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內(nèi)蒙古通遼市開魯縣第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題
一、單選題
1.經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位,也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的時代背景。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推進黨和國家事業(yè)提供了基本遵循。材料說明()
①真正的哲學(xué)正確地反映了時代要求,成為社會發(fā)展的根本動力
②時代孕育了真正的哲學(xué),真正的哲學(xué)推動時代進步
③哲學(xué)智慧源于偉人的思考,改造世界需要哲學(xué)的指導(dǎo)
④真正的哲學(xué)總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.“揠苗助長”事與愿違,“庖丁解?!笔掳牍Ρ丁_@兩則故事給我們的哲學(xué)啟示是()
①發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提
②要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事
③要堅持主觀能動性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一
④人可以發(fā)揮主觀能動性,改變或控制規(guī)律
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.2022年3月5日,李克強總理在十三屆全國人大五次會議政府工作報告中強調(diào)繼續(xù)堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)。穩(wěn)中求進工作總基調(diào)的哲學(xué)依據(jù)是()
①運動是物質(zhì)的唯一特性
②物質(zhì)世界是相對運動與絕對靜止的統(tǒng)一
③運動是物質(zhì)的存在方式
④物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.2022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”(BingDwenDwen)以熊貓為原型進行設(shè)計創(chuàng)作,將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結(jié)合,體現(xiàn)了冬季冰雪運動和現(xiàn)代科技特點。吉祥物冰墩墩名字中的“冰”,象征純潔、堅強是冬奧會的特點。而“墩墩”,則意喻教厚、健康、活議、可愛,契合熊貓的整體形象,象征著冬奧會運動員強壯的身體、堅韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。該設(shè)計理念體現(xiàn)了()
①意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的
②有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的意識對象
③意識的內(nèi)容是主觀的,形式是客觀的
④意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.研究發(fā)現(xiàn),“太陽出來喜洋洋”有充足的科學(xué)依據(jù)。當(dāng)陽光照射皮膚時,人體產(chǎn)生的維生素D3會使大腦分泌一種名叫血清素的激素,從而讓人愉悅放松。這進一步佐證了()
①物質(zhì)決定意識
②意識來源于人腦
③人腦是意識的生理基礎(chǔ)
④意識是大腦的機能
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
6.據(jù)報道,15畝植株高達2米“巨型稻”在重慶試種成功。網(wǎng)友們很欣慰,紛紛表示袁隆平院士生前的“禾下乘涼夢”要成真了。但是水稻的抗倒力與水稻植株高度的平方成反比,真正要創(chuàng)新出高稈抗倒禾又高產(chǎn)品種的水稻材料和技術(shù)必將會經(jīng)歷一個較為漫長的研究歷程。材料表明()
①事物發(fā)展的前途是光明的,但道路是曲折的
②實踐具有能動性,是有目的、有意識的活動
③認(rèn)識具有無限性,人的認(rèn)識能力是無限發(fā)展
④只有經(jīng)過實踐檢驗,認(rèn)識才有可能成為真理
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7.黨的十八大以來,黨中央高度重視人口問題,根據(jù)我國人口發(fā)展變化形勢,作出逐步調(diào)整完善生育政策、促進人口長期均衡發(fā)展的重大決策,各項工作取得顯著成效。當(dāng)前,為進一步適應(yīng)人口形勢新變化和推動高質(zhì)量發(fā)展新要求,我國實施三孩生育政策及配套支持措施。這說明()
①實踐推動人們的認(rèn)識不斷變化發(fā)展
②調(diào)整人口政策可以推動社會的發(fā)展
③真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
④人們的認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運動
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.2022年3月,我國科研團隊通過“中國天眼”(FAST)觀察并計算出快速射電暴(一種能量極強、射電波段的電磁波爆發(fā),是一種宇宙中的極端爆炸)的起源證據(jù)。本次研究通過關(guān)鍵觀測證據(jù)證明,重復(fù)快速射電暴處在類似超新星遺跡的復(fù)雜環(huán)境中。此前,科學(xué)家們對快速射電暴的起源有很多理論推測及模型,但因缺乏觀測證據(jù)而未得到認(rèn)證。這表明()
①科學(xué)推測是人們獲得正確認(rèn)識的來源
②人們的認(rèn)識證實為真理才有現(xiàn)實意義
③人們對確定對象會產(chǎn)生多種不同認(rèn)識
④人們在社會實踐中檢驗和發(fā)展真理
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
9.我國推廣農(nóng)作物秸稈還田固碳技術(shù),該技術(shù)通過秸稈粉碎拋撒、機械還田,配套應(yīng)用調(diào)氮促腐技術(shù),將碳保留在土壤中,增加土壤有機質(zhì)含量,減少化肥施用量,具有減肥、增產(chǎn)、固碳、降污多重效果。這說明()
①人們可以通過實踐調(diào)整事物原有的聯(lián)系
②事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把握聯(lián)系的多樣性
③把握聯(lián)系的多樣性有利于事物價值的轉(zhuǎn)換
④關(guān)鍵部分的功能及其變化決定整體的功能
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
