《教育學(xué)》第一講-王瑞朋

教育學(xué)

教師教育學(xué)院

王瑞朋wangruipeng168@163.com簡介：本科：清華大學(xué)人文科學(xué)實(shí)驗(yàn)班，漢語言文學(xué)專業(yè)；碩士：清華大學(xué)教育研究院，教育經(jīng)濟(jì)與管理。本學(xué)期開始使用新的教材，即王道俊、郭文安主編的《教育學(xué)》。一、教育學(xué)的研究對(duì)象教育學(xué)是一門以教育為研究對(duì)象的學(xué)科。教育不是一種自在的自然存在，而是為培養(yǎng)人而人為建構(gòu)的社會(huì)活動(dòng)系統(tǒng)，它的核心問題是引導(dǎo)和規(guī)范人的發(fā)展，是解決培養(yǎng)什么人和怎樣有效培養(yǎng)人的問題。比如，中國古籍記載，人類最早的時(shí)候，沒有禮義廉恥的觀念，“圣人”制定規(guī)則，引導(dǎo)人們形成男女有別、長幼有序的社會(huì)秩序。這種社會(huì)秩序的形成是通過教育，通過對(duì)人的培養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)的。臨汾有中華民族文化之源的稱號(hào)，從堯都區(qū)的名稱就可以看出古代文化在此地的興盛。堯帝再比如，對(duì)人們的集體主義精神的培養(yǎng)，也是人為建構(gòu)起來的，這種建構(gòu)也有其必要性。中國古人喜歡進(jìn)行人性的分析，比如孟子的“性善論”、韓非子的“人性惡”等等。不管對(duì)人性怎樣進(jìn)行分析，思想家們都承認(rèn)，人性中存在自私自利的因素。如果人人都自行其是，那么社會(huì)就會(huì)動(dòng)亂。因此，對(duì)集體主義的提倡是必不可少的?！抖Y記》中記載，“大道之行也，天下為公……力惡其不出于身也，不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。這段話就是講國家與社會(huì)是人們所共有的，是需要人們共同來建設(shè)的。

教育是有規(guī)律的。作為教育活動(dòng)對(duì)象的人的個(gè)性素質(zhì)的發(fā)展，包括生理的、心理的、認(rèn)識(shí)的、品德的、審美的素質(zhì)的發(fā)展及其相互關(guān)系，是有規(guī)律的，這些規(guī)律也是教育活動(dòng)的普遍依據(jù)。案例：2002年1月29日、2月23日，北京某知名大學(xué)學(xué)生劉海洋先后兩次用火堿、硫酸將北京動(dòng)物園的五只熊燒傷，其中一頭黑熊雙目失明。這一故意殘害動(dòng)物的事件經(jīng)媒體披露后，引起了公眾的強(qiáng)烈憤慨。

