湖南省懷化市辰溪縣第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文月考試題含解析

湖南省懷化市辰溪縣第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成6—8題。（9分，每小題3分）

論文化創(chuàng)意創(chuàng)意被稱為創(chuàng)造，也叫創(chuàng)新，但又不同于創(chuàng)造和創(chuàng)新。創(chuàng)意通俗地講就是點子，指的是觀念、理念、觀點、意見、想法等。創(chuàng)意是整個計劃、整個行動中最原始、最基本、最關(guān)鍵、最具有決定性的想法和主意，是整個創(chuàng)造活動的出發(fā)點。相對于創(chuàng)意的這種原初性和出發(fā)點特征，創(chuàng)造只是在這個原創(chuàng)性基礎(chǔ)上和出發(fā)點之后的行動，是過程。而創(chuàng)新則是整個創(chuàng)造的結(jié)果達到了別人所沒有的新水平和新境界。例如，北京奧運場館的“鳥巢”“水立方”形狀和結(jié)構(gòu)就是創(chuàng)意，這個創(chuàng)意只是一個理念或一個概念，但它決定了整個建筑的創(chuàng)造和創(chuàng)新。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實質(zhì)上就是把文化創(chuàng)意按照經(jīng)濟規(guī)律，轉(zhuǎn)化成財富的一種智慧型、知識型的新型產(chǎn)業(yè)。但文化的創(chuàng)意不僅僅是文化產(chǎn)業(yè)方面的創(chuàng)意，而且還有文化事業(yè)方面的創(chuàng)意。文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)都需要創(chuàng)意，但創(chuàng)意并非都是產(chǎn)業(yè)，也未必都要產(chǎn)業(yè)化。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注重產(chǎn)業(yè)帶來的經(jīng)濟增長，而文化創(chuàng)意事業(yè)則注重文化對于一個國家精神文明建設(shè)的功能發(fā)揮。功能不同，前者側(cè)重于“利”，后者側(cè)重于“義”，相互補充，不可替代，缺一不可。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以GDP增長為標準，是一個硬指標；而文化創(chuàng)意事業(yè)以精神文明程度的提升為目標，是一個軟指標。我們之所以在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時，提倡文化創(chuàng)意事業(yè)，是因為文化本身兼具意識形態(tài)性和產(chǎn)品的經(jīng)濟屬性，而且任何創(chuàng)意都是有價值屬性的。通俗地說，點子是有好點子、歪點子、鬼點子之分的。因此，同時注重創(chuàng)意的意識形態(tài)屬性和經(jīng)濟屬性，就是要避免文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展上重經(jīng)濟、輕文化的觀念，矯正“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”、而不考慮文化主體性的做法。文化創(chuàng)意一旦脫離了價值屬性制約，則極有可能變成資本的偽裝和對消費者的欺騙。比如，一盒88888元的月餅，不能不說是一個文化創(chuàng)意，但在價值背離的背后卻是鋪張和欺騙。在建設(shè)文化強國的進程中，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是文化大發(fā)展、大繁榮的兩翼，不可或缺，不可偏廢。文化創(chuàng)意是文化發(fā)展的起點，是原動力。但文化創(chuàng)意的靈魂卻是社會主義核心價值觀。因此，要在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時，激發(fā)人們的智慧，把文化創(chuàng)意事業(yè)搞起來，使社會主義核心價值觀得到充分體現(xiàn)。文化創(chuàng)意無法用金錢計算，但帶來的社會效應(yīng)和文明進步卻是巨大的。它在人們愿意接受的范圍內(nèi)，喚起責(zé)任心，強化文明感。因此，只有將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意事業(yè)一起抓，才能使文化創(chuàng)意的功能得到全面、合理的發(fā)揮。(選自2012年9月8日《甘肅日報》，有刪改)

6.下列關(guān)于“創(chuàng)意”的理解，不符合原文意思的一項是（

）A.創(chuàng)意雖然不同于創(chuàng)造和創(chuàng)新，但又與創(chuàng)造和創(chuàng)新有著密切的關(guān)系。B.與創(chuàng)造相比，創(chuàng)意具有“最原始、最基本、最關(guān)鍵、最具有決定性”等特征。C.創(chuàng)意為創(chuàng)造提供了原創(chuàng)性基礎(chǔ)和出發(fā)點，是創(chuàng)造活動應(yīng)遵循的整個行動計劃。D.創(chuàng)意雖然只是一個理念或一個概念，但它決定著創(chuàng)造過程和創(chuàng)造結(jié)果的水平。7.對于“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”和“文化創(chuàng)意事業(yè)”關(guān)系的表述，符合原文意思的一項是（

）A.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意事業(yè)都屬于文化創(chuàng)意，前者側(cè)重于“利”，后者側(cè)重于“義”，功能不同，相互補充，不可替代，缺一不可。B.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以GDP增長為標準，是一個必須完成的硬指標；而文化創(chuàng)意事業(yè)以精神文明程度的提升為目標，是一個可急可緩的軟指標。C.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)只追求經(jīng)濟的增長，文化創(chuàng)意事業(yè)只追求精神文明程度的提升，二者對于促進文化大發(fā)展、大繁榮具有重要意義。D.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意事業(yè)的屬性不同，前者具有經(jīng)濟屬性，后者具有意識形態(tài)屬性，只有兩者一起抓，才能使文化創(chuàng)意的功能得到全面、合理的發(fā)揮。8.下列表述，不符合原文意思的一項是（

