議論文寫作(第三課時(shí))

如何寫議論文

高考中的議論文中檔卷，大都屬于“觀點(diǎn)＋例子材料＋聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”類型。議論文要以理服人，就必須分析說理，把問題展開、論透，也就是要充分論證。為此就要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。第三課時(shí)出彩的論證方法

1.描述性舉例論證

愛迪生說：“自信是成功的第一秘訣?！笔前?，夢(mèng)想成功的青年，面對(duì)險(xiǎn)象環(huán)生的生活海洋，只有帶上自信，滿懷希望，才能揚(yáng)帆破浪，……聽一聽潘多的故事，或許你會(huì)增長幾分自信。

刺骨的寒風(fēng)夾著雪花和冰凌無情地打在臉上，稀薄的空氣讓人窒悶，腳下的巖石滑而峭峻，潘多再一次從那塊巨石上滑了下來。就快到峰頂了，隊(duì)友們都翻過了巨石，就剩潘多一個(gè)人了。作為唯一的女隊(duì)員，她并不認(rèn)為比別人脆弱，她相信自己定能登上珠峰之巔。隊(duì)友們也都鼓勵(lì)她。她臉色發(fā)紫，氣喘吁吁，但她又一次攀住了巖石，咬緊牙關(guān)，一點(diǎn)一點(diǎn)———潘多翻過了巨石，和隊(duì)友們一起登上了峰頂，立在雪中，她感到不盡的驕傲和自豪。自信給潘多以力量，給潘多以克服困難的勇氣，讓她以巨大的毅力沖破層層險(xiǎn)阻，翻過巨石，登上了世界最高點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，成就了歷史上的那次壯舉。

1.陳述性舉例論證

歌德用了差不多半生的精力學(xué)畫無成，面對(duì)人生的不斷碰壁，及時(shí)調(diào)整了人生目標(biāo)，在文學(xué)道路上做出一番成就。孫中山青年時(shí)懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會(huì)，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的例子告訴我們，成功者是在不斷的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點(diǎn)上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對(duì)依賴自己的感覺，而要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整自己的努力方向。發(fā)現(xiàn)自己，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的最大價(jià)值。2.正反對(duì)比論證

馬謖也是歷史上出名的悲情人物。馬謖自幼飽讀兵法，自認(rèn)為行軍打仗不過爾爾。于是他帶兵去守街亭，依葫蘆畫瓢，堅(jiān)持在山上下寨，部將王平諫曰：“若魏兵四面圍定，斷汝水源，汝之奈何？不若依山下寨?！瘪R謖哪里肯聽，“丞相平時(shí)用兵尚且問我，汝等休言”。馬謖不接受不同意見，以致兵敗街亭，斬首示眾。而漢高祖劉邦，每次征戰(zhàn)都要召開軍事會(huì)議，聽取大將張良、韓信等人不同的意見，以擬訂最佳方案。這也是劉邦能夠戰(zhàn)勝不可一世的項(xiàng)羽的一條重要方法。由此可見，包容就要能夠接受不同意見，以便不斷完善和鞭策自己。

3.假設(shè)推斷論證縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨?！案φ呱倌耆眨绯溆^國賓”。身懷用世之心的杜甫，命途多舛，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)做人生的歷練，即使在憂郁的深淵中仍不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩作，成為唐詩這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實(shí)的一柱棟梁，享有“詩圣”的稱譽(yù)。假如杜甫在那個(gè)時(shí)局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流，假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無法承擔(dān)失意、離索的痛楚而放棄了“治國平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩史”之作而震古爍今?正是那份對(duì)痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂”的曠達(dá)，成就了他的璀璨人生!4.引用排比論證

是啊，怎么才能天下安定？“有容乃大，無欲則剛”，這是禁煙斗士林則徐的修身銘文吧？“我自橫刀向天笑”，這是維新勇士譚嗣同的慷慨高歌吧？“遍地腥云，滿街狼犬”，這是反清義士林覺民的悲憤絕筆吧？“天下為公”，這是革命志士孫逸仙的畢生追求吧？怎么辦？先覺們?yōu)橹案昂罄^，但悲壯的事實(shí)宣告了這種種求安之法的失敗。包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園?！苯馃o足赤，人無完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮！包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有巨大的能動(dòng)作用。（A）面對(duì)苦難，我們不能一味畏懼退縮，苦難不會(huì)因?yàn)槟愕奈房s而消失，我們應(yīng)該直面困難，同困難做斗爭，戰(zhàn)勝它。（B）苦難像條狗，你越是怕它，它就越兇，攆得越緊；如果你勇敢些，彎下腰，揀起一塊石頭，狠狠朝它扔過去，它也會(huì)嚇得落荒而逃。A干癟，枯燥，說教性太強(qiáng)，毫無趣味B化抽象為具體，化深?yuàn)W為通俗，化生硬為生動(dòng)，思想性與文學(xué)性有機(jī)結(jié)合，妙趣橫生，讓人回味。5、比喻論證“小船升起云帆，橫濟(jì)滄海的航程中難免會(huì)有風(fēng)吹浪打；小樹初有新芽，茁壯成長中難免會(huì)遭受雨雪風(fēng)霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險(xiǎn)灘漩渦?！薄扒嗌倌甑某砷L亦如此。成長的過程