《中國現(xiàn)代文學》PPT課件

1、 中國現(xiàn)代文學 1917年1949年 緒 論（一）什么是中國現(xiàn)代文學？ （二）產(chǎn)生背景與條件1、以近代文學為其先導 （18401917）現(xiàn)代思想資源的積蓄文學觀念的提升與飛躍白話文的提倡 2、西洋文化的影響進化論帶來觀念的變化林譯小說的成就翻譯小說專刊小說林周氏兄弟的域外小說集3、報業(yè)經(jīng)濟對文學的促進現(xiàn)代出版業(yè)的發(fā)展稿費制的規(guī)范化 職業(yè)作家的經(jīng)濟保障以“思想”與“寫作”的謀生手段現(xiàn)代文學市場的形成二、現(xiàn)代文學的歷史特征主流是“人的文學”多種風格與多種流派肩負現(xiàn)代化啟蒙的使命 三、現(xiàn)代文學的歷史分期 （擬照中國新文學大系的編年法） 第一個時期（19171927）第二個時期（19271937）第三

2、個時期（19371949） 四、參考書目錢理群、溫儒敏、吳福輝： 中國現(xiàn)代文學三十年 北京大學出版社朱東霖：中國現(xiàn)代文學 人民文學出版社 思考練習現(xiàn)代文學的概念近代文學對現(xiàn)代文學的催生現(xiàn)代文學的歷史分期第一章 五四時期文學思潮（19171927）第一節(jié) 五四新文化運動與文學革1、新文化運動發(fā)生的前提 2、新青年的創(chuàng)刊3、新文化運動在思想啟蒙上做的工作提出科學、民主、人權(quán)廣泛的文化批判吸收與運用西洋文化二、文學革命的發(fā)生與發(fā)展1、文學革命的提出1917年1月，胡適在新青年上發(fā)表了文學改良芻議 文學改良“八事”須言之有物不模仿古人須講求文法不作無病之呻吟務去濫調(diào)套語不用典不講對仗不避俗字俗語191

3、7年2月，陳獨秀發(fā)表文學革命論，提出“三大主義” 曰推倒雕琢阿諛的貴族文學，建設平易抒情的平民文學；曰推倒陳腐鋪張的古典文學，建設新鮮立誠的寫實文學；曰推倒迂晦艱澀的山林文學，建設明了通俗的社會文學。其他發(fā)難者的觀點錢玄同指斥擬古的驕文和散文為“選學妖孽，桐城謬種”。劉半農(nóng)提出改革韻文、散文，使用標點符號等建設性意見。周作人發(fā)表人的文學，提出以人道主義為文學之本，。批判“黑幕派”和“鴛鴦蝴蝶派”等游戲消遣之作 2、文學革命的深入 對復古主義的批判（1）對國粹派的批判（2）對“學衡派”的批判（3）對“甲寅派”的批判（4）對現(xiàn)代評論派的批判第二節(jié) 文學革命的實績1、白話文的推廣 2、創(chuàng)作取得了引人

4、注目的實績 3、外國文藝思潮的涌入4、文學社團的成立文學研究會 創(chuàng)造社 新月社 語絲社 淺草沉鐘社 湖畔詩社 第三節(jié) 胡適與周作人關(guān)于 新文學初期理論建設 一、胡適的文學思想白話文學觀歷史的文學觀實證主義治學觀二、周作人的文學觀提出“人的文學” 提出“平民文學” 反對文學的工具化對現(xiàn)代散文文體的確認第四節(jié) 文學創(chuàng)作潮流與趨向理性精神的顯現(xiàn) 感傷情調(diào)的流行 個性化的藝術(shù)追求創(chuàng)作方法的多樣化嘗試 研究資料1、中西互動與“五四”全球化視野的形成“五四”文學與西方文學關(guān)系研究 華中師大學報2005、42、“五四”與晚明20世紀關(guān)于“五四”新文學與晚明文學關(guān)系研究 文學遺產(chǎn)2002年。3 思考練習1、新