10.2022年2月6日,中國女足在亞洲杯決賽上憑借永不服輸?shù)钠床窈蜔o與倫比的戰(zhàn)術(shù)安排,依靠團隊協(xié)作精神,發(fā)揮集體的凝聚力,托舉起個人的爆發(fā)力.將不可能變成可能,以3比2戰(zhàn)勝韓國女足,時隔16年再次捧起了亞洲杯冠軍獎杯。從中可以看出()
①發(fā)揮主觀能動性就能將不可能變成可能
②整體的功能及其狀態(tài)對部分有重要影響
③部分的功能及其狀態(tài)對整體有重要影響
④事物的整體功能總是大于部分功能之和
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
11.“減碳”是系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性和全局性工作,需要正確處理中長期綠色轉(zhuǎn)型與短期經(jīng)濟平穩(wěn)增長之間的關(guān)系,科學(xué)把握轉(zhuǎn)型節(jié)奏,通過加強頂層設(shè)計,先立后破,統(tǒng)籌有序,科學(xué)“減碳”,打贏碳達峰、碳中和的硬仗。從哲學(xué)上看,這說明推進“減碳”工作()
①要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,著眼于事物的整體性
②要運用綜合思維方式,處理好長遠(yuǎn)利益與眼前利益的關(guān)系
③要著眼于部分,達到整體功能大于部分功能之和的效果
④要恰當(dāng)運用主觀條件,突破規(guī)律對綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展的制約
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
12.習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班開班儀式上強調(diào),新發(fā)展階段是社會主義初級階段中的一個階段,同時是經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點上的一個階段。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,是我國社會主義從初級階段向更高階段邁進的要求。這進一步佐證了()
①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
②量變引起質(zhì)變,量的不斷增加就能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍
③發(fā)展就是質(zhì)變,質(zhì)變比量變更能推動事物的發(fā)展
④事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變,推動事物發(fā)展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
13.下面漫畫《奇跡往往降臨在永不放棄者前行的路上》(作者:佚名),告訴我們()
①矛盾雙方的轉(zhuǎn)化離不開人的主觀能動性
②意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)作用
③要對未來充滿信心,重視量的積累
④事物的發(fā)展是偶然性和必然性的統(tǒng)一
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
14.“一帶一路”文化交流中,要尊重文化的差異性,更要注重文化的包容性。文化差異性的存在是文化包容的前提,對待文化的差異不能簡單粗暴地消除和遮蔽,要以中國傳統(tǒng)文化中“和合”的理念去融通。這體現(xiàn)了()
①矛盾雙方的同一是對立中的同一
②矛盾的斗爭性不能脫離同一性
③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
④矛盾的特殊性寓于普遍性之中
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15.在談到經(jīng)濟工作、新疆工作時,習(xí)近平總書記數(shù)次引用《周易》中“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂的名言,警示大家要保持憂患意識,有底線思維。下列古詩詞與這一名言所蘊含的哲理最相近的是()
①涇溪石險人兢慎,終歲不聞傾覆人
②禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏
③君子和而不同,小人同而不和
④人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
16.2021年12月,中央經(jīng)濟工作會議在北京舉行。會議指出,在充分肯定成績的同時,必須看到我國經(jīng)濟發(fā)展面臨需求收縮供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力。要加快構(gòu)建新發(fā)展格局,推動高質(zhì)量發(fā)展,準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變.主動求變,在危機中育先機、于變局中開新局,努力實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。這主要表明()
①承認(rèn)矛盾是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ),做到準(zhǔn)確識變
②堅持一分為二,我國經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)在危機中育先機
③矛盾著的兩個方面相互貫通,應(yīng)在變局中開新局
④矛盾的同一性和斗爭性相互轉(zhuǎn)化,堅持主動求變
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
17.經(jīng)過多年研究攻關(guān),我國科研人員利用高效催化、合成生物學(xué)原理和生物計算技術(shù),在國際上首次實現(xiàn)淀粉全人工合成,突破了自然光合作用的局限。這一合成生物學(xué)領(lǐng)域重大原創(chuàng)突破,有望對糧食生產(chǎn)產(chǎn)生革命性影響,對生物制造產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要意義。這佐證了()
①人們可以通過客觀的物質(zhì)活動建立人為聯(lián)系
②科技創(chuàng)新的價值在于推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
③實踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新是推動社會變革的先導(dǎo)
④創(chuàng)新性思維能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
