上課 人教版高中政治必修四：5.1意識的本質(zhì)

1、自然界是物質(zhì)的2、人類社會是物質(zhì)的3、人的意識是社會的產(chǎn)物物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在（一）物質(zhì)的概念（二）世界是物質(zhì)的復(fù)習世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性一、世界的物質(zhì)性意識的本質(zhì)整個世界自然界人類社會人的思維

整個世界包括物質(zhì)世界和意識（精神）世界，世界的本原是物質(zhì)，而不是意識。那么，什么是意識?意識世界這就需要我們了解意識的本質(zhì)。物質(zhì)世界憶一憶水滴石穿

注意1:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性

巖石的風化

葵花的反應(yīng)：應(yīng)激性

葵花的反應(yīng)

狗的條件反射

注意2:生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）

在自然界里，一切物質(zhì)，不論是有沒有生命的，都會有一些反應(yīng)特性：向日葵會向著太陽轉(zhuǎn)，小狗的條件反射，這些是否就是意識呢？如果不是，它們和意識又存在什么關(guān)系？

合作探究：物質(zhì)反應(yīng)形式反應(yīng)器官舉例無機物低等生物高等動物人反應(yīng)特性刺激感應(yīng)感覺、心理意識物質(zhì)細胞膜大腦人腦巖石風化空谷回音葵花向日含羞草警犬破案馬做算術(shù)談虎色變蘋果與萬有引力物質(zhì)基礎(chǔ)前提生物的反應(yīng)形式結(jié)論：意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物自然界的進化

一、意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社會）長期發(fā)展的產(chǎn)物。

1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性

生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）

注意2:意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提：

注意1：意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：勞動促使人思考問題

勞動工具的不斷進步更說明了這一點。２、意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物

勞動使人直立行走

勞動促進人思考問題

勞動產(chǎn)生語言人腦的生成促使人思考問題產(chǎn)生語言意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物。勞動社會交往２、意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物

一、意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社會）長期發(fā)展的產(chǎn)物。1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物2、意識更重要的是社會的產(chǎn)物

充分說明：先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的，上述動物的心理反應(yīng)為什么不能發(fā)展為人的意識？探究：前蘇聯(lián)科學(xué)家的實驗在火中放置一個香蕉，人用杯子從附近的水缸中取水滅火后拿出香蕉來吃，猩猩很快學(xué)會了。當人把水缸放到猩猩經(jīng)常玩耍的小河對面時，人們發(fā)現(xiàn)猩猩并沒有從身邊的小河中取水滅火，而是走過小橋，從水缸中取水，再走回來滅火。從這個實驗中我們可以看出，猩猩并不知道小河的水和水缸的水都是可以滅火的的，對它來說，有用來玩耍的水，還有用來滅火的水，二者是不一樣的。黑猩猩的大腦能產(chǎn)生意識嗎？人腦和動物腦比有著本質(zhì)的區(qū)別動物是不會思考的，只有人才會思考。

人腦與動物腦的區(qū)別

人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。沒有高度發(fā)達的人腦就不可能有意識的產(chǎn)生人腦的構(gòu)造

在復(fù)雜性和機能上，動物腦都不可能達到人腦的水平的。

人腦的功能

二、意識是人腦的機能

1、人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，意識是人腦的特有機能，動物的腦不會產(chǎn)生意識

動物能否望梅止渴？為什么？

思考：反射

無條件反射（由遺傳獲得的本能）條件反射

第一信號系統(tǒng)（具體事物的刺激）第二信號系統(tǒng)（語言刺激）人和動物共有人所特有

意識就是第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映

反射活動

二、意識是人腦的機能

1、人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，意識是人腦的特有機能，動物的腦不會產(chǎn)生意識。

2、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。2.意識是人腦的機能（1）人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。（2）人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。（3）意識是人腦的機能。是不是有了人腦就一定能產(chǎn)生意識呢？

從意識的生理基礎(chǔ)來看結(jié)論狼孩1920年印度加爾各答附近，發(fā)現(xiàn)并捕獲了兩個狼孩，狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時，生活習性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上出來活動，怕火、光和水；只知道餓了找吃的,吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齒撕開吃）；不會講話，每到午夜后像狼似地引頸長嚎?？ì斃?jīng)過7年的教育，才掌握45個詞,勉強地學(xué)幾句話，開始朝人的生活習性邁進。她死時估計已有16歲左右，但其智力只相當3、4歲的孩子。

合作探究：狼孩有意識嗎？意識是勞動和社會的產(chǎn)物。人類的知識與才能不是天賦的，直立行走和言語也并非天生的本能。所有這些都是后天社會實踐和勞動的產(chǎn)物。長期脫離人類社會環(huán)境的幼童，就不會產(chǎn)生人所具有的腦的功能，也不可能產(chǎn)生與語言相聯(lián)系的抽象思維和人的意識。成人如果由于某種原因長期離開人類社會后又重新返回時，則不會出現(xiàn)上述情況。有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識

明成祖為了奪取建文帝的皇位,把建文帝的兩歲兒子朱文圭關(guān)閉起來，和外界完全隔絕55年，被釋放時的文圭。連牛馬也不認識。意識的形成離不開社會實踐，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。

三、意識是客觀存在的反映客觀事物人的感官人腦意識信息傳輸加工廠原材料產(chǎn)品

1、意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的。加工形成實踐作用于三、意識是客觀存在的反映（1）意識是人腦對客觀存在的反映（內(nèi)容客觀)意識的根源在于客觀存在（2）意識是客觀存在的主觀映象（形式主觀）意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。意識在本質(zhì)上是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。感覺、思維、精神、心、神、思想、認識、情緒情感、意志、觀念（世界觀、人生觀、價值觀、消費觀等、）

理想、目標目的理論（真理、謬論）、學(xué)說、方針路線、宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、夢境奇遇、對過去的思考、對現(xiàn)在的認識、對未來的預(yù)測意識思考：

正確的思想意識是人腦對客觀事物的反映，但錯誤的意識是否也是對客觀事物的反映？宗教觀念的形成玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人，可見，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。

宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。

無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。正確的意識——如實反映客觀事物的本來面目錯誤的意識——歪曲反映客觀事物的本來面目二者區(qū)別：對客觀事物作出了不同的反映鬼神觀念的形成383、意識的形成離不開社會實踐動動手,畫一畫你想象中的所謂鬼神?

正如費爾巴哈所言“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭?！?。

“牛頭”

2、無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。

3、意識的形成離不開社會實踐。

1、意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的。

三、意識是客觀存在的反映

課堂小結(jié)：1、從起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；意識的本質(zhì)

2、從生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機能；

3、從內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。

物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。

結(jié)論：意識的本質(zhì)是人腦對客觀存在的反映。

1.馬克思說：“意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物。”對馬克思的這句話理解正確的是(

)A．有人存在就一定會有意識

B．意識是在社會實踐過程中形成的

C．脫離了社會也可以形成意識

D．意識是自然界發(fā)展的產(chǎn)物B

2、處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會隨著年齡增長及大腦進一步發(fā)育逐漸消失。這表明(

)A．意識是人腦的分泌物

B．人腦是意識產(chǎn)生的源泉

C．意識活動具有目的性和計劃性

D．人腦是意識活動的物質(zhì)器官D3.漫畫《各人心目中的“上帝”》的哲學(xué)寓意是

A．“上帝”也是客觀存在的

B．“上帝”純粹是人的心靈的產(chǎn)物

C．意識是客觀事物在人腦中的主觀映象D．意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的

C

4、“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上，哥白尼通過進一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實證明(

)A．正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界

B