《無端崖之辭》公開課優(yōu)質

無端崖之辭2023/1/1112023/1/112

人們把孔子稱為“圣人”，卻把莊子卻稱為“神人”。如果說孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，他的所作所為，經(jīng)常令人瞠目結舌，又令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有著自己獨到的見解。莊子說，天地有大美而不言，他寫在書里面的東西，都是一些謬悠之說，荒唐之言，無端涯之詞?？雌饋砺o邊際，但其實其中蘊含有大智慧。那么，莊子的大智慧中，到底包含著他什么樣的人生狀態(tài)呢？

讓我們到他的作品中去領略莊子的智慧吧！2023/1/113莊子

莊子：約前369年—前286年），名周，字子休（一說子沐），戰(zhàn)國時代宋國蒙（今安徽省蒙城縣)人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學派的創(chuàng)始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學語言有很大影響。著作有《莊子》，亦稱《南華經(jīng)》，道家經(jīng)典之一。2023/1/114《莊子》的藝術特色1、異彩紛呈的寓言故事，把深奧的哲理形象化，寓言獨具寓真實于詭誕的浪漫主義特色。2、意出塵外的想象。莊子的作品充滿了奇幻而豐富的想象，突破僵化的思維模式的束縛。3、哲理與詩意的交融。具有強烈的抒情性，字里行間跳蕩著強烈的激情。

4、汪洋恣肆的文章形式。文章結構富于跳躍性，跌宕開闔，曲折有致，起伏變化。5、語言如行云流水，奇峭富麗，精彩傳神。

2023/1/115莊子名言1、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

（我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪！)2、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

（偷鉤子的小賊，要被處死。而偷取整個國家的大盜反倒成為諸侯。）

3、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

（人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。）4、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

（名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。）2023/1/116品讀《莊子》，欣賞奇文，感悟人生。2023/1/117教學目標：

1、積累并掌握文中出現(xiàn)的重要文言實詞、虛

詞及文言句式，能翻譯課文。

2、分析、評價莊子的哲學思想。

3、體會《莊子》藝術表達形式的奇妙之處。4、理解莊子的思想觀點并給予客觀的評價，

認識莊子思想的現(xiàn)實意義，樹立正確的人

生觀。2023/1/118無端崖之辭

解題：語出《莊子·天下》：“以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”。

莊子認為天下之人沉滯混亂，不能跟他們講嚴正的話，所以在表達他對社會、人生的思考時，他使用“虛遠的說法、夸大不實的語言以及無端可尋的文辭”，這使得他的文章奇特之極。2023/1/119正字音郢(yǐng)

堊(è)斫(zhuó)儵(shū)緇(zī)

犗(jiè)會(kuài)稽期(jī)年錎(xiàn)

鬐(qí)

侔(móu)

臘(xī)

輇(quán)

鯢(ní)鮒(fù)

2023/1/1110重點字詞①顧謂從者曰顧：回頭看②吾無以為質矣質：對象，目標③漫其鼻端漫：污，弄臟④人皆有七竅以視聽食息息：呼吸

⑤旦旦而釣旦旦：天天⑥憚赫千里

憚赫：威震（聲勢很大的樣子）⑦離而臘之臘：名詞做動詞，做成肉干⑧期年不得魚期年：一周年2023/1/1111

“郢人斫堊”是莊子路過惠施墓前講的一則寓言，表達了莊子對惠施的懷念。郢都人信賴石匠，才能讓石匠削去自己鼻子尖上的污漬，并且在石匠的利斧揮動之下，面不改色心不跳，對于石匠得以發(fā)揮卓越本領，信任是必不可少的條件。它告誡人們，要以誠相托，以心相?。恍刨?，能夠產(chǎn)生力量。寓意：以“郢人斫堊”形象地說明了人與人之間的關系。

匠石————————郢人

立不失容

莊子—————————惠子

無以為質，無與言之知音難尋無人再賞孤獨寂寞(俞伯牙與鐘子期)課文分析第一則2023/1/1112

提示：表現(xiàn)莊子追念亡友，一往情深，并未因觀點不同而影響他真實性情的表露。牡丹雖好，要靠綠葉扶持。我們分析任何一件事情，除了研究其本身外，還要看到與之有聯(lián)系的其他方面；評價一個人獲得的成就，不能忽略與之有關的其他人的努力。