5、青年的創(chuàng)刊2、早期文學革命者及主張3、文學革命的內(nèi)容與意義4、文學革命初期，封建復古主義的攻勢與對之批判5、早期文學社團，主張，意義。6、胡適、周作人與新文學初期理論建設。第二章 魯迅 第一節(jié) 魯迅的生平與創(chuàng)作 魯迅（1881936）原名周樟壽，到南京求學改周樹人，字豫才，浙江紹興人。魯迅的經(jīng)歷和他的個性基礎明顯的兩點 一是對農(nóng)村生活的特殊關(guān)系 二是家道中落和世態(tài)炎涼魯迅回憶 “我有四年多，曾經(jīng)常常幾乎是每天，出入于當鋪和藥店里，年紀可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我樣高，當鋪的是比我高一倍。我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在污蔑里接了錢，再到一樣高 的柜臺上給我久病的父親去買藥?！?魯迅

6、痛心地說：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目”。 “S城人的臉早已經(jīng)看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然。總得尋別一類人們?nèi)?，去尋為S城人所垢病的人們，無論其為畜生或魔鬼?！?1898年到南京礦務學堂，對新知識的接觸和新思想的碰撞進化論思想的奠定。1902年東渡日本以及對國民性的關(guān)注、研究 。 完成早期論文：人之歷史 科學史教篇 摩羅詩力說 文化偏制論1909年回國，寫下文言小說懷舊19121917魯迅沉默1918年5月應新青年之邀，發(fā)表狂人日記并開始了他的創(chuàng)作 1926年去廣州1927年底到上海，開始后10年的戰(zhàn)斗 參與“無產(chǎn)階級革命文學的論爭，思想從

7、進化論轉(zhuǎn)向階級論后期的創(chuàng)作是雜文和故事新編1930年左聯(lián)發(fā)起人1936年提出兩個口號1936年10月19日去世 魯迅遺囑不得因喪事，收受任何人的一文錢老朋友的不在此例。趕快收殮、埋掉、拉倒。不要做任何關(guān)于紀念的事情。忘記我，管自己的生活倘不，那就真是糊涂蟲。孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可做空頭文學家或美術(shù)家。別人應許你的事物，不可當真。損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。毛澤東高度評價了魯迅 魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶是的性格。魯迅是

8、在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。 第二節(jié) 魯迅的小說一、中國現(xiàn)代小說的開端與成熟標志吶喊與彷徨 （一）“表現(xiàn)的深切”獨特的題材和眼光 1、農(nóng)民和農(nóng)村題材 首先，魯迅對中國農(nóng)民的苦難命運的深切同情 其次，魯迅洞察農(nóng)民精神的弱點與病態(tài)，提出“國民性”改造問題 2、對婦女悲劇命運的關(guān)懷作品：祝福明天 離婚傷逝對男權(quán)制壓迫的控訴對婦女“從一而終”女德意識的揭露對看客冷漠心理的針砭對經(jīng)濟獨立與婦女解放的對應思考3、對知識分子題材的開拓魯迅塑造了三種知識分的類型 深受封建科舉制毒害知識分子 孔

9、乙己白光封建衛(wèi)道士高老夫子肥皂中國民主革命中苦悶與求索的知識分子 在酒樓上 孤獨者傷逝 魯迅小說的思想意義A 魯迅小說創(chuàng)作的主要目的在于對封建主義的批判和對國民性的揭露。B 探索了知識分子道路，C 反映和折射了辛亥革命前后中國社會生活。（二）“格式的特別” 創(chuàng)造新形式的先鋒 1、典型化的手法?！半s取種種人，合成一個”的典型手法；人物形象與時代背景和文化背景的契合，人物形象具有文化象征的符號學意義。2、表現(xiàn)手法的多樣性。抒情的，如傷逝；白描的，如風波；象征的，如藥；心理分析的，如對阿Q在被殺前心理描寫；3、結(jié)構(gòu)形式的多樣性。抒情小說，如傷逝；傳記體，如阿Q正傳；日記體（手記體），如狂人日記；速寫

10、式，如鴨的喜劇；散文體，如故鄉(xiāng) 4、魯迅打破中國古典小說以人物與人物的公開矛盾沖突構(gòu)成的故事為情節(jié)鏈條 ，建立了截取生活斷面，以一點展示全局的小說結(jié)構(gòu)模式。 5、把深入的心理刻畫同人物語言、人物行動等的外部描繪有機地結(jié)合起來 （“畫靈魂”與“畫眼睛”手法）。6、語言上追求表達的含蓄、 節(jié)制，以及簡約、凝煉的風格。體現(xiàn)世界現(xiàn)代小說的散文化發(fā)展趨向 二、故事新編 (一)故事新編的構(gòu)成故事新編中的八篇小說分兩組三類：第一組一類，包括補天、奔月、鑄劍三篇小說，它們都取材于神話傳說 第二組兩類，它們都是對歷史真實人物或真實歷史事實的藝術(shù)表現(xiàn)，包括 一類：采薇、出關(guān)、起死，主要表現(xiàn)在中國古代各種消極避世的

