《河中石獸》第十二周5內(nèi)容

河中石獸紀昀題目解說

“河中”是地點，“石獸”指對象。

河中石獸-倒塌在河中的石獸（交代文章的主要內(nèi)容。）乾隆三十三年，紀昀因卷入鹽政虧空案被發(fā)配新疆烏魯木齊。他于沿途積極與當?shù)厝私涣鳎鸭鞣N狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或奇情軼事，整理成《閱微草堂筆記》

。此書是紀昀晚年以筆記形式所編寫成的一部文言筆記小說（清朝短篇志怪小說），這些故事反映當時的社會生活，揭示了社會的種種矛盾，也顯示不同階級人物的善行與惡跡。

紀昀，字曉嵐，清代著名學者,生性詼諧風趣，任《四庫全書》總纂zuǎn官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。《四庫全書》分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”

（文化史上的“萬里長城”）。紀曉嵐趣事一、巧解“老頭子”

紀曉嵐才思過人，辦事練達，但卻不修邊幅，熱天里辦公時常常衣冠不整。一日，紀曉嵐正在軍機處里光著膀子辦公，忽聽手下人通報“皇上駕到”。紀曉嵐惟恐光著膀子有褻瀆萬歲之罪，可要穿衣服又來不及了，情急之中，只得鉆到桌子底下。

乾隆皇帝早將一切看在眼里。他不動聲色，故意在椅子上坐了下來。紀曉嵐躲在桌子底下，氣喘吁吁，大汗淋漓。過了一個時辰，他聽不見什么動靜了，才壯起膽子問：“老頭子走了沒有？”乾隆皇帝一聽此話，板起面孔厲聲問道：“好你個紀曉嵐，你不接駕，還叫我老頭子，是何用意？”

紀曉嵐連忙叩頭解釋：“萬壽無疆稱為老，頂天立地稱為頭，至于子嘛，皇上為紫微星，天之子也，這就是老頭子的意思?！?/p>

乾隆皇帝轉(zhuǎn)怒為喜，得意地笑了，赦紀曉嵐無罪。二、個個草包

清朝時，大臣和坤貪婪成性。一次他新修了一座竹園，知道紀曉嵐墨跡珍貴，便要他題個亭額。

紀曉嵐略加思索，揮筆在紙上寫了“竹苞”兩個大字。

和坤趕快讓工匠刻成匾額，懸掛在亭臺上。

一天，乾隆皇帝來游園子，見到亭臺上“竹苞”的匾額，忍不住哈哈大笑起來。和坤在一旁陪著笑，誰料皇帝說道：“好一個紀曉嵐。這竹苞二字，拆開來不就是個個草包嘛！”

第一課時目標1、了解常識，正音朗讀。2、詞語注解，課文翻譯。3、鞏固練習，夯實基礎。目標達成1、獨立完成。2、合作、指導。3、獨立完成。讀準字音：河干（

gān

）

圮（

pǐ

）

棹(

zhào

)曳(

yè

)

鐵鈀（

pá）木杮（

fèi

）湮(

yān

)

嚙(

niè

)

溯(

sù

)臆(

yì

)斷

歟（

yú

）坎穴（xué

）

朗讀課文注意紅色字的讀音

滄州南/一寺/臨河干（gān），山門/圮（pǐ)于河，二石獸/并沉焉。閱/十余歲，僧/募金/重修，求石獸/于水中，竟/不可得，以為/順流下矣。棹（zhào）/數(shù)小舟，曳(yè)/鐵鈀(pá)，尋/十余里,無跡。一講學家/設帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理。是/非木杮(fèi)，豈能/為暴漲攜之去？乃石性/堅重，沙性/松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾/服為確論。

一老河兵/聞之，又笑曰：“凡/河中失石，當/求之/于上流。蓋/石性/堅重，沙性/松浮，水/不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處/嚙(niè)沙/為坎穴xué。漸激漸深，至/石之半，石/必/倒擲/坎穴中。如是/再嚙，石/又/再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂/反/溯流逆上矣。求之/下流，固顛；求之/地中，不更顛乎？”如其言，果得/于數(shù)里外。

然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可/據(jù)理臆(yì)斷歟（yú）？

劃分節(jié)奏滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸

并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

p?zhàoyègānmùpá一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

fèiyān一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。nièkǎnxuézhì如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

