哲學認識論復習課件

辯證唯物主義認識論復習課第六課求索真理的歷程一、實踐含義：——人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。人類活動認識世界改造世界客觀世界主觀世界自然界人類社會實踐1、蜜蜂筑巢2、學生學習3、農(nóng)民種莊稼生產(chǎn)實踐實踐的特點①客觀物質(zhì)性②主觀能動性③社會歷史性實踐的特點實踐的主體實踐的對象實踐的手段實踐的過程、結(jié)果有目的、有意識的活動是處在一定社會關(guān)系中的人的活動受一定歷史條件制約1.從1962年開始，以美國為代表的多個國家前后十多次發(fā)射了火星探測器。1997年美國“火星探路者”號發(fā)回火星表面有遠古水痕的照片，2002年美國“奧德賽”號發(fā)現(xiàn)火星北極區(qū)域可能含有大量“冰凍水”。2008年美國“鳳凰”號第一次“觸摸和品嘗”到火星上的水，這對于多年來以找水為主要思路的火星探測來說，具有里程碑意義。這表明①實踐是一種直接現(xiàn)實性的活動②實踐具有主觀能動性③實踐具有社會歷史性④實踐是檢驗認識真理性的主要標準A.①②④B.②③C.①③④D.②④B二、真理的含義

真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理只有一個。真理面前人人平等。真理的特征

1、客觀性2、條件性——最基本的屬性反映的內(nèi)容檢驗的標準——任何真理都有自己適用的條件和范圍——任何真理都是相對于特定的過程來說，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的（當?shù)兀v史的（當時）統(tǒng)一。真理與謬誤相伴而行，要正確地對待錯誤。3、具體性2.從“發(fā)展才是硬道理”，到“科學發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”，到“初次分配和再分配都要關(guān)注社會公平”，黨的十七大對發(fā)展觀、公平觀的認識達到了一個新的高度。這表明A．真理的內(nèi)容是主觀的B．任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一C．人們對同一確定對象的認識真理不止一個D．真理與謬誤的界限是相對的B原理：實踐決定認識1、實踐是認識的來源2、實踐是認識發(fā)展的動力3、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準4、實踐是認識的目的和歸宿實踐是認識的基礎(chǔ)1、實踐提供認識工具

2、實踐提高認識能力

3、實踐提出新問題，新要求方法論：堅持實踐第一的觀點，在實踐中檢驗認識和發(fā)展認識3．“故不登高山,不知天之高也；不臨深淵,不知地之厚也?！迸c此所蘊含的哲理相一致的是（）A．世異則事異，事異則備變B．不畏義死，不榮幸生C．不怕百事不利，就怕灰心喪氣D．入山問樵，入水問漁4.深圳發(fā)展中有這樣三句口號“先干不評論，先試不議論，時間做結(jié)論?！边@是強調(diào)：A．認識對實踐的指導作用 B．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準C．盲目實踐也能成功． D．在改革發(fā)展中要充分發(fā)揮人的主觀能動性DB4.為了應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，針對第一代互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)包傳送格式設(shè)計時的局限性，世界互聯(lián)網(wǎng)工程組織設(shè)計并正式發(fā)布了面向下一代互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)包傳送格式。這表明A.實踐是認識發(fā)展的動力 B.實踐是認識的來源C.真理具有客觀性絕對性D.認識推動事物發(fā)展5．促進和諧文化建設(shè)，是構(gòu)建和諧社會、促進社會主義文化大繁榮的重要任務(wù)?！皼]有和諧文化，就難以建成和諧社會”。這一觀點說明A．矛盾是事物發(fā)展的根本動力B．社會意識的變化決定社會存在的變化C．認識對實踐有能動的反作用D．矛盾主要方面決定事物的發(fā)展AC原理：認識反作用于實踐方法論：堅持正確的認識、科學理論的指導作用（1）正確的認識、科學的理論對實踐有巨大的指導作用；（2）錯誤的認識、不科學的理論則會把實踐引向歧途。

(1)實踐是認識的來源

(2)是認識發(fā)展的動力

(3)實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準

(4)是認識的最終目的（1）正確的認識、科學的理論對實踐有巨大的指導作用；（2）錯誤的認識、不科學的理論則會把實踐引向歧途。

實踐認識基礎(chǔ)反作用（雙重作用）方法論要求：①樹立實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動。②重視認識的反作用，重視科學理論對實踐的指導作用。原理：實踐和認識的辯證關(guān)系原理及其方法論原理：真理是客觀的具體的有條件的方法論：堅持客觀真理，真理面前人人平等，在實踐中追求和發(fā)展真理。原理：認識具有反復性、無限性和上升性1、反復性——不是一帆風順的2、無限性——永無止境的3、上升性——不斷向前發(fā)展認識的主體受各種條件制約認識的客體是復雜變化的認識的對象：無限變化的；認識的主體：世代延續(xù)的；認識的基礎(chǔ)：實踐不斷發(fā)展。波浪式的前進螺旋式的上升方法論：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。追求真理的過程11.一個科學研究小組對5000只“冰川豹蛛”進行測量后發(fā)現(xiàn)，1996-2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%-10%，同期當?shù)孛磕甑慕鈨銎谔崆傲?0-25天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對當?shù)刂┲氲纳L產(chǎn)生了影響。該研究小組負責人表示這種影響的后果很復雜，一下子無法估計出來，這一說法體現(xiàn)了：①事物間的聯(lián)系是客觀的，無條件的②事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程③世界總有一些秘密不能為人所理解④人的認識具有反復性、無限性

A.①②B.③④C.①③