11、思想傾向及它們的代表人物的面貌特征；二類：非攻、理水，表現(xiàn)中國古代拯世救民的政治家和科學家、思想家們的奮斗精神。（二）故事新編的思想特征1、用弗洛伊德說來解釋人和文學的緣起，體現(xiàn)魯迅現(xiàn)代生命主義哲學觀。2、批評傳統(tǒng)的封建文化，只重靜守，不重進取， 只講保守，不講創(chuàng)造的悲劇性。3、剖析儒道文化思想的矛盾性與虛幻性。4、對古代不務空談，堅韌不拔的實干家肯定的同時， 對現(xiàn)實與歷史進行反思。（三）故事新編藝術(shù)特色1、魯迅融今于古，對歷史小說的創(chuàng)作是一個獨特的貢獻。 2、通過人物自身的言與行、言與言、行與行之間的矛盾，顯示其陳腐性和虛偽性，強化了諷刺效果。3、古今雜揉，豐富了對歷史本身的理解。4、“莊嚴

12、”與“荒誕”兩種色彩與語調(diào)的互相補充、滲透與消解，發(fā)揮了諷刺特長。第三節(jié) 魯迅的雜文一、前期魯迅雜文 1918年新青年“隨感錄”1928年“革命文學”論爭開始前 主要雜文集： 墳、 熱風、 而已集 華蓋集、 華蓋集續(xù)編 內(nèi)容上有三類一是對傳統(tǒng)文化觀念的批判，如我之節(jié)烈觀、我們現(xiàn)在怎樣做父親二是對封建社會體制的批判，如春末閑談、燈下漫筆三是對現(xiàn)實政治與思想的批判，如為了忘卻的紀念、“友邦驚詫”論、二丑藝術(shù)、論“費厄潑賴應該緩行” 四是文化戰(zhàn)線上的斗爭，如對于左翼作家聯(lián)盟的意見、小品文的危機、論“第三種人”、二、后期魯迅雜文 從1928年“革命文學”論爭，直至魯迅逝世的11個雜文集 主要內(nèi)容包括對

13、社會歷史、現(xiàn)實政治、文藝斗爭的諸多思考 魯迅自勉詩 慣于長夜過春時，挈夫?qū)㈦r鬢有絲。 夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。魯迅后期雜文的藝術(shù)特征 通過細微的生活現(xiàn)象對整個社會思想進行深入解剖具體性和科學邏輯性的統(tǒng)一形象性與邏輯性是融為一體高度的理性與強烈的感情的統(tǒng)一 強烈而鮮明的社會功能 第四節(jié) 散文詩野草 一、野草產(chǎn)生的背景 一方面 “五四”新文化運動退潮 一方面是魯迅私生活的變故 魯迅后來說：“我的那一本野草技術(shù)并不算壞，但心情太頹唐了，因為那時我碰了許多釘子之后寫出來的。” 一、野草的思想意義1、主觀感情情緒的直接表現(xiàn)。影的

14、告別死火頹敗線的顫動2、對自我存在價值的肯定。秋夜過客這樣的戰(zhàn)士 3、對各種庸俗勢力的憤念和蔑視。立論死后聰明人和傻子奴才4、對反動統(tǒng)治者的揭露和控訴。失掉的好地獄淡淡的血痕中一覺 第五節(jié) 朝花夕拾 寫于1926年2月至11月間，在莽原半月刊上發(fā)表時總題為事重提，1927年5月編訂成書時，改題為朝花夕拾。它是一個回憶散文集，魯迅說其中的十篇作品，都是從記憶中抄出來的。關(guān)于魯迅研究資料一、關(guān)于魯迅小說研究1、茅盾讀1923年10月文學月刊2、侯外廬阿Q的年代問題1941年10月28日新華日報3、陳涌論魯迅小說的現(xiàn)實主義與研究之一1954年11期人民文學4、張夢陽魯迅小說研究史1985年中國文聯(lián)出

