浙江省寧波市奉化中學(xué)2023年高二政治下學(xué)期期末試題含解析

浙江省寧波市奉化中學(xué)2023年高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.今年是新中國成立60周年，為集中展示公民道德建設(shè)的豐碩成果，廣泛動(dòng)員人民群眾支持和參與道德建設(shè)，中央文明委決定由中央宣傳部等部門組織評(píng)選表彰第二屆全國道德模范。此舉①目的在于引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀

②為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供客觀條件

③引導(dǎo)人們明確人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一

④有利于人們明辨是非，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇A.②④

B.②③

C.①④

D.①②參考答案：C2.《打工者的名字》：“本名：民工；小名：打工仔(妹)；別名：進(jìn)城務(wù)工者；曾用名：盲流；尊稱：城市建設(shè)者；綽號(hào)：游民；臨時(shí)戶口名：社會(huì)不穩(wěn)定因素；永久憲法名：公民；時(shí)髦稱呼：弱勢群體。”這說明我們?cè)趯?duì)農(nóng)民工評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)

①堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)

②用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

③堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一

④分清主流和支流

A．③④

B．②③

C．①②

D．①④參考答案：D3.漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，但漢字中也有外國文字的成分，例如，沙發(fā)、巧克力等詞匯就來自英文?，F(xiàn)代日常生活中的許多物品，不少是由國外傳入中國的，如電器、汽車就是外國人首先發(fā)明的。特別重要的是，指導(dǎo)我們革命和現(xiàn)代化建設(shè)的思想理論——馬克思主義更是由國外傳入的。這說明A．中華文化是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物

B．創(chuàng)新是中華文化特有的品質(zhì)C．中華文化具有巨大的包容性

D．文化和經(jīng)濟(jì)、政治緊密相連參考答案：C4.“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理是A．凡事都要親自去做

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

C.不參加調(diào)查，錯(cuò)誤是難免的

D.認(rèn)識(shí)受主觀條件的限制參考答案：B5.2007年11月6日，湖北省為社會(huì)公眾擺出一道文化盛宴——擁有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、鄖縣人頭蓋骨等珍貴文物的湖北省博物館永久免費(fèi)開放。消息發(fā)布后，人們蜂擁而至；免費(fèi)開放僅兩個(gè)月，參觀者超過30萬人，相當(dāng)于過去兩年的總和。湖北省博物館的“爆棚”現(xiàn)象，折射出公眾對(duì)文化生活的渴求，可見保障人民群眾的基本文化權(quán)益的主要途徑是：A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

B．大力發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)C．發(fā)展公益性文化事業(yè)

D．發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化參考答案：C6.著名畫家范曾先生說：“有人認(rèn)為我的成功在于鉆營。其實(shí)，人們應(yīng)記住我的一首詩‘作畫平生萬萬千，抽筋折骨變堪憐’，在艱難之時(shí)，我追逐著希望和光明?！庇纱丝梢?，一個(gè)人要想取得成功，必須①正確發(fā)揮意識(shí)的調(diào)節(jié)和控制作用

②努力創(chuàng)造條件，促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化

③腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累

④既要看到前途是光明的，又要勇于克服前進(jìn)道路上的困難A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

參考答案：C7.章魚保羅毛絨公仔，章魚哥紙巾抽，世界杯章魚哥T恤……隨著章魚保羅猜中南非世界杯比賽勝負(fù)而風(fēng)靡全球，不少商家抓住章魚這個(gè)賣點(diǎn)，推出了玩具，服裝、抱枕、紙巾等商品。這體現(xiàn)

A．生產(chǎn)決定消費(fèi)

B．消費(fèi)決定生產(chǎn)

C．生產(chǎn)引導(dǎo)消費(fèi)

D．消費(fèi)引導(dǎo)生產(chǎn)發(fā)展參考答案：D8.2014年8月，云南魯?shù)榘l(fā)生6.5級(jí)地震，福建寧德的邊防戰(zhàn)士謝樵，為營救受災(zāi)群眾，英勇獻(xiàn)身，年僅24歲，他用年輕的生命譜寫了一曲抗震救災(zāi)的生命壯歌。這體現(xiàn)出A.價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有促進(jìn)作用B.人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)C.人是價(jià)值的創(chuàng)造者，而不是價(jià)值的享受者D.犧牲自我是公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則參考答案：B9.我國高鐵的快速發(fā)展提高了旅游的速度與效率，改變了“旅長游短”的苦惱，使“快旅慢游”成為現(xiàn)實(shí)。這表明A．生產(chǎn)是消費(fèi)最終目的