）A.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是由文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成的新型產(chǎn)業(yè)，它應(yīng)該在文化創(chuàng)意的價值屬性制約之下謀求發(fā)展。B.文化創(chuàng)意有好壞之分，一旦脫離了價值屬性制約，就會變成資本的偽裝和對消費者的欺騙。C.在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時，必須大力提倡文化創(chuàng)意事業(yè)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供正確的方向。D.文化創(chuàng)意是文化發(fā)展的起點，是原動力，文化創(chuàng)意事業(yè)必須要以社會主義核心價值觀為靈魂。參考答案：6.答案C7.答案A8.答案B2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）處分湯其光夏季的雨是頭急脾氣的驢，說下就下。這不，劉莊村因為背靠河，兩三場大雨過后便漂了起來，整個村泡在了水里，把村委會主任張大保忙得夠戧，又是組織群眾清除田里積水，又是日夜帶領(lǐng)民兵巡視河堤。一場雨使他瘦了整整一圈?，F(xiàn)在天總算有些放晴，雖然太陽在暗灰色的云里穿來穿去，有點無精打采，張大保見了還是高興得恨不能飛上天親它一口。心里繃緊的弦一松，困意便襲來，他正恍惚著往家里走，準備回去好好睡上一覺時，村文書急匆匆找到他，說鎮(zhèn)政府讓趕緊統(tǒng)計下被雨淋塌的房子報上去。張大保就沖文書擺擺手，有點不耐煩地說：“咱村倒房的不就張老三的兩間嗎？前天人還是咱倆背到村委會的呢。你還請示個啥，報上去就是了。”張大保想起前天轉(zhuǎn)移張老三的事就有點心驚肉跳，慶幸自己去得及時，避免了一場事故發(fā)生。張老三是村里沒兒沒女的五保戶，當初還不是五保戶的時候因為貧窮，蓋房子時能省就省。房子歷經(jīng)這幾年的風(fēng)雨考驗后，早就和張老三本人一樣疾病纏身了。前天，張大保在組織群眾清除田間積水時，心里老感到還有一件什么事沒有做，還是文書無意提醒了他。等他跑到張老三家一看，房子在大雨中變了形，墻體正向一邊傾斜?！皳u搖欲墜”這個詞當時在張大保腦子里一閃而過。他和文書二話不說，沖進屋里背起張老三就走，直到在村委會把他安置好后，倆人的心還在狂跳呢。見主任不滿，村文書不知怎么有些委屈，哭喪著臉比劃著說：“可是……他的房子并沒有倒啊，還是那要倒不倒的老樣子，也只能算是危房，與這次上報倒房戶的條件不符，沒法上報??！”“竟然還沒有倒？真奇了怪啦！走，瞧瞧去?！睆埓蟊ｓ@詫萬分，一臉不解。到地方一看，真跟文書說的一樣，房子還歪歪斜斜地豎在那兒，像是正拼盡最后一口力氣準備與大雨繼續(xù)搏斗，張大保重重地嘆口氣，問文書：“這還不算倒房？”“不算，這次規(guī)定房體被淋受損或倒塌才算。這只能算危房，標準是不一樣的?！蔽臅鴶蒯斀罔F地回答?！斑@該死的房子，怎么就不倒呢？怎么……怎么就不倒呢？”張大保急了，自言自語反復(fù)地說。因為房子不倒就沒法上報，不上報哪來的補助，沒有補助房子就不能重新蓋。張大保越想越急，走到房子旁，看著欲倒的房子氣不打一處來，抬腳向房子就是一腳：“你怎么就不倒呢？”房子“轟”地發(fā)出聲悶響，倒了。張大保和村文書愣了片刻，相互對視一眼，不知為什么反而同時長出了一口氣。過了幾天，鎮(zhèn)倒房驗收組來村里驗收了張老三的倒房。又過了半個來月，張老三搬進了新房。就在張老三搬進新房的當天，鎮(zhèn)紀委接到舉報，下來了調(diào)查組，說村主任、文書在上報倒房時弄虛作假，人為地把房子推倒。調(diào)查組找到張大保，張大保承認踢過一腳，還說了不關(guān)文書事，并在詢問筆錄上簽上了自己的名字，寫了檢查。既然舉報基本屬實，張大保很快便挨了個黨內(nèi)警告處分。處理文件下達后，張大保中午一回家便滿面笑容地對老婆說：“給俺炒倆菜，俺要喝兩杯，這回挨處分值?！鼻≡谶@時，電話鈴響了，是鎮(zhèn)長打來的。鎮(zhèn)長說：“知道你小子有委屈，趕緊過來我們喝兩杯好好聊聊。放心，這回我掏錢。”放下電話，張大保突然感到自己好像真有了委屈，鼻子酸酸的，眼淚最終沒有掉下來。

(摘編自《天池小小說》，略有改動)（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)

（5分）A．小說開篇把夏季的雨比作一頭急脾氣的驢，突出了夏雨急迫迅猛的特點，點明了張大保受到處分的緣由，為小說情節(jié)的展開作鋪墊。B．張老三是劉莊村的五保戶，無兒無女，疾病纏身，水災(zāi)中被張大保從搖搖欲墜的危房中救出，后又因得到補助搬進新房，實屬幸運。C．文書是鎮(zhèn)政府文件內(nèi)容的了解者，他推動了張大保腳踹危房的情節(jié)，成為張大保行動的見證者和形象的烘托者，是作者精心安排的。D．在鄉(xiāng)村背景下，這篇小說塑造了村委會主任、村文書以及鎮(zhèn)長等基層干部形象。語言質(zhì)樸生動，極具民間性，充滿濃郁的生活氣息。E．小說旨在通過描寫水災(zāi)后村委會主任張大保為上報村民危房而引發(fā)的一連串事件，傳達出諷刺意蘊，讓人感到現(xiàn)實的冰冷與無奈。（2）小說第3段的插敘有什么作用？請簡要分析。（6分）答：_____________________________________________________________________