15、版公司野草研究1、趙艷如諷刺性十足的 1932年6月中國新書月報2、王瑤、李何林中國現(xiàn)代文學及 的爭鳴1990年知識出版社3、王乾坤盛滿黑暗的光明讀 1998年9、10期魯迅研究月刊魯迅思想文化研究1、艾思奇民族的思想的戰(zhàn)士魯迅先生，1937年6月魯迅研究2、毛澤東魯迅論1938年3期七月3、彭定安魯迅學：中國現(xiàn)代文學文本的理論構(gòu)造1996年11期魯迅研究月刊思考練習魯迅不同時期的創(chuàng)作情況匯總吶喊彷徨的創(chuàng)作情況，魯迅小說現(xiàn)代性在思想與藝術(shù)上的體現(xiàn)狂人日記的藝術(shù)特色，如何看待小說兩個分裂性的文本設計故事新編各篇的思想意義，如何看待魯迅對歷史的顛覆處理，小說的藝術(shù)野草的思想內(nèi)涵與主要的特色朝花夕拾

16、在格調(diào)上與其他作品的不同魯迅雜文的創(chuàng)作情況，魯迅雜文的藝術(shù)成就第三章 郭沫若的創(chuàng)作 第一節(jié)：創(chuàng)作道路與思想發(fā)展郭沫若 （1892年1978年），四川省樂山縣沙灣鎮(zhèn)人 。1911年初東渡日本，先在東京第一高等學校預科和岡山第六高等學校就讀 。1918年又考入福岡九州帝國大學醫(yī)科。留日期間，廣泛涉獵了大量世界名著，泰戈爾、歌德、海涅、雪萊、惠特曼等詩人的作品。哲學上，吸收荷蘭哲學家斯賓諾莎“泛神論”思想的影響。1921年發(fā)表第一部新詩集女神。 1923年正式回國 ，發(fā)表詩集星空前茅瓶和史劇集三個叛逆的女性 1924年翻譯河上肇的社會組織和社會革命并開始系統(tǒng)接受馬克思主義學說 1926年3月赴廣州任

17、 廣東大學文學院長并于同年夏任北伐軍政治部副主任。大革命失敗后又參加了“八一”南昌起義 1928年2月，為躲避反動政府的通緝東渡日本，開始10年流亡生活，主要從事中國古代史和甲骨文、金文的研究 1937別婦拋雛，回國投身抗日救亡運動，主持了軍委會第三廳和文化工作委員會的工作。 第二節(jié) 女神及其他詩作1921年8月由上海泰東書局作為“創(chuàng)造社叢書”第一種出版 。收入了詩人從1918年1921年間所寫的新詩57首。一、女神的時代特征女神充滿了對社會黑暗的深惡痛絕，勢不兩立，無情揭露了世間的不平、污濁與腐朽，表達了詩人向舊制度舊世界勇敢挑戰(zhàn)的氣概。女神還充溢著一種熱情的創(chuàng)造精神和更新意識。竭力歌頌了富

18、有叛逆精神的自我形象以及與宇宙萬物相結(jié)合的自我力量。 二、女神的藝術(shù)風格火山爆發(fā)式的激情和狂飄突進般的氣概豐富奇特的想象和絢麗濃厚的色彩 在詩歌形式上真正實現(xiàn)了“詩體大解放” 詩的外在形式與內(nèi)在情感的統(tǒng)一語言上的比喻、夸張、排比運用女神在思想與藝術(shù)上的不足 自我抒情的主體形象與社會現(xiàn)實有相當?shù)木嚯x。有些詩篇過于直露、單調(diào)，缺少詩歌應有的暗示、含蓄和曲折缺乏耐人咀嚼的魅力。 星空瓶前茅恢復 星空是1923年I0月 發(fā)表。瓶是1925年春的愛情的短詩。 前茅出版于1928年2 發(fā)表，是無產(chǎn)階級革命詩歌?；謴褪?928年3月出版，繼女神之后又一部有重要影響的詩集。 郭沫若的美學理論主情主義重自我表現(xiàn)

19、 強調(diào)自然的流露 重視靈感的作用 主張形式的絕對自由 強調(diào)文藝的社會職能 第三節(jié)屈原及其歷史劇三個叛逆的女性（20年代） 卓文君 王昭君 聶瑩 抗戰(zhàn)時期棠棣之花（1941）屈原 （1942）虎符 （1942）高漸離（1942）孔雀膽 （1942）南冠草（1943）五幕史劇屈原 取材于戰(zhàn)國時期楚國偉大的愛國詩人屈原的悲劇生涯，集中描寫了以屈原為代表的“聯(lián)齊抗秦”的愛國主義主張和以前后為代表的楚國統(tǒng)治集團“絕齊降秦”的賣國主義主張之間的尖銳沖突。 屈原置個人安危于不顧，始終堅持斗爭，忠貞不屈，在最黑暗的時刻他高吟雷電頌，呼喚風雷閃電，呼喚正義和真理，向昏慣和黑暗發(fā)出憤怒的詛咒，同時表明自己堅定不移

