灣大學網(wǎng)路教學課程》，古代近東藝術等網(wǎng)頁公元前518-前460年，波斯王大流士和澤爾士所造的宮殿。建筑群倚山建于一高15米，面積460×275米的大平臺上。入口處是一壯觀的石砌大臺階層，寬6.7米，鄰近兩側刻有朝貢行列的浮雕，前有門樓。中央為接待廳和百柱廳，東南面為宮殿和內(nèi)宮，周圍是綠化和涼亭等，布局整齊但無軸線關系。伊朗高原盛產(chǎn)硬質(zhì)彩色石灰?guī)r，再加上氣候干燥炎熱，所以建筑多為石梁柱結構，外有敞廊。

二、古埃及文化埃及對于古代地中海文明的人們來說始終是個過于神秘的國度，以致于很多原本荒誕不經(jīng)的傳說一旦和埃及掛上鉤，在他們心中仿佛就是可以接受的了。我們現(xiàn)代人恐怕有此感覺的也不少。而神秘埃及的象征，當然是金字塔。還有著名的獅身人面像，巨大的神廟。古埃及建筑史的三個主要時期：

第一、古王國時期公元前三千紀.這時候氏族公社的成員還是主要勞動力，龐大的金字塔就是他們建造的。反映著原始的拜物教，紀念性建筑物是單純而開廓的。第二、中王國時期，公元前21-18世紀。手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來，出現(xiàn)了一些有經(jīng)濟意義的城市。新宗教形成了，從皇帝的祀廟脫胎出來神廟的基本型制。第三、新王國時期，公元前16-11世紀，這是古埃及最強大的時期，頻繁的遠征掠奪來大量的財富和奴隸。奴隸是建筑工程的主要勞動者。最重要的建筑物是神廟，它們力求神秘和威壓的氣氛。阿布辛貝神廟(亦被譯成阿布西姆貝爾神殿)，是埃及南方城市阿斯旺的重要旅游景點，位于阿斯旺以南280千米處。建于公元前1300-前1233年，古埃及新王國第十九王朝的拉美西斯二世(RamsesⅡ)建造了這座大型巖窟神廟，距今已有3300年的歷史了，也是新帝國的法老王時代最受保護的遺跡。帝王谷

在與盧克索城相對的尼羅河西岸的一條山谷中，集中了許多國王和王室成員的陵墓，這就是著名的國王谷。這里埋葬著第17王朝到第20王朝期間的64位法老，其中只有17座開放。最大的一座是第19王朝沙提一世之墓，從入口到最后的墓室，水平距離210米，垂直下降的距離是45米，巨大的巖石洞被挖成地下宮殿，墻壁和天花板布滿壁畫，裝飾華麗，令人難以想象。墓穴入口往往開在半山腰，有細小通道通向墓穴深處，通道兩壁的圖案和象形文字至今仍十分清晰。

王后谷

位于巖石山西方，有集中的王妃墓，墓的規(guī)模雖不及國王墓，但內(nèi)部壁畫與國王墓完全不同，表現(xiàn)得自由奔放，反映了當時埃及人的生活習俗。

哈采普蘇特是第十八王朝法老圖特摩斯一世的女兒，她是除克莉奧佩特拉以外另一位成為法老的女性。

哈采普蘇特陵廟位于底比斯衛(wèi)城的最北端。哈采普蘇特將自己的陵廟建在峭壁上，以一種優(yōu)雅的效果顯示其統(tǒng)治的長治久安。陵廟分為三層，刻有許多富含深義的浮雕。

哈采普蘇特是埃及的第一位女王。在其夫圖特摩斯二世死后，她作為太后為年幼的圖特摩斯三世處理朝政，之后自立為女王。她注重貿(mào)易，通過和現(xiàn)在的索馬里地區(qū)的貿(mào)易往來，來獲取香料。這些場面也反映在葬祭殿的壁畫上。作為女法老，哈采普蘇特有強硬的政治手腕，與其養(yǎng)子、后來的圖特摩斯三世一直暗中爭權。在她去世后，圖特摩斯三世采取了報復行動，將陵廟中有她形象的地方都毀掉了。目前陵廟上層在修復之中。

三、地中海文明克里特和邁西尼1、克諾索斯王宮遺址（Knossos）是希臘克里特島上最大最著名的米諾斯國王宮殿遺址，一百多年前這里還曾默默無聞，沒有人會料到，早在公元前，希臘古典文化和歐洲高度文明在此起源并得到充分的演繹。王宮始建于公元前兩千年左右，占地兩萬兩