（3）村主任張大保有哪些性格特點？請簡要分析。（6分）答：____________________________________________________________________

（4）小說結(jié)尾部分寫到張大保坦然接受處分后，鎮(zhèn)長打來電話表示理解和安慰，你認為這樣的處理是否畫蛇添足？請談?wù)勀愕挠^點和具體理由。（8分）答：____________________________________________________________________

參考答案：（1）答案D項3分，C項2分，B項1分，AE項0分解析A項“點明了張大保受到處分的緣由”錯。B項“實屬幸運”不正確。E項小說雖具有諷刺意蘊，但主旨卻在于表現(xiàn)基層村官一心為民的淳樸而高尚的內(nèi)心世界。小說中的人物身上流淌著濃濃的溫情，并沒有“讓人感到現(xiàn)實的冰冷與無奈”。（2）答案①補充了危房險些奪人性命的情節(jié)；②展現(xiàn)了村主任張大保一心為民不顧危險的品質(zhì)；③為下文危房最終成為倒房作鋪墊，反襯了文件的教條死板。(意思答對即可)解析解答此題，首先要弄清本段插敘的具體內(nèi)容和涉及的人物情節(jié)，然后聯(lián)系全文，分析和概括出作者這樣寫的意圖。（3）答案①一心為民，不計辛苦：在水災(zāi)中日夜忙碌，組織群眾清除田里積水，帶領(lǐng)民兵巡視河堤。②做事急切，不畏危險，不顧個人得失：在水災(zāi)中先是沖進五保戶張老三搖搖欲墜的房中背起人來就走，置個人安危于不顧，后又心急于幫助張老三得到補助搬進新房而一腳踹倒危房，卻不計個人得失。③勇于擔(dān)當，心地坦誠：鎮(zhèn)紀委接到舉報調(diào)查倒房事件時，勇于承認自己踹倒危房之事，并說清不關(guān)文書事，坦然接受了處分，彰顯了基層村干部淳樸而又高尚的內(nèi)心世界。(意思答對即可)解析解答此題，要重點抓住小說中張大保的言行和心理活動去分析，圍繞“淳樸”“高尚”“無私”等展開。（4）答案(觀點一)小說結(jié)尾寫鎮(zhèn)長打來電話表示理解和安慰不是畫蛇添足。①張大保作為村委會主任，一心為民，在水災(zāi)中處處身先士卒，急百姓之所急，不計個人安危與得失，是一個淳樸坦誠、心靈高尚的基層好村官，他的行為理應(yīng)得到上級的理解和肯定。②張大保的行為雖于法不合，卻于情于理都講得通。張大保心急之下所踹倒的危房是五保戶張老三被大雨沖得歪歪斜斜的危房。張老三無兒無女、疾病纏身，在水災(zāi)中被張大保從危房中搶背出來，并暫時寄身于村委會，是災(zāi)后最需要得到關(guān)心和幫助的人。鎮(zhèn)長的電話是在情理上肯定了張大保的行為，讓小說流淌著更多的溫情。③結(jié)尾這樣寫，有利于使故事情節(jié)更加完整，有利于展現(xiàn)張大保更為豐富的情感世界，也有利于展現(xiàn)出心系百姓、體恤民情的基層群體干部形象，使作品在一定的諷刺意蘊的背后主題變得更積極。(觀點二)小說結(jié)尾寫鎮(zhèn)長打來電話表示理解和安慰是畫蛇添足之筆。①張大保處處心系百姓，急百姓之所急，當?shù)弥a助的政策后，心急之下一腳踹倒五保戶張老三的危房，使得張老三最終得到政府補助，搬進了新房。但是他卻為此受到了紀律處分。如果不寫鎮(zhèn)長打來電話表示理解和安慰，會使坦然接受處分的張大保淳樸高尚的基層村官形象更加突出，其勇于擔(dān)當、不計個人得失的個性也會更加鮮明。②小說結(jié)尾寫鎮(zhèn)長打來電話對張大保受到處分表示理解和安慰，在一定程度上淡化了小說所折射出來的深刻的諷刺意蘊，讓人覺得溫情有余冷峻不足，引人思考的程度削弱了。③小說結(jié)尾如果寫到張大保坦然接受處分回到家里，故事情節(jié)會相對更加完整緊湊，小說戛然而止，也增強了小說的可讀性，令人回味。解析解答此題，要緊緊圍繞小說結(jié)尾與全文內(nèi)容、人物形象及主題思想的關(guān)系作答。3.閱讀下面文字，完成1~3題。老子思想中的理政思想老子思想是我國傳統(tǒng)文化的一個重要源頭。在一些人的印象里，老子是一位遁世遠俗、玄之又玄的思想家。事實上，社會人生、治國理政等問題，才是老子思考的中心。從老子那些古老的思想中，我們可以汲取治國理政的智慧，明曉盛衰之道、成敗之數(shù)。大德非小惠。老子曰：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德?！币簿褪钦f，真正有大德、厚德的人，不刻意去追求有德，是以有德；一些人不愿意失去德的名聲，刻意去追求德，反而失去了德。這句話看似矛盾，其實深含智慧。對于理政者而言，德的重要表現(xiàn)就是使人各得其位、各得其所、各得其利、各得所需。只要把人們的得利、得位及其途徑、多少、高低等用合理的規(guī)則固定下來并嚴格執(zhí)行，就是德的表現(xiàn)，不必刻意去求德施德，這樣才會成全大德。相反，如果理政者總是為了德的名聲，熱衷于對個別人施小仁給小惠，搞“有求必應(yīng)”，表面上看起來積了很多德，其實是偏私，是小惠個人、失德人民。老子推崇“無為而治”，“無為”是其思想中的一個重要概念?！盁o為”是要“道法自然”，順應(yīng)自然而不妄為。也就是說，要遵循事物發(fā)展的內(nèi)在法則，根據(jù)實際條件采取適宜行動。世間萬物包括人類社會，都有其運行的內(nèi)在規(guī)律，即“道”在其間。離開了這個“道”，事倍功半；順應(yīng)了這個“道”，事半功倍?！盁o為”，就要順勢而動，按照自然和社會法則，使其自行運轉(zhuǎn)?！盁o為”并不是不作為，而是要通過“無為”達到有為，同時更為重要的是控制亂作為，即不妄為。秦亡漢興，實行輕徭薄賦、與民生息的政策，出現(xiàn)了“文景之治”的盛世，這是老子所講的“我無事，而民自富”的例證。對于理政者而言，“無為而治”的啟示在于，自己的所作所為必須遵循事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，通過自己的“無為”而引導(dǎo)和發(fā)揮群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。同時，應(yīng)通過控制、監(jiān)督，限制權(quán)力的私自膨脹，防止亂作為。老子認為天道忌盈。什么是“盈”呢？口滿為盈，權(quán)大為盈，富奢為盈?？跐M，不僅難以兌現(xiàn)，而且招人記恨；權(quán)大，則生驕橫，驕橫必然侵害他人；富貴且奢侈，揮金如土，必然被食不果腹者怨恨。月滿則虧，盛極則衰。老子曰：“金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎?！边@句話點出了貧富無常的道理。怎樣才能常虛不盈呢？關(guān)鍵是在成功的時候不忘憂患。有憂患意識，則無憂患；無憂患意識，則終憂患。也就是要做到安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、樂不忘悲。老子曰：“天下大事，必作于細。”細小之事如何才能變成偉業(yè)呢？老子認為：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！币簿褪钦f，根本的方法在于不斷地積累。積土成山，積水成淵，天下大事皆由積累而成。所以，對于理政者而言，從小處做起，從一點一滴積累，抓好關(guān)鍵細節(jié)，方能成就大業(yè)。事物的發(fā)展在于積累的道理還啟示人們，積小過會成大惡，千里之堤會潰于蟻穴。因此，理政者應(yīng)當努力看得遠一些、深一些，見事于初萌，防患于未然。1．下列對老子的“德政”的理解不正確的一項是