20、的一個斗爭意志。郭沫若歷史劇的藝術(shù)風格在史劇的選材和剪裁方面，提出“實事求是”和“失事求似”創(chuàng)造性的見解。在歷史人物的重塑方面，堅持“寫這樣的人在這樣的時代應該有怎樣合理的發(fā)展”，拓寬了自由發(fā)揮的空間。第三，郭沫若的歷史劇始終洋溢著濃烈的抒情色彩并貫穿著一種沉郁的悲劇氣氛。 第四節(jié) 小說創(chuàng)作1912年2、3月間的牧羊哀話是郭沫若較早創(chuàng)作的一個短篇小說落葉是現(xiàn)代文學史上最早出現(xiàn)的書信體形式的中篇小說之一 自傳體小說漂流三部曲 是現(xiàn)代最早的意識流手法的小說 思考題了解郭沫若思想的來源和特征，他詩歌的基本理論女神的五四時代精神的體現(xiàn)，藝術(shù)上浪漫主義特色，舉例說明屈原的思想郭沫若歷史劇創(chuàng)作的藝術(shù)郭沫若

21、的小說有那些，其文學史意義第四章 “五四”時期的詩歌一 、 “嘗試”中的早期白話詩 早期白話詩詩人與作品胡適是第一個白話詩人,代表作嘗試集 俞平伯的冬夜集康白情的草兒集周作人的小河 劉大白的田主來二、 早期愛情詩 湖畔派的汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應修人 汪靜之的惠的風 馮至是20年代愛情詩的高峰 抒情詩我是一條小河蛇 重視想象、重視意境，感情熱烈但不外露，擅長暗示但不晦澀。 魯迅稱他為“中國最杰出的抒情詩人。 敘事詩昨日之歌（蠶馬帷幔 吹蕭人的故事） 采取中國民間傳統(tǒng)與古代神話故事，雖別有一種不可解脫的神秘氣氛，含蓄著中古羅曼的風味 后期寫十四行詩三、自由體的新形式小詩的創(chuàng)作影響源：泰戈爾飛鳥

22、集和日本徘句 冰心小詩代表作繁星春水 （1923）宗白華的流云小詩 “冠冕是暫時的光輝，是永久的束縛”（繁星 88） “蜜蜂，是能溶化的作家；從百花里吸出不同的香汁，釀成它獨創(chuàng)的甜蜜?！保ǚ毙且晃澹?“母親呵！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里?！保ǚ毙?59）“造物主倘若在永久的生命中，只容有一次極快樂的應許。我要至誠地求著：我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里。”（春水105） 嫩綠的芽兒， 和青年說： “發(fā)展你自己！” 淡白的花兒， 和青年說： “貢獻你自己?！?深紅的果兒， 和青年說： “犧牲你自己。” （繁星一0） 冰心小詩的主要特色1、記

23、錄了詩人的生活小雜感，抒發(fā)對人生的詠嘆、感慨，有母愛、自然和童貞，包孕哲理，引人對美的追求。2、感情真摯而充沛，詩句輕盈。3、語言清新，雋永，精致。 四、新詩規(guī)范化與新格律詩（一）新詩規(guī)范化問題（二）新格律詩 三美主義 音樂美（音節(jié)和諧） 繪畫美（辭藻色彩和詩中有畫） 建筑美（節(jié)的勻稱和句的均齊）（三） 聞一多的詩聞一多（18991946）原名聞家驊，又名多，號友山、湖北浠水人1922年赴美，攻讀西畫1923年出版第一本詩集 紅燭1925年回國，在北京藝專與青島等地任教1926年出版第二本詩集死水清華大學中國古典文學研究（神話）學者抗戰(zhàn)爆發(fā)在西南聯(lián)大任教1946年7月遭槍擊而死 A、聞一多詩歌

