高中語(yǔ)文六國(guó)論比較閱讀精品課件新人教版

蘇洵《六國(guó)論》

蘇轍《六國(guó)論》比較閱讀你認(rèn)為哪篇更好？你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)你的理由：

——說(shuō)理充分？語(yǔ)言風(fēng)格？思想意義？······各有千秋，具體比較我是你老子！我青出于藍(lán)！有哪些相同點(diǎn)？標(biāo)題相同，說(shuō)明兩文的——1、文體相同：都是議論文；《六國(guó)論》2、題材相同：都是史論，分析論述六國(guó)滅亡的原因?！读鶉?guó)論》●3、布局結(jié)構(gòu)：提出中心論點(diǎn)－分析論證－－解決問(wèn)題，結(jié)構(gòu)完美，論證嚴(yán)謹(jǐn)，典型的議論文結(jié)構(gòu)。●4、論證方法：對(duì)比論證。從整體到局部，兩文多處運(yùn)用對(duì)比論證。找一找，說(shuō)一說(shuō)。比較、發(fā)現(xiàn)不同點(diǎn)（1）

根據(jù)文章回答問(wèn)題：

蘇洵認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是什么？

蘇轍認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是什么？由此可見(jiàn)：1、觀點(diǎn)相異：

◆蘇洵認(rèn)為“六國(guó)破滅，弊在賂秦”

（賈誼指出，諸侯“從散約敗，爭(zhēng)割地以賂秦。秦有余力而制其弊

”）

◆蘇轍認(rèn)為六國(guó)滅亡原因在于六國(guó)相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖。

然后，他們依據(jù)自己的觀點(diǎn)，都提出了使六國(guó)保全自安的策略（假設(shè)）：▲蘇洵：三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向。（頗似賈誼《過(guò)秦論》所言：不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。

▲蘇轍：韓魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。

比較、發(fā)現(xiàn)不同點(diǎn)（2）2、主旨不同：即寫(xiě)作目的不同。老蘇：他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是為了借古諷今，警告北宋統(tǒng)治者勿重蹈覆轍，切中時(shí)弊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

小蘇：總結(jié)六國(guó)滅亡的原因，沒(méi)有觸及現(xiàn)實(shí)政治生活，是純粹的史論。思考：老蘇寫(xiě)這兩句話有什么用意？

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!

茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。北宋地圖

蘇洵生于真、仁、英宗三世。其時(shí)，北有契丹（大遼），西有西夏，它們不斷騷擾，國(guó)家不得安寧。1004年，遼兵攻宋，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，澶州之戰(zhàn)，宋軍大勝。形勢(shì)如此有利，真宗卻訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，自此，抗敵衛(wèi)國(guó)之氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)允。1044年，西夏元昊上書(shū)停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫。蘇洵睹之心憂，憂而思救，以為這和六國(guó)以地賂秦相比，有過(guò)之而無(wú)不及，下場(chǎng)更加不堪設(shè)想，于是寫(xiě)下了這篇醒世文章。明代何仲默說(shuō)過(guò)：“老泉論六國(guó)賂秦，其實(shí)借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見(jiàn)之識(shí)矣?！本驮谔K洵死后六十年，終于發(fā)生了“靖康之變”(1126年)，北宋重蹈了六國(guó)的覆轍，為后起的金所滅，徽、欽二帝被俘，客死異國(guó)他鄉(xiāng)。蘇洵文寫(xiě)作背景聯(lián)系當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)看，哪篇思想性更高？蘇洵是痛感于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)西夏、遼國(guó)妥協(xié)茍安的政策，憂慮國(guó)事而寫(xiě)的，意圖以古鑒今。表現(xiàn)了關(guān)心國(guó)家前途、命運(yùn)的愛(ài)國(guó)精神。特別是聯(lián)系后來(lái)北宋滅亡的結(jié)局，更感蘇洵的語(yǔ)重心長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)。

蘇洵主張文章應(yīng)“有為而作”，“言必中當(dāng)世之過(guò)”，是為了“施之于今”。蘇洵文：心憂天下，醒世救國(guó)。更具有思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。蘇轍文：替古人擔(dān)憂，呵呵！就事論事，就史論史，沒(méi)有觸及現(xiàn)實(shí)政治生活。比較、發(fā)現(xiàn)不同點(diǎn)（3）3、寫(xiě)法有別：立意選材——蘇轍文：著眼于戰(zhàn)略形勢(shì)，圍繞“勢(shì)”選材，批評(píng)六國(guó)統(tǒng)治者不識(shí)形勢(shì)而相互攻殺的錯(cuò)誤。