（）（3分）A．不刻意追求有德反而成就大德的理政者，才是真正有大德、厚德的理政者；為名聲求德的人，反而失去了德。B．理政者只有用合理的規(guī)則將人們的得利、得位及其途徑、多少、高低等固定下來并嚴格執(zhí)行，才能成全大德。C．對理政者而言，能使人各得其位，各得其所，各得所利，各得所需，就是有德。D．理政者刻意求德施德，熱衷于對個別人施小仁給小惠，搞“有求必應(yīng)”，其實質(zhì)是小惠個人，失德人民。2．下列對文章第三段畫線句子的理解與分析，不正確的一項是（）（3分）A．“無為”指的是“道法自然”，理政者的行為必須遵循事物的內(nèi)在規(guī)律。B．“無為”不是不作為，而是理政者通過自己的“無為”引導(dǎo)和發(fā)揮群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性以達到“有為”。C．防止理政者亂作為的重要手段之一是通過控制、監(jiān)督限制權(quán)力的私自膨脹。D．理政者要從老子的“無為而治”思想中得到治政的啟示，否則就會私欲膨脹，擾民亂民。3．下列對文章內(nèi)容的理解，符合文意的一項是（）（3分）A．老子認為大事由小事積累而成，對理政者而言，如果不善于從小事做起，抓住關(guān)鍵細節(jié)，就不能成就大業(yè)。B．出現(xiàn)“文景之治”的盛世，得益于輕徭薄賦、與民生息的政策，這是老子提倡“我無事，而民自富”的依據(jù)。C．老子認為天道忌盈，他主張理政者應(yīng)該具有憂患意識，做到安不忘危，存不忘亡，治不忘亂，樂不忘悲。D．在作者看來，雖然老子是一位遁世遠俗、玄之又玄的思想家，但我們還是可以從他那些古老的思想中汲取不少治國理政的智慧。參考答案：1.B（“只有…才能”應(yīng)為“只要…就”）2.D（“否則就會私欲膨脹”絕對化，應(yīng)在“否則就”后加“可能”）3.A（B項，“依據(jù)”錯，原文為“例證”，老子生活在春秋時期，“文景之治”在漢代，C項，“老子…主張…”錯，這是作者的觀點，是作者認為理政者應(yīng)該從老子思想中得到的啟示，而非老子的主張，D項擴大范圍，原文說“在一些人的印象里，老子是…思想家”，意謂這是對老子思想的一種誤解。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成8—11題。