18.2022年2月22日,新華社授權(quán)發(fā)布《中共中央國務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》,意見指出要鞏固提升農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革成果,探索建立農(nóng)村集體資產(chǎn)監(jiān)督管理服務(wù)體系,探索新型農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展路徑。農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革()
①是基于社會主義制度自我完善和發(fā)展的客觀需要
②體現(xiàn)上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)能推動生產(chǎn)力發(fā)展
③旨在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求
④通過生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的調(diào)整來推進鄉(xiāng)村振興
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
19.針對近期我國國內(nèi)疫情點多、面廣、頻發(fā)的特點,2022年3月17日,中共中央政治局常務(wù)委員會召開會議部署從嚴(yán)抓好疫情防控工作。習(xí)近平總書記主持會議并發(fā)表重要講話,指出“要始終堅持人民至上、生命至上,堅持科學(xué)精準(zhǔn)、動態(tài)清零,盡快遏制疫情擴散蔓延勢頭。”之所以要堅持人民至上,是因為()
①群眾觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點
②人民群眾是社會歷史的主體和社會進步的決定力量
③滿足群眾的意愿是我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點
④人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國家前途命運的根本力量
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
20.過去,田間的秸稈被人們廢棄燃燒,造成環(huán)境污染;如今,隨著環(huán)保意識的提高,秸稈被人們加工成各類產(chǎn)品,或供給養(yǎng)殖企業(yè)作為飼料,或供給果樹、蔬菜花卉等種植戶制作有機肥,在市場上供不應(yīng)求。秸稈變廢為寶進一步佐證了()
①事物多樣的屬性是其具有多重價值的前提
②事物的價值取決于其自身屬性和人的需要
③事物新價值的創(chuàng)造改變了事物原有的屬性
④觀念的升華實現(xiàn)了事物多樣價值間的轉(zhuǎn)換
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
21.和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會上講,從“本國優(yōu)先”的角度看,世界是狹小擁擠的,時時都是“激烈競爭”。從命運與共的角度看,世界是寬廣博大的,處處都有合作機遇。這表明()
①價值判斷和價值選擇會因為主體的立場不同而不同
②從不同的角度對同一事物的不同認(rèn)識沒有對錯之分
③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性,要與時俱進
④遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律才能做出正確的價值判斷
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
22.鄭哲敏是我國爆炸力學(xué)的奠基者、國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者。作為錢學(xué)森在美國期間指導(dǎo)的學(xué)生,回國前夕,錢學(xué)森叮囑他:“新中國剛剛成立,國家需要什么,我們就做什么”?!白鎳男枰褪茄芯康姆较颉笔青嵳苊翥∈匾簧男艞l。從哲學(xué)角度看,這個信條的依據(jù)在于()
A.愛國主義是中華民族代代相傳的精神基因
B.人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻
C.人生不在于自我價值,而在于社會價值
D.價值選擇具有社會歷史性,因時因人而異
23.2022年3月5日召開的十三屆全國人大五次會議,聽取了關(guān)于《中華人民共和國地方各級人民代表大會和地方各級人民政府組織法(修正草案)》的說明,將“堅持全過程人民民主”寫入總則,并對相關(guān)法律條文進行修改。為你我而制定,因你我而修改,滿足你我之期盼,這是中國民主的魅力所在。這()
①是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
②說明了維護人民的利益是最高的價值追求
③表明上層建筑要不斷適應(yīng)社會發(fā)展的需要
④證明了人民群眾是我國最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
24.國家主席習(xí)近平在2022年新年賀詞中提到,民之所憂,我必念之;民之所盼,我必行之。我們唯有踔厲奮發(fā)、篤行不息,方能不負(fù)歷史、不負(fù)時代、不負(fù)人民。這啟示我們()
①人民群眾是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
②自覺站在人民群眾立場上進行價值選擇
③人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者
④人類的社會生活在本質(zhì)上是實踐的
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
二、材料分析題
25.閱讀材料,完成以下問題。
在剛剛結(jié)束的北京冬奧會中,花樣滑冰雙人滑自由滑中國選手隋文靜、韓聰戰(zhàn)勝三對實力強勁的俄羅斯選手,以239.88分的總成績獲得金牌,為中國隊斬獲本屆奧運會第九金,使得中國奧運金牌榜首次超過美國,位列奧運金牌榜第三位。
他們一絲不茍認(rèn)真練習(xí),無懼苦累,頑強拼搏,技藝日漸精湛,年紀(jì)輕輕便斬獲了多項世界大型賽事的冠軍。然而成功的道路并非一帆風(fēng)順,在后來的日子里,他們經(jīng)歷了傷病手術(shù)、受傷退賽、比賽失誤、沒有同伴等重重磨難。但挫折并沒有打倒他們,面臨低谷,他們保持心底的熱愛和希望,繼續(xù)蟄伏,進行日復(fù)一日、年復(fù)一年枯燥艱苦的訓(xùn)練。數(shù)年磨一劍,如今,韜光養(yǎng)晦幾年的隋韓組合終于圓夢北京冬奧會。正是無數(shù)運動員的百折不撓、勇往直前,讓我們看到了當(dāng)今運動健兒的堅毅、勇氣、熱愛,努力、實力與魅力,這正是體育鼓舞人心的力量。
結(jié)合材料,運用價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)相關(guān)知識,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何實現(xiàn)人生價值?