生活中志趣相投的人很難遇到，要好好珍惜，沒有“他”，自己的才能也不能得到很好的發(fā)揮。

這則寓言的寓意是什么？從中可得到什么啟發(fā)？2023/1/1113拓展延伸：知音何處尋李白與杜甫：在唐朝的詩壇上，兩人比肩而立，相視而笑。莊子與惠子：面紅耳赤地爭論，交情卻極為篤厚。馬克思與恩科斯：偉大的友誼。管仲與鮑叔牙：同心協(xié)力。2023/1/1114

人做到了忘我，沒有了負擔，心態(tài)就能夠變得輕松自如，抱著這樣的心態(tài)去做事，就容易取得成功。物我兩忘，駕輕就熟，則能游刃有余，于無隙入有間。成功的因素有很多，擁有放松的心態(tài)只是其中之一，但卻是不可缺少的。態(tài)度決定一切，心態(tài)決定成功與否?；嫉没际ё⒍ú荒茏尦晒︸v足，怡然忘我才能澆開燦爛的成功之花。第二則2023/1/1115

事物皆有其特殊性，強求一律，反而壞事。一個人的本真是最重要的，不要試圖去改變本真。

違背了事物的發(fā)展規(guī)律，即使是好心做事，也會造成慘重的后果，不能不引起人們的警覺。

這則寓言的寓意是什么？從中可得到什么啟發(fā)？2023/1/1116違背了人的本性,違背了事物的發(fā)展規(guī)律，即使是出自善意，也會造成慘重的后果，不能不引起人們的警覺。

儵、忽

渾沌

第三則待之甚善報渾沌之德，日鑿一竅2023/1/1117

提示：人生在世，應當有大志向、大抱負，才能達到目的，才能真正參與社會生活、參與國家管理。

這則寓言的寓意是什么？從中可得到什么啟發(fā)？2023/1/1118第4則：任氏釣魚大鉤巨緇五十犗會稽、東海大魚大志向、大抱負經(jīng)于世2023/1/1119

提示：人生在世，應當有大志向、大抱負，才能達到目的，才能真正參與社會生活、參與國家管理。

這則寓言的寓意是什么？從中可得到什么啟發(fā)？2023/1/1120

文中把那種通過卑污下賤的行為去博得統(tǒng)治者的歡心，而獲得功名利祿的人進行諷刺和嘲笑。通過曹商使秦，得車百乘而得意忘形的故事，刻畫了不擇手段謀取利祿，追求榮華富貴的小人嘴臉，而舔痔破癰，正是對這種小人最為辛辣尖刻的諷刺。第五則2023/1/1121

提示：越是謀取私利大，越是不擇手段、卑鄙下流。莊子對這種譏貧炫榮的卑鄙小人極為厭惡，以舐痔得車與曹商的骯臟勾當相類比，反映了莊子對當權者及名利之徒的蔑視。

這則寓言的寓意是什么？從中可得到什么啟發(fā)？2023/1/1122

這則寓言說明“道不可離，猶魚之于水也”。也辛辣地諷刺了人情的虛偽。一切都要從實際出發(fā)。不從實際出發(fā)，就等于“西江引水”，因為那是時間、地點和條件所絕對辦不到的事。空頭支票害死人。第六則2023/1/1123

提示：這則寓言說明“道不可離，猶魚之于水也”。也辛辣地諷刺了人情的虛偽。一切都要從實際出發(fā)。不從實際出發(fā)，就等于“西江引水”，因為那是時間、地點和條件所絕對辦不到的事。空頭支票害死人。

這則寓言的寓意是什么？從中可得到什么啟發(fā)？2023/1/1124第七則

鹓（芻鳥）比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓（芻鳥），將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。2023/1/1125

提示：狹隘、貪婪、自私的人往往以小人之心度君子之腹。莊子一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無為。以鳳凰自比，志當高遠。不為名利所羈絆，追求心靈上的自由和快樂，主張精神上的逍遙和自在。這豈是貪名逐利者所能體會得到的！

這則寓言的寓意是什么？從中可得到什么啟發(fā)？2023/1/1126子非魚，安知魚之樂

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚，安（焉）知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安（焉）知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請循其本。子曰‘汝安（焉）知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！碑愵愔g無法相通，彼此之間并沒有辦法交流感情2023/1/1127生死觀—鼓盆而歌

莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。”

——《莊子·外篇·至樂》

莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌?；葑诱f：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！”

莊子說：“不對哩。這個人她初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣。”

《列御寇》記載：莊子臨死前，他的心情很平靜。弟子們想厚葬老師，莊子倒覺得難過了：弟子們在這關鍵時刻并沒有勘破生死關。于是他說：“我以天地為棺槨，以日月為（陪葬的）美玉，以星辰為珍珠，天地用萬物來為我送行，我的葬物還不齊備嗎？”弟子們不覺垂淚，說：“我們怕烏鴉和老鷹吃您的遺體。”莊子笑道：“天上有烏鴉和老鷹來吃，地上也有螻蟻來吃啊，要是奪了前者的食物給后者享用，不是太偏頗了嗎？”課堂小結

通過本堂課的學習我們領略到了莊子文章的新奇；通過幾則故事的理解，我們認識到知音難尋，要好好珍惜得來不易的友情。我們要樹立遠大的理想，還要客觀對面對事物發(fā)展的規(guī)律，承認事物發(fā)展的規(guī)律，不能盲目地認識社會，要避免“好心”做出損害他人的事。

2023/1/1130成語積累2023/1/1131莊子的故事

原文“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

比喻親人同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，延續(xù)生命。多用于形容夫妻感情深厚，共渡難關。相濡以沫2023/1/1133莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑

昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志歟！不知周也。俄然覺，則蘧蘧（qú）然周也。不知周之夢為蝴蝶歟，蝴蝶之夢為周歟？周之蝴蝶，則必有分矣，此之謂物化。過去莊周夢見自己變成蝴蝶，欣然自得地一只飛舞的蝴蝶，感到多么愉快和愜意??！不知道自己原本是莊周。突然間醒來，驚惶不定之間才知原來是我莊周！不知是莊周夢中變?yōu)楹?，還是蝴蝶在夢中變成莊周呢？莊周與蝴蝶，那必是有區(qū)別的。這就叫做物、我交合與變化。莊周夢碟：比喻人生變化無常莊生曉夢迷蝴蝶這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。莊周夢蝶2023/1/1135鼓盆而歌惠施指責莊周在妻子死后不傷心難過，后以鼓盆而歌表示對生死的樂觀態(tài)度。認為生死過程如四時運行一樣。2023/1/1136坎井之蛙廢井里的青蛙。比喻見識不多的人。

《荀子·正論》：“淺不足與測深，愚不足與謀知，坎井之蛙，不可與語東海之樂?！?023/1/1137對牛彈琴

有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。公明儀于是用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著音樂。

對牛彈琴:比喻說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理。2023/1/1138（拼音：hézhézhīfù）在干涸了的車轍溝里的鯽魚，比喻處于極度窘困境地、亟待救援的人。涸：干；轍：車輪輾過的痕跡；鮒：鯽魚，選自《莊子·外物》。涸轍之鮒2023/1/1139望洋興嘆

原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何?！肚f子·秋水》2023/1/1140

呆：傻，發(fā)愣的樣子。呆得像木頭雞一樣,形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子?！肚f子·達生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣?！?023/1/1141

俎：古代祭祀時擺祭品的禮器。

原意指人各有專職，主祭者不能跨過祭祀的禮器去替廚師辦席。比喻超越自己的職分而代人做事。

《莊子·逍遙游》越俎代庖2023/1/1142螳螂捕蟬黃雀在后指人目光短淺，沒有遠見，只顧追求眼前的利益?！肚f子·山木》2023/1/1143邯鄲學步

有一個壽陵人到邯鄲去學走路，結果沒學好，反而自己連路都不會走了，只能爬回去。別人的長處固然要學，但不應盲目模仿，否則別人的長處沒學到，反而喪失了原本的自我。這則成語出自《莊子·秋水》。2023/1/1144

東施效顰

效：仿效；顰：皺眉頭。比喻胡亂模仿，效果極壞。

西施是中國歷史上的“四大美女”之一，是春秋時期越國人，有心痛的毛病。犯病時手扶住胸口，皺著眉頭，比平時更美麗。同村女孩東施學著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，因其本來就長得丑，再加上刻意地模仿西施的動作，裝腔作勢的怪樣子，讓人更加厭惡。2023/1