尹思貞，京兆長安人。弱冠以明經(jīng)第，調(diào)隆州參軍事。屬邑豪蒲氏驁肆不法，州檄思貞按之，擿其奸贓萬計，卒論死，部人稱慶，刻石嘆頌。遷明堂令，以善政聞。擢殿中少監(jiān)，檢校沼州刺史。會契丹孫萬榮亂，朔方震驚，思貞循撫境內(nèi)，獨無擾。神龍初，擢大理卿。雍人韋月將告武三思大逆，中宗命斬之，思貞以方發(fā)生月[注]，固奏不可，乃決杖，流嶺南。三思諷所司加法殺之，復(fù)固爭，御史大夫李承嘉助三思，而以他事劾思貞，不得謁。思貞謂承嘉曰：“公為天子執(zhí)法，乃擅威福，慢憲度，諛附奸臣圖不軌，今將除忠良以自恣邪?”承嘉慚怒，劾思貞，為青州刺史。或問曰：“公敏行，何與承嘉辯?”答曰：“石非能言者，而或有言。承嘉恃權(quán)而侮吾，義不辱，亦不知言從何而至。”治州有績，蠶至歲四熟，黜陟使路敬潛至部，嘆曰：“是非善政致祥乎!”表言之。睿宗立，召授將作大匠，封天水郡公。仆射竇懷貞護作金仙、玉真觀，廣調(diào)工匠，思貞數(shù)有損節(jié)。懷貞讓之，答曰：“公，輔臣也，不能宣贊王化，而土木是興，以媚上害下，又聽小人譖以延辱士，今不可事公矣?！蹦朔饕氯?，闔門待罪。帝知之，特詔令視事。懷貞誅，拜御史大夫，累遷工部尚書。請致仕，許之。思貞前后為刺史十三郡，其政皆以清最聞。

(取材于《新唐書》)

注：發(fā)生月：(春天)萌發(fā)滋長的月份。7．下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．州檄思貞按之

按：審查

B．三思諷所司加法殺之

諷：譏刺C．承嘉恃權(quán)而侮吾

恃：依仗

D．懷真讓之

讓：責(zé)備8．下列語句編為四組，全都能說明尹思貞堅守正義的一組是（

）（3分）

①思貞循撫境內(nèi)，獨無擾。

②思貞以方發(fā)生月，固奏不可。

③慢憲度，諛附奸臣圖不軌，今將除忠良以自恣邪。

④是非善政致祥乎。

⑤仆射竇懷貞護作金仙、玉真觀，廣調(diào)工匠，思貞數(shù)有損節(jié)。

⑥乃拂衣去，闔門待罪。A．①③④

B．②⑤⑥

C．②④⑤

D．①③⑥9．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項是（

）（3分）A．尹思貞為官敢于懲辦不法豪強蒲氏，在非常時期能采取措施安定一方百姓。B．皇帝命令斬殺告發(fā)武三思謀逆的韋月將，尹思貞堅持認為不可，韋月將得以不死。C．武三思授意加害韋月將，尹思貞堅持論爭，因斥責(zé)幫助武三思作惡的李承嘉而遭到報復(fù)。D．尹思貞指斥竇懷貞濫用權(quán)力、興土木討好皇帝，因此被關(guān)押而等候定罪。10．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語：（9分）（1）擿其奸贓萬計，卒論死。（3分）（2）或問曰：“公敏行，何與承嘉辯?”（3分）

（3）古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。（選自《報任安書》）（3分）參考答案：7.B解析：諷：暗示8.B

解析：①是其善治政，④是其善治政受稱贊

9.D解析：“因此被關(guān)押等候定罪”錯，實為尹思貞閉門不出等候定罪。10.（1）（尹思貞）（查證）揭發(fā)蒲氏數(shù)以萬計的奸行和贓物，最終按律法判罪處死。

解析：擿：揭發(fā)；定語后置；卒：最終；論：判罪。四點，各1分。(2)有人問他：“您不擅言辭，為什么與承嘉辯論呢？”

解析：或：有人；敏行：“訥言”的委婉說法。若譯成“勤勉修養(yǎng)自身”也可；何：為什么，怎么。三點，各1分。“敏行”如果直譯為“行為敏捷勤勉”亦可。(3)古人重視對士大夫施刑的原因，大概為了這個吧。解析：所以：……的原因；狀語后置；殆：大概。三點，各1分。參考譯文：尹思貞，是京兆長安人,20歲的時候因為通曉典籍而被推薦,補了隆州的參軍。當時晉安縣有姓蒲的豪族，橫行霸道，違法亂紀。隆州的州官下文命令尹思貞查辦，思貞查到了數(shù)以萬計的奸行和贓物，最終根據(jù)律法將他殺了。州里的人拍手稱快，刻在石碑上記載歌頌這件事。尹思貞升職當了明堂縣令，憑著仁德從政而聞名。又升遷當了殿中少監(jiān)，兼任沼州刺史。恰逢契丹孫萬榮作亂，北方受到驚擾，思貞安撫境內(nèi)，惟獨未受驚擾。神龍年初，他被提拔為大理卿。雍州人韋月將控告武三思謀反。中宗皇帝得知大怒，命令處斬韋月將。思貞以正處在春天萌發(fā)滋長的月份，堅持上奏，請求不要行刑，改判韋月杖責(zé)流放到嶺南。三思命令負責(zé)此事的部門不按照刑律而殺害韋月將。思貞又據(jù)理力爭。承嘉應(yīng)三思的要求，以其它事做借口彈劾思貞，不讓思貞進入朝廷。思貞對承嘉說：“你是為天子而執(zhí)法的，卻擅自作威作福，漠視朝廷法度，媚附奸臣，圖謀不軌，殺了忠良的臣子不就是為了讓自己能夠為所欲為嗎？”承嘉慚怒，彈劾思貞，思貞被貶為青州刺史。有人問：“你不擅言辭，為什么與承嘉辯論呢？”回答說：“石頭不擅說話，有時也要說。承嘉依仗權(quán)勢侮辱我，在道義上不能受辱，也不知怎么就會說了?！彼闹卫砗苡姓儭Ｇ嘀菥硟?nèi)有一種蠶，一年能夠繁殖四次。黜陟使（官名）兼衛(wèi)州司馬路敬潛八月來到這里，見到蠶繭嘆息：“如果不是為發(fā)推行善良的政治，又怎么會弄到這樣呢”（這不是良好的政事導(dǎo)致出現(xiàn)祥瑞嗎!）特意寫表推薦思貞。睿宗即位后，征召他將作大匠，封天水郡公。當時的左仆射竇懷貞大興土木建造金仙、玉真兩觀，使用了大量的工匠，思貞經(jīng)常節(jié)約減少（用人量）。懷貞很憤怒，常責(zé)備思貞。思貞說：“你身居這樣的要職，責(zé)任重大，影響廣泛。你沒有推廣皇帝的圣明，反而大興土木，媚上害下，又聽信小人誣陷的話，污辱了大臣，如今我不可以再侍奉你了”于是拂袖而去?；丶议]門很多天沒有出來等待定罪?；实壑懒舜耸?特地下命令讓他辦理公事。竇懷貞被處死后，任命他為御史大夫，不斷升遷做到工部尚書。最后，上表請求退休，皇帝就同意了。他前后做了13個郡的刺史，都以政績最清明而聞名。5.閱讀下面的文言文，完成4—8題。（共22分）高☆考