就事論事，純粹的史論，立意不及其父高明。蘇洵文：著眼于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者屈服妥協(xié)的對(duì)外政策，圍繞“賂”選材，批評(píng)統(tǒng)治者屈辱茍安的國(guó)策；

借題發(fā)揮、借古喻今；是史論，更是政論。提出論點(diǎn)——蘇轍文：從讀六國(guó)世家入手，以“竊怪”“深思”巧妙引出中心論點(diǎn)。蘇洵文：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，開(kāi)宗明義，直截了當(dāng)；然后分解為兩個(gè)分論點(diǎn)。全文論證嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)完美，堪稱典范。

你認(rèn)為哪篇文章的語(yǔ)言更生動(dòng)、更有氣勢(shì)？讀一讀課文一、二段：

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城

······思厥先祖父暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢；起視四境，而秦兵又至矣。然則，諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?/p>

蘇轍文中有這樣精彩的段落嗎？比較兩段：句式、節(jié)奏、氣勢(shì)六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦；賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰，弊在賂秦也。嘗讀《六國(guó)世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地、十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。多短句，節(jié)奏感強(qiáng)，簡(jiǎn)捷有力，語(yǔ)氣更肯定、更強(qiáng)烈，氣勢(shì)壯盛，頗有縱橫家的氣魄。比較、發(fā)現(xiàn)不同點(diǎn)（4）4、語(yǔ)言風(fēng)格：蘇洵文——言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)有力，飽含著感情。不僅以理服人，而且以情感人。再加上引用、對(duì)偶、對(duì)比、比喻等修辭手法的運(yùn)用，句式的整飭有度，讀起來(lái)鏗鏘有力，縱橫恣肆，具有雄辯的力量和充沛的氣勢(shì)。蘇轍文——語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，雖也運(yùn)用了對(duì)偶、反問(wèn)、比喻等修辭，但在語(yǔ)言的生動(dòng)形象和氣勢(shì)的充沛、遒勁上，比其父稍遜一籌。

蘇洵的文章風(fēng)格為文見(jiàn)解精辟，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，明快酣暢，縱橫捭闔，雄奇遒勁，頗有戰(zhàn)國(guó)縱橫家之風(fēng)度。《六國(guó)論》一文，奔騰上下，縱橫出入，氣勢(shì)猶如江河決口。他見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)，眼光犀利，議論精辟透徹，足警世人。無(wú)怪乎本文近千年來(lái)盛傳不衰!姜還是老的辣！你更喜歡哪一篇？選擇你最喜歡的一二段，大聲朗讀（最好能把你感受到的好處讀出來(lái)）。蘇轍對(duì)寫(xiě)作議論文有什么啟發(fā)？構(gòu)思、立意上：1、要善于多角度思考問(wèn)題，獨(dú)出己見(jiàn)，不要人云亦云。要有創(chuàng)新思維。2、要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，有針對(duì)性，不要就事論事，才更有思想意義。蘇洵主張應(yīng)“有為而作”，“施之于今”。

白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”3、要善于抓住關(guān)鍵，根據(jù)需要合理選材，做到言之成理、自圓其說(shuō)。（特別是供材料作文）對(duì)寫(xiě)作議論文有什么啟發(fā)？寫(xiě)法、語(yǔ)言上：1、觀點(diǎn)要鮮明。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山是不錯(cuò)的寫(xiě)法。2、邏輯嚴(yán)密，論證有力。恰當(dāng)運(yùn)用正反對(duì)比論證、事實(shí)論證、引用論證、比喻論證等論證方法。

3、語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。飽含感情，合理運(yùn)用多種修辭手法，增強(qiáng)表達(dá)效果。蘇洵《六國(guó)論》是一篇典范的議論文，無(wú)論是構(gòu)思立意、結(jié)構(gòu)論證、還是語(yǔ)言表達(dá)，對(duì)初學(xué)者都是不可多得的經(jīng)典范文。我來(lái)試一試二蘇所論有無(wú)片面之處？你認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是什么？請(qǐng)也以《六國(guó)論》為題，寫(xiě)一篇闡述個(gè)人見(jiàn)解的小史論，