26.閱讀材料,完成下列要求。
2022年全國兩會調(diào)查“十大熱詞”出爐?!耙婪ㄖ螄薄皬膰?yán)治黨”“社會保障”三大熱詞關(guān)注度位居前三。位列熱度第四位至第十位的分別是“社會治理”“國家安全”“科技創(chuàng)新”“教育改革”“鄉(xiāng)村振興”“健康中國”“全過程人民民主”。
進入新時代,人民群眾對美好生活提出了更高要求,這些民意民盼從兩會熱詞中可以清晰感受到?!耙婪ㄖ螄币堰B續(xù)多年登上人民網(wǎng)全國兩會調(diào)查熱詞的榜首。近年來,全面依法治國工作不斷落實:審批服務(wù)便民利民,“奇葩證明"問題減少:訴訟更便捷,打官司不再需要“千里迢迢”;個人信息保護力度加大,“大數(shù)據(jù)殺熟”有所改善。一項項便民利民的政策優(yōu)化,一樁樁為民惠民的好事實事,彰顯著法治為民的價值導(dǎo)向,也提升看人民群眾的法治獲得感,有力捍衛(wèi)了人們對法治的信仰。
“兩會熱詞”年年有,也年年有舊詞退出,新詞出現(xiàn)?!皟蓵嵩~",既能讓我們感受到時代的變遷,也有助于我們聆聽新時代民生的新期盼。
“兩會熱詞”反映的是時代大勢,折射的是民意期待。結(jié)合材料,運用社會意識相對獨立性的知識談?wù)勀銓@句話的理解。
27.閱讀材料,完成下列要求。
今年86歲的周超凡,是中國中醫(yī)科學(xué)院專家委員會委員,從事中醫(yī)藥研究逾60年,雖然已退休多年,但仍把大量精力傾注在中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的研究和傳承上。
周超凡出生在一個傳承五代的中醫(yī)家庭,與中醫(yī)的緣分與生俱來。大學(xué)畢業(yè)后毅然到醫(yī)院從事了3年的臨床工作,深刻地認(rèn)識到了臨床和實驗相結(jié)合的重要性。他下過鄉(xiāng)、采過藥、做過中藥標(biāo)本,不斷到各地為群眾看病,積累了豐富的診療經(jīng)驗。在臨床上,周超凡非常注重運用現(xiàn)代研究成果,他很早就嘗試將中醫(yī)傳統(tǒng)治法與現(xiàn)代研究成果相結(jié)合,開闊了思路,做出了更多突破和創(chuàng)新。
“‘治則’是治病的關(guān)鍵所在,中醫(yī)從醫(yī)者必須認(rèn)真學(xué)習(xí),熟練掌握。中醫(yī)理論的創(chuàng)新與突破,就是治療觀念的轉(zhuǎn)變,即‘治則’的轉(zhuǎn)變?!敝艹舱f,“‘治則’是通用的,藥物知識也是通用的,需要結(jié)合各自的臨床實踐活學(xué)活用。”在中醫(yī)研究院基礎(chǔ)理論研究所工作的6年間,他把有文字記載以來的歷代醫(yī)書,都翻閱了一遍。通過對治則治法理論的整理與系統(tǒng)研究,初步完成了中醫(yī)治則治法體系的框架構(gòu)建,開辟了一條實驗、理論與臨床相結(jié)合的研究路徑。
結(jié)合材料并運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的知識,談?wù)勀銓χ嗅t(yī)的治則治法理論的認(rèn)識。
28.閱讀材料,完成下列要求。
2021年11月20日,由中央廣播電視總臺和國家文物局聯(lián)合制作的大型文博知識競答節(jié)目《中國國寶大會》迎來了總決賽。跟著《中國國寶大會》一邊答題,一邊學(xué)知識,已經(jīng)成為許多年輕人的“周末必選”?!吨袊鴩鴮毚髸吩陬}目設(shè)計上,跨越我國五千多年的文明史,涵蓋我國各地區(qū)、各民族共同創(chuàng)造的悠久燦爛的文化,涉及以可移動文物為主的陶瓷、玉器等五大類。在著力挖掘中華文明偉大智慧和創(chuàng)造的同時,《中國國寶大會》的題目還盡可能地將文物蘊含的歷史價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值與每個人的學(xué)習(xí)、工作、生活相聯(lián)系,建立起了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代公眾的鏈接。通過接地氣的題目,引發(fā)公眾的認(rèn)知和思考?!吨袊鴩鴮毚髸方柚旅襟w手段提高眾人參與度和參與感,實現(xiàn)了中華歷史文化的故事再創(chuàng)?!吨袊鴩鴮毚髸肥钱?dāng)代文博人和電視人合作的一項新的文化創(chuàng)造,相當(dāng)于把博物館搬到了電視熒屏上,搬到了互聯(lián)網(wǎng)上,每一場節(jié)目就是一個展覽,每一道題目就是一個展品,實現(xiàn)了“不閉幕的展覽”。
結(jié)合材料,運用辯證否定觀的知識分析如何讓中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)時代活力。
三、開放性試題
29.閱讀材料,完成下列要求。
五谷者,萬民之命,國之重寶。“一粥一飯,當(dāng)思來處不易:半絲半縷,恒念物力維艱",節(jié)糧減損既是傳統(tǒng)美德,也是保障糧食安全的有力之舉。
據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織統(tǒng)計,每年全球糧食從生產(chǎn)到零售全環(huán)節(jié)損失約占世界糧食產(chǎn)量的14%。這個損失降低1個百分點就相當(dāng)于增產(chǎn)2700多萬噸。從這個意義上講,節(jié)糧減損相當(dāng)于糧食增產(chǎn),是增加糧食有效供給的塊“無形良田”。
盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收,但當(dāng)前我國糧食需求剛性增長,資源環(huán)境約束日益趨緊,糧食增面積、提產(chǎn)量的難度越來越大,節(jié)糧減損,刻不容緩。2021年10月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《糧食節(jié)約行動方案》,堅持系統(tǒng)治理、依法治理、長效治理,突出重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),強化剛性制度約束,推動糧食全產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)節(jié)約減損取得實效,為加快構(gòu)建更高層次、更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的國家糧食安全保障體系奠定堅實基礎(chǔ)。