24、的思想成就1、愛國主義象一條紅線貫穿始終，是“唯一有意大聲歌詠愛國的詩人”（朱自清）。強烈的愛國之情，如憶菊一個理念 發(fā)現(xiàn) 對家鄉(xiāng)的思戀之情，如太陽吟孤雁2、高尚的民族氣節(jié)，如洗衣歌3、對現(xiàn)實黑暗的揭露與拒斥，如發(fā)現(xiàn) 死水 洗衣歌一件，兩件，三件，洗衣要洗干凈！四件，五件，六件，熨衣要熨的平！我洗得凈悲哀的濕手帕，我洗得白罪惡的黑汗衣，貪心的油膩和欲火的灰你們家里的一切臟東西， 交給我洗，交給我洗。 銅是那樣臭，血是那樣腥， 臟了的東西你不能不洗， 洗過了的東西還是得臟， 你忍耐的人們理它不理？ 替他們洗！替他們洗！ 你說洗衣的買賣太下賤， 肯下賤的只有唐人不成？ 你們的牧師他告訴我說： 耶穌

25、的爸爸做木匠出身， 你信不信？你信不信？ 胰子白水耍不出花頭來， 洗衣裳原比不上造兵艦。 我也說這有什么大出息 流一身血汗洗別人的汗？ 你們肯干？你們肯干？ 年去年來一滴思鄉(xiāng)的淚， 半夜三更一盞洗衣的燈 下賤不下賤你們不用管， 看那里不干凈那里不平， 問支那人，問支那人。 我洗得凈悲哀的濕手帕， 我洗得白罪惡的黑汗衣， 貪心的油膩和欲火的灰 你們家里的一切臟東西， 交給我洗，交給我洗。 一件，兩件，三件， 洗衣要洗干凈！ 四件，五件，六件， 熨衣要熨的平！死 水 這是一溝絕望的死水， 清風泛不起半點漪淪。 不如多仍些破銅爛鐵， 爽性潑你的剩菜殘羹。 也許銅的要綠成翡翠， 鐵罐上繡出幾瓣桃花；

26、再讓油膩織一層羅綺， 霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，飄滿了珍珠似的白沫；小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，也算死水叫出了歌聲。 這是一溝絕望的死水， 這里斷不是美的所在， 不如讓給丑惡來開墾， 看他造出個什么世界。B、從死水看聞一多詩的藝術(shù)1、浪漫主義和象征手法的結(jié)晶。2、采用對比手法，增加表達效果。3、死水是三美主義的有力實踐。 （四）徐志摩的詩徐志摩（18971931）江省海寧人。1918年赴美留學。1920年轉(zhuǎn)到英國，后入劍橋大學。1922年回國在北京、上海、南京等大學教 。1931年11月飛機失事遇難。主要詩集

27、有：志摩的詩翡冷翠的一夜猛虎集 云游 A、徐志摩詩的思想內(nèi)涵1、絕大部分是關(guān)于愛情與人生的玄想 。如雪花的快樂、我不知道風是在哪一個方向吹 2、對下層民眾生活的關(guān)注。如先生！先生！太平景象 3、歌頌生命的歡欣和美好理想。如為要尋一個明星 沙揚娜拉再別康橋 B、徐志摩詩歌的審美特色 1、追求內(nèi)在情感與外在事物神韻的天然契合，構(gòu)思新穎，意境空靈。2、詩的外在形式美 ，句式整潔，節(jié)奏舒緩，富于音樂感。 3、詞藻華美，用語豐富形象，常采用重疊、對偶等形式，達到語言與形式的和諧。 徐志摩對現(xiàn)代新詩的主要貢獻1、他在新詩的“體制的輸入和實驗上”，開拓出寬廣的可能性 。2、以生命自身的律動為創(chuàng)作依據(jù)，實踐了

28、聞一多所倡導的謹嚴藝術(shù)精神 。3、其浪漫主義風格，在中國詩歌史上獨樹一幟。五、“純詩”的提出與象征派的詩（一）“純詩”理論的提出1、詩與散文有著完全不同的領域 ?！鞍鸭兇獾谋憩F(xiàn)的世界給了詩作領域，人間生活則讓給散文 ”2、詩應有不同于散文的思維方式與表現(xiàn)方式?！霸娛且凳镜?，背后要有大的哲學 ” 3、主張“作者須要為感覺而作，讀者須要為感覺而讀”。 4、提出“詩歌是貴族的”命題。 “純詩”理論的價值“純詩”理論從自我的“內(nèi)生命”和“內(nèi)生活”出發(fā)，表現(xiàn)內(nèi)心感覺，在遠距離的事物中發(fā)現(xiàn)詩的聯(lián)系，通過含蓄、象征、朦朧突出暗示，使詩歌變成了“自我”的藝術(shù)，為新詩提供審美選擇。（二）象征主義詩歌 李金發(fā)