常夢錫，字孟圖，扶風(fēng)人，或曰京兆萬年人也。岐王李茂貞不貴文士，故其俗以狗馬馳射博弈為豪。夢錫少獨好學(xué)，善屬文，累為秦隴諸州從事。茂貞死，子從伊襲父位，承制補寶雞令。后唐長興初，從儼入朝，以夢錫從及鎮(zhèn)汴。為左右所譖，遂來奔。烈祖①輔吳，召置門下，薦為大理司直。及受禪，擢殿中侍御史、禮部員外郎，益見獎遇。遂直中書省，參掌詔命，進給事中。時以樞密院隸東省，故機事多委焉。夢錫重厚方雅，多識故事，數(shù)言朝廷因楊氏霸國之舊：尚法律，任俗交，人主親決細事，煩碎失大體。宜修復(fù)舊典，以示后代。烈祖納其言。元宗②在東宮有過失，夢錫盡言規(guī)正，無所撓，始雖不悅，終以諫直多之。及即位，首召見慰勉，欲用為翰林學(xué)士以自近。宋齊丘黨，惡其不附己，坐封駁制書，貶池州判官。及齊丘出鎮(zhèn)，召為戶部郎中，遷諫議大夫，卒以為翰林學(xué)士。復(fù)置宣政院于內(nèi)庭，以夢錫專掌密命。而魏岑已為樞密副使，善迎合，外結(jié)馮延巳等相為表里。夢錫終日論諍，不能勝，罷宣政院，猶為學(xué)士如故。乃稱疾縱酒，希復(fù)朝。會鐘謨、李德明分掌兵吏諸曹，以夢錫人望言于元宗，求為長史，拜戶部尚書知省事。夢錫恥為小人所薦，固辭不得請，惟署牘尾，無所可否。延巳卒文致其罪，貶饒州團練副使。夢錫時以醉得疾，元宗憐之，留處東都留守。周宗力勸夢錫止酒治疾，從之，乃少瘳。召為衛(wèi)尉卿，改吏部侍郎，復(fù)為學(xué)士。交泰元年，方與客坐談，忽奄然卒，年六十一。年后才逾月，齊丘黨與敗。元宗嘆曰：“夢錫平生欲去齊丘，恨不使見之！”贈右仆射，謚曰康。夢錫文章典雅，歌詩亦清麗，然絕不喜傳于人。剛褊少恕，每以直言忤物。嘗與元宗苦論齊丘輩，元宗辯博，曲為解釋，夢錫詞窮，乃頓首曰：“大奸似忠，陛下若終不覺悟，家國將為墟矣！”及割地降號之后，公卿會集，有言及周以為大朝者，夢錫大笑曰：“汝輩嘗言致君堯舜，何故今日自為小朝邪！”眾皆默然散去。每公卿會集，輒喑嗚大咤，驚其坐人，以故不為時所親附。然既沒，皆以正人許之，雖其仇讎，不敢訾也。

(節(jié)選自陸游《南唐書?卷七》，有刪改)①烈祖：指南唐創(chuàng)立者李昪，為南吳建立者楊行密養(yǎng)子。②元宗：指李璟，是南唐第二個皇帝，后因受后周威脅，削去帝號，改稱國主。4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A.為左右所譖

譖：誣陷B.元宗憐之

憐：可憐C.乃少瘳

瘳：病愈D.每以直言忤物

忤：觸犯5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A.故機事多委焉

至丹以荊卿為計，始速禍焉B.欲用為翰林學(xué)士以自近

臣具以表聞C.乃稱疾縱酒，希復(fù)朝

項伯乃夜馳之沛公軍D.雖其仇讎，不敢訾也

相如雖駑，獨畏廉將軍哉6.以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)常夢錫品行方正的一組是①夢錫少獨好學(xué)，善屬文。②首召見慰勉。③夢錫終日論諍。④夢錫恥為小人所推薦，因辭不得請。⑤歌詩亦清麗，然絕不善傳于人。⑥汝輩嘗言致君堯舜，何故今日自為小朝邪。A.①③⑥