(1)結(jié)合材料,運用意識能動性的知識,分析《糧食節(jié)約行動方案》印發(fā)和實施的意義。
(2)請就中學(xué)生如何推動糧食節(jié)約提兩條合理化建議。
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參考答案
1.C
【解析】
①:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑兩個矛盾是社會發(fā)展的根本動力,真正的哲學(xué)不是。故①說法錯誤。
②④:中國特色社會主義進入了新時代,也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的時代背景。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推進黨和國家事業(yè)提供了基本遵循。這說明時代孕育了真正的哲學(xué),真正的哲學(xué)總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗,真正的哲學(xué)推動時代進步。故②④符合題意。
③:哲學(xué)智慧源于實踐,故③說法錯誤。
故本題選C。
2.C
【解析】
②③:“揠苗助長”事與愿違,“庖丁解牛”事半功倍。這兩則故事啟示我們要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事;要堅持主觀能動性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一,②③正確。
①:尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ),①錯誤。
④:規(guī)律具有客觀性,人不能改變或控制規(guī)律,④錯誤。
故本題選C。
3.D
【解析】
①:物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,運動是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式,故①說法錯誤。
②:物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,運動是絕對的,靜止是相對的,故②說法錯誤。
③④:穩(wěn)中求進工作總基調(diào)的哲學(xué)依據(jù)是運動是物質(zhì)的存在方式,物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,故③④符合題意。
故本題選D。
4.B
【解析】
①④:冰墩墩名字中的“冰”,象征純潔、堅強是冬奧會的特點。而“數(shù)圾”,則意喻教厚、健康、活議、可愛,契合熊貓的整體形象,象征著冬奧會運動員強壯的身體、堅韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神,該設(shè)計理念體現(xiàn)了意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的,意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,①④正確切題。
②:意識是人腦對客觀存在的反映,有什么樣的意識對象就有什么樣的意識內(nèi)容,②錯誤。
③:意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的,③錯誤。
故本題選B。
5.C
【解析】
①③:當(dāng)陽光照射皮膚時,人體產(chǎn)生的維生素D3會使大腦分泌一種名叫血清素的激素,從而讓人愉悅放松。這進一步佐證了物質(zhì)決定意識,人腦是意識的生理基礎(chǔ),故①③正確。
②:意識來源于物質(zhì),故②錯誤。
④:意識是人腦的機能,故④錯誤。
故本題選C。
6.A
【解析】
①:15畝植株高達2米“巨型稻”在重慶試種成功,但是要創(chuàng)新出高稈抗倒禾又高產(chǎn)品種的水稻材料和技術(shù)必將會經(jīng)歷一個較為漫長的研究歷程。說明了事物發(fā)展的前途是光明的,但道路是曲折的,①正確。
②:袁隆平院士生前的“巨型稻”研究,是為了完成“禾下乘涼夢”,也更是為了創(chuàng)新出既能抗倒,又能高產(chǎn)的優(yōu)良品種,說明實踐具有能動性,是有目的、有意識的活動,②正確。
③:個人的認(rèn)識是有限的,人的認(rèn)識是無限的,③與題意無關(guān),不選。
④:實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),但人們獲取真理性認(rèn)識的途徑并不一定要通過實踐,也可以通過學(xué)習(xí)等間接途徑得到真理性認(rèn)識,④錯誤。
故本題選A。
7.B
【解析】
①:當(dāng)前,為進一步適應(yīng)人口形勢新變化和推動高質(zhì)量發(fā)展新要求,我國實施三孩生育政策及配套支持措施,體現(xiàn)了實踐推動人們的認(rèn)識不斷變化發(fā)展,①符合題意。
②:只有正確的人口政策才可以推動社會的發(fā)展,②說法錯誤。
③:黨的十八大以來,黨中央高度重視人口問題,根據(jù)我國人口發(fā)展變化形勢,作出逐步調(diào)整完善生育政策、促進人口長期均衡發(fā)展的重大決策,各項工作取得顯著成效,體現(xiàn)了真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,③符合題意。
④:人們的認(rèn)識是螺旋式上升、波浪式前進的過程,④說法錯誤。
故本題選B。
8.D
【解析】
①:實踐是認(rèn)識的來源,排除①。
②:認(rèn)識對實踐有反作用,人們的認(rèn)識不一定被證實為真理才有現(xiàn)實意義,②錯誤。