29、（19001976年）的詩作微雨為幸福而歌食客與兇年等詩集 詩歌審美特征： 1、多遠取喻 2、常用省略法 3、突出“暗示” 4、追求朦朧效果 六、早期無產(chǎn)階級詩歌（一）主要詩人與詩作：蔣光慈新夢哀中國（二）歷史特征與地位 1、無產(chǎn)階級詩歌把“五四”新詩“平民化”的趨向發(fā)展到極端，納入了無產(chǎn)階級革命的軌道 2、 詩的強烈的主觀性與個人性 3、強調(diào)詩歌（文學）必須向讀者提供理想 思考練習1、解釋：湖畔派、象征主義詩歌、新格律派、小詩2、簡答：冰心小詩的藝術(shù)3、純詩理論的推出極其意義4、聞一多死水的思想與藝術(shù)5、徐志摩詩歌的美學特色6、歸納概述五四時期詩歌的流派極其地位，論述新詩的開風氣之現(xiàn)第五章

30、五四時期的小說第一節(jié) “為人生”的問題小說一、新潮小說群二、文學研究會的問題小說（一）葉圣陶的小說葉圣陶概況短篇小說集有隔膜火災 線下城中未厭集等 童話稻草人古代英雄石像 短篇小說潘先生在難中 小說的人物形象藝術(shù)個性 茅盾說：“冷靜地諦視人生，客觀地，寫實地，描寫著灰色的卑瑣人生的 ?！遍L篇小說倪煥之 舊中國20年代知識階層生活的一面鏡子倪煥之形象塑造關(guān)于倪煥之的評價（二） 許地山的創(chuàng)作許地山概況20年代主要問題小說：命命鳥 商人婦 綴網(wǎng)撈蛛30年代著名小說春桃40年代愛國主義小說鐵魚的鰓散文空山靈雨 許地山小說的美學品格1、異域風情和傳奇故事以顯浪漫特色 2、洋溢的宗教氛圍與哲理 3、用情的

31、含蓄，并用新穎的隱喻象征 （三） 冰心的創(chuàng)作 冰心概況“五四時”期問題小說 兩個家庭 斯人獨憔悴 超人冰心文字清新、細膩，沒有強烈的叛逆色彩和震撼人的藝術(shù)力量，但探索有度，可稱女性作家中的“婉約派”。 （四）王統(tǒng)照的創(chuàng)作主要小說 “愛”與“美”主題：沉思 微笑 反映下層人們不幸：湖畔兒語 現(xiàn)實主義長篇：山雨 （五） 廬隱的創(chuàng)作 廬隱（18991934）原名黃英。問題小說代表作海濱故人 第二節(jié) 鄉(xiāng)土小說一、什么是鄉(xiāng)土小說二、鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作情況三、鄉(xiāng)土小說的文學史意義1、第一次提供了中國農(nóng)村宗法形態(tài)和半殖民地半封建形態(tài)的寬廣而真實的圖畫。2、為現(xiàn)代文學提供了題材多樣，色彩斑斕的風俗畫。 3、促進了

32、新文學地方色彩的發(fā)展。4、加快小說創(chuàng)作中現(xiàn)實主義的發(fā)展和成熟。 第三節(jié) 創(chuàng)造社“自敘小說”一、什么是“自敘傳”小說二、“自敘傳”小說的文學史意義三、主要作家一、郁達夫的小說郁達夫（18961945）概況20年代主要小說集銀灰色的死沉淪南遷 采石磯 30年代小說薄奠 出奔郁達夫的小說特點1、散文詩化的格調(diào)，增加了浪漫主義色彩2、用抒情的方式塑造出真實感人的抒情主人公形象3、郁達夫的“零余者”形象，實際上是對自己精神困境的一種自述，并經(jīng)過拷問自己來探索“五四”知識分子的精神世界。4、郁達夫小說具有感傷美和病態(tài)美 二、創(chuàng)造社其他自敘小說 倪貽德的玄武湖之秋和殘夜陶晶孫的 音樂會小曲和木犀 淦女士（馮

