9-馬工程《藝術(shù)學(xué)概論》課件-第九章(20190403)【已改格式】.課件電子教案

藝術(shù)學(xué)概論高等教育出版社第九章

藝術(shù)批評(píng)第一節(jié)藝術(shù)批評(píng)的含義與性質(zhì)、原則和意義第二節(jié)藝術(shù)批評(píng)的主體與主體構(gòu)成第三節(jié)藝術(shù)批評(píng)的維度與方法第一節(jié)藝術(shù)批評(píng)的含義與性質(zhì)、原則和意義一、藝術(shù)批評(píng)的含義與性質(zhì)二、藝術(shù)批評(píng)的原則三、藝術(shù)批評(píng)的意義一、藝術(shù)批評(píng)的含義與性質(zhì)藝術(shù)批評(píng)應(yīng)該兼顧藝術(shù)理論和藝術(shù)史。藝術(shù)批評(píng)是一門(mén)人文社會(huì)科學(xué)。藝術(shù)批評(píng)不同于藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)創(chuàng)作是情感的，藝術(shù)批評(píng)則是理性的，是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作情感奧秘的揭示。藝術(shù)批評(píng)是藝術(shù)鑒賞的升華和學(xué)理化，它可以指導(dǎo)藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)消費(fèi)，同時(shí)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作具有指導(dǎo)性意義，它是藝術(shù)理論的實(shí)踐，是藝術(shù)史的有機(jī)組成。二、藝術(shù)批評(píng)的原則第一，恩格斯主張的美學(xué)的觀點(diǎn)和歷史的觀點(diǎn)即美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和歷史標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合。第二，“真”“善”“美”統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也即形式與內(nèi)容相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)或原則。第三，毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出的“政治標(biāo)準(zhǔn)”“藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”相結(jié)合；習(xí)近平《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式講話》中提出的文藝作品“藝術(shù)性”“思想性”“價(jià)值取向”相統(tǒng)一，也是重要的關(guān)于藝術(shù)批評(píng)原則或標(biāo)準(zhǔn)的思想，體現(xiàn)了馬克思主義文藝觀的中國(guó)化、時(shí)代化的重要成果。三、藝術(shù)批評(píng)的意義第一，通過(guò)把闡釋、解讀及批評(píng)的信息反饋給藝術(shù)家，影響并指導(dǎo)、提升藝術(shù)家的創(chuàng)作。第二，通過(guò)對(duì)作品的分析和闡釋，評(píng)判其美學(xué)特性、藝術(shù)價(jià)值，介入藝術(shù)接受活動(dòng)，從而影響并引導(dǎo)藝術(shù)接受者的藝術(shù)接受活動(dòng)，幫助受眾更好地鑒賞藝術(shù)作品，也能在引導(dǎo)藝術(shù)市場(chǎng)及受眾藝術(shù)消費(fèi)等方面起到一定的作用。第三，藝術(shù)批評(píng)更具有重要的文化傳播與文化建設(shè)的意義。