時(shí)隔一年后，備受關(guān)注的“劉海洋硫酸潑熊案”于4月29日上午在北京市西城區(qū)人民法院開庭宣判。法庭上，劉海洋的辯護(hù)人認(rèn)為，劉海洋傷熊的行為不構(gòu)成故意毀壞財(cái)物罪，而且法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為，其主觀動(dòng)機(jī)是做一種實(shí)驗(yàn)，輕信熊的皮厚且嗅覺靈敏能夠避免，因此是過失行為，不構(gòu)成故意犯罪。經(jīng)審理，法庭判決被告人劉海洋犯故意毀壞財(cái)物罪，免予刑事處罰。這個(gè)案例反映了對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要性，這位學(xué)生為什么會(huì)輕易做出用硫酸潑熊的決定，是因?yàn)槿狈θ宋年P(guān)懷，還是沒有法律意識(shí)，或者是發(fā)生了心理變化？人的心理素質(zhì)與品德修養(yǎng)是密切相關(guān)的，這在進(jìn)行思想品德教育的時(shí)候是需要注意的；人的道德修養(yǎng)與智力發(fā)展也是密切相關(guān)的，這也是我國倡導(dǎo)素質(zhì)教育，而摒棄應(yīng)試教育的原因。法制教育是道德教育與學(xué)校教育的重要組成部分，現(xiàn)在，無論是領(lǐng)導(dǎo)的孩子，還是明星的孩子，只要犯罪，就會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。比如“李天一案”，李天一的書法、歌唱都很出眾，但是在品德方面出了問題，導(dǎo)致鋃鐺入獄。這就是忽視德育、智育、美育等相互關(guān)聯(lián)、相互影響這一教育規(guī)律的體現(xiàn)。教育學(xué)是通過對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育不只是一種有規(guī)律的活動(dòng)系統(tǒng)，它同時(shí)是一種有價(jià)值取向的活動(dòng)系統(tǒng)。決策層的價(jià)值取向?qū)τ诮逃陌l(fā)展具有重要影響，比如，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的說法與重視人文學(xué)科的思想是對(duì)立的，持有不同思想的決策者會(huì)做出不同的選擇。教育者有自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、人生體驗(yàn)、教育風(fēng)格，受教育者也是社會(huì)的活生生的人，他們?cè)诮逃顒?dòng)中不僅有他們的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和主觀意愿、當(dāng)下心態(tài)，而且他們的成長還要經(jīng)過他們的自我構(gòu)建和自我努力。這樣，教育活動(dòng)就可能是，也應(yīng)該是充滿靈性、情感、自由創(chuàng)造的活動(dòng)。在這一意義上，也可以說教育是一種藝術(shù)。有關(guān)教育的電影有很多，比如放牛班的春天三傻大鬧寶萊塢此外還有《死亡詩社》、《窈窕淑女》、《和小豬一起上課的日子》（日本）等?？催^《死亡詩社》的同學(xué)都知道電影里面的具有不同個(gè)性的學(xué)生，基廷教師正是通過因材施教地引導(dǎo)，才促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，從而贏得了學(xué)生們的擁戴和喜愛。而壓抑學(xué)生個(gè)性成長的粗暴式的做法則會(huì)導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，比如尼爾的離去。電影最后的情境，在基廷老師離開時(shí)，學(xué)生們站在課桌上高聲朗讀“哦，船長，我的船長”，這一幕是很感人和生動(dòng)的。教育學(xué)的任務(wù)在于揭示教育規(guī)律，探討教育價(jià)值觀念和教育藝術(shù)，因此它與教育方針、政策就有所不同。教育方針政策是人們根據(jù)一定的社會(huì)發(fā)展需要和人的發(fā)展需要而制定出來的，它體現(xiàn)國家意志，具有法律上的效力，是必須遵照?qǐng)?zhí)行的。關(guān)于教育方針政策的例子有很多，比如在九年義務(wù)教育階段免收學(xué)費(fèi)，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平具有很大意義，如果沒有這個(gè)政策，很多學(xué)生都有可能會(huì)失學(xué)；再比如，為了促進(jìn)新疆南部的發(fā)展，國家于2014年出臺(tái)了在南疆地區(qū)實(shí)行免費(fèi)高中教育的政策，以此來緩和社會(huì)階層之間的矛盾。從上世紀(jì)五十年代開始一直到七十年代末期，毛澤東提出了“廣大知識(shí)青年到鄉(xiāng)下去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的指示，掀起了轟轟烈烈的知識(shí)分子上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，影響深遠(yuǎn)；再比如，七十年代末，鄧小平同志提出的恢復(fù)高考的決定，對(duì)于中國社會(huì)的知識(shí)階層和社會(huì)風(fēng)氣的形成，起到了決定性的影響。至今，高考仍然是億萬學(xué)子與社會(huì)廣泛關(guān)注的話題與上升渠道。在高考之初的三年，將全國被壓抑長達(dá)十年的知識(shí)分子選拔出來，使他們?yōu)樯鐣?huì)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧，這些人被稱為“老三屆”，是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，也是英才輩出的一屆。比如，現(xiàn)任國務(wù)院總理李克強(qiáng)就屬于“老三屆”的一員。與過去的慣例不同，1977年的高考不是在夏天，而是在冬天舉行的，有570多萬人參加了考試。雖然按當(dāng)時(shí)的辦學(xué)條件只錄取了不到30萬人，但是它卻激勵(lì)了成千上萬的人重新拿起書本，加入到求學(xué)大軍中去。國家的這些方針政策都具有法律效力，體現(xiàn)了國家意志。教育學(xué)注重的是根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，對(duì)教育現(xiàn)象、教育問題和教育規(guī)律進(jìn)行理論上的探討、研究，并以此來引導(dǎo)實(shí)踐；教育學(xué)的研究成果不一定體現(xiàn)國家意志，更不具有法律效力。這是教育學(xué)與教育方針政策的區(qū)別。教育學(xué)不等于教育經(jīng)驗(yàn)匯編。教育經(jīng)驗(yàn)是具體的、生動(dòng)的，值得珍視的，但又是感性的、表面的、局部的。我們應(yīng)當(dāng)重視教育經(jīng)驗(yàn)，但不能把教育學(xué)變成教育經(jīng)驗(yàn)匯編。經(jīng)驗(yàn)是重要的，但經(jīng)驗(yàn)不是萬能的。那種認(rèn)為不學(xué)教育學(xué)，也能教書和做好教育工作的想法是片面的、不切實(shí)際的，不利于提高教師素質(zhì)和教育質(zhì)量。