B.①②⑤

C.②④⑤

D.③④⑥7.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是A.列祖把常夢錫招至門下后，對其非常賞識器重，把一些重要事務(wù)交給他處置，并讓他在宣政院專管機密。B.常夢錫持重敦厚，品行方正，諫言修復(fù)舊典，被烈祖采納。元宗即位后，首先召見了常夢錫，并對他撫慰勉勵。C.常夢錫對自己被鐘謨等推薦做戶部尚書深感羞恥，上任后，他只在文書末尾簽字卻不表明自己的態(tài)度，應(yīng)付公務(wù)。D.常夢錫性格耿介，忠于朝廷，認為元宗不識宋齊丘朋黨真面目，就直言進諫；元宗被迫自降尊號后，他認為自己有失輔佐之職。8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①尚法律，任俗交，人主親決細事，煩碎失大體。（5分)

②夢錫恥為小人所薦，固辭不得請，惟署牘尾，無所可否。（5分）

參考答案：4．B(憐：憐愛)

5．C(C都是“于是，就”；A前者為兼詞，“于之”的合音詞；后者為句末語氣詞。B前者為目的連詞“來”；后者為介詞，用。D前者為假設(shè)關(guān)系連詞“即使”；后者為轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞“雖然”)6．D(①表現(xiàn)常夢錫自幼好學(xué)，擅長寫文章；②通過寫常夢錫被元宗撫慰勉勵，間接表現(xiàn)其品格方正；⑤表現(xiàn)常夢錫雖詩歌清麗卻不事張揚的性格)7．A(是元宗讓常夢錫在宣政院專管機密)8．(10分)(1)凌駕法律之上，任用庸俗官吏，國主親自處置瑣細的事務(wù)，政務(wù)繁雜瑣碎，貽誤國家大事。(2)夢錫對自己被小人推薦深感恥辱，堅決拒絕，但沒獲批準，就只是在文書末尾署名，不表示贊同，也不表示反對。參考譯文：

常夢錫，字孟圖，陜西扶風(fēng)人，也有的人說他是西安萬年縣人。岐王李茂貞不推重讀書人，所以當?shù)氐娘L(fēng)俗是把善長狩獵、騎射、博弈的人當作豪杰。惟獨常夢錫自幼特別愛好讀書，擅長寫文章，官至秦隴諸州從事一職。李茂貞死后，他的兒子李從嚴繼承了他父親的爵位，沿襲舊制讓常夢錫擔(dān)任寶雞縣令。后唐長興初年，李從儼進京謁見天子；讓夢錫跟隨去鎮(zhèn)汴。因為被從儼周圍人的誣諂，于是投奔南吳。烈祖李昪輔佐吳王楊行密，把常夢錫招至門下，推薦他傲了大理司直。等到烈祖即位，提拔他做了殿中侍御史、禮部員外郎，更加被賞識器重。于是在中書省當值，參與并負責(zé)命制詔書，晉升為給事中。當時因為樞密院隸屬東省，所以，很多國家大事都交給他處理。常夢錫持重敦厚，品格方正，了解很多舊事，歷數(shù)朝廷沿襲楊氏獨霸朝政的舊習(xí)：凌駕法律之上，任用庸俗官吏，國主親自處置瑣細的事務(wù)，政務(wù)繁雜瑣碎，貽誤國家大事。應(yīng)該修復(fù)原來的法典制度，留給后人看。烈祖采納了他的主張。元宗在東官出現(xiàn)過失時，夢錫就苦心規(guī)勸他改正，一點也不讓步，元宗起初雖然不高興，但最終還是因夢錫敢于直諫而稱贊他。元宗即位后，首先召‘見他并撫慰勉勵，想任用他做翰林學(xué)士，讓他在自己身邊。宋齊丘結(jié)黨營私，對夢錫不依附自己非常憎恨，后因封駁皇帝的詔書而獲罪，被貶為池州判官。等到宋齊丘出任地方長官，元宗又召夢錫做戶部郎中，升遷為諫議大夫，最終讓他做了翰林學(xué)士。又在官禁以內(nèi)設(shè)置宣政院，讓夢錫專門掌管機密的命令。這時魏岑已是樞密副使，善于逢迎，在外結(jié)交馮延已等人里應(yīng)外合。夢錫整天同他們爭論勸告，不能取勝，被罷免了在宣政院的職務(wù)，仍然像以前一樣做翰林學(xué)士。夢錫就宣稱自己生病，放縱飲酒，希望再回到朝廷。恰好鐘謨、李德明分別掌管兵部和吏部，對元宗進諫說夢錫很有聲望，請求讓夢錫做長史，于是授予他戶部尚書一職，負責(zé)處理政務(wù)。夢錫對自己被小人推薦深感恥辱，堅決拒絕，但沒獲批準，就只是在文書末尾署名，不表示贊同，也不表示反對。馮延已最終玩弄文字羅織罪名，把夢錫貶為饒州團練副使。夢錫當時因為經(jīng)常喝醉酒而生病，元宗憐愛他，就讓他留守在東都。周索努力勸說夢錫戒酒治病，夢錫聽從了他的建議，才漸漸病愈。又被征召為衛(wèi)尉卿，改任吏部侍郎，又成為翰林學(xué)士。交泰元年，正與客人坐著談話，忽然氣息微弱而死，享年六十一歲。世一月。齊丘朋黨失敗。元宗感嘆說：“夢錫一輩子都想鏟除宋齊丘朋黨，遺憾的是沒能讓親眼看見(這一天)!”追贈他右仆射官職，謚號是“康”。夢錫的文章很典雅，詩歌清新華美，但他很不喜歡讓人看。他性情剛強，氣量狹小，很少寬容他人，常常因為直言不諱而觸犯別人。曾經(jīng)同元宗努力辯論齊丘這些人，元宗很有辯才，繞著彎子和他解釋，夢錫元話可說，就一邊磕頭一邊說：“大奸之人貌似忠誠，陛下如果始終不覺察醒悟的話，國家就會滅亡啊!”等到南唐向后周割地自降尊號后，公卿集會，談?wù)摰胶笾軙r，有人認為后周是正統(tǒng)的朝廷，夢錫就大笑說：“你們這些人曾經(jīng)說要輔佐皇上，讓他成為比肩堯舜的明主，為什么今天我們自己成了小朝廷呢?”眾人都沉默不語，悄然散去。每當公卿集會，夢錫就厲聲怒喝，讓在坐的人感到震驚，因為這個緣故他不被當時的人親近。但是他去世以后，人們都贊許他是正人君子，即使是仇人，也不敢詆毀他。6.