③:科學(xué)家們對快速射電暴的起源有很多理論推測及模型,這說明認(rèn)識具有主體差異性,人們對確定對象會產(chǎn)生多種不同認(rèn)識,③正確。
④:關(guān)于電磁波爆發(fā),我國科研團隊通過“中國天眼”(FAST)觀察并計算出快速射電暴的起源證據(jù),而此前,科學(xué)家們對快速射電暴的起源有很多理論推測及模型,但因缺乏觀測證據(jù)而未得到認(rèn)證,這說明人們在社會實踐中檢驗和發(fā)展真理,④正確切題。
故本題選D。
9.B
【解析】
①:農(nóng)作物秸稈還田固碳技術(shù)通過秸稈粉碎拋撒、機械還田,說明聯(lián)系具有客觀性,人們可以通過實踐調(diào)整事物原有的聯(lián)系,①符合題意。
②:把握聯(lián)系的多樣性有助于推動事物的發(fā)展,但不是事物發(fā)展的關(guān)鍵,②說法錯誤。
③:農(nóng)作物秸稈還田固碳技術(shù)具有減肥、增產(chǎn)、固碳、降污多重效果,這說明把握聯(lián)系的多樣性有利于事物價值的轉(zhuǎn)換,③符合題意。
④:部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定性作用,這一作用是有條件的,④錯誤。
故本題選B。
10.C
【解析】
①:“發(fā)揮主觀能動性就能將不可能變成可能”夸大了主觀能動性的作用,①排除。
②③:憑借無與倫比的戰(zhàn)術(shù)安排、團隊協(xié)作精神、集體的凝聚力,托舉起個人的爆發(fā)力,中國女排將不可能變成可能,逆轉(zhuǎn)奪冠,這說明整體的功能及其狀態(tài)對部分有重要影響,也說明部分的功能及其狀態(tài)對整體有重要影響,②③正確切題。
④:當(dāng)部分以合理、有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時,事物的整體功能才大于部分功能之和,④錯誤。
故本題選C。
11.A
【解析】
①②:“減碳”是系統(tǒng)性和全局性工作,要正確處理中長期綠色轉(zhuǎn)型與短期經(jīng)濟平穩(wěn)增長之間的關(guān)系,頂層設(shè)計,統(tǒng)籌有序,這說明推進“減碳”工作要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,著眼于事物的整體性,要運用綜合思維方式,處理好長遠(yuǎn)利益與眼前利益的關(guān)系,①②符合題意。
③:推進“減碳”工作應(yīng)著眼于整體,達到整體功能大于部分功能之和的效果,③錯誤。
④:規(guī)律具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,突破規(guī)律制約的說法錯誤,④排除。
故本題選A。
12.B
【解析】
①④:題干指出經(jīng)過多年積累,我國已站到了新的起點上,而在這一新階段上還要不斷奮斗,從而實現(xiàn)向更高階段的邁進,說明量的積累促進質(zhì)變,并在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,故①④正確。
②:“量的不斷增加就能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍”說法錯誤。
③:發(fā)展是前進、上升的,而質(zhì)變有好的也有壞的,故發(fā)展不等于質(zhì)變,故③說法錯誤。
故本題選B。
13.C
【解析】
①:矛盾雙方的轉(zhuǎn)化需要具備一定的條件,但并不都需要人的主觀能動性,①錯誤。
②③:“奇跡往往降臨在永不放棄的路上”,告訴我們意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)作用,信心、決心、意志等能產(chǎn)生巨大的精神激勵作用,推動人們戰(zhàn)勝困難取得成功。因此要對未來充滿信心,重視量的積累,前進路上永不放棄,②③正確。
④:漫畫強調(diào)困難面前不要放棄,要積極進取,不涉及事物的發(fā)展是偶然性和必然性的統(tǒng)一,④排除。
故本題選C。
14.A
【解析】
①②:文化差異性的存在是文化包容的前提,對待文化的差異不能簡單粗暴地消除和遮蔽,要以中國傳統(tǒng)文化中“和合”的理念去融通,這說明矛盾雙方的同一是對立中的同一,矛盾的斗爭性不能脫離同一性,①②符合題意。
③:材料未體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,③不符合題意。
④:矛盾的普遍性寓于特殊性之中,④錯誤。
故本題選A。
15.A
【解析】
“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
①:“涇溪石險人兢慎,終歲不聞傾覆人”說明人們小心謹(jǐn)慎往往能化險為夷,體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,①符合題意。
②:“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”體現(xiàn)了禍福相互依存并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,②符合題意。
③:“君子和而不同,小人同而不和”體現(xiàn)了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,③不符合題意。
④:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”體現(xiàn)了矛盾的普遍性和矛盾就是對立統(tǒng)一,④不符合題意。
故本題選A。
16.C
【解析】
①:具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ),①錯誤。
②:中央經(jīng)濟工作會議既充分肯定我國經(jīng)濟發(fā)展的主要成績,也看到當(dāng)前存在的三重壓力,堅持了一分為二的觀點,②正確。
③:加快構(gòu)建新發(fā)展格局,推動高質(zhì)量發(fā)展,努力化危為機,于變局中開新局,③正確。
④:矛盾的雙方在--定條件下相互轉(zhuǎn)化,而不是矛盾的同一性和斗爭性相互轉(zhuǎn)化,④錯誤.