比如，對(duì)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別，如果教師連這一點(diǎn)都不清楚，那么他怎樣能夠培養(yǎng)出合格的人才，他所教的學(xué)生怎么能夠獲得人生的幸福？李嵐清副總理指出：“素質(zhì)教育從本質(zhì)來說，就是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育?！边@是從教育哲學(xué)的角度在教育目的層次上對(duì)素質(zhì)教育概念的一種規(guī)定，這一規(guī)定把素質(zhì)教育與其他種種不是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育區(qū)分開來。素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的區(qū)別如下：第一，素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高國民素質(zhì)；而“應(yīng)試教育”的目標(biāo)是“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”，在此目標(biāo)導(dǎo)向下，即使客觀上能使部分學(xué)生的某些素質(zhì)獲得淺層次發(fā)展，也只能是片面的，以犧牲其他方面發(fā)展為代價(jià)的。第二，素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)，必然要面向全體學(xué)生，面向每一位未來的國民；而“應(yīng)試教育”則把目光盯在少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生身上，棄多數(shù)學(xué)生于不顧，甚至不惜將正常兒童扣上“弱智”帽子，使其不列入分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)。第三，素質(zhì)教育為了提高國民素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)教育者發(fā)揮創(chuàng)造精神，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)并組織科學(xué)的教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)受教育者在自主活動(dòng)中將外部教育影響主動(dòng)內(nèi)化為自己穩(wěn)定的身心素質(zhì)；而“應(yīng)試教育”則使教育者跟著考試指揮棒亦步亦趨，在教學(xué)方法上以灌輸、說教、被動(dòng)接受為基本特征。二、為什么要學(xué)習(xí)教育學(xué)？官方答案：1、學(xué)習(xí)教育學(xué)，有助于形成正確的教育觀。學(xué)習(xí)教育學(xué)，能幫助教師和學(xué)生正確認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象及其基本規(guī)律，增強(qiáng)識(shí)別能力，在正確教育思想理論的指導(dǎo)下，自覺能動(dòng)地做好教育工作，從而提高實(shí)際工作的科學(xué)性、自覺性和預(yù)見性。2、學(xué)習(xí)教育學(xué)，有助于正確地開展教育實(shí)踐，提高教育質(zhì)量。教育學(xué)是專門研究教育的基礎(chǔ)理論學(xué)科，又是指導(dǎo)教育實(shí)踐的實(shí)用學(xué)科。要想做好教育工作，提高教育質(zhì)量，必須重視教育理論的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮教育理論的指導(dǎo)作用。3、學(xué)習(xí)教育學(xué)，有助于提高全社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)，鞏固在職教師熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想。4、學(xué)習(xí)教育學(xué)，有助于推動(dòng)教育改革實(shí)踐和教育理論的發(fā)展。為什么要學(xué)習(xí)教育學(xué)，以下是私人給出的答案?！督逃龑W(xué)》課程是教育學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課。通過學(xué)習(xí)，可以為進(jìn)一步了解與學(xué)習(xí)教育學(xué)奠定基礎(chǔ)。在如何教育子女的問題上，避免家庭糾紛。一般教育子女成功的家庭，家長都多少具有教育學(xué)的知識(shí)。將子女培養(yǎng)成為一名德才兼?zhèn)涞娜?。一般來說，人的發(fā)展從出生到成熟大致要經(jīng)歷這樣幾個(gè)階段：嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期……使每個(gè)孩子都能健康、快樂地成長！有助于提高教師的素養(yǎng)。如何成為一名合格的班主任？公務(wù)員考試：應(yīng)對(duì)教育類的申論題目。教育問題是當(dāng)下的熱門話題。通過教師資格考試：教育學(xué)在教師資格考試的內(nèi)容中占有重要比例。留校工作。不論是做行政管理工作，還是做教學(xué)類工作，都需要學(xué)好《教育學(xué)》。比如，如何做一名合格的輔導(dǎo)員？從師生關(guān)系的角度來講，1、學(xué)生通常在對(duì)教師的模仿中形成自己的人格；2、教師的價(jià)值觀、人生觀會(huì)沉淀到孩子的成長歷程中。（比如，歷史課的愛國主義教育）所以，提高教師的教育素養(yǎng)、心理素質(zhì)，既有利于教師自身素質(zhì)的提高，更是學(xué)生健康成長的最佳、最有力的影響因素。為了畢業(yè)，也要學(xué)好《教育學(xué)》。憧憬一下本科畢業(yè)時(shí)穿學(xué)士服的美好時(shí)光……有助于理解與執(zhí)行國家的教育政策，做一名合格的社會(huì)主義接班人。三、幾個(gè)同學(xué)們關(guān)心的問題1、考試出題人：《教育學(xué)》課程的考試題都是請(qǐng)校外的專家來出，所以上課要認(rèn)真，課下要學(xué)習(xí)；2、考試的題型，大致是這么幾種：填空、判斷、名詞解釋、簡答題（論述題）、案例分析、寫作題。3、考試成績（百分制）：平時(shí)成績：10%，具體包括學(xué)習(xí)紀(jì)律、課堂討論、主題發(fā)言等；期中作業(yè)：20%；期末考試：70%。4、學(xué)習(xí)委員將上課時(shí)發(fā)言的同學(xué)名單交給我。每上一節(jié)課，就統(tǒng)計(jì)一次。每位同學(xué)每次發(fā)言時(shí)間最多3分鐘。5、每次課都會(huì)抽查同學(xué)，如果點(diǎn)名不在，將會(huì)扣分。三次點(diǎn)名都不在的話，可以掛科。觀看紀(jì)錄片《中國古代名人圣賢》之至圣先師—孔子（上、中），思考：孔子的教育經(jīng)歷與教育思想都有哪些？孔子的教育經(jīng)歷與教育思想：打破“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，開創(chuàng)了私人辦學(xué)之先河。提出“有教無類”的辦學(xué)思想