齊白石《蝦》（中國(guó)畫(huà)）第二節(jié)藝術(shù)批評(píng)的主體與主體構(gòu)成一、藝術(shù)批評(píng)的主體二、藝術(shù)批評(píng)的主體構(gòu)成一、藝術(shù)批評(píng)的主體藝術(shù)批評(píng)是由藝術(shù)批評(píng)者主體進(jìn)行的感性與理性相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)。其一，藝術(shù)批評(píng)家主體需要具備較敏銳的藝術(shù)感受力，要能對(duì)藝術(shù)作品、藝術(shù)形象的藝術(shù)特質(zhì)，美或丑，和諧或破碎，形式與內(nèi)容等有準(zhǔn)確的把握，有獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)。其二，藝術(shù)批評(píng)家應(yīng)該具備深厚的哲學(xué)、美學(xué)修養(yǎng)、知識(shí)，以及開(kāi)闊的文化視野，尤其應(yīng)該有深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，以及充分的文化自信。其三，藝術(shù)批評(píng)家應(yīng)該具有藝術(shù)史、藝術(shù)理論的專業(yè)知識(shí)，要懂得藝術(shù)語(yǔ)言，最好還要有過(guò)藝術(shù)實(shí)踐，在此基礎(chǔ)上將會(huì)具有更好的理性思考和理論概括、提升的能力。其四，藝術(shù)批評(píng)家還應(yīng)有良好的符合社會(huì)要求的倫理道德素養(yǎng)，特別是要具有獨(dú)立的品格，不迎合世俗、獻(xiàn)媚強(qiáng)權(quán)、投合利益方，更要拒絕所謂的無(wú)原則、無(wú)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的“紅包批評(píng)”。二、藝術(shù)批評(píng)的主體構(gòu)成藝術(shù)批評(píng)主體即藝術(shù)批評(píng)家或藝術(shù)批評(píng)者，大致由專業(yè)（學(xué)院）批評(píng)家、藝術(shù)家批評(píng)家、媒體批評(píng)家和大眾批評(píng)家組成。第三節(jié)藝術(shù)批評(píng)的維度與方法一、藝術(shù)批評(píng)的維度或角度二、藝術(shù)批評(píng)的方法一、藝術(shù)批評(píng)的維度或角度（一）世界或現(xiàn)實(shí)維度（二）創(chuàng)作主體維度：藝術(shù)創(chuàng)作或生產(chǎn)系統(tǒng)（三）語(yǔ)言與形式維度：藝術(shù)本體系統(tǒng)（四）心理接受維度：受眾系統(tǒng)二、藝術(shù)批評(píng)的方法藝術(shù)批評(píng)的方法則是指對(duì)藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評(píng)價(jià)和判斷的方法。藝術(shù)批評(píng)的方法是豐富多樣的，且常常是復(fù)合的，可以說(shuō)并不存在絕對(duì)單一的批評(píng)方法，對(duì)一部作品、一位藝術(shù)家、一個(gè)藝術(shù)家群體或藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行的批評(píng)，可能有角度的不同，方法的側(cè)重等，但實(shí)際上在批評(píng)實(shí)踐的過(guò)程中必然會(huì)符合各種批評(píng)方法。批評(píng)方法的區(qū)分只是為了理論分析的明晰與需要。（一）偏重藝術(shù)作品的表現(xiàn)對(duì)象即世界本體的批評(píng)方法（二）偏重藝術(shù)創(chuàng)作主體的批評(píng)方法（三）偏重于作品本身的批評(píng)方法（四）偏重于接受、受眾心理的批評(píng)方法（五）其他具有一定的綜合性、多維度特征的批評(píng)方法（一）偏重藝術(shù)作品的表現(xiàn)對(duì)象即世界本體的批評(píng)方法社會(huì)歷史批評(píng)：摹仿說(shuō)、鏡子論實(shí)用論批評(píng)：道德批評(píng)、倫理批評(píng)（二）偏重藝術(shù)創(chuàng)作主體的批評(píng)方法“文如其人”“書(shū)如其人”“畫(huà)如其人”創(chuàng)作心理研究傳記批評(píng)浪漫主義批評(píng)表現(xiàn)主義批評(píng)精神分析批評(píng)（三）偏重于作品本身的批評(píng)方法形式主義批評(píng)英美新批評(píng)結(jié)構(gòu)主義（四）偏重于接受、受眾心理的批評(píng)方法接受美學(xué)讀者反應(yīng)批評(píng)闡釋學(xué)批評(píng)（五）其他具有綜合性、多維度特征的批評(píng)方法神話原型批評(píng)意識(shí)形態(tài)批評(píng)從根本上說(shuō)，我們應(yīng)該提倡一種在馬克思主義文藝?yán)碚撍枷胫笇?dǎo)下的“開(kāi)放的藝術(shù)批評(píng)”立場(chǎng)，它是對(duì)現(xiàn)有多種批評(píng)方法的綜合，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化、美學(xué)精神、批評(píng)原則的綜合與現(xiàn)代化，也是對(duì)現(xiàn)有所有單一的批評(píng)立場(chǎng)的超越。正如習(xí)近平同志《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中指出的：“運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實(shí)事求是，對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問(wèn)題上敢于表明立場(chǎng)，倡導(dǎo)說(shuō)真話、講道理，營(yíng)造開(kāi)展文藝批評(píng)的良好氛圍。思考題1.什么是藝術(shù)批評(píng)？藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)創(chuàng)作是什么關(guān)系？2.談?wù)勊囆g(shù)批評(píng)可以從哪些角度進(jìn)行？3.藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)理論和藝術(shù)史的關(guān)系如何？4.藝術(shù)批評(píng)應(yīng)該遵循什么重要原則？