故選擇C。
17.A
【解析】
①②:我國科研人員利用高效催化、合成生物學(xué)原理和生物計算技術(shù),在國際上首次實現(xiàn)淀粉全人工合成,突破了自然光合作用的局限,說明人們可以通過客觀的物質(zhì)活動建立人為聯(lián)系;這一合成生物學(xué)領(lǐng)域重大原創(chuàng)突破,有望對糧食生產(chǎn)產(chǎn)生革命性影響,對生物制造產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要意義,說明科技創(chuàng)新的價值在于推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展,①②正確。
③:實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo),③錯誤。
④:創(chuàng)新性思維不能夠直接把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在,發(fā)展通過實踐活動才能實現(xiàn),④錯誤。
故本題選A。
18.B
【解析】
①③:農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革是基于社會主義制度自我完善和發(fā)展的客觀需要,旨在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求,①③正確。
②:上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)適應(yīng)并為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù),能推動生產(chǎn)力發(fā)展,并且農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革屬于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整范疇,②不選。
④:農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革主要涉及農(nóng)村集體經(jīng)濟的改革問題,屬于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整范疇,不是上層建筑的調(diào)整,④不選。
故本題選B。
19.D
【解析】
①:實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點,①錯誤。
②④:堅持人民至上的原因要因為人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國家前途命運的根本力量,人民群眾是社會歷史的主體和社會進步的決定力量,②④表達正確。
③:我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益,③錯誤。
故本題選D。
20.A
【解析】
①:哲學(xué)上的價值是一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性,可見事物多樣的屬性是其具有多重價值的前提。故①符合題意。
②:在一定條件下,秸稈變廢為寶,這進一步佐證了事物的價值取決于其自身屬性和人的需要。故②符合題意。
③:事物的屬性是客觀的,人們新價值的創(chuàng)造是在其原有屬性的基礎(chǔ)上,而不可能改變其固有的屬性。故③表述錯誤。
④:事物多樣價值間的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性,人們的實踐促成事物多樣價值間的轉(zhuǎn)換,觀念的升華不起決定作用。故④表述錯誤。
故本題選A。
21.B
【解析】
①④:從“本國優(yōu)先”的角度看,世界是狹小擁擠的,時時都是“激烈競爭”。從命運與共的角度看,世界是寬廣博大的,處處都有合作機遇。這表明價值判斷和價值選擇會因為主體的立場不同而不同,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律才能做出正確的價值判斷,故①④符合題意。
②:真理具有客觀性,對同一事物的不同認(rèn)識中真理只有一個,故②錯誤。
③:材料沒有體現(xiàn)價值判斷和價值選擇的社會歷史性,故③不符合題意。
故本題選B。
22.B
【解析】
A:設(shè)問要求從哲學(xué)角度說明這個信條的依據(jù),選項中是文化生活的角度。A不符合題意。
B:“祖國的需要就是研究的方向”是鄭哲敏恪守一生的信條,說明人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。B符合題意。
C:人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。C錯誤。
D:價值選擇的社會歷史性強調(diào)價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。題干體現(xiàn)的是人生的真正價值,沒有涉及價值選擇的社會歷史性特點。D不符合題意。
故本題選B。
23.B
【解析】
①:法的立改廢屬于調(diào)整上層建筑,而不屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,①排除。
②:將“堅持全過程人民民主”寫入地方組織法中,為你我而制定,因你我而修改,滿足你我之期盼,這說明了維護人民的利益是最高的價值追求,②正確切題。
③:修改地方組織法,突出人民之期盼,這表明上層建筑要不斷適應(yīng)社會發(fā)展的需要,③正確切題。
④:中國共產(chǎn)黨是我國最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,④錯誤。
故本題選B。
24.D
【解析】
①③:社會生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),而不是人民群眾;材料沒有涉及人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者,故①③不選。
②④:民之所憂,我必念之;民之所盼,我必行之,負(fù)歷史、不負(fù)時代、不負(fù)人民,啟示我們?nèi)祟惖纳鐣钤诒举|(zhì)上是實踐的,需自覺站在人民群眾立場上進行價值選擇的,故②④正確。
故本題選D。
25.①在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值
②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。
③在砥礪自我中走向成功。
④實現(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神。奧運冠軍百折不撓、頑強拼搏的精神啟示我們要想實現(xiàn)人生價值,必須頑強拼搏,在克服困難、戰(zhàn)勝挫折中增強信心和能力。
⑤需要努力增長自己的才干,全面提高個人素質(zhì)。奧運冠軍十年磨一劍,艱苦訓(xùn)練,技藝不斷精湛,最終圓夢奧運,啟示我們要在實踐中不斷提高自身能力和素質(zhì),從而更好把握機遇,為人生價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)提供更加廣闊的空間。
⑥需要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。需要錘煉品德修為,不斷打牢道德根基。奧運冠軍對夢想始終充滿熱愛和希望,以前輩為榜樣,刻苦訓(xùn)練,堅毅努力,啟示我們要堅定理想信念,始終沿著正確的道路前進,并且不斷修身立德,才能在人生道路上越走越遠(yuǎn)。
【解析】
背景素材:北京冬奧會花滑雙人滑自由滑中國選手奪冠
考點考查:價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)的有關(guān)知識
能力考查:獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡述事物
核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神
第一步:審設(shè)問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。
本題的設(shè)問指向北京冬奧會,要求調(diào)用價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)的有關(guān)知識,分析應(yīng)該如何實現(xiàn)人生價值?
