甲骨文與青銅器

甲骨文與青銅器甲骨文與青銅器

七班級上冊第9課教學(xué)建議、教學(xué)案例及參考答案

【特殊提示】

導(dǎo)學(xué)案只是老師教學(xué)的一個幫助，千萬不能完全一成不變地依據(jù)導(dǎo)學(xué)案來教學(xué)，假如機械使用導(dǎo)學(xué)案，課堂教學(xué)過程將毫無生氣，也不會起到好的教學(xué)效果。

【單元分析】

（一）其次單元的特點

時段：從公元前2070—前221年

特點：本單元是國家的產(chǎn)生和.變革，說明由夏朝開頭出現(xiàn)國家，到商與西周時期制造青銅文明、春秋戰(zhàn)國進入鐵器時代，先進技術(shù)推動了生產(chǎn)進展和.變革，進而推動了.的進展，經(jīng)濟變革又促進了思想的解放和學(xué)術(shù)的富強。

（二）其次單元的重點和難點

“國家的產(chǎn)生和.變革”這一單元是以.進展的階段性與.重要活動的側(cè)面相統(tǒng)一的方式來呈現(xiàn)主題的，其中含括從夏到戰(zhàn)國的歷史時段的史實和鐵器、牛耕、甲骨文和青銅器、分封、百家爭鳴等重要歷史內(nèi)容。下設(shè)八課：

第5課“夏商西周的更迭”，正文有“家天下”的夏朝、商湯滅夏、武王伐紂三個子目，重點是國家的產(chǎn)生與更迭。

第6課“夏商西周的.與國家”，正文有西周的分封制、貴族平民與奴隸、軍隊刑法與禮儀教化三個子目，重點和難點都是分封制。

第7課“春秋五霸與戰(zhàn)國七雄”，正文有齊桓公稱霸、問鼎中原、合縱連橫三個子目，重點是理解春秋戰(zhàn)國時期的大國爭霸（齊桓公稱霸）。

第8課“鐵器牛耕引發(fā)的.變革”，正文有從千耦其耘到個體農(nóng)耕、競相改革的時代風(fēng)潮、商鞅變法與秦的崛起三個子目，重點是商鞅變法，難點是從千耦其耘到個體農(nóng)耕。

第9課“甲骨文與青銅器”，第10課“思想的活躍與百家爭鳴”，第11課“先民的才智與制造”，三課都是兩個子目，反映了春秋戰(zhàn)國時期.文化的概貌，其中甲骨文、青銅器、孔子、百家爭鳴、都江堰和編鐘都是每課的重點。

第12課了解身邊的“歷史”也是一堂探究課。

（三）其次單元要說明的幾個問題

1.如何理解國家的產(chǎn)生？

（1）國家的產(chǎn)生是一個漫長的過程，不能以某個歷史大事作為標(biāo)志。以往我們把禹傳啟、“父傳子”作為國家建立的標(biāo)志，這只是歷史的一個“巧合”，而不是歷史的必定。

（2）為了敘述的便利，本課中，我們把“禹傳子”只作為“家天下”的出現(xiàn)，作為“王位世襲制”取代“禪讓制”的標(biāo)志。本課按國家最新公布的“夏商周工程年表”的推斷，明確提出把“公元前2070年”“禹”建國作為中國最早國家的開頭，作為我國歷史跨入文明時代的開頭。

（3）“禪讓制”的存或廢不應(yīng)以父子相傳作為依據(jù)。由于實行“禪讓”時有國家，如公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個國家夏朝，禹先按傳統(tǒng)方法推舉伯益為繼承人，說明要用禪讓的方法來更換繼承人；但是，伯益的威望和權(quán)力不如啟，使啟能輕易地繼承了王位。同樣，國家建立后也有禪讓。如曹丕取代漢獻帝及宋太祖陳橋兵變也都應(yīng)視為是“禪讓”。這就說明，不要把“禪讓”看得太抱負(fù)、太簡潔、太天真了。

（4）夏朝歷史至今照舊是傳奇，由于尚未發(fā)覺文字牢靠的材料。但從二里頭文化的發(fā)掘來看像夏文化，而且夏商周三代緊密相連；又從甲骨文的成熟與發(fā)達來看，似應(yīng)有一個連接點更好。因此，夏朝