參考答案：5．A（“寶”在文中是名詞作動詞，看重的意思。）6．B（B均為連詞，表順承，“于是”。A中前“于”介詞，譯為“從”；后“于”也是介詞，譯為“比”。C中前“之”是助詞，無義；后“之”也是助詞，起“提賓”作用。D中前“以”介詞，譯為“把、拿、用”；后“以”是連詞，相當于“從而”，連結(jié)果。）7．D（③主要陳述的是鄭主見識的短淺，④寫伍員的倉皇逃亡，都與“其知彌精，其所取彌精”無關(guān)。）8．D（D項說“用他的兒子和賢人的例子說明‘其所取彌精’”，顯然與原文意思相悖。文中“今以百金與摶黍以示兒子（在此句中指小孩），兒子必取摶黍矣”是用來證明“其知彌粗，其所取彌粗”）9、（1）斷句：當伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之日：“諸侯大夫，各安分地，無相侵奪，古之制也。今無故而取地于人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心必起。忿必爭，爭必??；驕必傲，傲必亡?！保ó斨遣髑笸恋囟澬牟灰阎?，縱欲肆暴之時，做為國士的豫讓，正應(yīng)該拿出自己的能力站在應(yīng)有的地位上，誠懇地勸告他：“諸侯和大夫都應(yīng)該安守各自的封地，不應(yīng)互相爭奪，這是自古以來的制度。如今無故向人家索取土地，人家不給，我們必然要心生氣憤；人家給了，那我們就必然要心生驕氣。氣憤必定會爭奪，爭奪必然會失??；驕縱必定要傲慢，傲慢必然要滅亡?！保?）翻譯：①孫叔敖的智慧，在于懂得不把世俗的利益看作利益。（前“知”智慧，后“知”知道，“為”看作，錯1處扣1分）②假如現(xiàn)在把百金和黃米飯團擺在小孩的面前，小孩一定去抓黃米飯團了。（“示”“取”各1分，句意1分）【參考譯文】古代的人不是沒有珍愛的東西，只是他們珍愛的東西各有不同啊。孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說：“楚王多次封賞我，我都沒有接受，我死后，楚王就會封賞你，一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。楚國人敬畏鬼神，而越國人事鬼神以求福。可以長時間享有的，大概只有這個地方?！睂O叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封給他的兒子，孫叔敖的兒子沒有接受，請求楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現(xiàn)在也沒有失掉這塊封地。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方。伍員出逃，楚國緊急捉拿他，伍員逃到太行山望著鄭國說：“這個國家，地勢險要且老百姓聰明：它的國君是個昏庸的國君，不值得與他共事?！本碗x開鄭國逃往許國，拜見許國國君向他請教應(yīng)投奔何處。許公不回答，面向東南方向唾了一口，伍員鄭重地拜了兩拜接受賜教，說：“我知道應(yīng)該投奔哪里了?！庇谑翘油鶇菄Ｍ窘?jīng)楚國，來到長江邊上，想要渡江，見到一位長者，用蒿劃著小船，正要捕魚，伍員來到長者跟前請求他擺渡自己過江。長者用小船橫渡伍員過江。伍員問長者姓名，長者不肯告訴他，伍員解下身上佩帶的寶劍送給長者，說：“這是價值千金的寶劍，愿把它獻給您老人家?！遍L者不肯接受，說：“楚國的法律，捉住伍員的人，賞諸侯國爵位，賜上萬間房屋，獎千鎰黃金。昨天我擺渡伍子胥過江，尚且不貪圖朝廷的賞賜，今天我怎么會接受你的千金寶劍呢？”伍員逃到吳國，派人到長江邊去尋找長者，竟沒有找到。姓名不可能打聽到，本人又找不到。伍員每天吃飯時一定要祭祀他，祝禱說：“江邊的長者！”做某件事，并不是為了某種利益才去做，大概只有江邊的長者吧！現(xiàn)在拿百兩黃金和捏成團的黃米飯讓孩子選擇，孩子一定會選擇捏成團的黃米飯；拿和氏璧和百兩黃金讓鄙陋無知的人選擇，鄙陋無知的人一定會選擇百兩黃金；拿和氏璧和道理深刻的話讓德才兼?zhèn)涞娜诉x擇，德才兼?zhèn)涞娜艘欢〞x擇道理深刻的話。一個人的智慧越通達，他所作的選擇越精粹；一個人的智慧越粗疏，他所作的選擇越粗俗。三、語言文字運用（20分，共4題）7.一位大學(xué)生受邀回高中母校做報告，有五處用語不得體。請找出錯誤用語寫在橫線上。這次