第二步:審材料,通過標(biāo)點符號、段落等,提取材料有效信息。
有效信息①:運用價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)相關(guān)知識→可聯(lián)系價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)。
有效信息②:絲不茍認(rèn)真練習(xí),無懼苦累,頑強拼搏,技藝日漸精湛→可聯(lián)系價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)(主觀條件1)。
有效信息③:經(jīng)歷了傷病手術(shù)、受傷退賽、比賽失誤、沒有同伴等重重磨難,但挫折并沒有打倒他們,面臨低谷,他們保持心底的熱愛和希望,繼續(xù)蟄伏,進行日復(fù)一日、年復(fù)一年枯燥艱苦的訓(xùn)練→可聯(lián)系價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)(主觀條件2)。
有效信息④:數(shù)年磨一劍,如今,韜光養(yǎng)晦幾年的隋韓組合終于圓夢北京冬奧會→可聯(lián)系價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)(主觀條件3)。
第三步:整合信息,組織答案。
得分點①:價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)+在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值,在砥礪自我中走向成功。
得分點②:實現(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神+奧運冠軍百折不撓、頑強拼搏的精神啟示我們要想實現(xiàn)人生價值,必須頑強拼搏,在克服困難、戰(zhàn)勝挫折中增強信心和能力。
得分點③:實現(xiàn)人生價值,需要努力增長自己的才干,全面提高個人素質(zhì)+奧運冠軍十年磨一劍,艱苦訓(xùn)練,技藝不斷精湛,最終圓夢奧運,啟示我們要在實踐中不斷提高自身能力和素質(zhì),從而更好把握機遇,為人生價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)提供更加廣闊的空間。
得分點④:實現(xiàn)人生價值,需要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。需要錘煉品德修為,不斷打牢道德根基+奧運冠軍對夢想始終充滿熱愛和希望,以前輩為榜樣,刻苦訓(xùn)練,堅毅努力,啟示我們要堅定理想信念,始終沿著正確的道路前進,并且不斷修身立德,才能在人生道路上越走越遠(yuǎn)。
26.①社會存在決定社會意識,社會存在的變化決定社會意識的變化。“兩會熱詞”記錄時代變遷,是在中國特色社會主義偉大實踐的基礎(chǔ)上形成并不斷變化發(fā)展的。
②社會意識具有相對獨立性,先進的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用。通過“兩會熱詞”我們可以更好把準(zhǔn)前行的方向,激勵奮進的動力,更好滿足人民群眾對美好生活的期待。
【解析】
背景素材:“兩會熱詞”反映的是時代大勢,折射的是民意期待。
考點考查:社會意識相對獨立性的有關(guān)知識。
能力考查:描述和闡述事物。
核心素養(yǎng):政治認(rèn)同。
第一步:審設(shè)問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。
本題的設(shè)問主體為“你”,需要調(diào)用“社會意識相對獨立性的知識”的有關(guān)知識,設(shè)問要求是談?wù)勀銓Α皟蓵嵩~”反映的是時代大勢,折射的是民意期待的理解。
第二步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識。
關(guān)鍵詞①:材料“兩會熱詞能讓我們感受到時代的變遷”,→可聯(lián)系社會存在的決定作用。
關(guān)鍵詞②:進入新時代,人民群眾對美好生活提出了更高要求,這些民意民盼從兩會熱詞中可以清晰感受到,“兩會熱詞”也有助于我們聆聽新時代民生的新期盼,→可聯(lián)系社會意識相對獨立性,先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。
第三步:整合信息,組織答案,注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。
具體解答本題可結(jié)合“社會意識相對獨立性”的知識”和材料中的關(guān)鍵信息進行分析即可。
27.①主要矛盾在事物發(fā)展中起決定性作用,要善于抓住重點,集中力量解決主要矛盾。周超凡提出“治則是治病的關(guān)鍵所在”,抓住了主要矛盾。
②矛盾具有特殊性,要求我們具體問題具體分析。藥理和“治則”要結(jié)合各自的臨床實踐活學(xué)活用,做到具體問題具體分析。
③矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來?!爸蝿t’是通用的,藥物知識也是通用的,需要結(jié)合各自的臨床實踐活學(xué)活用”做到了矛盾的普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。
【解析】
背景素材:中醫(yī)的治則治法理論。
考點考查:主要矛盾、矛盾的特殊性、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。
能力考查:獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡述事物。
核心素養(yǎng):科學(xué)精神、公共參與。
第一步:審設(shè)問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。
本題的設(shè)問指向中醫(yī),需要調(diào)用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的有關(guān)知識,分析對中醫(yī)的治則治法理論的認(rèn)識。
第二步:審材料,提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識。
關(guān)鍵詞①:“‘治則’是治病的關(guān)鍵所在”→可聯(lián)系主要矛盾。
關(guān)鍵詞②:“結(jié)合各自的臨床實踐活學(xué)活用”→可聯(lián)系矛盾的特殊性。
關(guān)鍵詞③:“‘治則’是通用的,藥物知識也是通用的,需要結(jié)合各自的臨床實踐活學(xué)活用?!薄陕?lián)系矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。
第三步:整合信息,組織答案,注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。
具體解答本題可調(diào)用主要矛盾、矛盾的特殊性、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系的知識并結(jié)合材料進行回答即可。
28.①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),要吸收中華傳統(tǒng)文化中合理、優(yōu)秀的部分。
②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),要把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。
③辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”,對待傳統(tǒng)文化,要既肯定又否定,既克服又保留,要取其精華,去其糟粕。
④辯證的否定要求我們樹立創(chuàng)新意識,不斷創(chuàng)新,促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
【解析】
背景素材:讓中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)時代活力
考點考查:辯證否定觀的有關(guān)知識
能力考查:獲取和解讀信息的能力、調(diào)動和運用知識的能力,描述和闡述事物的能力
核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神
第一步:審設(shè)問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。
本題要求結(jié)合材料,運用辯證否定觀的知識分析如何讓中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)時代活力。本題屬于措施類試題,解答時,考生應(yīng)首先調(diào)動教材相關(guān)知識,然后結(jié)合材料提取有效信息,堅持理論與材料相結(jié)合。
第二步:審材料,通過標(biāo)點符號、段落等,提取材料有效信息。
有效信息①:著力挖掘中華文明偉大智慧和創(chuàng)造→可聯(lián)系辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
有效信息②:《中國國寶大會》的題目還盡可能地將文物蘊含的歷史價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值與每個人的學(xué)習(xí)、工作、生活相聯(lián)系,建立起了傳統(tǒng)文
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