33、沅君）的隔絕 隔絕之后 慈母旅行張資平的沖積期化石（長篇）和梅嶺之春愛之焦點 第四節(jié) 五四小說的整體評價1、客觀寫實和主觀抒情，是其兩大流脈， 2、多方吸收中外文化與文學影響3、短篇小說的繁盛是中國小說現(xiàn)代化的標志4、心理描寫在小說中作為新的技巧廣泛流行 5、歷史小說獲得成功思考練習一、解釋：問題小說、自敘小說、鄉(xiāng)土小說二、簡答1、葉圣陶小說特色、代表作2、許地山小說的美學品格3、鄉(xiāng)土小說的思想和藝術(shù)4、郁達夫小說特色和沉淪篇三、結(jié)合作品，談談五四小說的整體特色第六章 五四時期的散文魯迅在30年代曾經(jīng)這樣回顧： 到“五四”運動的時候，才又來了一個展開，散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上。

34、這之中，自然含著掙扎和戰(zhàn)斗，但因為常取法于英國的隨筆（Essay），所以也帶一點幽默和雍容；寫法也有漂亮和縝密的，這是為了對于舊文學的示威，在表示舊文學之自以為特長者，白話文學也并非做不到。”朱自清在30年代也寫到: “五四”階段散文創(chuàng)作的派別林立，有種種的樣式，種種的流派，表現(xiàn)著，批評著，解釋著人生的各面。遷流曼延，日新月異：有中國名士風，有外國紳士風，有隱士，有叛徒，在思想上是如此?；蛎鑼?，或諷刺，或委曲，或縝密，或勁健，或綺麗，或洗練，或流動，或含蓄，在表現(xiàn)上是如此”。 第一節(jié)：周作人的散文一、周作人（18851967），本名櫆壽，常用啟孟、知堂字號，筆名仲密、豈明等 1901年就讀南京

35、水師學堂 1906年東渡日本，學土木工程 1911年回國，先后在北京大學、女師大、燕京大學諸校執(zhí)教 1937年北平淪陷后出任汪偽華北政務委員及教育總署督辦 、偽北大文學院院長 1946年，國民政府以“通謀敵國”罪判處他十年監(jiān)禁1949年元月保釋出獄 ，以人民文學出版社特約翻譯身分從事翻譯和寫作，并在故宮任職“文革”初期走完“壽則多辱”的一生一生他出版著作四十余部，譯品二十余種散文集自己的園地（1923）到知堂回想錄（1974）共有二十六個 思想和藝術(shù)風格上較為重要的 雨天的書（1925）澤瀉集（1927）談龍集（1927）談虎集 （ 1928）永日集）（1929）看云集（1932）夜讀抄（19

36、34）苦竹雜記 （1936） 風雨談（1936）瓜豆集（1937）秉燭談（1940）藥味集（1942）苦口甘口（1944）等十余部， 郁達夫認為： 中國現(xiàn)代散文“以魯迅周作人兩人的最豐富最偉大”（中國新文學大系散文二集導論）。這是準確的史家評論。周作人的散文的分類 雜感 小品美文 書牘札禮 二、周作人的雜感周作人的早期雜感議論，思想銳利，以率性而談又戲謔譏諷為特征 。如沉默碰傷死法前門遇馬隊記 以反諷為主調(diào) ，略似美國20世紀“黑色幽默”的情調(diào)。 三、周作人小品美文的特色1、取材上，往往是瑣細、不惹人注目的草木蟲魚之屬，體察入微。如蒼蠅故鄉(xiāng)的野菜苦雨 比目魚 鳥聲 2、 “平和沖談”的格調(diào) ，

37、節(jié)奏舒徐 。3、張用筆如舌，運用口語和說話特點，以家常絮語，簡練從容地敘述、描寫和說明娓娓道來興致盎然。4、以廣博的知識為底蘊 ，廣征博引 ，妙趣橫生。 第二節(jié) 朱自清的散文一、朱自清（18981948），字佩弦，自稱“我是揚州人”1916年考入北大預科，后入哲學系1925年，為清華大學教授。 文學研究會早期詩人 1922年長詩毀滅被稱新詩中的“離騷”1923年與俞平伯游秦淮河后撰寫的同名散文槳聲燈影里的秦淮河曾被譽為“白話美術(shù)文的模范”。 1946年，參加“反譏餓，反迫害”的運動1948年8月12日 ，貧病交加而死詩集有雪朝和蹤跡 散文集有蹤跡和背影 朱自清散文的審美特征 1、朱自清的散文，真情意切。他能在平凡瑣細的記寫中，抒發(fā)出至深的感情。題材并不廣闊，筆下所寫，不出家庭、親人、兒女、朋友這個范