B．消費(fèi)方式調(diào)節(jié)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變C．生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)起決定作用

D．新的消費(fèi)熱點(diǎn)會(huì)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展參考答案：C10.隨著民主、法制建設(shè)的發(fā)展，決策越來越民主化和科學(xué)化，公民參與政治生活越來越廣泛、多樣和直接。如人大立法向市民征求意見等。這表明A、我國社會(huì)主義民主政治發(fā)展迅速B、我國社會(huì)主義民主政治的發(fā)展是由文化發(fā)展決定的C、我國公民文化素養(yǎng)的提高對(duì)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展提出了新的要求D、我國社會(huì)主義民主政治的發(fā)展對(duì)公民的文化素養(yǎng)提出了新的要求參考答案：D11.正如當(dāng)初無人能預(yù)測1450年的印刷術(shù)、1750年的蒸汽機(jī)、1950年的晶體管會(huì)帶來何等影響，而今我們?nèi)匀粺o法預(yù)測3D打印將在未來漫長的時(shí)間里如何改變世界。這說明（）A．新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到具體的實(shí)踐水平的限制D．通過實(shí)踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在參考答案：C

12.2011年5月17日，重慶市委書記薄熙來在會(huì)見“石油魂——大慶精神鐵人精神”宣講總隊(duì)一行時(shí)指出，大慶精神、鐵人精神不僅不過時(shí)，而且正當(dāng)時(shí)，重慶正處在發(fā)展建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，更需要催人奮進(jìn)的精神力量。這是因?yàn)棰傥幕鳛橐环N精神力量，能在人們改造世界的活動(dòng)中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②優(yōu)秀文化具有永恒性，其內(nèi)涵不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代變遷而改變③先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用④文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，不同的實(shí)踐產(chǎn)生的文化完全不同A、①②B、③④C、①③D、②④參考答案：C13.90年來,在黨的帶領(lǐng)下,中國人民取得了一個(gè)又一個(gè)奇跡。而實(shí)際上,人民群眾才是我黨的“衣食父母”。沒有人民群眾的支持，我們的黨就成了無本之木、無源之水,黨的所有工作就沒有意義,黨的一切努力也都不能成功。這啟示我們A．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

B．在生產(chǎn)方式中,人民群眾是最革命、最活躍的因素C．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者D．要堅(jiān)定地走與人民群眾相結(jié)合的道路參考答案：D14.在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族生存與發(fā)展的精神根基是A．民族文化

B．民族節(jié)日

C．文化遺產(chǎn)

D．傳統(tǒng)習(xí)俗參考答案：A15.感恩節(jié)雖然是個(gè)“西洋節(jié)”，但其中蘊(yùn)含的感恩的精神，則是呼應(yīng)了中國傳統(tǒng)的“知恩圖報(bào)”精神。其實(shí),“感恩”是無論“東西”的。這一事例表明A．世界文化由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成B．外來文化能否起積極影響取決于特定的文化背景C．不同文化背景下的人們，對(duì)感情的表達(dá)是相同的D．不同民族、不同國家的文化具有共性和普遍規(guī)律參考答案：D16.我們常說，想問題辦事情，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。下列有關(guān)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的認(rèn)識(shí)正確的是①其實(shí)質(zhì)是以規(guī)律為指導(dǎo)、以條件為基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)和改造客觀對(duì)象的過程②人們尊重規(guī)律程度越高，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮越充分③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)④發(fā)揮主觀能動(dòng)性就是人們擺脫規(guī)律的約束的過程A．②③

B．①②

C．①④

D．③④參考答案：B17.在太陽照不到的地方，青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小，但一點(diǎn)也不自慚形穢，一點(diǎn)也不自暴自棄，而是象牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語A．開啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思B．陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進(jìn)C．如理性的明燈，指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路D．似春雨般潤物，催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求參考答案：B18.一些地方以建設(shè)和諧社會(huì)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為由，壓制群眾上訪。這種做法從哲學(xué)上講Ａ．是回避矛盾掩蓋矛盾的做法

Ｂ．違背了矛盾普遍性與矛盾特殊性的辯證關(guān)系Ｃ．違背了主次矛盾的辯證關(guān)系原理

Ｄ．違背了主觀必須符合客觀的道理參考答案：A19.山東文化憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不僅已成為當(dāng)代中國最具影響的地域文化，更是

在多個(gè)領(lǐng)域引導(dǎo)著時(shí)代新潮流。山東文化要保持這一優(yōu)勢，就必須

()

①在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，堅(jiān)持文化創(chuàng)新②繼承傳統(tǒng)，保持地方特色③面向世界，