不已，

遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則

天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

sùyúyì

注解詞語，翻譯課文注意紅色字的意思滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

靠近岸邊

p?坍塌

一起經(jīng)歷年募集尋找竟然zhào搖（船）yè牽引

蹤跡gān一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

開館執(zhí)教聽說這件事你們這些人推究事物的道理這fèi木片怎么被帶是堅硬沉重松散輕浮yān埋沒荒唐眾人佩服他的話，認為是真理。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。講學家的話凡是失落應當原因是水的沖刷形成坑穴等到摔倒niè如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是sù逆流而上固然按照他的，指老河兵的找到既然這樣，那么只主觀武斷嗎yú滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了。經(jīng)歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。一位學者在寺廟里設立了學館講學，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒嗎？”大家都很佩服，認為是正確的結論。課文翻譯一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是丟失在河里的石頭，都應當?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成陷坑。越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在陷坑里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？”按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎？古今異義古今干岸不潮濕閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學科是這表判斷的動詞已停止已經(jīng)文言詞歸類一詞多義之1、聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事2、沿河求之代詞,代石獸.3、一老河兵聞之代詞,代講學家的話.4、當求之于上流代詞,代石頭.5、其反激之力的6、至石之半的7、求之下流、求之地中代詞,代石獸8、然則天下之事的古今異義閱：古義：經(jīng)歷今義：閱讀是：古義：代詞這今義：判斷詞是蓋：古義：發(fā)語詞今義：有遮蔽作用的器物但：古義：只今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻固：古義：副詞，本來今義：堅固為1、豈能為暴漲......（介詞，被）2、......嚙沙為坎穴（動詞，成為）3、眾服為確論（動詞，是）

二、一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之一老河兵聞之代詞,代講學家的話.當求之于上流其反激之力的至石之半求之下流求之地中代詞,代石獸然則天下之事

三．詞類活用

棹（名詞用作動詞劃船）

暴漲（動詞用作名詞，洪水）

四．句式

1.被動句：豈能為暴漲攜之去（……為……，表被動，可譯為“被”）2.倒裝句：當求之于上流（狀語后置，狀語“于上流”放在動詞“求”的后面）3.省略句：如其言，果得于數(shù)里外（“得”的后面省略了賓語“之”）第二課時目標1、課文理解2、性格分析3、寫法探究目標達成1、小組完成。2、師生合作。3、教師講解。課文理解（一）

A滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對流水的石獸，據(jù)說是“鎮(zhèn)水”用的。一年暴雨成災，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可施，待到十年后募金重修山門，才感到那對石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應順流東下，誰知一直向下游找了十里地，也不見其蹤影。

（寫寺僧按一般人的想法順流找石獸）以上文字在寫誰怎么找石獸？課文理解（二）

B一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。這時，一位在廟中講學的先生提出他的見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來，此言有理。

（此段敘述講學家的觀點及眾人盲從的心理）這段文字寫誰的觀點和眾人怎么心理？課文理解（三）

C一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。

不料，一位守河堤的老兵聽了學者的說法，又譏笑說：”凡大石落入河中，應求之于上游。因為石頭質(zhì)性堅硬沉重，泥沙松軟輕浮，西來的河水沖不動石獸，水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。于是反而逆流而上了。到下游尋找固然糊涂；到泥沙中尋找，不是更加糊涂嗎？“尋找者依照他的指點，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。

（敘述老河兵河中尋獸的方法和道理）這段文字寫誰尋找石獸的方法和道理？課文理解（四）

D然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!

既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來臆斷呢？

以議論的方式，點明主題。（這句話，既是對講學之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。）這段文字用什么表達方式，如何理解含義？認識不同的原因及性格分析

寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游。

（“閱十余歲，僧募金重修”可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足）講學家：自認為“究物理”，以“石性堅重，沙性松浮”的理論知識推斷石獸在原地“漸沉漸深”了。（“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人）老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗認為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當求之于上流。

（有實際經(jīng)驗，沾沾自喜）課文是怎樣結構的，闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？

本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!

這句話，既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。學習文章結構，明白生活啟示寫法探究

最先以寺僧的做法為講學家的看法做鋪墊，以突出講學家的看法“眾服為確論”，并且通過講學家對寺僧的評價“顛”來寫出講學家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外

”的結果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。不管講學家的觀點是否與實際相符，，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結果也驗證其看法的科學性和推理的合理性。如講學家的“笑”（包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑”（流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）1、層層鋪墊3、細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。2、具有較強的思辨色彩總結四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過人物尋找地點理由原因結果

第一種僧第二種僧順流而下第三種講學家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡順流下矣石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳

原地水中石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣沒考慮流水、石獸、泥沙的關系只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質(zhì)及相互關系許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就主觀作出判斷。中心一、用自己的話復述尋找石獸的故事。

二、思考

1、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？

2、說說寺僧、講學家、老河兵各自尋找石獸的道理