博采眾長④把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前工作的首要任務(wù)

A.②③④

B.①③④

C.①②④

D.①②③參考答案：D20.中華文化是一個(gè)恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這主要顯示了(

)A.中華文化古代輝煌的歷程

B.中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征C.中華文化的博大精深

D.中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力參考答案：D21.孔子是中國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。人們一直想知道孔子究竟長得什么樣子，但孔子的真實(shí)形象卻無從準(zhǔn)確考證，于是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩，畫出了一些不盡相同的孔子像。2006年9月23日，中國孔子基金會(huì)正式推出“孔子標(biāo)準(zhǔn)像”，這引起了各界很大的反響和爭議。面對(duì)公布的“孔子標(biāo)準(zhǔn)像”，有人說像，有人說不像。這表明①人們的意識(shí)對(duì)對(duì)象的反映具有主觀特性②人們認(rèn)識(shí)對(duì)象的過程就是創(chuàng)造對(duì)象的過程③“孔子標(biāo)準(zhǔn)像”的像與不像并無客觀根據(jù)④“孔子標(biāo)準(zhǔn)像”是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A22.有人說：“各種思想相互激蕩，各種文化相互交融，各種觀念相互碰撞，是當(dāng)今時(shí)代的特征。用一種思想觀念來統(tǒng)一人們的思想，沒有必要，也不現(xiàn)實(shí)?！边@一觀點(diǎn)（）A、否認(rèn)了社會(huì)主義文化的多元化

B、主張對(duì)文化發(fā)展方向采取放任的態(tài)度C、忽視了人們思想文化的差異性與選擇性

D、認(rèn)為不同思想觀念對(duì)人具有不同的影響參考答案：B23.老子的《道德經(jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典，影響了一代又一代的中華兒女，影響了不同國家、不同語言的人們，這說明文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。下列詩詞的寓意符合這一特點(diǎn)的是（

）A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開

B．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰C．海上生明月，天涯共此時(shí)

D．隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲參考答案：D24.閱瀆漫畫《巧用壓力》，面對(duì)百年不遇的國際金融危機(jī)，是壓力，更是考驗(yàn)。當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)賴以保持高速增長的低成本競爭優(yōu)勢正在逐步被沙削弱。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，形成新的競爭優(yōu)勢，才是中國最大的挑戰(zhàn)。這說明

(

)

A矛盾的存在需要具備一定的條件

B．在一定的條件下，矛盾不具有客觀性

C．矛盾具有同一性

D．矛盾具有斗爭性參考答案：C25.對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的正確表述是

①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說②要有世界觀和方法論，就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③科學(xué)的世界觀決定了科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)④不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同A.①④

B.①③

C.②③④

D.①②③參考答案：A26.唐朝詩人李商隱有首詩是這樣寫的：“從來系日乏長繩，水去云回恨不勝，欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如水?！边@首詩蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理主要是A．意識(shí)是物質(zhì)的反映，對(duì)認(rèn)識(shí)世界具有能動(dòng)作用

B．事物運(yùn)動(dòng)有其自身的規(guī)律，規(guī)律是客觀的

C．規(guī)律是可以被人們所認(rèn)識(shí)和利用的D．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是辯證統(tǒng)一的參考答案：B27.《民營經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書》預(yù)計(jì)今后5年全部民營經(jīng)濟(jì)占全國GDP的比重將上升至75%。上述材料表明（

）A．民營經(jīng)濟(jì)已成為我國國民經(jīng)濟(jì)的主體B．民營經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C．民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是國家宏觀調(diào)控的結(jié)果D．民營經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)我國生產(chǎn)力發(fā)展的決定力量

參考答案：B28.漫畫《一哄而下》啟示我們要

A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

B.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性

D.在實(shí)踐中不斷追求真理參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.據(jù)醫(yī)學(xué)史記載，17世紀(jì)20年代，英國有個(gè)醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊茵茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血有大門。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？參考答案：（1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。（2）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（3）輸羊血的成功及大量受血者的死亡和輸人血的再次成功及又一次輸血醫(yī)療帶來驚人的死亡，直到最終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）為了救人而輸血，并探尋輸血失敗的原因，直到發(fā)現(xiàn)人的血型系統(tǒng)，從而最終解決數(shù)學(xué)問題，說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的。30.2010年3月25日起，受鄭西高鐵開通影響，鄭州至西安航班全部停飛?！盎疖囈惶崴伲w機(jī)就遭殃”。這是因?yàn)?/p>

A．二者是替代關(guān)系

B．二者是互補(bǔ)關(guān)系